حکم زکات فطره جنین

  آیت الله خامنه ای مدظله العالی

سوال : آیا برای جنین لازم است فطریه پرداخت شود؟

پاسخ : فطریه‌ی جنین واجب نیست. ۱ 

آیت الله مکارم شیرازی حفظه الله

پرسش :آیا باید برای جنین در شکم مادر (چه قبل از دمیده شدن روح یا بعد از آن ) زکات فطره پرداخت نمود؟

پاسخ :فطریه بر جنین درون شکم مادر واجب نمی شود.

۱_ آیت الله خامنه ای 

۲_ آیت الله مکارم 

تقدیم به سید آزادگان

آزادمردی که دلم افتاده در بندش

گشتم ولی دیگر ندیدم مثل و مانندش

هر چند هر سلول او فریاد می‌زد:زخم!

ما را پذیرا بود با اندوه لبخندش

سنگ صبور از دست صبر او ترک برداشت

ایوب اغراق است، اما هست پابندش

هرچند هم پایین بیاید، باز ممکن نیست

دست ملائک هست کوتاه از دماوندش

شلاق اگرچه بند بدنش را جدا می‌کرد

با یاد زهرا (س) حفظ می‌شد باز پیوندش

آزاد شد از بند، اما شهر زندان بود

پرواز سمت بی‌کران می‌کرد خرسندش

ما باختیم افسوس آری آسمانی‌ها

هنگام بازی‌های ما، ناگاه بُردندش!

سیدمحمدحسین ابوترابی

۱۲ خرداد / سالروز درگذشت سیدعلی‌اکبرابوترابی‌فرد

به نام (زن) …به کام سیاست

گاهی دلم برای قدیم تنگ می شود. قدیم که می گویم یعنی به اندازه ی ده ها برابر سن و سالم.روزگاری که اصلا ندیدمش. همان زمان ها که مجنونش مجنون بود و لیلایش لیلا. نازهایی به قاعده و نیازهایی به اندازه.عشق هایی به غایت تمیز و  شسته و رفته.

آن قدر تمیز که پدر ، مادرهامان از همان دوران ِ آبْ بابای مدرسه با خیال راحت اجازه می دادند روزمان را با خواندن عشق های تاریخی اشان شب کنیم و شبمان را روز.

آن زمان ها که (زن) این ناموس خدا حرمت داشت و  پرده نشین هم اگر بود هزاران مرد شاعرش شده بودند و شیدایش.

واقعا جای دلتنگی هم دارد آن قدیم تر ها.

آن قدیم تر ها که  شاعران  برای وصف یک تار موی (زن) به صف می‌شدند و  بی چشم داشت صله ی شاهانه حتی اگر دختر سائل آبادی بود، شاعر درباری اش می شدند و از قِبَل وصف خال لبش،  نامی و نامدار برای به دست آوردنش باید هزاران  بار خنجر ابروانش  را به دل می کشیدند و از تیزی ناوک مژگانش خون دل ها می خوردند.

اینک اما…

اینک اما چه به روز (زن)آورده اند؟

چه به روزش آمده که مدام  شعار زر ورق کشیده تقدیمش می کنند؟

و مرد عیاش شهره ی شهر به خودش اجازه می دهد  برای حضّ نگاه هرزه و  نفس وامانده ی خویش،  عَلم آزادی او را بردارد؛ و حتی این حق را  برای خود قائل می شود که به دفاع از غریزه ی سرکش خویش خر لگدش را به شکم همین (زن) بکوبد !

چه به روزش آورده اند که قماربازان سیاست برای بُردشان روی رأی او شرط می بندند و مدام حقوق زن را عربده می کشند و به محض گذشتن خر حزب شان از پل، نه (زنی) می ماند و نه کشکی!

چه به روزش  آمده  که خودش نُقل مجالس شده و تن پوشش نَقل محافل و زیبائی اش مایه ی زیبایی چهره ی شهر؟!

سلفی عشق های مجازی!

 عشق هایی بی قاعده.  بی در و پیکر . بی صداقت. به غایت مبتذل . به غایت منفور.آن قدر منفور که نه احساسات درش پیداست و نه حتی شاعرانگی و نه حتی تر انسانیت.

