ضربه دشمن ثمره جهالت و عدم بصیرت است

 


حجت لاسلام والمسلمین عالی، استاد حوزه علمیه، یکشنبه شب در هیات میثاق با شهدا بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع) به ایراد سخنرانی پرداخت و گفت: امام صادق(ع) فرمودند: بنی‌امیه اجازه می‌دادند تا مردم اصول و فروع دین را آموزش ببینند اما هرگز اجازه نمی‌دادند که آنها ابعاد و معیارهای مختلف شرک را آموزش ببینند؛ زیرا اگر مردم نسبت به شرک شناخت پیدا می‌کردند سیرت بنی‌امیه رسوا می‌شد.


این شناخت مانع نفوذ کفر و شرک به دین و ایمان انسان می‌شود، انسان مومن نه تنها دوست بلکه دشمن را نیز باید به صورت کامل بشناسد، برای دینداری تنها شناخت جبهه خودی و غافل شدن از جبهه دشمن کافی نیست.


انسان مومن به سبب شناختی که از شرک دارد می‌تواند نسبت به آن دافعه داشته باشد و ایمان خود را از خطرات احتمالی شرک حفظ کند، انسان به هر اندازه شناختش به شرک و کفر قوی‌تر باشد ایمانش نسبت به دین خالص‌تر می‌شود.


اگر انسان نسبت به نقاط ضعف و قوت دشمن جاهل باشد امکان زمین خوردن و آسیب دیدنش فراوان است.


شیطان برای گمراه ساختن انسان‌ قسم یاد کرده است، انسان به هر اندازه شرک و دشمنان اهل بیت(ع) را کوچک ببیند شان ایمان و مقام اهل بیت(ع) را تنزل داده است.


شیطان در راس همه دشمنان انسان قرار دارد و تکبر از مهم‌ترین صفات او به شمار می‌رود، امام علی(ع) فرمودند: شیطان پیشوای اهل لجاجت و جلودار مستکبران است او با کبریای الهی در افتاد و لباس استکبار و تکبر را پوشید و لباس فروتنی و تواضع را از خود خارج کرد.


مقام شیطان هم ردیف ملائکه بود اما با تکبر ورزی ا همه عبادات و مقامش حبط شد زیرا او همه کمالات به دست آمده را از آن خود می‌دید، تواضع و فروتنی محوریترین و کلیدی‌ترین صفت اولیای الهی است زیرا همه امور را از آن خدا می‌بینند و می‌دانند.


عجب سبب رانده شدن انسان از درگاه الهی و شاکر بودن اسباب قرب و رضایت الهی را فراهم می‌کند.



سخنان حجت الاسلام عالی ، یک شنبه ۲۱ آذر ۹۵ ، شنیده شده توسط فاطمه علی آبادی طلبه پایه سوم

   دوشنبه 22 آذر 13951 نظر »

وحدت اسلامی 


 

ما برای این که وحدت امت اسلام را تامین کنیم ، برای این که وطن اسلام را از تصرف و نفوذ استعمارگران و دولت های دست نشانده آن ها خارج و آزاد کنیم ، راهی نداریم جز این که تشکیل حکومت بدهیم .

چون به منظور تحقق وحدت و آزادی ملتهای مسلمان بایستی حکومت های ظالم و دست نشانده را سرنگون کنیم ؛ و پس از آن حکومت عادلانه اسلامی را که در خدمت مردم است به وجود آوریم ، تشکیل حکومت برای حفظ نظام و وحدت مسلمین است .

چنانچه حضرت زهرا سلام الله علیها در خطبه خود می فرمایند که امامت برای حفظ نظام و تبدیل افتراق مسلمین به اتحاد است .« و طاعَتنا نِظاماً للمله و امامَتٔنا لمّّا لِلفرقه » 

 

وحدت سران مسلمین 

اکر حکومت کنندگان کشور اسلامی نماینده مردم با ایمان و مجری  احکام اسلامی می بودند ، اختلافات جزئی را کنار می گذاشتند ، دست از خرابکاری و تفرقه اندازی بر می داشتند و متحد می شدند و ید واحد می بودند ، در آن صورت مشتی یهودی بدبخت ، که عمال آمریکا ، انگلیس و اجانبند ، نمی توانستند این کارها را بکنند ، هر چند آمریکا و انگلیس پشتیبان آن ها باشند . این از بی عرضگی کسانی است که بر مردم مسلمان حکومت می کنند .

