طاق نصرت 

بچه که بودیم تو بعضی کوچه خیابونها طاق نصرت می زدند و روی آن یک آیه قرآن ،یک دعا، یک یاعلی (ع) یا چیزی شبیه اینها حک می کردند تا نشانی برای سلامتی و افزایش روزی کسانی باشه که در طول روز از زیرش عبور می کنند.

چند سالی هست دیگه طاق نصرت جدید ندیدم و هر چی که هست همان یادگار قدیمی ترهاست، که انصافا اعتقادات قشنگ تری نسبت به ما داشتند.

حالا هر سال نزدیک عید غدیر به وجد میام از یاد یک طاق نصرت واقعی.طاق نصرت دستان بالا رفته پیامبر و حضرت مولا.(صلوات الله علیهم)

چقدر خوبه ما شیعیان سالی یک بار از زیر این سقف نورانی که یک ستونش از وحی و یک ستونش از اهل بیت گذر می کنیم ؛و من مطمئنم که سال هامون به یمن همین طاق نصرته که پر برکته و هر سال علی رقم انبوه تبلیغات علیه اسلام و شیعه ، باز می بینیم جوانان زیادی به جمع مشتاقان ولایت می شتابند.

اینکه رسانه ها ی داخلی و خارجی مدام صحنه های جنگ و خونریزی و فاجعه و اختلاس و بد سیاستی ها را نمایش می دهند دلیل بر عدم رواج اسلام نیست .

من به عینه دیده ام جوانان تازه مسلمان شده لندنی و کالیفرنیایی را .همانان که بعد از پذیرش غدیر و دادن دست بیعت به علی بن ابی طالب (ع)با پای پیاده ی تاول زده تا اربعین فرزندش حسین (ع) خود را کشانده اند و باز همچنان منتظر فریاد آخرین منجی از نسل غدیرند.

ما شیعیان به خود می بالیم که غدیر از آن ماست و این یعنی برتری آنان که دست ولایت بر سرشان کشیده شده بر دیگرانی که این دست را پس زده اند.
الحمد الله الذی جعلنا من المتمسکین بولایت علی بن ابی طالب والائمه علیهم السلام.

نوشته شده به قلم معصومه رمضانی 

ذو حُسُم

در این مکان شریف امام علیه السلام در روز بیست و هفتم ذی الحجه توقف کرد .

در آن جا کوهی است که نعمان بن منذر در آن به صید و شکار می رفته است . امام از پناهگاهی امن سراغ گرفتند . گفته شد در طرف چپ « ذو حسم » قرار گرفته و آن محل مناسبی است .

امام کاروان را بدان سو روان کرد و کاروان در آن محل خیمه زد . ناگهان « حر » با هزار سوار فرا رسید . آن ها ماموریت داشتند که نگذارند امام به مدینه بازگردد یا به کوفه رود .سربازان حر تشنه بودند . امام یاران را فرمود که از راه رسیدگان   را سیراب کنند .

طبری ودیگران گویند که چون گفتگو بین امام حسین علیه السلام و حر به طول انجامید حر گفت : « من به جنگ با شما مامور نیستم و تنها به من دستور داده شده که از شما جدا نشوم تا این که شما را به کوفه برسانم ، اگر شما پیشنهاد مرا نپذیرید ، پس راهی را در پیش گیرید که به کوفه وارد نشوید و به مدینه هو باز نگردید .

امام کاروان را بطرف چپ ، به سوی عذیب و قادسیه روان ساخت 

دیده شده در یاران شیدای حسین بن علی علیه السلام ، استاد مرتضی آقا تهرانی ، نشر باقیات ، ص ۶۵.

فرمان الهی برای مطلبی مهم

وَأُقِرُّلَهُ عَلی نَفْسی بِالْعُبُودِیَّةِ وَ أَشْهَدُ لَهُ بِالرُّبُوبِیَّةِ، وَأُؤَدّی ما أَوْحی بِهِ إِلَی حَذَراً مِنْ أَنْ لا أَفْعَلَ فَتَحِلَّ بی مِنْهُ قارِعَةٌ لایَدْفَعُها عَنّی أَحَدٌ وَإِنْ عَظُمَتْ حیلَتُهُ وَصَفَتْ خُلَّتُهُ

، لاإِلاهَ إِلاَّهُوَ ، لاَِنَّهُ قَدْأَعْلَمَنی أَنِّی إِنْ لَمْ أُبَلِّغْ ما أَنْزَلَ إِلَی (فی حَقِّ عَلِی) فَما بَلَّغْتُ رِسالَتَهُ، وَقَدْ ضَمِنَ لی تَبارَکَ وَتَعالَی الْعِصْمَةَ (مِنَ النّاسِ) وَ هُوَالله الْکافِی الْکَریمُ.

