دعوای مسئولان نظام، به صلاح کشور نیست.

آیت الله سیداحمد خاتمی در خطبه‌های نماز جمعه امروز تهران ( ۱۷ دیماه ۹۵) که در محل مصلی بزرگ امام خمینی (ره) برگزار شد، با اشاره به فرارسیدن دهه بصیرت و با بیان اینکه حماسه ۹ دی و حماسه ۱۹ دی، هر دو حماسه وحدت بود، خاطرنشان کرد: الحمدالله امسال مراسم ۹ دی در سراسر کشور بسیار با شکوه شکل گرفت و مقام معظم رهبری نیز این حماسه را بزرگ داشته و مسئولان دیگر نیز از آن تجلیل کردند و اصولا این مراسم نماد وحدت ملت ما در پاسداری از انقلابشان است.

امام جمعه موقت تهران با بیان اینکه حماسه ۹ دی، تکمیل حماسه ۱۹ دی بود، اظهار داشت: وجود شباهات فراوانی بین ۱۹دی و ۹دی هست که از آن جمله اینکه حماسه ۱۹ دی، جرقه‌اش با حمایت از ولایت و در واکنش به مقاله اهانت آمیز روزنامه اطلاعات به امام خمینی (ره) در سال ۵۶ بود.سلام عین همین اتفاق حمایت از ولایت، در ۹ دی اتفاق افتاد و دیدیم که مردم در سراسر کشور، دو عکس امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری را به دست گرفته و شعار «این همه لشگر آمده، به عشق رهبر آمده» را سر می‌دادند.

آیت الله خاتمی با بیان اینکه بصیرت ملت ایران ۹ دی را آفرید، گفت: فتنه گران بعد از انتخابات، حماسه ۴۰ میلیونی مردم را خدشه دار کرده و پرچم دفاع از حقوق مردم برداشتند، اما بصیرت مردم آن ئوطئه را خدشه دار کرده و در حماسه ۹دی، همین بصیرت بود که حرف اول را زد.

وی خاطرنشان کرد: در سال ۸۸ ، دشمنان از جمله آمریکا و انگلیس، تمام قد به حمایت از فتنه گران بر آمده و حتی اوباما اسم یکی از فتنه گران را به صراحت آورد، اما بصیرت ملت ایران مقابل دنیای فتنه‌گری پیچیده به صحنه آمد و آنان را شکست داد.

عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه انقلاب بزرگ ۱۹ دی ملت ایران، با‌‌ همان عظمت به راه خود ادامه می‌دهد، گفت: امام خمینی (ره) فرمودند انقلابمان را به جهان صادر می‌کنیم و امروز بعد از ۳۸ سال باید به روح امام درود فرستاد و گفت که بلند شو و ببین که انقلاب اسلامی ایران جهان صادر شد. انقلاب اسلامی ایران، شجره طیبه تنومندی است که حتی تندباد‌ها هم نمی‌توانند آسیبی به آن برسانند.

آیت الله خاتمی در ادامه سخنان خود با اشاره به ضرورت وحدت در جامعه، گفت: وحدت در هدف و تثبیت نظام اسلامی، توجه به ولایت فقیه به عنوان محور وحدت، به کاربردن ادبیات تکریم و دوری از تخریب، توجه به سعه صدر به ویژه از سوی مسئولین و در ‌‌نهایت پرهیز از تهمت و دروغ، از جمله راهکارهای تحقق وحدت در جامعه است.

وی افزود: تا دوازدهیمن انتخابات ریاست جمهوری که سال آینده برگزار می‌شود، دشمن سعی می‌کند فضای دو قطبی ایجاد کرده و یا به تخریب نهادهای خدمتگذار نظام از جمله قوه قضائیه می‌کند.

امام جمعه موقت تهران افزود: دشمن همچنین تلاش می‌کند فضای مجازی را آکنده از دروغ و تهمت کند و از این رو مسئولان باید هشیار باشند.

وی با بیان اینکه دعوای مسئولان نظام به صلاح کشور نیست، گفت: دشمنان سوءاستفاده کرده و می‌گویند این دعوا‌ها نشان می‌دهد فساد نهادینه شده است.

آیت الله خاتمی با بیان اینکه امام خمینی (ره) و رهبری از نا‌امید کردن مردم بسیار ناراحت می‌شدند، خطاب به رسانه‌های مختلف کشور، گفت: اگر می‌خواهید دین خود را به انقلاب ادا کنید به امید در جامعه توجه کنید.

وی همچنین خطاب به مسئولان قوه قضائیه، گفت: از مسئولین می‌خواهیم به پرونده‌های فساد با سرعت بیشتری رسیدگی و قاطعانه هم حکم صادر کنید و برای شما هم فرقی نکند که در این دولت است یا در دولت‌های دیگر، چون مردم از شما عدالت می‌خواهند.

عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه باورهای دینی خود را تحکیم کرده و ولایتمداری خود را تحکیم کنید، گفت: در این صورت آینده از آن ملت ما خواهد بود.