و بازی کثیف سیاست. تا شعار حقوق (زن) سبیل چخماقی اشان را چرب می کند شعار می دهند و رأی جمع می کنند و وقتی (زن) برایشان صرف نداشته باشد شلیک گلوله و تهمت ناروا و خلاص.

و کثیف تر بازی زنانی که مع الاسف خود در جرگه ی نسوانند و عربده ی آنان در دفاع از حقوق زنان بلند تر از هر مردی است و به گاه زخمه بر تن زنان، برای چند صباح شهرت و مکنت، لال تر از هر لالی اند و کور تر از هر کور.

آری باید برای حفظ حرمت (زن)  دلتنگ بود.

که قدیم ترها خَبطی هم اگر بود عیّار گونه، ندید می گرفتند و امروز برای نجات خودشان و هم حزبی هاشان  خبط را به پای ضعیفه  که نه به پای جنازه اش می بندند. و اف بر این همه وقاحت.اف.

معصومه رمضانی

آیا ابن‌ ملجم یهودی بود؟

۱_ قاتل امیرمؤمنان (ع) یکی از مشهورترین چهره‌های #خوارج «عبدالرحمن بن عمرو بن ملجم مرادی» است. وی از قبیله «حمیر» و از تیره‌های «مراد» است. (۱) ۲_ ابن ملجم اهل و ساکن کوفه بود که همراه با بازمانده خوارج به مکه رفت. (۲)

۳_ او پس از بیعت مردم با امام علی (ع) چندین بار برای بیعت نزد امام آمد، ولی حضرت ایشان را نپذیرفت، برای بار سوم که خدمت امام رسید، حضرت فرمودند: او محاسن مرا با خون پیشانی‌ام خضاب می‌کند. (۳)

۴_ ابن‌ملجم از 9 نفری بود که در جنگ نهروان جان سالم به در برد و به مکه آمد و در جلسه‌ای با حضور گروهی از تروریست‌ها نقشه قتل امام علی (ع)، معاویه و عمروعاص را کشیدند و در کنار خانه خدا هم‌قسم شدند که به پیمان خود وفادار باشند. او مسئولیت ترور امام علی (ع) را به عهده گرفت و به کوفه آمد و با همکاری چند تن از خوارج کوفه، چون اشعث بن قیس، وردان بن مجالد و… در سحرگاه نوزدهم رمضان سال چهلم هجری در محراب مسجد کوفه، حضرت را با شمشیری زهرآگین زخمی کرد که بر اثر آن امام به شهادت رسید. (۴)

۵_ بررسی تاریخ نشان می‌دهد که ابن ملجم مرادی در سرپرستی زنی یهودی قرار داشت. روزی امام علی (ع) از اصل و تبار وی پرسید، ولی او در جواب به ذکر نام پدر کفایت کرد و امام فرمود: رسول خدا (ص) به من خبر داده که قاتل من فردی یهودی است. (۵)

۱. البلاذری، انساب الاشراف، بیروت، دارالفکر، چاپ اول، 1417ق، ج3، ص250 و 251.

۲. رشاد، علی اکبر، دانشنامه امام علی(ع)، تهران، مرکز نشر فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ اول، 1380ش، ج9، ص432.

۳. شیخ مفید، الارشاد، ترجمه رسولی محلاتی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ ششم، 1383ش، ج1، ص13. ابن شهر آشوب، مناقب، بیروت، دارالأضواء، چاپ دوم، 1412ق، ج3، ص356 و 357.

۴. الارشاد، همان، ج1، ص11 و 12. یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ترجمه آیتی، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ نهم، 1382ش، ج2، ص138.

۵. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، چاپ سوم، 1403ق، ج42، ص262 و 263.

محمد فاطمی زاده دبیر جمعیت دفاع از ملت مظلوم فلسطین، در نشست بصیرت سیاسی با موضوع «صهیونیسم شناسی» که ظهر امروز در مدرسه علمیه کوثر خواهران ورامین برگزار شد به بیان تاریخچه شکل گیری رژیم غاصب اسرائیل پرداخت و اظهار داشت: باشروع جنگ اول جهانی در سال ۱۹۱۷ میلادی، بریتانیا با موافقت فرانسه، آمریکا و دیگر کشورهای غربی، بیانیه‌ای را صادر کرد و به روچیلد (سرمایه‌دار یهودی) قول داد وطن قومی برای یهودیان در فلسطین ایجاد کند و همین امر باعث شد تا مقدمات کوچ یهودیان سراسر جهان به فلسطین فراهم شود.