و اکنون به عبودیت خویش و پروردگاری او گواهی می دهم. و وظیفه خود را در آن چه وحی شده انجام می دهم مباد که از سوی او عذابی فرود آید که کسی یاری دورساختن آن از من نباشد. هر چند توانش بسیار و دوستی اش (با من) خالص باشد.

معبودی جز او نیست ،چرا که اعلام فرموده که اگر آن چه (درباره ی علی) نازل کرده به مردم نرسانم، وظیفه رسالتش را انجام نداده ام؛ و خداوند تبارک و تعالی امنیت از [آزار] مردم را برایم تضمین کرده و البته که او بسنده و بخشنده است…..

دیده شده در اسرار غدیر ، محمد باقر انصاری ، انتشارات تک ، ص ۱۶۷.

رهنمون هایی درباره حج و عمره 

پیامبر صلی الله علیه و آله درباره حج و عمره چهار جنبه مهم را در خطبه غدیر مورد تاکید قرار دادند :

الف ) حج و عمره از شعائر  الهی است که « و من یعظم شعائر الله من تقوی القلوب » و احیای آن ، احیای دین خداست.

ب) برای حاجیان از طرف خداوند نفع دنیوی و اخروی در نظر گرفته شده است :

۱_ نفع دنیوی : هر کس به حج رود خداوند او را مستغنی می نماید ، خداوند حاجیان را کمک می نماید ، آن چه حاجیان خرج کنند خداوند جای آن را در اموالشان پر می کند .

۲_ نفع اخروی : گناهان ایشان آمرزیده می شود و به آنان گفته می شود اعمال را از سر گیرید و به آنان بشارت داده می شود .

ج) ترک عمدی حج نزد خداوند بسیار مهم است و گذشته از عذاب اخروی ، ضرر دنیوی هم دارد و آن این که : باعث کوتاهی عمر ، قطع نسل ، و نیز باعث فقط می شود .

د) از کسی که به حج می رود سه مطلب مهم خواسته شده است : 

۱_ حج رفتن او با کمال دین باشد که ظاهرا مراد ولایت اهل بیت علیه السلام است .

۲_ مفاهیم و مقاصد حج مورد تفقه و فهم قرار گیرد و اب درک صحیح از حج به اعمال آن بپردازد .

۳_ در حج توبه ای پا برجا نماید که هرگز پس از بازگشت از خانه الهی گناهان را از سر نگیرد .

دیده شده در اسرار غدیر ، محمد باقر انصاری ، انتشارات تک ، ص۲۲۴.

اولین جلسه اخلاق در سال تحصیلی جدید

حوری کمیزی استاد اخلاق مدرسه علمیه کوثر ورامین در اولین جلسه اخلاق در سال تحصیلی جدید ضمن خوش آمدگویی به نوورودان و طلاب مدرسه با اشاره به اهمیت تحصیل علم و دانش گفت : علم کلام ، علم اخلاق و علم خداشناسی سه علمی است که تحصیل آن ها بر هر مسلمانی واجب است .

استاد اخلاق مدرسه علمیه کوثر ورامین ضمن تاکید بر ظاهر و پوشش طلبه گفت : پوشش طلبه باید به گونه ای باشد که اگر در محیطی وارد شد طلبه بودن او را از پوشش او بشناسند .

حوریه کمیزی آموختن علم به دیگران را دارای پاداش فراوان خواند و بیان داشت : طلبه باید علم کسب کند و به دیگران بیاموزد .

وی با اشاره به حدیث از پیامبر اکرم (ص) گفت : طبق فرمایشات پیامبر اسلام مسلمان میمیرد و یه چیز از خود بر جای می گذارد که از جمله آن ها دانشی است که دیگران به آن منتفع شوند .

کمیزی یکی از نشانه های عالم را حلیم بودن او خواند و گفت : علم در کنار حلم است که معنا پیدا می کند .