وی در ادامه با بیان اینکه انقلاب اسلامی ما امانت شهیدان است، گفت: نباید خدای ناکرده رفتاری داشته باشیم که شهدا از ما برنجند چرا که رنجیدن شهدا آثار خوبی نخواهد داشت.

آیت الله خاتمی در ادامه با اشاره به پیروزی‌های جبهه مقاومت در جبهه‌های سوریه و عراق، و با آرزوی آزدی کامل موصل از دست تروریست‌های تکفیری، گفت: امیدواریم به زودی خبر نابودی کامل داعش را در همین خطبه‌های نماز جمعه بگوییم.

امام جمعه موقت تهران در ادامه سخنان خود، با تبریک فرارسیدن سالروز میلاد امام حسن عسکری (ع) و با بیان اینکه تعظیم امامان، تعظیم شعائر الهی است، اظهار داشت: شادی به معنای گناه کردن و عبور از خط قرمز خدا نیست؛ کیست که شادی مردم را نخواهد، بلکه آنچه می‌خواهیم شادی و غم ما رنگ دین بگیرد و بیشتر از این درخواست ما نیست.

وی همچنین با اشاره به فرارسیدن سالروز وفات حضرت معصومه (س)، و با بیان اینکه ایشان، بانوی عالمه و ولایتمدار به معنای دقیق کلمه بودند، گفت: نقلی وجود دارد که این بانوی بزرگوار، مسموم شده و لذا می‌توان ایشان را شهیده هم نامید.

عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری افزود: روایتی از امام جواد (ع) وجود دارد که هر کس قبر حضرت معصومه (س) را در قم زیارت کند، بهشت بر او واجب می‌شود و از این رو امیدواریم قدر این نعمت خدا را بدانیم.

وی در ادامه با اشاره به درگذشت مرحوم آیت الله شرعی گفت: ایشان در ۸۱ سال عمر پابرکت خدمات فراوانی انجام داده و ولایتمداری بودند که حوزه علمیه خواهران را تأسیس کردند که امروز ۵۰۰ شعبه از حوزه خواهران، از باقیات الصالحات ایشان است.

آیت الله خاتمی در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به فرارسیدن ۱۷ دی سالروز توطئه استعماری کشف حجاب توسط رضاخان، گفت: رضاخان دقیقا مأموریت مبارزه با دین داشت و ارباب او انگلیس سه وظیفه مبارزه با حوزه و روحانیت، مبارزه با عزاداری سیدالشهداء و در ‌‌نهایت مبارزه با حجاب و کشف حجاب، به دوش او گذاشت، که در راستای این دستورات، جنایت‌های بسیاری صورت گرفت.

امام جمعه موقت تهران همچنین در خطبه‌های اول نماز جمعه، با اشاره به آسیب‌های رواج دروغ گویی در جامعه، اظهار داشت: دروغ با ایمان سازگار نیست آن را خراب می‌کند و بنابراین، اینکه انسان دم از ایمان بزند اما به لوازم آن پایبند نباشد، تناقض است.

آیت الله خاتمی با بیان اینکه اگر به مسئولی گفتند آمار را دستکاری کن و بگوید حتی اگر من را برکنار کنید این کار را نمی‌کنم، مؤمن است، افزود: اگر به اهل رسانه‌ای گفتند این دروغ را بنویس و بگوید این کار را نمی‌کنم، مؤمن است.

امام جمعه موقت تهران با بیان اینکه گوش ندادن به سخنان دروغ گویان از جمله راهکارهای برطرف کردن این رذیلت اخلاقی در جامعه است، گفت: از دیگر راهکارهای برطرف کردن ویژگی دروغ گویی در یک جامعه، منزوی کردن دروغ گویان و دوستی نکردن با آنان است.

وی افزود: از جمله راهکارهای دیگر برطرف کردن دروغ گویی در جامعه، توجه به آثار وضعی آن و روایاتی است که می‌گوید انسان‌های دروغ گو در همین دنیا آثار بد آن را می‌بیینند.

دیده شده در خبرگزاری رسمی حوزه ،۱۷ دیماه ۹۵

زیارت ارواح از اهل خود 

در کتاب بحارالانوار از زید نرسی نقل شده است که از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمود : « هنگامی که روز جمعه ، یا عید قربان و یا عید فطر فرا می رسد ، خدا به خازن بهشت که ملکی است به نام رضوان امر می کند تا ارواح مومنین را که در سرزمین های بهشتی هستند صدا بزند .

آن مَلَک می گوید : به درستی که خداوند به شما اجازه داد که در روز جمعه به زیارت خانواده و دوستان خود در دنیا بروید .

سپس خداوند به رضوان امر می کند که برای هر روناقه ای  از ناقه های بهشتی بیاورد که بر روی آن نافه ها محمل هایی از جنس زبرجد سبز رنگ که پرده هایشان از جنس یاقوت شفاف زرد رنگ است و زین ها و روپوش های آن نافه ها از پارچه های بهشتی است .

