قوسی از رنگ 

دل من غصه نخور ، شاد و شاداب بمان .

اگر حتی هر روز ، هر دقیقه ، هر گاه ، زخم حرف تلخی به بلور احساس ، ترکی چند به جا بگذارد .

دل من غصه نخور .

دل من شاد بمان .

خوب می دانم من ، که چه سخت است مدام ، آسمان قلبت سرد و ابری باشد و تو بر لب آری خنده ای گرم برای دگران .

دل من غصه نخور .

دل من شاد بمان .

و بدان این را خوب که تمام دنیا ، غم و دلتنگی و بدحالی نیست . آسمان در پس تیرگی ابر سیاه ، قوسی از رنگ برون می آرد .

که همین را به من و تو گوید :

ما خدایی داریم ، مهربان ، خوب ، بزرگ ، که حواسش با ماست .

دل من غصه نخور که خداوند انیس دلهاست.

محدثه شفاعت 

طلاب باید به فضای مجازی اشراف داشته باشند

طاهره شاکری، مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، با اشاره به تاریخچه و روند تغییر و تحول متون حوزوی، گفت: تغییر و تحول در متون حوزوی قدمتی طولانی دارد و این امر به دوره شیخ مفید و عصر غیبت امام زمان(عج) بر می‌گردد.

وی افزود: از گذشته این رسم وجود داشته کتابی که مورد استفاده قرار می‌گرفت برای ارتقای کیفیت آن، کتاب کاملتری را جایگزین کتب قبلی می‌کردند برای مثال اگر در گذشته طلبه‌ای می‌خواست مجتهد شود باید در شرایع مهارت کسب می‌کرد اما امروز فرد با تبحر در شرح لمعه شهیدین می‌تواند به درجه اجتهاد برسد و این همان تغییر و تحول کتب حوزوی در ادوار مختلف است.

مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین با بیان اینکه امروز در زمینه تغییر و تحول متون حوزوی چه اقداماتی لازم و ضروری است، بیان داشت: امروز ضرورت دارد محتوای دروس حوزوی متناسب با علم روز تالیف و تدوین شود برای نمونه یکی از نیازهای متون حوزوی مسایل صنفی است که باید به مطالب و مباحث مورد نیاز و مبتلابه پرداخته شود.

وی افزود: از دیگر نیازهای مبرم متون حوزوی مسائل ولایتی و حکومتی است که باید در تدوین کتب حوزوی به آن پرداخته و جای خالی آن رفع شود در این زمینه رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند: تحول را مدیریت کنید تحول اجتناب ناپذیر است زیرا طبیعت و سنت آفرینش الهی تحول است موجودی که تن به تحول ندهد از دو حال خارج نیست یا می‌میرد یا منزوی می‌شود یا در غوغای اوضاع تحول یافته مجال زندگی کردن را پیدا نمی‌کند و زیر دست و پا خرد می‌شود.

شاکری اضافه کرد: امروز باید واقعیت این تحول در متون حوزوی دیده شود زیرا پیشرفت علوم و وجود شبهات در زمینه‌های اعتقادی، سیاسی، حکومتی و غیره نیاز به تغییر و تحول در متون حوزوی را روشن می‌کند.

مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین با بیان اینکه تحول سبب پیشرفت حوزه علیمه می‌شود، اظهار داشت: ایجاد تحول کار سهل و راحتی نیست و ساعتها فکر و کار کارشناسانه نیاز دارد تا در جامعه مثمر ثمر واقع شود و این امر سبب می‌شود مهارت طلبه افزایش یافته و بعد از فارغ التحصیل شدن بتواند به شبهات موجود در جامعه پاسخگو باشد، اما متاسفانه امروز این خلأ در حوزه‌های علمیه به وضوح دیده می‌شود.

ادامه »

در حق علی علیه السلام 

در کتاب صحیح بخاری که مصنفات اهل تسنن است ، می خوانیم « شخصی با امام شافعی ملاقات کرد و پرسید : در حق علی علیه السلام چه می گویی ؟»

در پاسخ گفت : چه گویم درباره مردی که دوستان او از ترس دشمنانشان ، مناقب و فضایل او را کتمان کردند و دشمنان ، از راه کینه ورزی ، مناقب او را کتمان نمودند در حالی که مناقب و فضایل او به اندازه ای است که خاور و باختر جهان را پر کرده است .

