درجات حیا و عفت 

اولین درجه عفت این است که آدم چشم ، گوش ، زبان ، این اعضا و جوارح ظاهریش را ترمز داشته باشد . کار سختی است اما اگر یک مدت آدم کار بکند و شیرینی و لذتش را بچشد میبیند که شدنی است …..

آن هایی که اعضا و جوارح هرز بوده خدا شاهد است خواهران و برادران بزرگوار می بینید چه اتفاقی رخ می دهد . آن که چشمش هرز بوده ، گوشش هرز بوده ، ….، راحت حرام از او بر می آید و حرمت های خدا را می شکند .

می دانید آهسته ، آهسته  یک اتفاقی رخ می دهد در وجوداین فرد ، البته به تدریج … 

این قدم اول است که کم کم نسبت به مسائل معنوی بی اشتها می شود ، بی میل می شود …

این اولی علامت مریضی روح است . 

اولین علامت مریضی روح بی میلی نسبت به مسائل دینی و معنوی است .حال ندارد  دعا بخواند ، نماز را دیگر به زور چون مجبوراست می خواند ….

لذت نمی برد ، مثل جسم که وقتی مریض است بی اشتها می شودنسبت به غذا ، روح هم که مریض می شود اولین علامت بی اشتهایی روح نسبت به مسائل معنوی است که غذای روح است .

روح را درمان کن اگر درمان نکردی مرحله بعدی به وجود می آید .یواش یواش دچار شک می شود . می گوید ؛ نکند چیزی که راجع به ائمه می گویند راست نباشد ؛

پله بعدی دچار ریب وسوء ظن می شود . 

اگر این قساوت ادامه پیدا کند پله بعدی طوری است که بعضی از مسائل دینی را انکار می کند .

پس ؛ بی اشتهایی ، شک ، ریب و انکار ، اینها مراحلی است که در آن قلب میمیرد …

اما نقطه مقابلش :

مراقبت کند لذت می برد ،اگر عفت و حیا را حفظ کند لذت می برد از عبادات ،از معنویات ، باورهایش قوی می شود . این پله اول عفت است .

اگر آدم این پله را موفق شد پله دوم را هم می تواند برود .

پله دوم این هست که علاوه بر این که ظاهر آدم پاک می شود و عفیف می شود ؛ باطن آدم ، دل آدم ، خلوت آدم ، آن جا هم دیگر افکارشان و شهوانی نمی آید ….

در روایتی است که حضرت عیسی علیه السلام به یارانش فرمود : یاران من ! برادرم موسی سفارش می کرد که یارانش زنا نکنند ، فحشا مرتکب نشوند ، ولی من یک چیز بالاتر به شما می گویم ؛ و آن این که حتی حدیث نفس هم نکنید ، تخیل هم نکنید ، تخیل فحشا را هم در دلتان نکنید . چرا ؟

خودشان جواب می دهند : برای این که کسی که تخیل فحشا را در دلش میآورد مثل یک خانه ای می ماند که تازه رنگ آمیزی شده ، در این خانه یک آتش روشن کنید این آتش خانه را می سوزاند ، اما دود که می زند ، سیاه که می کند …

تخیلات فحشا در دل انسان یواش یواش ، انسان را تاریک می کند ممکن است از جهت فقهی گناه حساب نشود  ….

اما در عین حال آدم را آلوده می کند ….

سخنان حجت الاسلام عالی ، شنیده شده .

تحریک جنسی 

یکی از ایرادهایی که بر حجاب گرفته اند این است که ایجاد حریم میان زن و مرد بر التهاب ها می افزاید و انسان را به جنس مخالف خود حریص تر می کند ؟

« برتراند راسل می گوید : اثر معمولی تحریم ، عبارت است از تحریک حس کنجکاوی عمومی و این تحریک ، هم در مورد ادبیات مستهجن و هم در مورد موارد دیگر مصداق پیدا می کند ….»۱

پاسخ

اولا : درست است که ناکامی جنسی عوارض وخیم و ناگواری دارد و مبارزه با اقتضای غرایز در حدودی که مورد نیاز طبیعت است غلط می باشد ، ولی برداشتن قیود اجتماعی مشکل را حل نمی کند بلکه بر آن نیز می افزاید .