پس بر این نامه ها سوار می شوند در حالی که بر اندام این مومنین لباس های بهشتی و تاج هایی بر سر ایشان از جنس درهای شفاف و ظریف است ، این تاج ها همانند ستارگانی که در آسمان نور می دهند نورانی می باشند.

سپس همه مومنین در یک جا جمعی شوند ، خداوند به جبرئیل  امر می کند که افراد از آسمان ها برای ایشان بیاید ، سپس از هر آسمانی ملائکه آن آسمان می آید ، مومنین را از آسمانی به آسمان دیگر همراهی می کنند و پس از آن در مکانی به نام وادی السلام که در پشت کوفه قرار دارد فرود می آیند و بعد از آن در روستاها و شهرهای خود پراکنده می شود و به زیارت خانواده خود که در دنیا با آنان بوده اند می روند .

با ایشان ملائکه ای است که هنگام برخورد ایشان با چیزهای ناخوشایند موظف می شوند تا صورت های ایشان را به سوی چیزهایی که برای ایشان خوشایند است ، برگردانند و نیز قبرها و بدن های خود را ملاقات می کنند تا هنگامی که مردم نماز روز جمعه را می خوانند و به خانه های خود می روند . سپس جبرئیل برای رفتن ندا می کند و ایشان به خانه های خود در بهشت می روند .»

دیده شده در کتاب سیاحت ارواح در عالم برزخ ، حسین دریاب نجفی ، انتشارات بوستان دانش ، بخش سیزدهم ، ص ۱۲۱ .

هوشياري ما و تکرارپذيري تاريخ

اولين درس ما از ۹ دی اين است که: داستان جنگ احزاب درصدر اسلام يک داستان منحصر به فرد نبود. يادمان نرود که دشمن از هيچ‌چيز براي نابودي اسلام و نظام اسلامي و از بين بردن ارزش‌ها و باورهاي اسلامي فروگذار نمي‌کند. يک‌روز مشرکين مکه، روزي بني‌اميه، يک‌روز بني‌عباس، روز ديگر مغول‌ها، امروز آمريکايي‌ها و فردا هم ممکن است گروهي ديگر باشند. فقط مصاديقش فرق مي‌کند. ما نبايد بخوابيم و خيال کنيم که دشمني‌هاي دشمنان تمام و بقاي اسلام و نظام اسلامي تأمين شده است. تاريخ به ما مي‌گويد که چنين حالتي ناداني، جهالت و غفلت است. مؤمن بايد هميشه هوشيار باشد و هيچ‌گاه دشمن را دست کم نگيرد. دشمن هرقدر کوچک هم که باشد، باز بايد از فتنه‌هاي آن پرهيز کرد.

بايد توجه داشت: دشمن هرقدر قوي باشد و نقشه‌هاي شيطاني و ابزارهاي پيچيده‌ و پيشرفته‌اي هم که در اختيار داشته باشد، باز دستي قوي‌تر از آن وجود دارد که همه نقشه‌هاي او را نقش بر آب کند، به طوري که نه تنها طرفي برنبندد؛ بلکه رسواتر شود. نمونه‌هاي فراواني در تاريخ است، ولي ما آن‌ها را درست بررسي نکرده‌ايم؛ البته اين خاصيت بيشتر انسان‌هاست که فراموش‌کارند و بي‌دليل نيست که قرآن همواره مي‌فرمايد: «وَذَكِّرْهُمْ»، «وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ ( سوره احقاف آیه ۲۱ ) »،و يا«وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ ( سوره انفال ، آیه ۲۶)». يعني، بايد همواره تلنگري باشد تا يادآوري کند. همين است که مي‌فرمايد: ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللّهِ. در روز عاشورا، همه مردم داستان امام حسين‌عليه‌السلام را به ياد مي‌آورند. در واقع، اين روز مُذَکِّر است.

نبايد داستان ۹ دي را فراموش کنيم. بايد حقيقت ماجرا را درست دريابيم. هنوز کساني هستند که در اين کشور، حقيقت اين جريان را درست درک نکرده‌اند. شايد حتي در بين بعضي از نخبگان و فرهيختگان نيز کساني باشند که بگويند: مسأله دعواي انتخاباتي بود.

هنوز باورشان نيست که نقشه‌اي پيچيده و عظيم در ميان بوده است، نقشه‌اي که براي تحقق آن سال‌ها تلاش کرده بودند. بنابراين، بايد سعي کنيم هم خود بهتر بفهميم و هم به ديگران بفهمانيم.

