ترجمه کتاب لهوف سید ابن طاووس 

نظر رهبر معظم انقلاب در مورد لهوف  : 

این سیدبن‌طاووس - که على‌بن‌طاووس باشد - فقیه است، عارف است، بزرگ است، صدوق است، موثّق است، مورد احترام همه است، استاد فقهاى بسیار بزرگى است؛ خودش ادیب و شاعر و شخصیت خیلى برجسته‌اى است. ایشان اوّلین مقتل بسیار معتبر و موجز را نوشت. البته قبل از ایشان مقاتل زیادى است. استادشان - ابن نَما- مقتل دارد، «شیخ طوسى» مقتل دارد، دیگران هم دارند. مقتلهاى زیادى قبل از ایشان نوشته شد؛ اما وقتى «لهوف» آمد، تقریباً همه آن مقاتل، تحت‌الشّعاع قرار گرفت. این مقتلِ بسیار خوبى است؛ چون عبارات، خیلى خوب و دقیق و خلاصه انتخاب شده است.

دانلود ترجمه کتاب لهوف علی ابن طاووس 

صلی الله و علیک یا ابا عبدالله 

ترجمه کتاب نفس المهموم 

نَفَسُ المَهموم فی مصیبة سیدنا الحسین المظلوم، اثر شیخ عباس قمی درباره واقعه کربلا و وقایع پس از آن است که از ولادت امام حسین(ع) آغاز می‌گردد و سپس مناقب حضرت و آنگاه تمام وقایع بیعت تا شهادت ایشان را شرح می‌دهد.

میرزا ابوالحسن شعرانی و محمد باقر کمره‌ای این کتاب را به زبان فارسی ترجمه نموده‌اند.

نام این کتاب برگرفته از حدیث امام صادق(ع) است که فرمود: «نفس المهموم لظلمنا تسبیح و همّه لنا عبادة و کتمان سرّنا جهاد فی سبیل الله»[۱] (ترجمه: نَفَس کسی که به خاطر مظلومیت ما اندوهگین شود تسبیح است، اندوه بر ما عبادت است و کتمان و پوشاندن راز ما جهاد در راه خداست.) امام صادق(ع) سپس فرمود: واجب است که این حدیث با طلا نوشته شود.

چون کتاب محدث قمی یادآور مصیبت‌های اهل بیت است، این نام را برای کتابش برگزیده است.

دانلود ترجمه کتاب نفس المهموم 

“رویش را قرص ماه باید بکشد
چشمانش را سیاه باید بکشد
نوبت به لبان خشک عباس رسید
نقّاش چقدر آه باید بکشد”
(محمد حسین ملکیان )

♦️♦️♦️

“از فضل خودت شبی زبانم دادی
ساقی شدی و طبع روانم دادی
گفتم که چه باید بنویسم از عشق
دستان بریده را نشانم دادی

♦️♦️♦️

“رها مانده است بر شن‌ها چه دستی!
جدا از پیکر سقا، چه دستی!

عموی ماه! بعد از دست‌‌هایت
بگیرد دست بابا را چه دستی؟”

♦️♦️♦️

“ابروی ترک خورده ی عباس (ع) ، خدایا !
شق القمر از لشکر ابلیس بعید است

♦️♦️♦️

ای بهترین ذخیرۀ اربابِ بی کفن
ذُخرُ الحسین! نام تو را هم خدا گذاشت

دریا اگر به مشک تو سقا وفا نکرد
دریایی از وفای تو را عشق جا گذاشت

یاد حسین، آب روی آب ریختی
وقتی فرات تشنه لبان را رها گذاشت
(محمود ژولیده)

♦️♦️♦️

تکانی خورد مشک و بر زمین افتاد
به راه افتاد اشک و بر زمین افتاد
 
در این مابین خورشید از سر حسرت
به دریا برد رشک و بر زمین افتاد
(عادل حسین قربان)

♦️♦️♦️

ای حرمت قبلۀ حاجات ما
یاد تو تسبیح و مناجات ما
 
تاج شهیدان همه عالمی  
دست علی، ماه بنی هاشمی
 
ماه کجا، روی دل آرای تو؟
سرو کجا، قامت رعنای تو؟
(ریاضی یزدی)

♦️♦️♦️

تاریخ زمین پر از غم و احساس است
در راه بشر وسوسه ای خنّاس است
« اما به خدا هنوز من معتقدم »
آب است که سخت تشنه ی عباس است

♦️♦️♦️

“یا من هو اسمه دوا ” عبّاس است
“یا من هو ذکره شفا” عبّاس است
کعبه ست حسین و کربلا هم قبله
در مذهب ما قبله نما عبّاس است

