آن چه درباره روز جمعه رسیده است :

امام صادق علیه السلام فرمود : روز جمعه ناخن هارا چیدن از بیماری خوره و پیسی و کوری ایمنی بخشد و اگر نیازی به چیدن نباشد به نحوی آن را بخراشد . 

و هر کس روز جمعه ناخن هایش را بچیند و شارب هایش را بزند و سپس گوید : « بسم الله و بالله و علی سنه محمد وآل محمد : یعنی به نام خدا و بیاری خدا و به راه و رسم محمد و آل محمد این کار را کردم » به هر ریزه ناخن و موی ثواب آزاد کردن یک بنده از فرزندان اسماعیل به او داده می شود .

و فرمود درباره کسی که بخواهد کار نیکی از قبیل صدقه دادن و روزه گرفتن و مانند این ها انجام دهد مستحب است که این کار نیک در روز جمعه انجام گیرد زیرا پاداش کارد روز جمعه چند برابر است .

و فرمود : … شب جمعه و روز جمعه فرا می رسد فرشتگانی از آسمان فرود می آیند که قلم های طلا و صفحه های نقره به همراه دارند و در عصر پنج شنبه و شب جمعه و روز جمعه تا غروب آفتاب نمی نویسند مگر صلوات بر پیغمبر  صلی الله و علیه و آله را  و سفر کردن و از پی کار رفتن در روز جمعه خوب نیست و خوب نبودنش به خاطر نماز جمعه است .

رسول خدا صلی الله فرمود : رستاخیز در روز جمعه میان نماز ظهر و عصر برپا خواهد شد .

دیده شده در الخصال ، رئیس المحدثین ابی جعفر محمد بن حسن بن علی بن الحسین بابویه القمی ، با مقدمه و ترجمه سید احمد فهری زنجانی ، انتشارات علمیه ، باب السبعه ، ج ۲ ، ص ۴۴۹. 

پنج کار و پیشه ناپسند 

امام موسی بن جعفر علیه السلام فرمود : مردی خدمت پیغمبر صلی الله رسید و عرض کرد : یا رسول الله من به این فرزند خودم نوشتن را آموختم ، او را به چه کاری بگذارم .

پیامبر صلی الله فرمود : به هر کاری می خواهی وادار ، مردِِ محترم  ولی به پنج کارش مگذار :

سبا ٔٔ  ، زرگر ، قضاوت ، گندم فروش و بنده فروش مکن .

عرض کرد : یا رسول الله سبا ٔٔ کیست ؟ 

فرمود ؛ آن که کفن فروشی کند و در آرزوی مرگ امت من است . در صورتی که من یک نوزاد از امت خود را دوست تر دارم از آن چه آفتاب بر آن می تابد .

و اما زرگر : برای این که تو همواره با زیان امتم دست به گریبان است .

و اماقصاب : برای این که آنقدر سر می برد تا رحم  از دلش می رود .

و اما گندم فروش : برای این که مواد خوراکی امت مرا انبار می کند و اگر بنده ای با دزد پیشه گی بمیرد بهتر است که با انبار داری چهل روز خوار و بار .

و اما برده فروشی ؛ برای این که جبرئیل نزد من آمد و گفت : یا محمد صل الله و علیه و آله و سلم ، براستی بدترین افراد امت تو برده فروشانند .

دیده شده در کتاب ، الخصال ، رئیس المحدثین ابی جعفر محمد بن حسن بن علی بن الحسین بابویه القمی ، با مقدمه و ترجمه سید احمد فهری زنجانی ، انتشارات علمیه ، باب الخمسه ،ج ۱ ، ص ۳۱۹ .

گفتار شیطان با نوح 

امام باقر علیه السلام فرمود : هنگامی که نوح نزد پروردگار خود دست به دعا برداشت و بر قوم خود نفرین کرد ( شیطان که خدا لعنتش کند ) به نزد نوح آمد و گفت : ای نوح تو را بر من حقی است که می خواهم تلافی اش کنم .

نوح گفت : به خدا قسم بر من بسی ناگوار است که مرا بر تو حق نعمتی باشد ، جه حقی بر تو دارم ؟

گفت : آری به قوم خود نفرین کردی و همه را غرق نمودی و دیگر کسی که من گمراهش کنم باقی نماند و هم اکنون دوران استراحت من است تا نسل دیگری به وجود آید و من گمراهان نمایم . 