دیده شده در سایت رسمی آیت الله مصباح یزدی ، سخنرانی آیت الله مصباح در تاریخ ۸/ ۱۰ / ۹۰

بصیرت، بیداری، ۹ دی

در هر قبیله ناسپاسی، می شود پیدا
کبر و حسد در هر لباسی می شود پیدا

با پولِ بیت المال و حق الناس راحت تر
ویلایِ سبزِ اختصاصی می شود پیدا

زیرِ سرِ یک عده سیم و زر شده بالش
زیر سرِ بعضی، پِلاسی می شود پیدا

روزِ نُهِ دی فتنه شد مردود، می دانیم
از این بصیرت خودشناسی می شود پیدا

هرکس خیانت کرد بر اسلام فهمیده
مختار می آید تقاصی می شود پیدا

دین و سیاست را جدا از هم نباید کرد
شمر از همین بُعدِ سیاسی می شود پیدا

تاریخِ عاشورا به ما فهمانده هر دوران
با اهلِ کوفه، هم قیاسی می شود پیدا

تاریخِ عاشورا به ما درسِ بصیرت داد
در هر حماسه انعکاسی می شود پیدا

تا بیرقِ اسلام دستِ رهبرم باشد
کِی در دلِ امت هَراسی می شود پیدا

رضا باقریان ۶/ ۱۰ / ۹۵

راه مسیح، راه عدالت و انسانیت و محبت است

عیسی بن مریم علیه‌السّلام منادی رحمت و برکت و هدایت الهی برای انسانها بود، او در تاریکی شرک و ظلم و دنیای آلوده به گناه و گمراهی، نور هدایتی بود که همه انسانها را به راه خدا هدایت کرد و زلال رحمتی بود که جانها و دلها را شستشو میداد. او پرچمدار عدالتی آسمانی بود که ستمدیدگان زمین را به رهایی از اسارت قدرتهای ستمگر و قلدران متجاوز، فرا میخواند.

او برگزیده‌ی خدا بود که گمشدگان و حیرت‌زدگان را به پرستش آگاهانه‌ی خداوند دلالت میکرد. ولی رسالت آن راهنمای الهی با انکار و معارضه‌ی قدرتمندان و زورمداران مواجه شد و حماسه‌ی فداکاری بندگان صالح خدا به زمان و تاریخ شور و حالی فراموش‌نشدنی بخشید.

دستگاههای جباری که آن روزگار با کفر آشکار و یا آراسته به ایمانی ظاهری به ستیزه برخاستند و راه مردم به آن سرچشمه‌ی نور و معرفت را بستند امروز نیز با راه مسیح و آرمانهای الهی او که راه عدالت و انسانیت و محبت است، معارضه و ستیزه میکنند.

دیده شده در سایت ، بیانات رهبر انقلاب ،http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=5116

مشکل بزرگ مسیحیت

اگر مسیحیت مثل امام کسی را داشته باشد ما هم را حت هستیم .بسیاری از کشورهای دست دوم و سوم مناظر ببینند غرب چه خبر است ، و تنها مشکل غرب این است که امام ندارد . امام آمده و بین اسلام آمریکایی و اسلام ناب فرق گذاشته است . اگر واقعا در غرب و در مسیحیت یک امامی پیدا شود که بین مسیحیت آمریکایی و مسیحیت عیسوی فرق بگذارد ، آن وقت معلوم می شود عیسی کیست ! آن وقت معلوم می شود که مسیحیت چیست ! آن وقت معلوم می شود که مسیحیت چگونه تبشیر کرده که پیامبر اسلام صلی الله می آید . او فهمیده که پیغمبر کیست .

الان تمام مشکل مسیحیت که مال خودشان است اولا و سرریز مشکلات دامن گیر ما شد این است که این ها امام ندارند ، لذا آن جه که در غرب است مسیحیت آمریکایی است نه مسیحیت ناب عیسوی .

آن طوری که ائمه ما از وجود مبارک حضرت مسیح نقل کردند این است که مرحوم کلینی در جلد ۸ کافی از ائمه نقل کرده  است : حضرت مسیح فرمود : اگر یک زخم خورده ای در گوشه ای باشد و کسی به سراغ او درمان او نرود ، او شریک جرم است .

الان تمام این زخم زدن ها مال همین مسیحیت است که نه تنهانمی روند به بالین مجروح ، بلکه مجروح می کنند . بنابراین مشکل ما الان این است که از مسیحیتی الگو می گیریم که مسیحیت آمریکایی است . و اگر امامی در بین اینها پیدا شود که مسیحیت آمریکایی را از مسیحیت عیسوی جو کند هم آن ها راحت می شوند هم ما راحت می شویم .

سخنان آیت الله جوادی آملی ، شنیده شده .

اهمیت صله رحم و آثار مادی ومعنوی آن در آموزه های دین اسلام 

 از سنت.هاي شب يلدا، شب.نشيني، ديد و بازديد و صله رحم است، مناسب است موٴمنان در چنين فرصت هايي با زواياي زندگي و سيره معصومان علیهم السلام در جهت رشد و كمال علمي و معنوي آشنا شوند.

از دیر باز شب یلدا که بلند ترین شب سال می باشد دربین اقوام ایرانی دارای جایگاهی ویژه بوده است که با همراه شدن سنّت دیدو بازدید از بزرگترهای هر طایفه و زنده شدن فضیلت اخلاقی صلۀ رحم می تواند شبی خاطره انگیز را برای ایشان رقم بزند و بسیاری از کدورت ها و آشفتگی های خانوادگی را بر طرف سازد .