 


دیده شده در کتاب وحدت از دیدگاه امام خمینی (س) ، تبیان ، آثار موضوعی ، دفتر پانزدهم ، ص ۱۷۷

   دوشنبه 22 آذر 13957 نظر »

جلسه اخلاق ؛ بصیرت افزایی


 

سید رضا طباطبایی، استاد دانشگاه، امروز در مدرسه علمیه کوثر ورامین درباره اهمیت بصیرت افزایی و حماسه نه دی، گفت: نه دی به معنای واقعی یک حماسه است، خداوند در این روز فتنه بزرگی را جمع کرد و در هم پیچید.

 

وی با اشاره به اصل انقلاب، بیان داشت: انقلاب اسلامی یک حادثه بزرگ و بی‌نظیر در طول تاریخ و سطح جهان بود امروز در دنیا حوادث بسیاری ایجاد می‌شود اما هیچ یک همانند انقلاب ایران نیست تا بزرگان و اندیشمندان را برای بررسی ابعاد مختلف آن به بحث و گفت‌وگو وادار کند.

 

طباطبایی با مقایسه عظمت انقلاب ایران با دیگر انقلابها و تحولات، ابراز کرد: انقلاب اسلامی در اصل یک حرف نو و جدیدی را در دنیا مطرح کرد حکومت دینی، تاثیر پذیری زندگی اجتماعی انسان از دین و اداره جامعه با عنایت به احکام دین مبین اسلام چیزی بود که به واسطه انقلاب اسلامی مطرح شد.

 

این استاد دانشگاه ادامه داد: پایه انقلاب اسلامی، مبانی اصیل اسلام بود در حالی که قبل پیروزی انقلاب اسلامی انقلابها و تحولاتی که در جهان رخ می‌داد حول دو محور و مسلک رایج آن زمان یعنی متاثر از اردوگاه غرب که بر اساس لیبرالیسم غربی بود و یا متاثر از مارکسیسم در تحت رهبری شوروی آن زمان بود که این دو مکتب به شدت در تقابل یکدیگر بودند.

 

وی اضافه کرد: انقلاب اسلامی برخلاف این دو تفکر رایج محقق شد زیرا انقلاب اسلامی نه لیبرالیسم و نه مارکسیسم را قبول نداشت، انقلاب اسلامی در حقیقت یک الگو و راه جدیدی را با اتکا به مبانی نورانی اسلام باز کرد تا بشریت بتواند به سعادت برسد.

 

طباطبایی با اشاره به جبهه‌گیری دیگر تفکرات در برابر انقلاب اسلامی، گفت: انقلاب اسلامی یگانه تفکری بود که دو اردوگاه غرب و شرق دربرابر آن ایستادند و این صف آرایی نشان از عظمت و ارزشمندی انقلاب اسلامی داشت و ریشه همه دشمنی‌هایی که امروز دشمنان با انقلاب اسلامی دارند همین مساله است چرا که اگر انقلاب اسلامی به اهداف خودش دست پیدا کند بشریت را کامل به خود جذب خواهد کرد و خط بطلانی به تفکرات غیر الهی خواهد کشید.

 

این استاد دانشگاه اضافه کرد: امروز دشمن با بحران سازی و دست انداز ایجاد کردن سعی بر آن دارد که این الگو جدید نتواند کار آیی و کارآمدی خودش را به دنیا عرضه کند اگر جنگ را به ما تحمیل می‌کنند، دانشمندان هسته‌ای را ترور می‌کنند و دم از تجزیه کشور می‌زنند درصدد ایجاد موانع برای عدم تحقق اهداف انقلاب هستند تا سایر کشورهای اسلامی با الگوپذیری از ایران دم از اداره اسلامی کشورهای خود نزنند.