نوح به او گفت : آن چه می خواهی که به پاداش این خدمت بدهی چست ؟ 

گفت : در ۳ جا به یاد من باش . که نزدیکترین حالات من به بنده خدا در یکی از این سه مورد است :

به هنگام خشمت به یاد من باش .

هنگامی که میان دو نفر قضاوت کنی به یاد من باش .

همگامی که با زنی به خلوت نشسته ای و هیچ کس دیگری با شما نیست به یاد من باش .

دیده شده در کتاب ، الخصال ، رئیس  المحدثین ابی جعفر محمد بن حسن بن علی بن الحسین بابویه القمی ، با مقدمه و ترجمه سید احمد فهری زنجانی ، انتشارات علمیه ، باب الثلاثه ، ج ۱ ، ص ۱۵۰ .

جهاد با شهوات 

الان جوان ما در مبحث جهاد با شهوات خیلی زمین می خورد .  امام صادق علیه السلام به شاگردانش فرمود : ۳ تا کار را مراقبت کنید هر موقع که دیدید جلوی شهوات ضعیف هستید در مسیر مبارزه با شهوات نمی توانید خوتان را کنترل کنید : تنظیم کنید نمازهایتان را سر وقت .

دنبال نتیجهٔ زود هم نباشید ، محافظت کنید نمازهای را سر وقت . اگر نماز صبح و ظهر و عصر و مغرب و عشا را با خدا تنظیم کنید غلبه بر شهوات پیدا می کنید . موفق می شوید برای مبارزه با شهوات . این اول 

دومی فرمود :  یابن رسول الله من بداخلاقم . زود عصبانی می شوم. 

آقا فرمود ؛ عصبانیت هایت زیاد است خدمت به پدر و مادر را زیاد کن . 

نیکی کنید به پدر و مادر، دست بوس پدر و مادرتان باشید ، خدا این طرف را درست می کند .

و سومی فرمود: یابن رسول الله من اضطراب دارم . آدمی هستم که خیلی ثبات ندارم .

امروز توبه می کند در روضه امام حسین ، فردا می بینی دارد گناه می کند .

امام فرمود : برای این که ثابت بشود زندگیت در مسیر حق پای موعظه بنشین ، پای نصیحت بنشین .

جمعی از برادرها و خواهر ها بیایند یک روحانی یک مداحی یک عزیز بیاید ، صحبت از دین کند ، صحبت از معاد می کند صحبت از خدا می کند . اینها خیلی تاثیر دارد . اینها رحمت ویژه خدا به جمع است .

سخنان حجه الاسلام محرابیان ، شنیده شده .

چه کنیم دلمان مرده نباشد 

شخصی پیامبر خدا صلی الله و علیه و آله و سلم را در خواب دید عرض کرد : « دعایی به من یاد بدهید که دلم زنده شود .»

پیامبر فرمود دعای زیرا بخوان و سپس سه مرتبه صلوات بفرست .

« یا حیُ یا قیوم یا لا اله الّا انت أَسالک ان تحیِیَ قلبی ؛ ای زنده ، ای قائم به ذات خود ، ای کسی که معبودی حزب تو نیست ، از تو می خواهم که دلم را زنده کنی »

دیده شده در کتاب ذکرها شگفت انگیز معصومین ، حجه الاسلام سید ابو الحسن موسوی نژاد ، نشر بوستان قم ، ص ۳۹ ، به نقل از ادعیه جلالیه ، ص ۲۷۴.

امام هفتم علیه السلام فرمود: چون رسول خدا صلی الله و علیه و آله وارد مسجد شد دید جماعتی گرد مردی را گرفته اند . 

فرمود : چه خبر است .

گفتند : علامه ایست .

فرمود : علامه یعنی چه ؟ 

گفتند : داناترین مردم است بدودمان عرب و حوادث ایشان و روزگار جاهلیت و اشعار عربی .

پیامبر صلی الله فرمود : اینها علمی است که نادانش را زیانی ندهد و عالمش را سودی نبخشد . سپس فرمود : همانا علم سه چیز است :

آیه محکم ، فریضه عادله ، سنت پا برجا  و غیر این ها فضل است .