آیت الله العظمی جوادی آملی در کتاب گرانسنگ مفاتیح الحیات درباره شب یلدا مرقوم داشتند:
اين واژه، سرياني و به معناي «ميلاد» است و چون شب يلدا را با تولد حضرت مسيح علیه السلام تطبيق مي كردند آن را به اين نام خوانده‌اند. چون ايرانيان اين شب را شب تولد ميترا (مهر) مي‌دانسته‌اند آن را با تلفظ سريانيش پذيرفته‌اند و در واقع يلدا با نوئل (noel) اروپايي كه در ۲۵ دسامبر تثبيت شده، معادل است، بنابراين نوئل اروپايي همان شب يلدا يا شب چلّهٴ ايراني است. (لغتنامه دهخدا، واژه یلدا)

ایشان مرقوم داشتند:

از سنت.هاي شب يلدا، شب.نشيني، ديد و بازديد و صله رحم است، چنان‌كه بهره‌گيري علمي از فرصت آن با طرح مسايل علمي و تاريخي، خواندن اشعار به ويژه شعر حافظ و تفأّل به اشعار حافظ و… سنت ديگر آن است. مناسب است موٴمنان در چنين فرصت هايي با زواياي زندگي و سيره معصومان علیهم السلام در جهت رشد و كمال علمي و معنوي آشنا شوند.

حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در بخش دوم این کتاب، در مورد تعامل انسان با همنوعان مرقوم داشتند:

پيوند با خويشاوندان و نيكي به آنان به ويژه پدر و مادر، از راه‌هاي مهم رشد و تعالي [در همه زمينه‌ها] و تقرب به خداي سبحان است كه پس از ايمان به خدا از با فضيلت ترين اعمال ديني به شمار مي‌آيد و اجر و پاداش مادي و معنوي فراواني دارد. اين پيوند چنان مهم است كه به اجماع عالمان شيعه بر پايه ادله سه‌گانه كتاب، سنت و عقل از واجبات مهم ديني شمرده شده و براي دستيابي به آن، سفر يك ساله نيز توصيه شده است از سوی دیگر قطع ارتباط با خويشاوندان هم نوعي پيمان‌شكني با خداي سبحان به شمار مي‌آيد وآن چنان نزد خدا منفور است كه از مصاحبت و همراهي با قاطع رحم (كسي كه ارتباط با خويشاوندان را قطع كند) نهي شده و خداي سبحان در سه جاي قرآن او را لعن و نفرين كرده است. در فقه نيز قطع رحم از گناهان بزرگ به شمار آمده، چنان‌كه از عوامل سريع فنا و نابودي بشر هم معرفي شده است؛ همچنين گفته شده: بوي بهشت كه از مسافت هزار ساله به مشام مي‌رسد به مشام قاطع رحم نخواهد رسيد.

سؤالی که در این میان  می توان بدان پرداخت اینست که چگونه صله رحم در آموزه های دینی ما با فضیلت ترین عمل بعد از ایمان به خداوند را به خود اختصاص داده است و سندهای قرآنی و وروایی ما در این زمینه چیست؟

معظم له در طلوع این بحث “اهمیت صله رحم” را خاطرنشان کرده و مرقوم داشتند: خداي سبحان مي‌فرمايد: و ياد كن هنگامي را كه از بني‌اسرائيل پيمان گرفتيم كه جز خدا را نپرستيد و به پدر و مادر و خويشاوندان و… نيكي كنيد.

پيامبر اكرم (صلوات الله علیه) فرمود: آيا شما را به برترين انسان‌هاي دنيا و آخرت از نظر اخلاق راهنمايي نكنم؟ گفتند: آري. فرمود: كسي است كه با قطع كننده پيوند با وي، بپيوندد.

آیت الله العظمی جوادی آملی صلهٴ رحم نزد خداوند را دارای پاداشی زود هنگام برشمرده و خاطر نشان کردند:

صلهٴ رحم نزد خداي سبحان چنان مهم است كه آن را از جهت پاداش، سريع‌ترين عبادت قرار داده و افزون بر پاداش اخروي، پاداش دنيوي و زودهنگام براي آن مقرر داشته است؛ به گونه‌اي كه خاندان گناهكار هم با رعايت صلهٴ رحم ميان خود، دارايي آن‌ها فزوني مي‌يابد و با نيكي به يكديگر بر عمرشان افزوده مي‌شود.

همچنین بیان نورانی رسول خدا (صلوات الله علیه) که فرمود: همهٴ امّتم را از حاضر و غايب و به آنان كه تا روز قيامت در صلب مردان و رحم زنان هستند سفارش مي‌كنم به صلهٴ رحم، اگرچه يك سال راه [ميان آنان فاصله] باشد و اين از دين اسلام است.