 

وی با بیان اینکه دشمنی دشمنان با انقلاب اسلامی هرگز تمامی نخواهد داشت، ابراز کرد: اگر افرادی فکر کنند که با برجام و مذاکره دشمنی دشمنان کاهش می‌یابد کاملا در اشتباه هستند چرا که تفکرات آنان با تفکرات انقلاب اسلامی در یک راستا نیست و اختلافات و تفاوتهای بنیادین بین این دشمنان و انقلاب اسلامی وجود دارد.

 

طباطبایی درباره اینکه فتنه ۸۸ بسی سخت‌تر و خطرناک‎تر از دوران جنگ تحمیلی بود، گفت: معنای فتنه آن است که عده‌ای با لباس دوست ولی طینت دشمن بیایند و فضا را غبارآلود کنند و به اسلام و مسلمانان ضربه بزنند، در زمان فتنه تشخیص حق سخت است و تنها کسانی می‌توانند در مسیر حق حرکت کنند که بصیرت داشته باشند.

 

این استاد دانشگاه حضور مردم و رهبری ولایت فقیه را دلیل خنثی شدن فتنه ۸۸ بیان کرد و اظهار داشت: آن چیزی که فتنه را جمع کرد حضور آگاهانه مردم بود امام علی(ع) فرمودند: کسی که به وقت یاری رهبرش به خواب باشد زیر لگد دشمنش بیدار می‌شود؛ در فتنه ۸۸ همان نقاط قوت انقلاب که همواره باعث می‌شد ما بحرانها را پشت سر بگذاریم مورد هجمه قرار گرفت .

 

طباطبایی تصریح کرد: در فتنه حرف دشمن از لسان کسانی که در انقلاب خوش سابقه بودند شنیده می‌شود و این بصیرت و آگاهی همه جانبه است که توانست با روشنگری در مقابل این فتنه مقاومت کند و این امر را بیشتر رهبر معظم انقلاب انجام دادند.

 

وی با اشاره به اینکه نوک حمله‌ها در زمان فتنه به سمت رهبر معظم انقلاب بود، گفت: دشمنان با هدف قرار دادن رهبر معظم انقلاب درصدد کاهش بخشیدن به مشروعیت جایگاه ایشان و متزلزل ساختن دو عنصر مردم و ولایت بودند و تنها چیزی که نقشه دشمنان را نقش بر آب کرد حضور مردم و رهبری مقتدرانه رهبر معظم انقلاب بود و ارزش نه دی در تبلور امام و امت است.

 

این استاد دانشگاه با تاکید به بصیرت افزایی مردم، ابراز کرد: طلاب مهم‌ترین عنصر در بصیرت افزایی جامعه به شمار می‌رود، امروز شرایط همانند گذشته نیست با ورود ابزارهای جدید و فضاهای مجازی شبهات دینی، اجتماعی و .. فراوان شده و تنها عاملی که می‌تواند مانع گسترش این شبهات باشد بصیرت مردم است که با فعالیت جهادی طلاب این مهم می‌تواند محقق شود.

 

طباطبایی با تاکید به اینکه دین اسلام دین معرفت و مهم‌ترین رسالت طلاب تقویت مبانی عقلی است، بیان داشت: مهم‌ترین منابع فقهی اسلام عقل است امروز شبهاتی که در اذهان جوانان رسوخ کرده با مبانی عقلی که بر اساس مکتب دینی است برطرف می‌شود، طلاب باید بتوانند در زمینه انقلاب تحلیل داشته باشند و این مهم با شناخت عمیق انقلاب و حوادث آن میسر می‌شود.

 

وی با اشاره به آگاهی نسبت به حوادث داخلی و منطقه‌ای، گفت: نتیجه این آگاهی ارتقاء و رشد فرد و نتیجه آن در بصیرت افزایی افراد جامعه رخ نشان می‌دهد، حرکت با بصیرت تیغ تیز دشمن را کند می‌کند.

   یکشنبه 21 آذر 13951 نظر »

دیدار رئیس و اعضای اصلی تحالف ملی شیعیان عراق با رهبر انقلاب




حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب صبح امروز (یکشنبه) در دیدار حجت‌الاسلام عمار حکیم، رئیس تحالف ملّی شیعیان عراق و اعضای اصلی این ائتلاف، ضمن ابراز خرسندی از شکل‌گیری ائتلاف در میان گروه‌های شیعه‌ی عراق، آن را حادثه‌ای مهم خواندند و بر لزوم حفظ و تقویت پایه‌های این وحدت و نگاه پدرانه و آغوش باز به همه‌ی جریان‌ها و اقوام و مذاهب مختلف عراق تأکید کردند.