در مورد غریزه جنسی ، برداشتن قیود ، عشق به مفهوم واقعی را می میراند و طبیعت را هرز و بی بند و بار می کند . در این مورد نیز هر چه بیشتر عرضه گردد ، هوس و میل به تنوع افزایش می یابد .

خود راسل در کتاب « زناشویی و اخلاق » اعتراف می کند که عطش روحی در مسائل جنسی ، غیر از حرارت جسمی است . آن چه با ارضا تسکین می یابد حرارت جسمی است نه عطش روحی .

آزادی در مسائل جنسی سبب شعله ور شدن شهوات به صورت حرص و آز می گردد ، ولی ممنوعیت و حریم قرار دادن ، نیروی عشق را به صورت یک احساس عالی و رقیق و لطیف و انسانی تحریک کرده و رشد میدهد تا انسان آن را در مسیر صحیح قرار داده و به نحوی که صلاح فرد و اجتماع در آن است سوق دهد .

مخالفان حجاب نمی دانند که رها کردن زن و تسلیم شدن و در معرض تحریکات و تهییجات قرار دادن ، انسان را دیوانه می کند ، چون این امکان وجود ندارد که هر خواسته برای هر فردی برآورده شود ، غریزه او بدتر سرکوب شده و منجر به عقده می شود .

برای آرامش غریزه دو چیز لازم است : یکی ارضای غریزه در حد حاجت طبیعی و دیگری جلوگیری از تهییج و تحریک آن .

ثانیا : تحریک جنسی که از پوشش حجاب پدید می آید ، می تواند محرک شهوت برای ازدواج از راه مشروع باشد .۲

۱_ دیده شده در کتاب اسلام شناسی و پاسخ به شبهات ، علی اصغر رضوانی ، به نقل از جهانی که من می شناسم ، ص ۷۰.

۲ _دیده شده در اسلام شناسی و پاسخ به شبهات ، علی اصغر رضوانی ، نشر مسجد مقدس جمکران ، ص ۵۳۲.

خواهرم ، دخترم …

بزرگترین خطر برای انسان غفلت است . غفلت از خدا ، غفلت معاد ،غفلت از جوانی ، غفلت از استعداد ها ، غفلت از ارزش ها ، غفلت از دوستان و جامعه و….

بزرگترین خطر برای انسان این است که غافل باشد ………

دشمن ما کیست ؟

دشمن ما شیطان است که با وسوسه خود آدم و حوا را فریب داد و آنان را به کاری وادار کرد که موجب کنار رفتن پوشش بهشتی آنان گردید .

آری برهنگی اولین نتیجه عصیان انسان بود که به آدم و حوا خدا گفت : این غذا را نخورید و خوردند . یک مرتبه لباسهایش ریخت . برهنگی سیلی الهی است و اول سیلی را  آدم و حوا خوردند .

دشمن ما تفکری است که زن را برای هوس بازی ، تفنن و کامیابی می خواهد …

خواهرم ، دخترم ؛
از شما می پرسم ! چرا دشمنان ما پیشرفت های علمی خودرا از ما دریغ می کند ….
اما نسبت به آن چه دختران و پسران ما را فاسد می کنند بخشش می کنند.

در استقلال کشور و دفاع از میهن زنان پوشیده بیشتر فرزندان خودرا به جبهه فرستادند یا زنان غیرپوشیده …..

همین الان اگر به کشور حمله شود مردان و زنان با ایمان زودتر فرارمی کنند یا عناصر سست ایمان.

اغفال دختران پوشیده راحت تر است یا دختران بد حجاب .

از شما می پرسم خانم !
اکر برادر شما بنای ازدواج داشته باشد و شما را وکیل کند که یک دختر خوب برایش انتخاب کنید آیا شما به دنبال دختری می روید که هر روز چشم هزاران جوان هرز به او افتاده یا کسی را انتخاب می کنید که عفاف و حجاب او کاملتر و از چشم هوس بازان دورتر باشد …..