دیده شده در چه بگوییم ،محمد رضا رحمتی ، منبر یک دقیقه ای ، ص ۷۴، به نقل از صحیح بخاری .

شعری در قنوت نماز شب 

من سال‌ها پیش در مجمعی گفتم که مرحوم آقا میرزا جواد آقا در نماز شب - حالا چه نماز شبی، با چه کیفیاتی، چه حالاتی، سه ساعت مانده به اذان صبح بلند می‌شود تا برود وضو بگیرد. نقل می‌کردند که به آسمان نگاه می‌کرد و اشک می‌ریخت، به آب نگاه می‌کرد اشک می‌ریخت، صورتش را می‌شست، اشک می‌ریخت؛ یعنی خشوع کامل؛ تضرع کامل و دائم. ایشان چنین شخصیتی بود. در قنوت نماز شب، همان‌طور که دعا می‌کردند و ذکر می‌گفتند، این شعر را می‌خواندند:

زان پیش‌تر که عالم فانی شود خراب

ما را ز جام باده گلگون خراب کن

 
این حال، حالاتی است که ما فقط می‌شنویم. شاید تصورش هم برای ما آسان نباشد این چه حالی است که مرد فقیه بزرگواری در قنوت نماز شبش شعر حافظ را این‌طور باحال می‌خواند.

سخنان رهبر معظم انقلاب شنیده شده .

از تبار مهر 

ای دلت سکوت مهر 

ای لبت تبسمی شاد 

با من سخن بگو ، تا عرصه وجود 

از بیکران عشق ، تا باور وجود 

از پهنه قیام ، تا وسعت ظهور 

آیا تو میدانی ، بی تو چه می خوانم ؟

ای از تبار مهر در ابتدای عشق 

ای از طلوع نور ، در پهنه ظهور 

با من کلامی گو

با من سخن بگو 

نوشته شده به قلم خدیجه هوشمند نژاد 

حدیث مورد علاقه علی علیه السلام 

امام علی علیه السلام فرمودند : کتاب آسمانی تورات ختم شده به ۵ کلمه و من دوست دارم صبح به صبح این پنج کلمه را مطالعه کنم :

اول ؛ عالمی که به علمش عمل نکند با شیطان مساوی است . اهل جهنم از بوی بد عالم بی عمل ناراحت می شوند .

دوم : سلطان یا رییس جمهوری که عدالت را با رعیت رعایت نکند ، با فرعون مساوی است .

سوم : فقیری که در مقابل ثروتمند خودش را ذلیل می کند با سگ  مساوی است .

چهارم ؛ ثروتمندی که پول دارد اما از مالش نفعی نمی برد .او با یک اجیر مساوی است .( شخص کارگر )

پنجم : زنی که بی اجازه شوهر از خانه بیرون می رود با کنیز مساوی است . خانم با کاروان به مشهد می رود و شوهر راضی نیست ، نماز را نباید شکسته بخواند ، تمام بخواند .

سخنان آیت الله مجتهدی ، شنیده شده.

برگزاری مراسم افتتاحیه مدرسه علمیه کوثر شهرستان ورامین

طاهره شاکری مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین در مراسم افتتاحیه این مدرسه ضمن تبریک به مناسبت عید سعید قربان و خیرمقدم به طلاب و نوورادن با بیان اهمیت یادگیری علوم دینی و کسب علم گفت : در ابتدای راه باید با خدا عهد ببندید که در کسب علم کوتاهی نکند .

شاکری با بیان حدیثی از امام محمد باقر ( ع) حق علم را بیان کرده و اظهار داشت : در کلام امام حق علم ، ابتدا سکوت ،گوش دادن ، عمل کردن و بعداز آن نشر علم می باشد .

طاهره شاکری با اشاره به توصیه های اخلاقی آیت الله بهجت و بیان چند توصیه گفت : توجه به موازین افراد اولین توصیه این عالم فرزانه است که طبق آن نباید به بهشت و جهنم افراد نگاه کرد .
وی افزود : نباید ایراد استادرا الگو کرد بلکه توجه داشته باشید که استاد چه موضوعی را برای شما بیان می کند .

شاکری دومین توصیه اخلاقی آیت الله بهجت را علم و تقوا خواند و اظهار داشت ؛علم و تقوا را دو بال مورد نیاز طلبه برای بالا رفتن است .