استاد بر جستۀ حوزه علمیه در ادامۀ این مهم به آثار صله رحم در مکتب نورانی اسلام، تأخير اجل و گسترش روزي پرداخته و آورده اند:

پيامبر اكرم(صلوات الله علیه)فرمود: هركس از تأخير اجل و گسترش روزي خود خوشحال مي‌شود پس از خدا پروا كند و صله رحم كند؛ همچنين فرمود: كسي كه از عمرش جز سه سال نمانده باشد با صلهٴ رحم، خدا عمرش را به سي و سه سال امتداد مي‌بخشد. در روايتي ديگر فرمود: هركس براي من يك عمل را ضمانت كند من برايش چهار چيز را ضمانت مي‌كنم: هر كس صلهٴ رحم كند خدا او را دوست بدارد و روزي وي را گسترش دهد و عمرش را فزوني بخشد و او را به بهشتي درآورد كه وعده داده است.

امام باقر سلام الله علیه نیز فرمودند: صلهٴ رحم موجب پاكي اعمال و رشد دارايي و دفع بلا و آساني حساب و تأخير أجل مي‌شود.

همچنین حضرت موسي سلام الله علیه  از خدا پرسيد: پاداش كسي كه صلهٴ رحم كند چيست؟ فرمود: اجلش را به تأخير اندازم و سكرات مرگ را بر او آسان كنم و فرشتگان بهشت به وي ندا مي‌دهند: به سوي ما بيا و از هر دري كه مي‌خواهي وارد شو.

امام صادق سلام الله علیه نیز فرمودند: صلهٴ رحم و حسن همجواري، شهرها را آباد و عمرها را طولاني مي‌كنند.
امید است   همۀ ما مسلمانان در پرتو عمل  به دستورات و آموزه های دینی سعادت دنیا و اخرت خود را تأمین نماییم و این فضیلت اخلاقی با ارزش در طول سال مورد توجه قرار گیرد.

دیده شده در سایت رسمی آیت الله جوادی آملی 

علمي كه در انسان نفوذ نكند و عمل نگذارد علم نافع نيست 

به مناسبت ميلاد حضرت رسول اكرم محمد مصطفي(صلی الله) و امام جعفر صادق(علیه السلام) مراسم عمامه گذاری جمعی از طلاب حوزه های علمیه به دست مبارک حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی برگزار شد.

آیت الله العظمی جوادی آملی در این مراسم با عرض تبريك و تهنيت به مناسبت فرخنده ميلاد اين دو ذات مقدس و با آرزوي موفقيت براي طلاب حوزوي و دانشگاهي اظهار داشتند: مهمترين كار وجود مبارك پيغمبر(صلی الله) و همچنين يازده معصوم ديگر(علیه السلام ) هم تفسير عالَم است كه عالم فقط اين نيست اين يك گوشه از جهان هستي است و ما هم اين نيستيم كه پايان ما قبر و مرگ باشد، اگر ما از اين نشئه طبيعت بيرون بياييم دو كار مي‌كنيم: هم آينده خود را مي‌بينيم, هم آينده جهان را; هرگز بشر با مرگ نمي‌ميرد.

ما يك موجود ابدي هستيم اگر كسي خواست خليفه و جانشين ذات اقدس الهي باشد بايد ابدي باشد و ذات اقدس الهي فرمود بسياري از مسائل را كه انبيا آوردند اين مي‌تواند اسوه شما باشد خودتان را ارزان نفروشيد اگر جان خود را به كمتر از قرآن و عترت فروختيم مغبونيم اگر كسي به غير قرآن و عترت معامله كرد با هر چه داد و ستد كرد مغبون است.

شما عزيزان خدا را شاكر باشيد كه آمديد جزء اصحاب پيغمبر باشيد چيزي كمتر از قرآن و عترت شما را قانع نكند هر چه كمتر از اينها باشد انسان براي آنها وقت صرف كند مغبون است. فرمود شما مسئوليد سعادت خودتان را تأمين كنيد خدا مسئول رزق شماست فرمود تمام موجودات, تمام مار و عقرب نزد من پرونده دارند عائله من هستند من موظفم آنها را روزي بدهم ذيل آيه سوره مباركه نحل كه ذات اقدس اله فرمود اگر كسي مؤمن باشد و عمل صالح داشته باشد ﴿فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً﴾ از وجود مبارك حضرت امير سؤال كردند حيات طيّبه چيست؟ فرمود: «هي القناعة» انسان قانع راحت زندگي مي‌كند. فرمود حيات طيّبه, حيات قناعت است ساده‌زيستن حيات طيّبه است بقيه وقت را انسان صرف علوم الهي بكند.

در بهترين فرصت‌ها كه فرصت‌هاي سحر است مخصوصاً سحرهاي ماه مبارك رمضان از ذات اقدس الهي، ما علم طلب مي‌كنيم منتها يك وقت است انسان علم دقيق تهيه مي‌كند مي‌خواهد علم را بفهمد ولي مي‌بينيد گاهي به ما در دعا مي‌گويند علم نافع را بخواه, گاهي مي‌گويند از علمي كه نافع نيست به خدا پناه ببريد. آن علمي كه در انسان نفوذ نكند و عمل نگذارد علم نافع نيست بالأخره علمي كه به عمل برسد در جان آدم نفوذ كند آن علم، علم نافع است.