آیا افت تحصیلی ،نگرانی ، امراض روانی. مقاربتی ، سقط جنین ، فرار از خانه ، ولخرجی ، بهانه گیری ، اصراف ، تجمل گرایی ، گناه بی بند وباری در میان دختران با تقوا بیشتر است یا دختران رها ؟

خواهرم ، دخترم ..
حجاب از ضروریات اسلام است و شما به حمد الله از فرزندان اسلام هستید ، فرزندان امیر المومنین هستید ، فرزند پیغمبر صلی الله هستید که فرمود : « من و علی پدران این امت هستیم » …..

خواهرم ، دخترم..
اگر هر چیزی را انکار کنید مرگ را که می توان انکار کرد ، من و شما دیر یا زود باید پاسخگوی کارهای خود باشیم ، کمال آفرینش ما در بندگی خداست ، نه در اسارت هوس ها

کی کفت ما آزادیم ؛ نه مرد آزاد است ، نه زن . ما بنده خداییم ، مکر می شود گفت من بند ه خدایم مکر می شود گفت من آزاد ؟
شما وقتی آزاد هستی که خودت ، خودت را درست کرده باشی ….
آزادی ما در چهار چوب اراده خداست …….

خواهرم ، دخترم ..
مگر خود شما جواهر قیمتی را در پوشش قرار نمی دهی تا از دسترس دور بماند چه گوهری گرانقیمت تر از خود شما ؟
چرا خود را ارزان در جلوی هر چشمی قرار می دهید ؟
مگر نه این است که کسانی که شما را نگاه می کنند شما را برای خودشان می خواهند نه برای کمالات خودت .

خو اهرم ، دخترم ..
اگر جلوه گری و دلربایی امروز شما علاقه مردی را نسبت به همسرش کم کرد ، شما با این قیافه آمدی توی خیابان ، برمی گردد به خانمش نگاه می کند می بیند شما بهتری و بداخلاقی می کند ..
اگر جلوه گری و دلربایی امروز شما علاقه یک مردی را به زنش کم کرد فردا یک زیبای دیگری با جلوه گری خود ، دل شوهر شما را از شما جدا خواهد کرد …

سخنان حجت الاسلام قرائتی ، شنیده شده

اثر مهم حجاب چیست؟

خواهران، برادران، عزیزان سه اثر برحجاب مترتب است.

۱- اثر فردی. ۲- اثر خانوادگی. ۳- اثر اجتماعی. با تحکم و زور گویی برای ایجاد حجاب مخالفیم. باید تشویق و ترغیب کرد….

۱- اثر فردی است و آن آرامش است. یک بانویی که محجبه است آرامش روحی دارد. می داند مال خودش است؛ می داند نگاه دیگران دنبالش نیست و گناه اجتماعی نمی کند. می داند دیگران را تحریک نمی کند.

خواهری که بدحجاب بیرون می آیی مصداق این آیه ایی شما دارید معاونت برگناه می کنید. جوان به شما نگاه می کند و تحریک می شود و زن هم ندارد و می افتد بر حرام. گناه می کنید شما. وقتی دست در دست شوهرت در کوچه می آیی و شوخی و مزاح می کنی. این باید اصلاح شود.

۲- اثر خانوادگی دارد. بچه، دختر، شوهر شما یک مسافرت برود و نباشد خیالاتش راحت است که این زن مال این است. زیبایی هایش را تقسیم نکرده. وقتی محجبه بود این زن مال اوست. نه دیگران بهره ببرند. این ارزش خانوادگی اش است.

ثبات خانواده ها در حجاب بیشتر است و از هم پاشیدگی کمتر است.

وقتی بدحجابی شد این آقایی که با خانمش می آید و نگاهش می افتد به زن فلانی و می گوید لباس و قیافه زن فلانی را دیدی؟ دیدی آرایش کرده بود؟ یاد بگیر. خب باهم دعواشون میشه و اختلاف میشه. هوس می کنند. زن های همدیگر را نگاه کردند خب طبیعیه یکی زیباتره، یکی زشت تره. قیافه ها فرق می کند. این باعث می شود مردها تحریک شوند. این اتفاقاتی که در جامعه می دانیم و می دانید و جاش هم روی منبر نیست.