رهبر انقلاب اسلامی با تبریک ایام ولادت پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و حضرت امام صادق (علیه‌السلام) و همچنین پیروزی‌های موصل، وظیفه‌ی رئیس و اعضای اصلی و همه‌ی جریان‌های داخل تحالف ملی شیعیان عراق را بسیار سنگین و هرگونه تصمیم و عملکرد آنها را تأثیرگذار بر «عراق، منطقه و اسلام» دانستند و افزودند: رسیدن به اهداف ارزشمند تحالف ملی، فقط با حفظ انسجام و وحدت، امکان‌پذیر است و باید برای استمرار این موضوع، مراقبت شود.


حضرت آیت‌الله خامنه‌ای یکی از وظایف مهم تحالف ملی را حمایت از دولت‌های مستقر در عراق برشمردند و ضمن ابراز خرسندی از اقدامات دولت آقای عبادی به‌ویژه همراهی با حشدالشعبی، تأکید کردند: حشدالشعبی یا همان نیروهای مردمی یک ثروت عظیم و ذخیره‌ی بزرگ برای امروز و فردای عراق است که باید حمایت و تقویت شود.


ایشان موضوع علم و تحقیق را برای پیشرفت و اقتدار عراق بسیار مهم ارزیابی کردند و گفتند: تقویت دانشگاه‌‌ها و استحکام بخشیدن به پایه‌های علم و تحقیق در عراق حتماً باید مورد توجه جدی قرار گیرد، به‌خصوص آنکه آمریکایی‌ها و دیگر دشمنان ملت عراق، بسیاری از دانشمندان این کشور را به قتل رسانده‌اند.


رهبر انقلاب اسلامی یک توصیه‌ی مهم دیگر هم به ائتلاف شیعیان عراق داشتند: «به آمریکایی‌ها اصلاً اعتماد نکنید.»


حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در همین خصوص افزودند: آمریکایی‌ها همواره با اقتدار کشورهای اسلامی ازجمله عراق مخالفند و هیچ‌گاه نباید فریب ظاهرسازی‌ها و لبخندهای آنها را خورد.


ایشان با تأکید بر اینکه توصیه‌ی همیشگی انقلاب اسلامی به ما، اعتماد نکردن به آمریکا بوده است، خاطرنشان کردند: ما در جمهوری اسلامی ایران، هرگاه این توصیه را رعایت کردیم سود بردیم و هرگاه به فراموشی سپردیم، ضرر کردیم.


رهبر انقلاب اسلامی درخصوص موضوع عدم اعتماد به آمریکا، به این نکته هم اشاره کردند که آنها برخلاف ادعاهای ظاهری به‌هیچ‌وجه به‌دنبال ریشه‌کن شدن تروریست‌های تکفیری نیستند و تلاش دارند تا بخشی از این تروریست‌ها را برای مقاصد آینده‌ی خود، حفظ کنند.


حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: اکنون در موصل و همچنین در سوریه، آمریکایی‌ها، تمایلی به شکست کامل تروریست‌های تکفیری ندارند.


ایشان با اشاره به فروش نفت عراق به‌وسیله‌ی داعش گفتند: در آن مقطع آمریکایی‌ها صرفاً نظاره‌گر حرکت ستونی نفتکش‌ها بودند و آنها را هدف قرار نمی‌دادند، بنابراین نباید به آمریکایی‌ها اعتماد کرد.


رهبر انقلاب اسلامی آینده‌ی عراق را بسیار روشن‌تر و بهتر از شرایط امروز دانستند و تأکید کردند: پیشرفت عراق به نفع جمهوری اسلامی ایران است و هماهنگی بیش از پیش دو کشور نیز به نفع دو طرف است.


حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بخش پایانی سخنان خود، ضمن تشکر از آحاد مردم و مسئولان عراقی به‌دلیل پذیرایی و میهمان‌نوازی از زائران اربعین، پیاده‌روی اربعین را پدیده‌ای عظیم و بی‌نظیر خواندند.