♦️♦️♦️

عباس! ادیب ادب‌آموز تویی
سرمشق وفا به دهر، امروز تویی
افتاد کنار دجله از کف، علمت
اما به خدا همیشه پیروز تویی

♦️♦️♦️

هان این نفس شمرده را قطع کنید
آری سر دل‌سپرده را قطع کنید
من لب نزدم به آب اما باشد
دستی که به آب خورده را قطع کنید
(مهدی مردانی )

♦️♦️♦️

روشهای امیدوار سازی و مقابله با هجمه ها و شبهات عليه انتخابات چیست؟

انتخابات امتداد راه شهیدان است 

قرارگاه مردمی حضور

موانع عدم تحقق برگزاری یک انتخابات پرشور چیست؟

🇮🇷انتخابات امتداد راه شهیدان

قرارگاه مردمی حضور

عامل اصلی تفرقه به عقیده شیعیان 

شیعیان معتقدند عامل اصلی تفرقه عمل نکردن مسلمانان به حدیث ثقلین است.

عامل اصلی تفرقه ممانعت از نوشتن نامه توسط پیامبر صلی الله در بستر بیماری است .

عامل اصلی تفرقه واقعه ثقیفه بنی ساعده است.

عامل اصلی تفرقه به خشم آوردن و رنجاندن فاطمه زهرا علیها سلام است .

عامل اصلی تفرقه امر معاویه و آل مروان به سب و لعن امیرالمومنین علی علیه السلام است.

عامل اصلی تفرقه جنگ جمل و صفین و کشتار هزاران مسلمان با لشکرکشی طلحه و زبیر و عایشه و معاویه در برابر امیرالمومنین علیه السلام است و این عوامل چیزهایی است که علاوه بر کتب شیعه در کتاب‌های معتبر اهل تسنن نیز بیان شده است.

بیان الحق ، علی عطائی اصفهانی ، جلددوم ، ص ۲۵.

امام جواد علیه السلام

❇️هر که به گوینده ای گوش دهد او را پرستیده
اگر از خدا دم زند خدا را پرستیده
و اگر از شیطان گوید شیطان را…

تحف العقول،  احادیث امام جواد علیه السلام،  ص ۹۶۸

شهید رئیسی هرچه مسئولیتشان بالاتر رفت متواضع‌تر و افتاده‌تر شدند .

➖سرکار خانم صادقی نایب رئیس حوزه های علمیه خواهران و مدیر حوزه علمیه الزهرا در مراسم سوگواری که به مناسبت شهادت آیت الله رئیسی و هیئت همراه و همچنین چهاردهم و پانزدهم خرداد ماه به همت مدرسه علمیه کوثر ورامین و در حسینیه شهدای گمنام شهرستان ورامین برگزار شد گفت : اینکه بخواهیم بگوییم برای جناب آقای شهید رئیسی جایگزینی نداریم یک سخن ناامیدانه گفته‌ایم.

➖ خانم صادقی ادامه داد : اما نکات فراوانی در مورد شهید رئیسی وجود دارد که ایشان را از بقیه افراد متمایز کرده است چرا که ایشان هرچه مسئولیتشان بالاتر رفت متواضع‌تر و افتاده‌تر شدند .

➖خانم صادقی ایمان واقعی و باور قلبی به خداوند را یکی از ویژگی‌های بارز شهید رئیسی خواند و افزود : شهید رئیسی خداترس بود اما مردم ترس و طاغوت ترس نبود و اعتقاد به حکمرانی توحیدی باعث شد تا شهید رئیسی خود را خادم و خدمتگزار مردم دانسته و صادقانه و مخلصانه خدمت کنند.

➖نایب رئیس حوزه‌های علمیه خواهران خودداری شهید رئیسی از افشای اسرار دیگران را یکی از بزرگترین شاخصه‌های ایشان دانست و اظهار داشت: آقای رئیسی سال‌ها رئیس بازرسی کل کشور بودند و تک تک افرادی که در مناظره‌ها به ایشان حرف ناروا می‌زدند را به خوبی می‌شناختند اما از اطلاعاتی که در مورد افراد داشتند هیچگاه استفاده شخصی نکردند .

➖وی افزود : شهید رئیسی تولیت آستان رضوی را یکی از بهترین نعمت‌هایی می‌دانست که خداوند به ایشان داده بود و علاقه داشت تا مردم جهان را خادمیار امام زمان رضا علیه السلام کنند .