حوریه کمیزی عالم را افضل از عابد خواند و کفت : یک ساعت نشستن در محفل علمی هزار برابر برتر از شرکت در تشییع شهید است .

وی ادامه داد : اما طلبه باید توجه داشته باشد که کسب علم او را از عبادت دور نکند و همواره با قرآن مانوس باشد و تلاش خود را بر این قرار دهد که قرآن را در زندگی خود پیاده کند .

استاد اخلاق توجه به نماز مخصوصا نماز اول وقت را از نشانه های مومن خواند و کفت : یک طلبه علاوه بر نماز اول وقت باید برای نماز شب اهمیت و ارزش قائل شود

وی افزود : تعجب می کنم از کسی که می خواهد به مقامات دست یابد اما نماز شب نمی خواند .

استاد اخلاق مدرسه علمیه در پایان با اشاره به چند ذکر گفت : طلبه نباید ذکر لسانی را ترک کند .

حب ریاست و دنیا طلبی 

متاسفانه دنیا طلبی و ریاست طلبی بر مسلمانان غلبه کرد و به دنبال دنیا و ریاست رفتند .غزالی از علمای برجسته اهل سنت در کتاب « سرالعالمین » به این حقیقت اعتراف کرده و می گوید : 

«خلفا در روز عید غدیر آمدند و بیعت کردند و به ولایت علی ابن ابی طالب راضی شدند اما پس از وفات پیامبر اسلام ، حب ریاست طلبی و جاه طلبی و نیز کشور گشایی و تسلط بیشتر ، سبب شد که پیام پیامبر اسلام را زیر پا گذارند .»

آقای دکتر کیالی در نامه ای که نامه ای که به علامه امینی نوشته و در مقدمه یکی از مجلدات کتاب قیم الغدیر علامه آمده ، چنین نگاشته است : « من به عنوان کسی که شیعه نیستم اعتراف می کنم که صحابه حق مسلم علی ابن ابی طالب را زیر پا گذاشتند و ما باید با شهامت به نسل آینده یادآور شویم که حق علی ابن ابی طالب پس از وفات پیامبر نادیده گرفته شد و به نظر ما بزرگترین مظلوم تاریخ ، وجود مقدس علی ابن ابی طالب است .

دیده شده در کتاب شب های غدیر ، سخنرانی جمعی از خطبا، تالیف موسسه میراث نبوی ، سخنرانی خیر الله مردانی ، ص ۴۶.

شاه کلید تربیت 

وقتی درسوره تحریم این آیه نازل شد « «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ»(تحريم/۶): اي كساني كه ايمان آورده‏ايد! خود و خانواده خويش را از آتشي كه هيزم آن انسانها و سنگها هستند، نگاهداريد.» 

جابر بن عبدالله انصاری آمد خدمت پیامبر صلی الله و گفت یا رسول الله ای که این آیه می گوید مواظب خودتان باشید می دانیم یعنی چه . مواظب خودمان باشی نرویم جهنم خب اگر واجبات الهی را انجام دهیم و محرمات را هم ترک کنیم خب جهنم نمی رویم . اما این که آیه می گوید « مواظب باشد خانواده های شما هم جهنم نروند ، چه طوری است و چه کار باید کنیم ؛»

پیامبر صلی الله فرمود : چهار کار انجام دهید برای حفظ خانواده ها در هجمه عظیمی که در آخر الزمان خواهد آمد .

شما ببینید در پروتکل های صهیونیستی آمده بچه ها را از خانه ها به خیابان ها بکشانید ما آن ها را تربیت خواهیم کرد ، بچه ای که اهل بیت و اهل خانواده نباشد و اهل دوست و اهل قهوه خانه باشد و با تلفن و کامپیوتر مانوس باشد ، ممکن است لغزش گاه برای او زیاد فراهم شود .

پیامبر فرمود چهار کار انجام دهید :

۱_ خودتان خیر انجام دهید ، خودتان اهل عمل باشید .از مادر موفقی که چهار فرزند موفق داشت پرسیدند چه کردی که چهار فرزند خوب داری ؟ جواب داد : آن چه را که می خواستم بچه ام انجام دهد خودم عمل کردم و این یک کلاس تربیتی برای خود آدم هم هست .