دیده شده در اصول کافی ، باب فضل علم ، ج ۱ ، ص ۳۷ .

وصیت نامه علی بن ابی طالب هنگام وفات به امام مجتبی علیه السلام :

….. سپس ای حسن به تو و همه فرزندانم خاندانم و هر که این وصیت نامه به دستش رسید وصیت و سفارش می کنم به پروای از خداوند ، مبادا نا مسلمان از دنیا روید . همه با هم به رشته خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید ….

خدا را ! خدا را ! درباره یتیمان . مبادا جلوی چشم شما از دست بروند ، من از پیغمبر شنیدم که هر کس یتیمی را سرپرستی کند تا بی نیاز شود خدا بهشت را بر او واجب کند ، چنانکه بر خورنده مال یتیم دوزخ را .

خدا را ! خدا را ! درباره قرآن . مبادا دیگران در فهم آن از شما سبقت گیرند .

خدا را ! خدا را ! در باره همسایگان . پیامبر صلی الله چندان در حق آن ها توصیه و تاکید فرمود که ما تصور کردیم همسایه را وارث خواهد کرد .

خدا را ! خدا را ! درباره خانه خدا . نباید تا شما هستید این خانه خالی بماند .

خدا را ! خدا را ! درباره نماز که بهترین اعمال و پایه دین شماست .

خدا را ! خدا را ! درباره زکات که خشم پروردگارتان را فرو نشاند .

خدا را ! خدا را ! درباره روزه ماه رمضان که سپر آتش است .

خدا را ! خدا را ! درباره بینوایان و مستمندان . آنها را در زندگی خود شریک دارید .

خدا را ! خدا را ! درباره جهاد با مال و جان و زبان .

خدا را ! خدا را ! درباره نسل پیامبرتان . مبادا در مبان ستم کشند و شما بتوانید و دفاع نکنید .

خدا را ! خدا را ! درباره اصحاب پیامبرتان . آنان که بدعتی را نگذارند و بدعت گذاری را پناه ندهند .

خدا را ! خدا را ! درباره زنان و بردگان که آخرین سخن پیغمبر شما بود .

نماز ، نماز ، نماز ! درباره خدا از ملامت هیچ کس نهراسید .

پسرانم بر شما باد به پیوند با یکدیگر ، از اختلاف ،بر حذر باشید، در کارهای خیر و تقوا همکاری کنید …

دیده شده تحف العقول ، ابن شعبه حرانی ، ص ۴۱۹ .

مقصدتان کجاست ؟ به کجا جاده شما می خواهد ختم شود ؟

پیامبر صلوات علیه می فرماید : در قیامت همه چیز زنده است . آتش دوزخ در محشر از جهنم می زند بیرون با ۳ نفر حرف می زند :

با کسی که بر مردم حاکم است یا وزیر است یا وکیل است یا فرماندار است .. به او می گوید خداوند متعال در دنیا به تو قدرت داد برای این که بین بندگانش عدالت کنی و نکردی . مانند پرنده ای که دانه ارزن را جمع می کند و می بلعد هر حاکم ستمگری را می بلعد .

نفر دوم قاری قرآن است ؛ می گوید خیلی در دنیا قشنگ خواندی و خودت را جلوه می دادی که مردم تو را خوب ببینند ولی با پروردگارت با گناه جنگ می کردی .

بعد با ثروتمند می گوید : خدا یک دنیای زیبا و یک نعمت بزرگ به تو داد و بعد اندکی برای زکات و خمس می خواست و تو بخل ورزیدی ، او را هم می بلعد .

بندگان من خودتان را از این آتش حفظ کنید . گنه کار گوش نمی کند .

اینجا قرآن غوغا می کند …

اول پروردگار فرمود : این تذهبون :مقصدتان کجاست ؟ به کجا جاده شما می خواهد ختم شود ؟

گنه کار گوش نمی کند .

ندای دوم :أَلَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِکْرِ اللَّهِ :  آیا وقت آن برای مؤمنان فرا نرسیده است که دلهایشان به هنگام یاد خدا ، و در برابر حق و حقیقتی که خدا فرو فرستاده است ، بلرزد و کرنش برد ؟ سوره حدید ، آیه ۱۶ .