➖خانم صادقی ضمن اشاره به خدمات شهید رئیسی به یکی از ارزنده‌ترین خدمات ایشان پرداخته و افزود : به دستور آقای رئیسی حسینیه ای با نام (حسینه ی حر ) برای کسانی که گرفتار خطا شده بودند ساخته شد و همین حسینه باعث شد تا قضات برای جوانانی که دچار خطا شده بودند احکام متناسبی را صادر کنند و جوانان را با دین و شهدا آشتی دهند .

➖خانم صادقی اعتماد شهید رئیسی به مردم را یکی دیگر از شاخصه‌های بزرگ ایشان دانست و بیان داشت : در آستانه انتخابات باید این اخلاق خوب شهید رئیسی را سرلوحه انتخاب کاندید مورد نظر خود داشته باشیم و دقت کنیم ببینیم که کاندید مورد نظر ما چقدر به مردم اعتماد دارد.

➖ خانم صادقی عالم بودن و اسلام شناس بودن آیت الله رئیسی را از دیگر ویژگی‌های ایشان برشمرد و گفت : شهید رئیسی همواره تاکید داشت که از جلسات قرآنی غافل نشوید و همیشه به تلاوت سوره احزاب و تفسیر آن اصرار داشتند.

➖ خانم صادقی ادامه داد : ایشان در هر جایگاهی که قرار گرفتند هیچگاه روضه خوانی برای اهل بیت علیهم السلام را فراموش نکردند و حتی بعد از توهین به امام هادی علیه السلام یک مرکز تخصصی شیعه شناسی تاسیس کردند با نام امام هادی علیه السلام و این حوزه علمیه یکی دیگر از کارهای با برکتی بود که شهید رئیسی انجام دادند .

➖خانم صادقی در پایان گفت : برای انتخابات پیش رو تلاش کنیم تا کسی را انتخاب کنیم که مصادیق عینی‌تری با شهید جمهور ما داشته باشد.

#حوزه_علمیه_کوثر ورامین

•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
https://eitaa.com/kosar_varamin
╚═══ 🍃🌺🍃 ════

سرکار خانم وفایی استاد حوزه در جشنی که به مناسبت روز دختر و دهه کرامت و با حضور دانش آموزان دختر دوره ی متوسطه ، در سالن اجتماعات مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد ضمن تبریک ایام گفت : انسان باید در خود حس ارزشمندی و حس خودباوری داشته باشد .

خانم وفایی ادامه داد : انسانی که خودش را دارای ارزش بداند گناه نمی‌کند.

این مشاور و استاد حوزه گفت : کسی که حس توانمندی دارد توان حل مسئله و برون رفت از مشکلات را نیز دارا می‌باشد اما باید بداند که حس خود ارزشمندی با غرور بسیار متفاوت است .

خانم وفایی افزود : حس ارزشمندی یک باور درونی است .

خانم وفایی با بیان این موضوع که چگونه می‌توانیم متوجه شویم آیا اعتماد به نفس و حفظ عزت نفس داریم یا خیر گفت : اگر انسان در مقابل آینه بایستد و با دیدن خود ، نسبت به باورهای ذهنی خود حس خوبی داشته باشد قطعاً دارای اعتماد به نفس و حس عزت نفس است.

خانم وفایی انسان‌های مثبت نگر را قدرتمند معرفی کرد و بیان داشت : انسان‌های مثبت نگر قدرت نه گفتن را دارند و این حس توانمندی انسان را به موفقیت می‌رساند چرا که بسیاری از آسیب‌های دوره نوجوانی و جوانی آسیب‌های فضای مجازی ، آسیب‌های خیابانی ، همه به دلیل ناتوان بودن انسان در نه گفتن است.

خانم وفایی انسانی را که نسبت به ظلم ظالم و نسبت به ظلمی که به او روا می‌شود سکوت می‌کند انسانی خفیف دانست و گفت : اگر قرار باشد کسی که به او ظلم شده سکوت کند و فقط نظاره‌گر باشد خداوند در قیامت او را گرفتار عذاب خواهد کرد چرا که به ظلم ظالم کمک کرده است .

خانم وفایی در پایان با توصیه به دانش آموزان مخاطب خود گفت: باید یاد بگیرید که احساسات خود را صریح و بدون غرور و به دور از توهین و بی‌ادبی بیان کنید تا همیشه احساس سبکی داشته باشید.

❇️سرکار خانم الهام نصرت زدگان استاد حوزه در کرسی آزاد اندیشی که در سالن اجتماعات مدرسه علمیه کوثر ورامین و با محوریت قلمرو فردگرایی در قبول تکالیف دینی برگزار شد ضمن طرح این پرسش که آیا ما در قبول تکالیف دینی می‌توانیم فردگرا باشیم یا خیر گفت : فردگرایی در معنای مصطلح همان معنای غربیست که گاهی ممکن است فرد را در مقابل اجتماع قرار دهد و گاهی ممکن است فرد را از نتایج انسان محوری بداند .