اين تعبيرات در قرآن هست كه درباره شهيد نگوييد مُرده است خيال نكنيد اينها از بين رفته‌اند آن ديني كه حيات براي شهيد قائل است همان دين گفت مركّب عالِم بالاتر از خون شهيد است ،چطور او زنده است و «فَرِحينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ» و عالِم «فَرِحينَ» نيست؟! اين جزء كلمات نوراني پيغمبر(ص) است فرمود در صحنه قيامت مركّب عالم را با خون شهيد مي‌سنجند آ‌ن مركّب عالِم وزين‌تر است.

اگر مركّب عالِم, شهيد مي‌پروراند شهادت را تشويق مي‌كند مجاهد تربيت مي‌كند يقيناً از خون شهيد بالاتر است اگر انسان عالِم بود و شهيد, نظير شهيد اول, شهيد دوم و بسياري از طلبه‌هايي كه شربت شهادت نوشيدند اينها وزن و موزون هر دو را با هم دارند اينها «طوبي لهم و حُسن مآب» اينها با يك دست وزن دارند با دست ديگر موزون را دارند اگر كسي عالِم ربّاني شد بايد شبانه‌روز خدا را شاكر باشد كه منم كه با مركّب قلمِ من شهيد تشويق مي‌شود شهادت تشويق مي‌شود،  حلب آزاد مي‌شود هزارها نفر خوشحال مي‌شوند و استكبار دماغش به خاك كشيده مي‌شود اينها ثوابش كم نيست .

دیده شده در http://javadi.esra.ir

از رفتارهای پیامبر صلی الله درس بگیریم و در فضای مجازی به کار ببندیم

رسول خدا صلی الله در سرشت خود آراسته به بردباری صبر و گذشت بود ، با این که قدرت بر انتقام داشت و بدین ترتیب دستور الهی را امتثال کرد که فرمود ؛ « خذ العفو و امر بالمعروف و اعرض عن الجاهلین ؛ » در تفسیر این آبه شریفه گفته شده است که با کسی که با تو قطع رابطه نموده ارتباط برقرار کنی و به کسی که تو را از اعطا محروم ساخته بخشش نمایی و به کسی که به تو ستم روا داشته ، عفو کنی ؛ زیرا اگر با کسی که با تو قطع رابطه نموده ارتباط برقرار کنی در حقیقت تو را بخشوده ای و اگر کسی که تو را از اعطا محروم ساخته بخشش نمایی ، کار نیکی را انجام داده ای و آن گاه که کسی را که به تو ستم روا داشته مورد عفو و گذشت قرار دهی ، در واقع از افراد اهل و نادان رو کردان شده ای ؛ رسول خدا صلی الله هرگزبرای خود از کسی انتقام نگرفت مکر در مواردی که هتک حرمت الهی می شد .۱

حال با این اوصاف زیبا از رفتار پیامبر چه بهتر است که این رفتارها را امروزه در فضای مجازی الگو قرار دهیم  چرا که در گذشته اگر فردی از نظر فکری، عقیدتی و رفتاری با شخص دیگر اختلاف داشت، شبانه و برای این‌که شناخته نشود، به پشت خانه‌اش می‌رفت و روی دیوارش ناسزایی می‌نوشت و فرار می‌کرد. این رفتار امروزه هم وجود دارد اما دیوار خانه‌ها به صفحات شخصی یا عمومی در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی تبدیل شده است.

در فضای مجازی چهره و نام و نشان افراد می‌تواند مخفی بماند؛ اختفای هویتی، این جسارت را در برخی افراد ایجاد می‌کند که براحتی نسبت به مطلب یا عکسی که توسط دیگران در سایت‌ها و شبکه‌های اجتماعی منتشر شده، اهانت کرده و پیام‌هایی در ذیل مطلب اصلی بگذارند که بیشتر حاوی سخنان رکیک، زشت و افتراست.

این‌گونه افراد به‌دلیل پایین بودن قدرت تحمل نظر دیگران، بر خود فرض می‌دانند به محض حضور دیگری در فضای سایبر، با شدیدترین عکس‌العمل با او برخورد کنند. نمونه افرادی که از فضای مجازی مانند اینستاگرام، تلگرام و فیسبوک قهرکرده‌اند، هنرمندان، ورزشکاران و افراد مشهورند که بواسطه وجود چنین بداخلاقی‌هایی، تصمیم به ترک این محیط گرفته‌اند.

علت اصلی این نوع رفتار، ریشه در فرهنگ فرد و بعضاً جامعه دارد. در شهرهای کوچک و روستاها، افراد همدیگر را بخوبی می‌شناسند و نسبت به فامیل و خویشان اهالی شناخت دارند. لذا در محاوره‌های روزانه، جسارت برای گفتن سخن زشت دیده نمی‌شود. اما در شهرهای بزرگ به دلیل ناشناس بودن آدم‌ها، این جسارت و تندخویی در بین افراد براحتی بروز و ظهور می‌کند. فضای مجازی هم مانند شهری بزرگ پر از چهره‌های ناشناس است.