۳- سومین اثر آن اثر اجتماعی است. جامعه سالم می ماند. فساد، زنا، فحشا در جامعه کم می شود.

حجاب هم اثر فردی دارد آرامش. هم اثر خانوادگی دارد استحکام. هم اثر اجتماعی دارد سلامت.

فرد باحجاب اگر بود خود آرام است. خانواده مستحکم است و جامعه سالم است.

سخنان حجت  الاسلام رفیعی شنیده شده .

بگذارید بی حجابی عادی شود !!!

بعضی عزیزان می گویند : شما  چه کار به قرآن دارید ؟ قرن جدید و قرن ۲۱ است ، در همه جای دنیا الان حجاب برداشته شده است . شما در ایران و چند تا کشور مقاومت کرده اید ، تا کی می خواهید مقاومت کنید ؟ بگذارید یکسان باشد ، عادی باشد ، مگر در کشورهای اروپایی کسی زن نامحرم رد می شود نگاهش می کند ؟ اینقدر بی حجاب دیده است ، دیگر عادی شده است . شما هم اینجا بگذارید بی حجاب باشد دیگر عادی می شود ….

اولا عادی شدن گناه دلیل بر شرعی بودن و عقلی بودنش نیست .

اگر دروغ برای کسی عادی شود ، دروغ ارزش نمی شود .

اگر نمره تک آوردن در مدرسه ای عادی شد ارزش نمی شود .

اگر کسی معتاد شد اعتیاد برایش عادی می شود ولی ارزش هم می شود ؟  نه ارزش نیست . این را باید توجه کرد .

ضمن این که دنیای غرب با برداشتن حجاب جلوی فساد را نگرفته است . تنوع در فساد ایجاد شده است یعنی انواع فسادها ارتقاء پیدا کرده ….

ببینید چه فسادهای در آن ها هست …

سخنان حجت الاسلام رفیعی ، شنیده شده .

علل بدحجابی 

فکر نکنید اگر کسی فُکلی بود خدای نکرده بی عفت است یا ناپاک است یا بی دین است . بسیاری از زنان و دختران را داریم که موهای سرشان پیداست اما تقوا هم دارند حالا این کارشان ….

مثل مردهایی که ریششان را می تراشند … خیلی وقتها نماز شبش را هم می خواند ، مکه اش را می رود عبادتش را انجام می دهد حالا صورتش آن طور که اسلام خی خواهد نیست . 

اگر یک دختری ، یک خانمی فُکلی است یک بار نسبت بی دینی ، هرزگی یا خدای ناکرده لاابالی گری ، این کلمات زشت را اگر بگوییم ، گفتن این کلمات زشت گناهش بیش از کار او هست .

من نوشتم ۱۱ دلیل دارد یعنی به یکی از ۱۱ دلیل خانم وضع حجابش خوب نیست .

۱_ گاهی اوقات فکر می کند عیبی ندارد ، مثل کسی که یک غذایی می خورد و فکر می کند غذا سالم است .

۲_ بعضی ها نمی دانند که این کار عواقبش چیست ، مثل کسی که بادام را با دندانش می شکند .

۳_ گاهی افراد عوارضش را نمی داند …

۴_ بعضی ها یک کمبودی دارند می خواهند خودشان را مطرح کنند ، امام کاظم علیه السلام فرمود « هر کس دیدید به یک حرکتی می زند استثنایی ، این پیداست یک مشکلی دارد ..» عقده ای است ، می خواهد خودش را در جامعه مطرح کند ، کمبود دارد ، حالا کمبود یا با عمامه است ، یا با فکل است ، یا با بند کفش است ، یا با ریش است ، یا با بلند کردن چرخ موتور است ، یا با آمین است …

۵_ گاهی وقت ها از روی هوی و هوس است ، خوشش می آید ، می گوید : ببین ، من می دانم فساد دارد ولی دوست دارم .