مدیر مدرسه علمیه کوثر داشتن انگیزه الهی برای طلاب را واجب دانسته و بیان داشت : اگر اخلاص و انگیزه الهی نباشد طلبه در میان راه ملول و خسته خواهد شد .
وی افزود ؛ باید از ابتدا هدف و انگیزه مشخص باشد که خستگی برای فرد به بار نیاورد .

شاکری در پایان سخنان خود با بیان اهمیت پژوهش و برنامه ترسیم پژوهشی برای طلاب اظهار داشت : هر طلبه باید ۴۰۰ ساعت پژوهشی در تمامی پنج سال داشته باشد و نباید پژوهش وتحقیق را کم اهمیت بداند .

وی طلاب را به خوب درس خواندن سفارش کرد و افزود : توجه داشته باشید که خوب درس خواندن یکی از وظایف مهم طلاب است و نباید میانگین معدل آن ها از ۱۴ کمتر باشد .

اساس زندگي انسان بر پایۀ رهنمود كسي است كه ما را آفريد و آن خداي كريم است. انسان چون مثل فرشته‌ها نيست كه بماند براي اينكه نسل محفوظ باشد مسئله نكاح و ازدواج مطرح شد و نكاح و ازدواج هم بايد برابر اصولي باشد كه پايدار باشد و نسل آينده يعني فرزند صالح از اين خانواده برخيزد. لذا ذات اقدس الهي اين مطلب را كاملاً تحليل كرد كه وقتي اقدام مي‌كنيد به نام خدا شروع بكنيد و از خدا فرزند صالح طلب بكنيد.

زندگي مشترك زن و شوهر يك سلسله وظايف مشترك دارد يك سلسله وظايف خاص را خداي سبحان در قرآ‌ن كريم بيان كرد و هم وظايف مخصوص به هر كدام از دو طرف را.
درباره وظايف مشترك فرمود شما يك هسته مركزي هستيد كه از شما دو نفر فرزندان صالح ظهور مي‌كند ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتوْا حَرْثَكُمْ أَنَّي شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لْأَنْفُسِكُمْ﴾لذا در طليعه ازدواج فرمود: به فكر فرزند صالح باشيد اين وظيفه مشترك بين زن و شوهر است اما درباره وظيفه مخصوص مردها كه مسئول تأمين زندگي هستند فرمود:﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾يعني با همسرتان راهي كه عقل و دين مي‌پسندد رفتار كنيد؛ او كارگر منزل نيست او كارگزار منزل نيست بلکه او رفيق و دوست و همسر و هم‌سنگ و هم‌وزن شماست يعني طرزي مرد بايد در زندگي داخلي با زن رفتار كند كه نزد دين معرفه باشد.مرد بايد طرزي در منزل زندگي كند كه اين روش, روش عقلاني باشد كه نزد خدا معروف باشد لذا در قرآن كريم فرمود: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾

زن وظیفه سکینت و آرامش در خانه را دارد

درست است كه مرد مسكن تهيه مي‌كند هزينه تهيه مي‌كند لباس تهيه مي‌كند غذا تهيه مي‌كند اما سَكينت به عهده مرد نيست نه آن قدرت را دارد نه آن وظيفه را، بلکه این وظيفه مخصوص زن است و ایجاد سكينت و آرامش از زن برمي‌آيد و هم به عهده زن است چرا که فرمود: ﴿خَلَقَ لَكُم مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا﴾ آرامش مربوط به امر عاطفي است اين سرمايه را خدا گرچه به مرد هم داد اما آن قدري كه به زن عطا كرد به مرد عطا نكرد؛ آن مهرباني، آن عاطفه، آن رأفت، آن گذشت، آن حسّ مادري كه در زن هست در مرد نيست چه اينكه آن كار كردن و تلاش و عرق ريختني كه از مرد برمي‌آيد از زن برنمي‌آيد.

زن و شوهر محرم اسرار هم باشند

در سورهٴ مباركهٴ بقره فرمود: ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ﴾ زن و شوهر آبروي يكديگر را بايد حفظ بكنند و محرم يكديگر بايد باشند.