وی با بیان این که باید نگاه نسبت به فلسطین نگاه تمدنی باشد، افزود: وقتی مهاجرین یهودی به سرزمین فلسطین وارد می‌شدند، به گونه ای رفتار کردند که گویا صاحبخانه‌ای پس از یک سفر طولانی به خانه خود بر گشته است. البته لازم نیست کسی یهودی باشد تا صهیونیست باشد، چرا که همه صهیونیست ها یهودی نیستند.

فاطمی زاده با اشاره به اعتقاد یهودیان برای سلطه بر مردم جهان عنوان داشت: یهودیان معتقدند برای حاکمیت بر جهان باید نسل مردمی کم شوند تا بتوان جهان را به آسانی مدیریت کرد. لذا با راه انداختن جنگ در آسیا و ایجاد و شیوع بیماری در آفریقا به کشتار مردم پرداخته اند تا به خیال خودشان بتوانند جمعیت جهان را کنترل کنند.

دبیر جمعیت دفاع از ملت فلسطین با اشاره به سخنان رهبر معظم انقلاب پیرامون اهمیت کسب علم بیان داشت: رهبر انقلاب سال گذشته در جمع نخبگان فرمودند اگر علم را تقویت کنیم دشمنان تمدنی ما نمی توانند کاری از پیش ببرند.

فاطمی زاده با تطبیق رفتار یهودیان در زمان پیامبر و عصر حاضر، تصریح کرد: یهودیان در عصر پیامبر(ص) از سلطه اقتصادی، سلطه فرهنگی و سلطه رسانه ای (ارتباط با نقاط مختلف جهان) برخوردار بودند اما پیامبر(ص) توانستند برای غلبه بر هر کدام از این سلطه ها برنامه ای جامع و کامل در جامعه پیاده کنند لذا موفق شدند قدرت اقتصادی، فرهنگی و رسانه ای مسلمان را ارتقاء داده و افزایش دهند.

وی ادامه داد: در عصر حاضر نیز قدرت اول اقتصاد و رسانه از آنِ یهودیان است، لذا یکی از راهکارهای رهبر انقلاب با تاسی از سیره پیامبر(ص) جهت کاهش قدرت رسانه ای یهودیان برگزاری سالانه اجلاس سران غیر متعهدها در تهران بود.

دبیر جمعیت دفاع از ملت فلسطین در ادامه با اشاره به شبهه فروش اراضی فلسطین به یهودیان گفت: علمای فلسطینی فتوایی شرعی مبنی بر حرام بودن فروش زمین به یهودیان و مباح بودن خون کسی که چنین کاری انجام دهد را صادر کردند و اوّلین فتوا در مورد حرام بودن فروش زمین به یهودیان، توسط کنگرة علمای فلسطین در بهمن ۱۳۱۳ در بیت‌المقدّس صادر شد.

وی با بیان این که تقریبا ۵/۲ درصد از زمین‌های فلسطین به صهیونیست‌ها فروخته شد، گفت: با این حال نکته مهم و حایز اهمیت این است که مالکیت غیرشرعی بر زمین های غصب شده حاکمیت به همراه نخواهد آورد.

ذکر شب ۲۳ رمضان

شب ۲۳ ماه مبارک رمضان، زمانی که شب از نیمه گذشت، در حالیکه شخص نه گرسنه، نه از زیاد خوردن سنگین باشد، با وضو و رو به قبله، سر به سجده گذاشته و این ذکر را ۲۲۵ بار تکرار نماید:

” یا طُهرُ یا طاهرُ یا طَهورُ یا طَیهورُ یا طَیهار ”

وقتی این ذکر گفته می شود، ملائکه نازل می شوند و در همان حالی که ذاکر سر به سجده دارد، با آب رحمت الهی جان و وجودش را از غبار معاصی و کدورت توجّه به عالم کثرت می شویند و ان شاء الله به طهارت باطنی و درونی راه پیدا می کند.

تهذیب آنلاین 

ماه رمضان هم مثل برق و باد گذشت.