در ابتدای این دیدار حجت‌الاسلام حکیم رئیس ائتلاف شیعیان عراق ضمن قدردانی از رهنمودهای مقام معظم رهبری و حمایت‌های جمهوری اسلامی ایران، گزارشی از روند شکل‌گیری ائتلاف ملی و اقدامات انجام‌شده بیان کرد و با تبریک پیروزی‌های اخیر در عراق، سوریه و یمن گفت: یکی از نتایج مهم ائتلاف ملی شیعیان در عراق، تصویب قانون حشدالشعبی بود که علاوه بر رأی مثبت نمایندگان تحالف ملی، ائتلاف شیعیان توانست نظر تعداد زیادی از نمایندگان جریان‌ها و گروه‌های دیگر را نیز با خود همراه کند.



دیده شده در سایت http://farsi.khamenei.ir/news-content?id=35094

 

   یکشنبه 21 آذر 13952 نظر »

همه با هم دوست باشیم



ما تا به حال بعض از راه را رفته ایم و بسیار مشکلات باقی مانده است . شما خودتان را پیروز حساب نکنید ، که کسانی که خود را پیروز حساب می کنند سستی می کنند . ما نیمه راه هستیم و دشمن در کمین ماست ، باید وحدت خودمان را حفظ کنیم ، باید با هم همینطور که تا اینجا آمده ایم تا آخر برویم .


این نهضت را نگذارید سرد بشود ، نگذارد سست بشود ، سستی و سردی در امروز احتمال این را دارد که مارا به شکست ببرد و اگر خدای ناخواسته شکستی برای ملت حاصل شود به نابودی اسلام تمام می شود . همه با هم باشید ، همه با هم دوست باشید ، همه مان با هم جمهوری اسلامی را می خواهیم .۴/ ۱/ ۵۸



دیده شده در دغدغه و نگرانی های امام خمینی ( ره) تدوین فرامرز شجاع حسینی ، ۱۵۳.

   شنبه 20 آذر 13951 نظر »

تاثیرپذیری معنویّت و ایمان، از آرامش و امنیت

 



امروز متأسّفانه دنیاى اسلام از وحدت محروم است، دچار مشکلات و دچار درگیرى است. وقتى آشفتگى به میان آمد، وقتى درگیرى میان مسلمانها به وجود آمد، معنویّت هم کم میشود.

 

معنویّت و ایمان، طبق منطق قرآن تا حدود زیادى به آرامش احتیاج دارد؛ هُوَ الَّذى اَنزَلَ السَّکینَةَ فى قُلوبِ المُؤمِنینَ لِیَزدادوا ایمانًا مَعَ ایمانِهم؛(هُوَ الَّذي أَنزَلَ السَّكينَةَ في قُلوبِ المُؤمِنينَ لِيَزدادوا إيمانًا مَعَ إيمانِهِم ۗ وَلِلَّهِ جُنودُ السَّماواتِ وَالأَرضِ ۚ وَكانَ اللَّهُ عَليمًا حَكيمًا :او کسی است که آرامش را در دلهای مؤمنان نازل کرد تا ایمانی بر ایمانشان بیفزایند؛ لشکریان آسمانها و زمین از آن خداست، و خداوند دانا و حکیم است. سوره فتح ، آیه ۴) .

 

وقتى سکینه بود، وقتى آرامش بود، وقتى امنیّت بود، نوبت میرسد به اینکه انسانها بر ایمان خود بیفزایند؛ با عمل صالح، با توجّه، با ذکر. وقتى در یک کشور اسلامى و در یک مجموعه‌ى اسلامى، مردم بر جان خود، بر مال خود، بر امنیّت خود بیم دارند و مأمون نیستند، امنیّت ندارند، آنجا سکینه هم وجود ندارد؛ سکینه که نبود، این ازدیاد ایمان هم وجود ندارد؛ امروز مسلمانها دچار این وضعیّتند.