اسرار يكديگر را براي پدر و مادرشان هم نقل نكنند همان طوري كه لباس آبروي آدم را حفظ مي‌كند و انسان را از سرد و گرم زماني و زميني حفظ مي‌كند زن و شوهر بايد يكديگر را از سرد و گرم حوادث روزگار حفظ بكنند ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ﴾

همين امور باعث شد كه ذات اقدس الهي بساط زندگي را بر محور مهر و محبّت تشكيل داد آن وقت جامعه‌اي كه خانواده‌اش با اين اصول سامان بپذيرد افراد جامعه هم از همين خانواده‌ها نشئت گرفتند جامعه عقل و مهر خواهد بود براي اينكه همه‌شان از خانواده عقل, همه‌شان از خانواده مهر آمدند ديگر در چنين جامعه‌اي نه فساد است نه اختلاس است نه بر خلاف امنيت است نه بر خلاف امانت.
اميدواريم خداوند همگان را, شيعيان اهل بيت را, همه جوان‌ها را مشمول مهر خاصّ خود قرار بدهد و زندگي همه را با بركت قرار بدهد.

سخنان حضرت آیت الله جوادی آملی ،دیده شده در http://www.javadi.esra.ir/web/office

دیدار مسئولان ستاد سرشماری نفوس و مسکن با رهبر انقلاب

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی پیش از ظهر امروز (سه‌شنبه) در دیدار مسئولان ستاد سرشماری عمومی نفوس و مسکن، اعضای شورای عالی آمار کشور و مدیران مرکز آمار ایران، «آمار و اطلاعات دقیق، متمرکز و علمی» را پایه‌ی اصلی در تصمیم‌گیری کارآمد برای کشور خواندند و با تأکید بر اهمیت طرح سرشماری عمومی، خطاب به مردم خاطرنشان کردند: همه‌ی مردم عزیز باید به‌طور جدی در این طرح مهم مشارکت کنند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ادامه خطاب به متولیان آمار در کشور خاطرنشان کردند: در آمارها، هم باید وضعیت موجود تبیین شود و هم «روند تغییرات» شناسایی شود تا در روزگار کنونی که سرعت تغییرات در آن بسیار زیاد است، مسئولان و تصمیم‌گیران کشور بر اثر تغییر روندها غافلگیر نشوند.

ایشان با اشاره به اهمیت دقت و صحت آمارها، و ضربه‌ی سنگینی که آمار غلط به کشور می‌زند، افزودند: متأسفانه کشور از لحاظ آمارگیری عقب است و حتی برخی مسئولان از حقایق و آمارهای واقعی در بعضی بخش‌ها مطلع نیستند.

رهبر انقلاب اسلامی به‌عنوان نمونه به اهمیت آمار در اقتصاد دانش‌بنیان اشاره کردند و گفتند: اقتصاد دانش‌بنیان که راه پیشرفت کشور است، متکی به «عنصر انسانیِ باسواد و مبتکر» است و باید مشخص شود که در هر یک از شاخه‌های اقتصادی و فنی، چه تعدادی از جوانان و نیروهای بااستعداد و دارای ابتکار و انگیزه وجود دارند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای همچنین به نقش تعیین‌کننده‌ی آمار در اقتصاد مقاومتی اشاره کردند و افزودند: راه علاج حقیقیِ مشکلات کشور، اقتصاد مقاومتی است و اگر تمام راه‌های دنیا هم به روی ما باز شود اما اقتصاد کشور درون‌زا نباشد، در نهایت این معادله، معادله‌ای شکست‌خورده است.

ایشان خاطرنشان کردند: لازمه‌ی تحقق اقتصاد مقاومتی، وجود آمار و اطلاعات دقیق از وضعیت تولید داخل و بنگاه‌های تولیدی و نیازهای آنها است.
«ارائه‌ی به‌هنگامِ آمار به مسئولان و تصمیم‌گیران کشور و سازندگان افکار و گفتمان‌های عمومی»، نکته‌ی دیگری بود که رهبر انقلاب اسلامی بر آن تأکید کردند.