➖وی ادامه داد : در فردگرایی غربی همه نیازها و اتفاقات حول محور انسان و لذات انسان می‌گردد اما در فردگرایی اسلامی به افراد با توجه به بعد روحی و جسمی او اهمیت داده می‌شود و تنها لذات مادی انسان محوریت قرار نمی‌گیرد.

➖ خانم نصرت‌زادگان گفت: در زندگی امروزه ما نیز فردگرایی غربی وارد شده است و در زندگی‌ها تمامی اتفاق‌ها باید حول خواسته انسان باشد.

➖این استاد حوزه در پاسخ به این پرسش که وقتی خداوند به فرد اهمیت می‌دهد آیا با محدودیتی که در زمینه حجاب به وجود آورده بین زنان و مردان تبعیض قائل نمی‌شود و حق آزادی زن سلب نمی کند گفت : در پاسخ به این سوال اول باید معنای آزادی روشن شود اگر انسان را فقط مادی ببینیم آزادی یک معنا و اگر در دو بعد روحی و جسمی و یا مادی و معنوی در نظر بگیریم و تمام استعدادهای انسان در نظر گرفته شود آزادی معنای دیگری پیدا خواهد کرد.

➖ وی افزود : انسان بی‌نهایت طلب است هرچه به خواسته‌ها و لذات مادی بها دهد روح او سیری ناپذیر خواهد بود اما در عین حال ذات انسان دارای کرامت است و با عقل خود می‌تواند حق را از باطل تشخیص دهد ولی آنچه که غرب از آزادی معنا می‌کند یعنی هر آنچه مانع لذات انسان شود ضد آزادیست . اما در اسلام اگر چیزی مانع رشد روحی انسان شود ضد آزادی معنا می‌شود و در واقع هر آنچه که انسان را به بردگی خود درآورد آزادی را از انسان سلب کرده است مانند همین بی‌حجابی که انسان را به برده‌ای تبدیل می‌کند که به او می‌گوید چه بپوش و چگونه بپوش.

➖خانم نصرت‌زادگان گفت: اگر بخواهیم آزاد باشیم باید موانع رشد همه جانبه انسان را کنار بگذاریم و نه فقط موانعی که لذات انسانی را مانع می‌شود.

➖خانم نصرت‌زادگان در پاسخ به این پرسش که وقتی انسان را از چیزی منع می‌کنند انسان نسبت به آن حریص می‌شود بیان داشت : اسلام به دنبال آزادی حقیقی انسان است و خداوند با واجب کردن حجاب می‌خواهد این آزادی حقیقی به وقوع بپیوندد اگر قرار باشد مردان به زنان حریص شوند نسبت به زنان بی‌حجاب حریص‌تر می‌شوند. چرا که جامعه به سمت بد پوششی رفته اما همین جامعه به مردان می‌گوید درست است که زنان بدحجابند اما شما تحریک نشو و نگاه نکن و مردان را از این دست و دلبازی زنان منع می‌کنند. و این منع حریصی می آورد .

➖خانم نصرت‌زادگان ادامه داد : اما اگر پوشش درستی در جامعه وجود داشته باشد حرصی نیز وجود ندارد و مردان به زنان گرایش پیدا می‌کنند آن هم برای ازدواج . محدودیت و منع زمانی معنا پیدا می‌کند که تحریک وجود داشته باشد و وقتی در جامعه زنان خود را پیش از حد در دسترس مردان قرار داده‌اند مسئولیت پذیری مردان نسبت به خانواده را کمرنگ کرده و میل به ازدواج آنها را از بین برده اند .

➖ این استاد حوزه حجاب را یک حکم اجتماعی دانست و گفت : حجاب زمانی معنا پیدا می‌کند که فرد دیگری و یا نامحرمی وجود داشته باشد و وقتی که انسان تنها باشد حجاب معنایی ندارد و قانونگذار نیز موظف است برای فرد بی‌حجاب قانون وضع کند تا مردان در جامعه امنیت روانی داشته باشند.

➖خانم نصرت‌زادگان در پایان با تاکید بر مطالعه کتاب مسئله حجاب شهید مطهری بیان داشت : کتاب های فراوانی در زمینه حجاب نوشته شده‌اند اما کتاب مسئله شهید مطهری یکی از کامل‌ترین کتاب‌ها در زمینه حجاب است و جواب بسیاری از سوال‌های ذهن انسان را در خود دارد.