 

 


دیده شده در  http://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=3766#60661   .بیانات در دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی ۱۶ / ۴/ ۹۵

   شنبه 20 آذر 13956 نظر »

دین بدون امام زمان(ع) دین بی‌خطر است



دینداری بعضی‌ها منهای امام زمان(ع) است. دین بدون امام زمان(ع) دین بی‌خطر است. برخی مثل قوم بنی‌اسرائیل می‌خواهند به خودشان دردسر ندهند که وقتی حضرت موسی(ع) فرمود: برویم جنگ، گفتند: تو و خدایت به جنگ بروید، ما اینجا عبادت می‌کنیم(مائده/۲۴)


مسجد، هیأت، عالم دینی و مؤمنی که مستمراً به مهدویت، نپردازد، یک یک دین بنی‌اسرائیلی را ترویج می‌کند. نپرداختن به موضوع مهدویت امروزه یک رسم منحوس در میان برخی از مؤمنین است. دین بدون امام، دین بدون انتظار امام، دین بدون مقدمه‌سازی برای امام، دین نیست، عین بی‌دینی است و بلکه تحریف دین است.


دین بدون مهدویت، مانند معنویت بدون نبوت است، مانند همان قرآن بدون علی(ع) است که خوارج داشتند. مانند همان مسجد و محراب و منبری است که در آن علی(ع) را نفرین می‌کردند. در جامعۀ ما این رسم دینداری، اخلاق‌مداری و معنویت‌گرایی بدون مهدویت باید فرو بریزد!


یک مشکل دیگر ما «مهدویت‌گرایی بدون سیاست» است. بعضی‌ها مهدویت بدون سیاست، بدون جنگ، و بدون استکبارستیزی دارند، انگار امام زمان(ع) می‌خواهند تشریف بیاورند و برای ما کلاس اخلاق بگذارند،ماز بخوانند و به زیارتشان مشرّف شویم و دیگر هیچ! حضرت که برای این چیزها نمی‌آیند، برای آزاد کردن جهان از قید ستم می‌آیند، که این‌کار طبیعتاً با جنگ همراه است.


اگر کسی به مهدویت معتقد باشد ولی اهل سیاست نباشد، یا جاهل است یا لاف‌زن و دروغ‌پرداز و تحریف‌کنندۀ دین! چون امام زمان(ع) برای ریاست جهان می‌آید و ما ایشان را برای ریاست جهان می‌خواهیم.


چگونه می‌شود به امام زمان(ع) مقرّب شد؟


اما چگونه می‌شود به امام زمان(ع) مقرّب شد، به ایشان خدمت کرد و برای ظهورشان مقدمه‌سازی کرد؟ آیا نماز شب بخوانیم؛ قرآن حفظ کنیم و هر روز در کنج عزلت دعای توسل بخوانیم؟ نه، امام زمان(ع) چیزی از جنس سیاست، حکومت و ولایت بر جهان است؛ هر کسی می‌خواهد به امام زمان(ع) مقرب شود، باید کار سیاسی کند، ولایت را تبیین کند و علیه دشمنان ولایت-که استکبار جهانی هستند- قیام کند.


البته نماز شب، قرآن، روضه و توسل هم در این زمینه کمک می‌کند، ولی اینها کار اصلی نیستند. باید ببینیم کار اصلی امام زمان(ع) چیست؟ اگر همان کار را انجام دهیم، به امام زمان(ع) مقرب شده‌ایم.


هر کسی به این نظام مقدس کمک کند، به امام زمان(ع) مقرب شده است و الا دروغ می‌گوید؛ او مهدوی نیست! به این ترتیب است که عرصۀ سیاست از سیاست‌بازان حرفه‌ای و قدرت‌طلبان بی‌دین و بی‌معنویت پاک خواهد شد.


ما انتظار مردم را تا این‌حدّ بالا می‌بریم که می‌گوییم: استانداران امام زمان(ع) کسانی‌اند که مردم خاک قدم‌هایشان را به تبرّک برمی‌دارند. سیاستمداران، نمایندگان مجلس، قضات، ائمۀ جمعه، وزرا و … اگر به سمت اخلاص و پاکی و مقدس بودن-مانند اصحاب ولیّ عصر(ع)-نروند نمی گوییم مانند آنها باشند ، لیاقت و شرافت سیاستمداری و تصدیِ مدیریت‌های خُرد و کلان در جامعۀ مهدوی را ندارند.