۶_ بعضی می گویند که خواهی نشوی رسوا ، همرنگ جماعت شو . چون دوستانش این رقمی است او هم دوست دارد این رقمی باشد .

۷_ بعضی ها خانوادگی است ، چون مادرش این رقمی است او هم این رقمی تربیت شده .

۸_ بعضی ها می خواهند با نظام درافتند ، می گویند ؛ چون نظام طرفدار حجاب است ما برای مخالفت با نظام این کار را می کنیم . هدف سیاسی دارند .

۹_ بعضی ها به خاطر تبلیغات سوئی که شده ، هر چی هست زیر سر چادری هاست …..

۱۰ _ فکر می کند بی حجابی ترقی است ، روشنفکری است .

۱۱_ بعضی ها می گویند ؛بابا حالا مگر چادری ها غیبت نمی کنند ، بگذارید آن ها غیبت کنند و من هم این گناه را بکنم ….

سخنان حجت الاسلام قرائتی ، شنیده شده .

حجاب و اصل آزادی 

گفته شده که الزام به حجاب ، موجب سلب حق آزادی زن بوده و در حقیقت نوعی توهین به حیثیت انسانی اوست ؟

پاسخ ؛ 

اولا ؛ گرچه زن حق آزادی دارد ولی اگر آزادی او منجر به سلب آزادی از اجتماع و فساد در جامعه شود و نیروی کار را مستأصل کند ، آزادی او باید فدای آزادی اجتماع گردد .

ثانیا : اسلام زن را در خانه حبس نکرده است  بلکه می خواهد هنگام معاشرت زن با مرد به خاطر حفظ کرامت زن و مصلحت عمومی جامعه باید از پوشش عقلایی و اسلامی استفاده کند تا نظام خانواده و اجتماع آسیب نبیند .

دیده شده در اسلام شناسی و پاسخ به شبهات ، علی اصغر رضوانی ، نشر مسجد مقدس جمکران ، ص ۵۳۱.

چه خوب است که حال انسان متغییر است 

این که انسان حالت متغییر و متفاوت را داشته باشد برای انسان خوب است . چه خوب است که انسان همیشه شاد نباشد ، می گویند : بدبخت ترین آدم ها آنهایی هستند که همیشه خوشبختند .

خدا اگر هلاکت کسی را بخواهد حالت یکسان به او می دهد یعنی یک شادی همواره همراه همیشگی او است . این یعنی مرگ …

بالای سر بیماران قلبی دیدید سطح مانیتور را که حالت نوسانات قلب را نشان می دهد این خط ها وقتی بالا و پایین می شود یعنی قلب مشکلی ندارد . ولی همین که این خط صاف شد ، ممتد شد ، یکسان شد و این نشیب و فراز ها رفت کنار دیگر کارش تمام شد .

ما هم همینطوریم اگر خوشی ها یکسان بیایید در زندگی ما و زندگی ما را یکنواخت کند یعنی خطرناک است . مرگ دل در پی دارد …

سخنان حجت الاسلام رنجبر ، شنیده شده .

اکمال الدین حدیث زیر را به پنج طریق از کمیل بن زیاد نقل می کند.

کمیل بن زیاد گفت : امیر المومنین علیه السلام دست مرا گرفت و از موفق خارج کرد همین که داخل بیابان شد آهی کشید و فرمود : این دل ها گنجینه دانشند ، بهترین آن ها دلی است که جاگیر بیشتر باشد ، آن چه به تو می آموزم به خاطر بسپار :

مردم دسته هستند :۱_ عالم ربانی . ۲_ دانشجویی که در راه رستگاری است .۳_ گروهی که احمق و نادانند و همچون پشه های ریز که بر سر و گوش پایان اجتماع دارند به هر صدایی گوش فرا داده پیروی می کنند و با هر بادی که بوزد تغییر جهت می دهد . از نور دانش بهره ای نبرده اند که موجب هدایت آن ها شود و به پایگاهی استوا. پناه نیاورده اند تا نجات یابند .