۲_ بچه هایتان را متذکر خدا کنید . این نه به این معناست که تسبیح بدهیم دست بچه ها تا ذکر بگویند ، یعنی فضای خانه فضایی باشد که یاد خدا در آن باشد و خانه ، خانه غفلت نباشد . خانه ، خانه ای باشد که اگر کسی خواست مراسم عقدی ، جشنی و عروسی در این خانه بگیرند کسی جرات نکند معصیت کند …

در روایت است که شب ها همانطور که شما آسمان را نگاه میکنید بعضی از ستاره ها پررنگ است ،  وقتی ملکوتیان به زمین نگاه می کنند بعضی از خانه تا پرنور است ، بعضی هم کم نوراست و خانه هایی که به چشم ملائکه می آید خانه هایی است که در آن ذکر می گویند ، یاد خدا هست و دعا در آن خوانده می شود و این خانه ها به چشم ملائکه می آید و اگر هم یک لغزشی از اهل آن خانه سر بزند ملائکه برای اهل آن خانه دعا می کنند .

رحمت خدا بر پدر و مادری که فضای خانه را طوری می چینند که دین داری در آن خانه راحت باشد 

 ۳ و ۴ _ امر به معروف و نهی از منکر : بزرگواران این برای فرهنگ بیگانه ایست که دارند به ما تزریق می کنند که اگر می خواهید به بچه هایتان چیزی بگویی این دخالت در کار بچه است  و به اسم دخالت دارند ما را منع می کنند .

قرآن می فرماید : مومن باید نسبت به هم مسولیت داشته باشند تا چه رسد به بچه ها .

بله در زندگی بچه هایی که ازدواج کرده اند دخالت نکنید ولی بچه هایی که در منزل هستند را امر به معروف و نهی از منکر کنید ، آن هم با رفاقت .

برادران و خواهران بزرگوار ، شاه کلید تربیت یک کلمه است و آن هم رفاقت است .

سخنان استاد عالی ، شنیده شده 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای فرمانده معظم کل قوا صبح امروز (چهارشنبه) در مراسم دانش‌آموختگی، تحلیف و اعطای سردوشی دانشجویان دانشگاه‌های افسری ارتش جمهوری اسلامی ایران در دانشگاه علوم هوایی شهید ستاری حضور یافتند.

رهبر انقلاب اسلامی در این مراسم با تأکید بر لزوم آمادگی‌های روزافزون «ایمانی و اعتقادی»، «علمی و فنی» و «سازمانی و انضباطی» نیروهای مسلح و انتقال تجربیات گران‌بهای دفاع مقدس به نیروهای جوان، تأکید کردند: امروز ملت ایران به‌دلیل پافشاری بر اسلام، استقلال، ارزش‌های والای خود و اعتقاد به حاکمیت دین خدا، با جبهه‌ی وسیعی از دشمنان مواجه است و نیروهای مسلح باید همواره آماده‌ی ایفای نقش خود -در صورت نیاز- باشند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای نیروهای جوان، مؤمن و کارآمد را ثروت بزرگ و واقعی کشور خواندند و با اشاره به دوران دفاع مقدس گفتند: دوران دفاع مقدس، آزمونی دشوار بود که در آن، جوهر ارتش جمهوری اسلامی ایران آشکار، و کارهای برجسته و درخشانی به‌دست نیروهای ارتش انجام شد.

ایشان یکی از اقدامات ضروری در دانشگاه‌های نیروهای مسلح را آشنایی با دوران دفاع مقدس و تبیین آن شرایط برای نیروهای جوان دانستند و افزودند: جنگ تحمیلی هشت‌ساله درواقع یک جنگ بین‌المللی و تهاجم همه‌جانبه‌ی قدرت‌های بزرگ و دنباله‌روهای جهانی و منطقه‌ای آنها به مرزها، هویت، ارزش‌ها، نظام اسلامی و انقلاب ملت ایران بود.

رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در این قیامت کبرا و معرکه‌ی عظیم، ملت بزرگ ایران و نیروهای مسلح با اتکا به نیروی ایمان و مقاومت و اعتماد به خدا و متکی به روح‌الله، قیامِ لله کردند و توانستند بر همه‌ی قدرت‌ها غلبه کنند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای خطاب به دانشجویان دانشگاه‌های افسری ارتش گفتند: نسل گذشته‌ی شما چنین نسل پرافتخاری بود و اکنون شما جوانان میراث‌بَر آنها هستید.
ایشان با تجلیل از رشادت‌ها و جان‌فشانی‌ها و مجاهدت‌های سرداران و امیران ارتش همچون صیادها و بابایی‌ها، خاطرنشان کردند: امروز همه‌ی دنیا اعم از دوست و دشمن، بر زبان و در دل خود به عظمت، هوشمندی، شجاعت و اقتدار ملت ایران و نظام اسلامی معترف هستند.