با این افراد باید ارشادی برخوردکرد یا براساس علم روان شناسی، از تاکتیک اجتناب بهره برد.

این تاکتیک بر تقویت منفی متمرکز است یعنی بی‌اعتنایی و نادیده گرفتن این افراد در فضای مجازی. این افراد برای اعلام حضور به‌دنبال نوعی تبادل فحش هستند. چنانچه پاسخی به عبارت‌های زشت آنها داده نشده و بلکه اصلا دیده نشوند، اندک اندک خود این افراد مجبور به ترک فضا یا تصحیح رفتار خود می‌شوند.۲

۱_ دیده شده در کتاب سیره و سیمای پیامبر صلی الله ، علی رضا طاحونی ، نشر بخشایش ، ص ۹۷.

۲_ دیده شده در سایت http://www.farhangnews.ir/content/207550  سخنان دکتر صمدی .

دعوت به توحید در رأس اهداف همه انبیا و نبی مکرم اسلام است. قرآن کریم پیامبر اکرم (ص) را مظهر یک موحد کامل معرفی کرده و می فرماید: «ان صلاتی ونسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین؛همه شئون زندگی من برای پروردگار جهانیان است.»سوره انعام آیه ۱۶۲.یکی از این شیوه های دعوت پیامبر احتجاج با ملل مختلف بوده است که در اینجا به یک نمونه از احتجاجات پیامبر صلی الله می پردازیم : 

احتجاج رسول اکرم صلی الله و علیه و آله با یهود در وحی آوردن جبرئیل

حضرت امام حسن عسگری علیه السلام از قول جابربن عبدالله انصاری نقل می کند که عبدالله بن صوریا که به اعتقاد یهود بسیار دانشمند و در علوم دین و تورات تخصص داشت ، به خدمت رسول اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم مشرف شد و پس از این که مسائلی را مطرح کرده و پاسخ های کافی شنید ، کفت : سخن های شما حق و صحیح است ولی بگویید این وحی هایی که میرسد به توسط که انجام می گیرد ؟

رسول اکرم صلی الله و علیه و آله فرمود : به وسیله جبرئیل.

ابن صوریا گفت : اگر به وسیله شخص دیگری چون میکائیل و غیر آن نازل می شد ، به گفته های تو ایمان می آوردیم زیرا که جبرئیل در میان ملائکه دشمن سرسخت بشر است و به وسیله او بلاها و شداید نازل می شود .

رسول اکرم صلی الله فرمود : از کجاجبرئیل را دشمن میدارید ؟

ابن صوریا کفت : به وسیله جبرئیل بود که بلا به قوم بنی اسرائیل نازل شد ، و جبرئیل بود که حضرت دانیال را از کشتن بخت النصر مانع شد ، تا این که جریان امر او بالا گرفت و قدرت و قوتش افزوده شد و جماعت بنی اسرائیل را به هلاکت رسانید و همچنین در موارد دیگر .

برخلاف میکائیل که وسیله نزول رحمت و نعمت است .

رسول اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم فرمود : وای بر تو که از حقیقت امر و از معرفت مقام پروردگار جهان دور هستی ،جبرئیل و میکائیل مخلوق و مامور هستند ، و در همه حال باید در مقام فرمان و دستور آفریننده خود نهایت خضوع و فرمانبرداری و اطاعت را نشان داده و سر تسلیم فرود آورند ، جبرئیل اگر از فرمان خداوند متعال و اطاعت کرده و و دستور و امر او را اجرا می کند چه گناه و تقصیری دارد ؟ آیا شما عزرائیل را نیز دشمن می دارید ؟ در صورتی که عزرائیل به جز این که انجام وظیفه و ماموریت می دهد و به جز این که در قبض ارواح مردم امر خداوند متعال را اجرا میکند ، کاری نمی کند . جبرئیل و عزرائیل با کسی عداوت ندارد .

شما مانند آن بچه هایی هستید که با پدران و مادرهای خود به خاطر دوای تلخ دادن و برای جبر و الزام آن ها به امور تربیتی ؛ دشمنی می کنند . شما با پروردگار جهان دشمنی کرده و با حکمت و تدبیر و صلاح بینی او مخالفت نموده و از این عمل قبیح خود غفلت ورزیده اید ….

و حضرت امام عسکری علیه السلام فرمود : همینطور که جبرئیل و میکائیل هر دو برادر و فرمانبردار و مانند هم هستند ، رسول اکرم صلی الله و علی بن ابی طالب علیه السلام نیز هر دو برادر و هر دو مطیع امر پروردگار متعال هستند ، و دوست داشتن و محبت یکی بدون دیگری ممکن نیست ، و کسی یکی را دوست بدارد بدون دیگری کاذب و دروغگو بوده و خداوند از او بیزار است .

دیده شده در کتاب احتجاج طبرسی، احمد ابن علی ابن ابی طالب طبرسی ، به قلم حسن مصطفوی ، ج ۱ ، ص ۹۶.