کمیل ! علم و دانش بهتر از مال است زیرا دانش تو را نگهبان و حافظ است و اما تو باید مال را نگهبانی کنی . مال با بخشش کم می شود اما دانش با آموزش افزون می گردد .

کمیل !  علاقه به علم و دانش از لوازم دین و آیین خداست که به وسیله آن انسان کسب طاعت می کند و بهترین ارمغان ها را برای آخرت ذخیره می نماید .

کمیل ! گنج وران در حال زندگی مرده اند ولی دانشمندان تا دامنه قیامت رنده و پایدارند گر چه پیم آن ها از میان رفته است .

کمیل ! دقت کن در این جا ( اش ه به سینه خود نمود ) انبوهی گران از دانش است که اگر کسی را بیابم شایسته تعلیم باشد به او می آموزم .

آری پیدا می شود اما کسانی هستند که به آن ها اطمینان نیست دین را در راه هوس های دنیا به کار می برند و با نعمت خداداد خود را بر دیگران برتری می دهند و دلایل و حجت های خدا را در راه نابودی دوستان خدا به کار می برند . ممکن است تا حدودی پیرو حق باشند اما بینش و بصیرتی در به کار بردن آن ندارند یا شیفته و فریفته غرایز و لذتها است که اسیرشهوت است و یا گرفتار جمع مال و بر هم انباشتن زر و سیم است که لیاقت رهبری دین را ندارد ، بسیار شباهت دارند بچارپایان چه اگر به این دلیل علم از میان می رود به واسطه نبودن کسانی که شایستگی حمل آن را داشته باشند ……

اما نه خدایا ! هرگز زمین خالی ازحجت نیست که قیام با دلایل برای خدا نماید ، یا ظاهر و آشکار باشد و یا پنهان و بیمناک تا حجت و درای خدا باطل نشود ، اما چقدر هستند آنها و کجایند ؟ 

به خدا قسم تعداد آنها از همه کمتر است و مقامشان از همه بالاتر . به وسیله ایشان خدا دلایل و براهین خودرا حفظ می کند تا به شخصیت هایی نظیر خود بسپارند و در دل مردمی پاک سرشت بذر آن را بکارند …..

دیده شده در بحارالانوار ، محمد باقر مجلسی ، ج ۷ ،  ترجمه موسی خسروی ، بخش اول ، امامت انتشارات کتابفروشی اسلامی، ص ۳۰ .

کسی که خودش عمل نمی کند لعین است 

ما باید کاری کنیم که مردم به اسلام  و دین گرایش پیدا کنند و حتی کفار هم مسلمان شوند ، و یا مسلمانی که ضعیف اند ، قوی بشوند . مخصوصا اهل علم ، باید کاری کنند که مردم به دین شان قُُرص شوند .

اگر اهل علم ، کاری کند که مردم به دین شان شل شوند ، پیش خدا مسولند .

وقتی ما طلبه بودیم یک روز آیت الله بروجردی در کلاس درس ما را نصیحت کردند و گفتند که : « آقایان ! عوام ، دلیلی بر عقایدشان ندارند جز اعمال ما ، اگر ببینند ما خوب هستیم ، به دینشان قرص می شوند و بالعکس . کاری نکنید که مردم از دینشان برگردند .»

حضرت علی علیه السلام می فرماید: « لعنت کند خدا کسانی را که به مردم می گویند کار خوب کنید ، اما خودشان کار خوب انجام نمی دهند ».

مخصوصا ما که طلبه هستیم اگر بگوییم به مردم که نماز شب بخوان ، اما خودت نخوانی .

به مردم بگویی نماز اول وقت بخوانید ، بگویید غیبت نکنید ، دروغ نگویید …..

تمام این هایی که به مردم می گویید اگر خودمان عمل نکنیم مورد لعنت خدا هستیم .

دیده شده در کتاب طریق دوست ، مجتهدی رهنودهای آیت‌الله مجتهدی ، به کوشش علی اکبر مزدآبادی ، نشر یا زهرا سلام الله ، ص ۳۰ .