رهبر انقلاب اسلامی ضمن تشکر از فرماندهان ارتش و فرماندهان دانشگاه‌های ارتش، در پایان سخنان خود تأکید کردند: به لطف و توفیق الهی، فردای کشور به‌مراتب بهتر و درخشان‌تر از امروز آن خواهد بود.

در ابتدای این مراسم، رهبر انقلاب اسلامی با حضور در یادمان شهدا، به شهیدان سرافراز، ادای احترام و با قرائت فاتحه علوّ درجات آنان را از خداوند متعال مسئلت کردند.

دیده شده در http://farsi.khamenei.ir

بهرگیری از فضای مجازی در ترویج معروف ها 

الآن فضای مجازی هست. فضای مجازی یک تکنولوژی است. نمی‌شود جلویش را گرفت. گفتیم: خوب ما هم یک راهی باز کنیم. الآن خود بنده یک دکان آنجا باز کردند. هر روزی یک چیزی می‌فرستند. گفتند: حدود صد هزار نفر هم تقریباً شریک شدند. اگر بنا است مردم سراغ فضای مجازی بروند، یک حدیث هم از ما گوش بدهند.

باید فضا را پر کنیم. یک سری کارهای این رقمی هم باید کرد. راه را باید باز کنیم. مواظب باشید شما نهی از منکری نشوید. من یک نگرانی که در مورد ستاد امر به معروف و نهی از منکر دارم، چون خودم هم جزء مؤسسین این ستاد بودم، این است که ما بیشتر به منکرات می‌پردازیم نه به معروف‌ها! یعنی می‌گوییم: فلانی چنین شد. فلانی چنین کرد. یعنی سراغ گناه‌ها می‌رویم. سراغ معروف‌ها نمی‌رویم.

یک سؤال می‌کنم. روزه معروف است یا نه؟ ستاد امر به معروف از حالا بیاید یک تدبیری کند، با مسئولین نظام صحبت کند، ما تذکر لسانی دادیم، فایده نداشته است. بگوییم: ماه رمضان روزها نانواها تعطیل کنند. بعد از افطار پخت کنند. چون در این هوای داغ پای تنور نمی‌شود روزه گرفت. آقا دم افطار می‌خواهیم نان تازه بخوریم. نخور! نان تازه خودن شما به قیمت این است که دهها هزار نانوا روزه بخورند. چه خبر است؟ جنابعالی می‌خواهی نان تازه بخوری؟ خوب نخور. هرکس نان تازه می‌خواهد بعد از افطار بخورد. نانوا هم راحت روزه بگیرد و بخوابد و بعد از افطار شروع به نان پختن کند.

یعنی دهها هزار معروف از بین می‌رود، نانوای مسلمان روزه‌اش را می‌خورد، ولی مسئولین دولتی، شهرداری‌ها، تعاونی‌ها، مسئول آرد و نان و غیره، خود ستاد امر به معروف و نهی از منکر، کاری نمی‌کنند. این خانم حجابش بد است. قبول است حجاب این خانم بد است. این نانوا روزه‌اش را می‌خورد خوب است؟ خوب این هم بد است.

۳۷ سال است از انقلاب می‌رود. چرا یک کارخانه برای تولید چادر مشکی نداریم؟ یک کسی اگر سه تا دختر داشته باشد، سه چادر مشکی باید چقدر پول بدهد؟ اتاق بازرگانی خواب است؟ وزیر بازرگانی خواب است؟ مسئولین خواب هستند. ایرانی‌ها که همه هنری نشان دادند. تولید و آوردن یک کارخانه اینقدر سخت است. پول ندارید، غیرت ندارید، همه چیز دارید. پس چه چیزی ندارید که نشده است؟

یک آقایی بالای منبر سخنرانی می‌کرد، دید زیر منبرش تق و توق است. سرش را پایین کرد، دید دو نفر زیر منبرش رفتند و با هم شوخی می‌کنند. این ناراحت شد که چرا زیر منبر من! از آن طرف هم می‌خواست منبرش به هم نخورد. می‌گفت: مگر غیرت ندارید؟ مگر شرف ندارید؟ هی با مشت می‌زد که چرا زیر منبر من رفتید؟ پسر گفت: همه چیز داریم جا نداریم. (خنده حضار)

آیا جمهوری اسلامی پول ندارد؟ دارد.