انگار خدا دارد دنبال ما می دود ..

گنه کار تکانی می خورد ، یا خودش در قرآن می خواند یا کسی به گوش او می رساند و تکان می خورد .

به پیامبر می فرماید : به هر کس که مبلغ قرآن است بگو با گنه کاران تکان خورده که مایلند با گناه قطع رابطه کنند اصلا آن ها را سرزنش نکنند فقط یک خبر بها بده ، نبِأ ؛ خبر زده .

به کسی که می خواهد برگردد و آشتی کند بگو :  إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ… بسیا آمرزنده است .

مرحله بعد می فرماید :إِذَا سَأَلَک عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ :چون بندگان از من از من پرسند، بدانند که من نزدیکم و دعای دعا کننده را اجابت کنم…

شما که به جهل بر غفلت و فراموشی گناه می کردید  فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ .پس کسی که بعد از ستم کردنش توبه کند و [مفاسد خود را] اصلاح نماید، یقیناً خدا توبه اش را می پذیرد؛ زیرا خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.

سخنان شیخ حسین انصاریان ، ۲۱رمضان ، ۷ تیر ۱۳۹۵ حسینیه همدانی ها ، گزیده سخنرانی ، شنیده شده .

یا امیرالمؤمنین خدای تو در کجاست ؟

از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : یکی از علما و دانشمندان یهود نزد امیرالمومنین آمد و عرض کرد : یا امیرالمؤمنین خدای تو در کجاست ؟

امیرالمؤمنین فرمود : وای بر تو کدام نقطه مکانی را می شود فرض کرد که پروردگار متعال در آن جا نباشد ، پس چگونه از محل او استسفار می کنی ؟

خداوند متعال در همه جا هست و او پیش از هر موجودی بوده‌است و متصور نیست که چیزی قبل از او وجود داشته باشد و او بعد از هر چیزی خواهد بود و بودن موجودی بعد از او باطل و غلط است . و نهایت و انتهایی برای او نباشد و همهٔٔ نهایتها  در مقابل وجود ابدی او منتهی و منقضی می شود .

و او منتهی و مرجع همه نهایتها  و موجودات می باشد .

عالم یهودی گفت : یاامیرالمومنین آیا تو پیغمبری ؟

امیرالمومنین فرمود ؛ وای بر تو ، من بنده ضعیفی هستم از بندگان خدا و علاقمندان خاتم النبیین پیغمبر اسلام .

دیده شده در کتاب احتجاج طبرسی ، شیخ ابو منصور علی بن ابی طالب طبرسی ، علمای اوائل قرن ششم . ترجمه ، حسن مصطفوی ، ج ۲ ، ص۲۶۴.

آیا خدا دیده می شود ؟

روایت شده مردی به خدمت امیرالمومنین آمد و عرض کرد ؛ یا امیرالمؤمنین مرا خبر بده از پروردگار متعال جهان ، آیا هنگام عبادت او را مشاهده می کنی ؟ 

فرمود : البته من چنین آدمی نیستم که خدای ندیده را پرستش کنم .

عرض کرد : یا امیرالمؤمنین چگونه او را می بینی ؟ 

فرمود : وای بر تو ، به خیال تو خداوند جهان را می شود با چشم دید ؛ خدای متعال با چشم ظاهر و به وسیله رویت طبیعی و مادی دیده نمی شود ، بلکه چشم قلب و بصیرت باطن و نور عقل می تواند او را مشاهده نمایید و به وسیله نور معرفت و ایمان می توان او را درک کرد .

خدای متعال به دلالت آیات خود شناخته شده ، و وسیله آثار وعلائم  روشن خود توصیف و تعریف می شود .

پروردگار جهان را نتوان به مردم مقایسه کرد و با حواس و قوای ظاهری اورا ادراک نمود .

پس آن مرد از نزد امیرالمومنین بیرون رفته و می گفت : الله یعلم حیث جعل رسالته : خدا بهتر می داند که رسالت و خلافت خود را در چه محلی قرار دهد .

دیده شده در کتاب احتجاج طبرسی ، شیخ ابو منصور علی بن ابی طالب طبرسی ، علمای اوائل قرن ششم . ترجمه ، حسن مصطفوی ، ج ۲ ، ص ۲۵۹ .