خیال پردازی نبایدکرد ، ما تجمعمان یک تجمع تشریفاتی نیست .


برای اینکه به امام زمان(ع) مقرب شویم، باید ببینیم که امام زمان(ع) وقتی بیاید چه می‌کند؟ ایشان حکومت خواهد کرد، پس ما باید در حکومت دخالت کنیم وعرصۀ حکومت خود را از افراد ناشایست پاک کنیم، آنگاه ما یار امام زمان(ع) خواهیم بود.


دعای ندبه‌ مال افرادی نیست که حال مناجات دارند، مال کسانی است که حال مبارزه دارند! بسیج اگر در برگزاری دعای ندبه پیشتاز نباشد، از هویت خود فاصله گرفته؛ کما اینکه مراسم‌های دعای ندبه را بعد از جنگ، هیات رزمندگان راه‌اندازی کرد.رزمنده باید دعای ندبه بخواند نه بزمنده .


برای این که به امام زمان مقرب شویم چه کنیم ؟ امام زمان چه می کند ؟ حکومت می کند . حکومت کنید ، در حکومت دخالت کنید ، برای حکومت اسلامی مرز در جهان نشناسید مظلومان جهان را نجات دهید تا به امام زمان مقرب شوید .


یک روایت است « دیدند نام قائم آل محمد صلی الله آمد امام رضا صلی الله بلند شد و دست روی سر گذاشت ، گفتند آقا چرا چنین می کنید ؟ فرمود : به یاد آن مهدی که پشت پرده غیبت می رود و منتظران او وقتی او را به نام قائم صدا می زنند او برمی گردد و با محبت نگاه می کند . »


 

سخنرانی استاد پناهیان ، مراسم بیعت با امام زمان عجل الله ،تجمع میدان امام حسین ، ۱۹ / ۹/ ۹۵ شنیده شده .

   جمعه 19 آذر 13955 نظر »

ویژه ایام نهم ربیع الاول



سوال : تبری به چه معناست؟ و نسبت بین تبرّی و لعن چیست؟

جواب : از حیث اعتقادی تولّی یعنی ما به ولایت اولیای الهی، پیامبران خدا و ائمه‌ی اطهار علیهم‌السلام معتقد باشیم و همچنین علاقه نسبت به آنها و پیروانشان داشته باشیم. تولّی یک جنبه‌ی عملی نیز دارد که اطاعت از این اولیای الهی است.


تبرّی نقطه‌ی مقابل تولّی است؛ یعنی دشمنی نسبت به دشمنان خدا و دشمنان اولیای خدا.


لزوماً این‌گونه نیست که کسی که می‌خواهد تبرّی بجوید با لعن و ناسزا و بدگویی همراه باشد. بسیاری از مسلمانان از صدر اسلام تاکنون و حتی در عصر حاضر -نمونه‌اش حضرت امام رحمه‌الله و حضرت آیت‌الله خامنه‌ای- اینها واقعاً اهل تولّی و تبرّی هستند، ولی اهل سب و لعن نیستند.


بنابراین انسان می‌تواند تبرّی داشته باشد، اما توهین و فحاشی و لعن به مقدسات دیگران نکند. حضرت آقا توهین به مقدسات دیگر را جایز ندانسته، بلکه حرام می‌دانند.



دیده شده درسایت رسمی امام خامنه ای مدظله العالی ،# استفتائات امام خامنه ای به نقل از حجت‌الاسلام‌والمسلمین فلاح زاده

   پنجشنبه 18 آذر 13952 نظر »

1 ... 23 24 25 26 27 28 ...29 ...30 31 33 34

جستجو
آمار وبلاگ ها
  • امروز: 70
  • دیروز: 105
  • 7 روز قبل: 1290
  • 1 ماه قبل: 5491
  • کل بازدیدها: 127228
رتبه وبلاگ
  • رتبه کل دیروز: 54
  • رتبه مدرسه دیروز: 1
  • رتبه کل 5 روز گذشته: 37
  • رتبه مدرسه 5 روز گذشته: 1
  • رتبه کل 90 روز گذشته: 29
  • رتبه مدرسه 90 روز گذشته: 1
 
ساخت وبلاگ در کوثربلاگ