غیرت ندارد؟ دارد.

دین ندارد؟ دارد.

همه چیز دارد.

چه شد که یک چادر مشکی را نمی‌توانیم تولید کنیم؟ از آن طرف می‌گوییم: چادر مشکی گران است. باید از آن طرف هم وارد شد. اگر می‌گوییم: روزه معروف است. باید برنامه‌ای ریخت که ماه رمضان نانواها بتوانند برنامه‌شان را تغییر بدهند.

درس های از قرآن ۹۵/۷/۸ ، حجت الاسلام قرائتی ، دیده شده در http://gharaati.ir/show.php?page=darsha&id=2427

افشای چهره واقعی دشمنان علی علیه السلام 

چون امر الهی در ولایت عترت پیامبر صلی الله و علیه و آله و سلم ابلاغ ، و ویژگی های امام به حق برای همگان بازگو شد ، حال باید پرده از چهره واقعی دشمنان اسلام و امامت ،، منافقان پوشانده شده در پوشش ظاهری دین ، و منتظران بی تقوی ، و فرصت طلبان بی پروا بردارد .

تا دوستان ولایت آنان را بشناسند و در موضعگیری‌ها روش برخورد با آنان را بدانند که فرمود :

« مَعاشِرَالنّاسِ، فَضِّلُوا عَلِیّاً فَإِنَّهُ أَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدی مِنْ ذَکَرٍ و أُنْثی ما أَنْزَلَ الله الرِّزْقَ وَبَقِی الْخَلْقُ.

مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ، مَغْضُوبٌ مَغْضُوبٌ مَنْ رَدَّ عَلَی قَوْلی هذا وَلَمْ یُوافِقْهُ.

أَلا إِنَّ جَبْرئیلَ خَبَّرنی عَنِ الله تَعالی بِذالِکَ وَیَقُولُ: «مَنْ عادی عَلِیّاً وَلَمْ یَتَوَلَّهُ فَعَلَیْهِ لَعْنَتی وَ غَضَبی»، (وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوالله - أَنْ تُخالِفُوهُ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها - إِنَّ الله خَبیرٌ بِما تَعْمَلُونَ).

مَعاشِرَ النَّاسِ، إِنَّهُ جَنْبُ الله الَّذی ذَکَرَ فی کِتابِهِ العَزیزِ، فَقالَ تعالی (مُخْبِراً عَمَّنْ یُخالِفُهُ): (أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ یا حَسْرَتا عَلی ما فَرَّطْتُ فی جَنْبِ الله)زمر وی ، ۵۶.

هان مردمان! عل را برتر دانید؛ که او برترین مردمان از مرد و زن پس از من است؛ تا آن هنگام که آفریدگان پایدارند و روزی شان فرود آید.

دور دورباد از درگاه مهر خداوند و خشم خشم باد بر آن که این گفته را نپذیرد و با من سازگار نباشد!

هان! بدانید جبرئیل از سوی خداوند خبرم داد: «هر آن که با علی بستیزد و بر ولایت او گردن نگذارد، نفرین و خشم من بر او باد!» البته بایست که هر کس بنگرد که برای فردای رستاخیز خود چه پیش فرستاده. [هان!] تقوا پیشه کنید و از ناسازگاری با علی بپرهیزید. مباد که گام هایتان پس از استواری درلغزد. که خداوند بر کردارتان آگاه است.

هان مردمان! همانا او هم جوار و همسایه خداوند است که در نبشته ی عزیز خود او را یاد کرده و درباری ستیزندگان با او فرموده: «تا آنکه مبادا کسی در روز رستخیز بگوید: افسوس که درباری همجوار و همسایه ی خدا کوتاهی کردم…»

دیده شده در حماسه غدیر ، محمد دشتی ، نشر موسسه تحقیقاتی امیر المومنین علیه السلام . ص ۳۱