ایشان با اشاره به مسئله‌ی «پیریِ جمعیت و استمرار نادرست سیاست‌های کاهش جمعیت» افزودند: رشد جمعیت چهار درصدی در سال‌های دهه‌ی ۶۰، نیاز به علاج داشت که علاج آن، همان سیاست‌های کاهش جمعیت بود اما تداوم این سیاست‌ها باید با ارائه‌ی آمار به‌هنگام توسط مسئولان در وقت معینی، متوقف یا کُند می‌شد، زیرا مشکل پیریِ جمعیت یکی از مشکلات بدون علاج است و امروز کشورهای پیشرفته نیز راه‌حلّی برای آن ندارند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ادامه، اختلاف در آمارهای مراکز آماری را «بلایی بزرگ» خواندند و افزودند: گاهی مراکز مختلف درخصوص نرخ بیکاری یا نرخ تورم و رشد اقتصادی، آمارهای متفاوتی بیان می‌کنند که این مسئله موجب ایجاد بی‌اعتمادی در مردم می‌شود.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به نادرست خواندن برخی آمارهای دولت‌های قبلی توسط دولت‌های بعدی، افزودند: باید منشأ این دوگانگی‌ها مشخص شود؛ یعنی یا در آن دوره در بیان آمارها اشکالی وجود داشته است یا در دوره‌ی پس از آن؛ و در هرصورت، دستکاری در آمارها که در معرض قضاوت مردم فهیم نیز قرار دارد، گناهی کبیره است.

ایشان همچنین ارزیابی نتایج و کارکردهای اسناد مهمی همچون سند چشم‌انداز ۲۰ ساله و سیاست‌های کلان کشور را یکی دیگر از وظایف مهم مرکز آمار برشمردند و خاطرنشان کردند: مرکز آمار، هم باید تحقق سیاست‌ها را بررسی کند و هم درخصوص نتایج و کارکردهای اجرای سیاست‌ها اعلام نظر کند، تا درصورت نامطلوب بودنِ نتایج، سیاست‌ها بازبینی و اصلاح شوند.

منتخب بیانات رهبر انقلاب دیده شده در http://farsi.khamenei.ir

ذکر 

ذکر یعنی یاد ، انسان مجموعه ای یادهاست ، مجموعه ای از ذکر هاست و باطن او را یادهای او و ذکر های او می سازد و می توان گفت تمام خروجی های یک انسان از باطن اوست و باطن تجمع ذکرهاست .

امام علی علیه السلام فرمود : هر چیزی که ظهور می کند چه در نظام خلقت و چه از یک شخص مثل ظهور های اخلاقی ، فکری ، عملی ، عبادی خوب و یا بد ، محصول باطن انسان است و باطن مجموعه ذکر های یک انسان است . ذکر غذاست ، انسانی که هر چیزی را یاد می کند در اصل با او اتحاد برقرار می کند . شما یاد هر چیزی که می کنید آن چیز بخشی از وجود شما می شود و نفس در گرو او قرار می گیرد ، به محض این که انسان در خیال و حسش چیزی دریافت کند ، آن چیز بخشی از وجود انسان می شود .

بخش مهمی از زندگی انسان فکر کردن به اشیاء است ، یعنی مجموعه یادهای انسان بخشی از وجود او را تشکیل می دهد حالا اگر این یادها ، یادهای حلالی باشد ، یادهای انسان پاک است ، اما گاهی یادهای آلوده دارد که باعث می شود خیالات و یادهای انسان ناپاک شود .

زمان وفات انسان همه یادها ، شکل انسان را تشکیل می دهد یعنی شکل نهایی انسان از مجموعه یادهای او تشکیل می دهد و شکل انسان مخلوط یادهای او می شود و وارد برزخ می شود .این که بعضی از انسان ها روز قیامت به شکل سنگ محشور می شوند و با سنگ های جهنم سوخت جهنم را تشکیل می دهند ، چون در دنیا کارهای جهنمی مثل خشم ، نیش و کنایه زدن ، تحقیر و غیبت انجام می دادند و خروجی کارهای این افراد جهنمی بوده است و لذا در روز قیامت در ردیف هیزم های جهنم هستند و آتش جهنم از نفس این انسان ها شعله ور می شود .

در برخورد انسان با هر موضوعی دو چیز گیر او می آید ؛ نار و نور . بسته به این که فرد در زندگی نارها را جمع کند یا نورها را .

پس یاد ، قیمت انسان است و قیمت هر انسانی به نوع یادها و تعداد یادهای او و عمق یادهای اوست . و در آن ، انسان به هر چه فکر می کند همان می شود .

سخنان استاد محمد شجاعی ،  ، شنیده شده