قدر اول تمام شد و قدر دوم هم تمام شد .

قدر سوم هم می آید ومی رود و این ما هستیم و حیرانی.

هزاران بار هم، هزاران قدر بگذرد و ناله ها سر دهیم خداوند عادل است و فقط و فقط حق خود را می بخشد و بس!

حق الناس! حق بندگانش را چه کنیم؟ باید ماه خدا را واسطه قرار دهیم تا اگر روزی از روی جهالت با حرفی، نگاهی ، رفتاری خاطری را آزرده‌ ساختیم به حق رمضان و اشک ندامت شب قدر حلال کنیم یکدیگر را تا به حرمت این گذشت خدا نیز از همگی مان درگذرد.

محدثه شفاعت

اشاره رهبرانقلاب به عاقبت گمنامی شهید ابراهیم هادی

در شب ولادت کریم اهل‌بیت حضرت امام حسن مجتبی علیه‌السلام، جمعی از اهالی فرهنگ، شعر و ادب فارسی با رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند. آقای محمدحسن جمشیدی از شعرای کشورمان، شعری را در این جلسه قرائت نمود:

در دعای اهل دل باران فراز آخر است

گریه کن در گریه‌ی عاشق صفایی دیگر است

عاشقان با اشک تا معراج بالا می‌روند

بهترین سرمایه انسان همین چشم تر است

در جواب بی‌وفایی خلوتی با خود بساز

دست کم تنها شدن از دل شکستن بهتر است

شد فراموش آنکه بیش از قدر خویش آمد به چشم

آنکه با گمنام بودن سر کند نام‌آور است

صحبت از پرواز جانکاه است وقتی روح ما

مثل مرغ خانگی زندانی بال و پر است

گرچه چندی چهره‌ی خورشید را پوشانده‌اند

در پس این ابرهای تیره صبحی دیگر است

۱) رهبر انقلاب: مثل شهید ابراهیم هادی؛ میخواست گمنام زندگی کند اما امروز در تمام آفاق فرهنگی کشور نامش پیچیده است.

متن کامل اشعار را در لینک زیر ببینید 

http://farsi.khamenei.ir/others-special?id=42596

سیستم آموزش حوزه باید بر محور قرآن و روایات باشد 

حجت الاسلام محمدی پور استاد اخلاق در حوزه علمیه، امروز در همایش  حیات بشریت در پرتو معنویت دینی که در مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد، با اشاره به آیه ۲۹ سوره زمر گفت: در واقع این آیه قیاس دو انسان خدا پرست و هوا پرست است.

وی افزود: انسان هوا پرست هیچ گاه از استرس رهایی ندارد و هیچ گاه وظایفش را کامل انجام نمی دهد اما کسی که خدا دارد، دل او پر است از بندگی خدا و هیچ گاه گرایش های حیوانی او را پست نخواهد کرد و اطاعت از یک خدا او را به آرامش خواهد رساند و سعادت دنیا و آخرت نصیب او می شود چرا که نه ترسی از آینده دارند و نه از گذشته غصه می خورند.

حجت الاسلام محمدی پور بیان داشت: اگر انسان قرآن را به عنوان هم نشین خود برگزیند و  قرآن را زیاد بخواند روح  او جلا پیدا می کند و عملکرد انسان خدایی می شود.

استاد اخلاق در حوزه علمیه با اشاره به روایتی از امام حسین(ع) که می فرمایند مردم بنده دنیا هستند، ابراز کرد: زمانی که انسان در زمینه مسائل مادی با دیگران مسابقه می دهد هیچگاه به آرامش دست نخواهد یافت.

وی افزود: کسانی که می خواستند مردم را پیرو غرب کنند اول لباس آنان را تغییر دادند تا مدپرستی آنان را گرفتار هوای نفس کند؛ سران کفر تلاش کردند تا به مردم بگویند که با دین نمی شود زندگی کرد اما جمهوری اسلامی ایران ۴۰ سال است که به دنیا فهمانده نه تنها زندگی در پرتو دین سعادت به همراه دارد بلکه دین می تواند مدیریت تمام دنیا را برعهده بگیرد.

حجت الاسلام محمدی پور با اشاره به اینکه قرن جدید عصر اسلام است، عنوان کرد: کمونیسم قبلا شکست خورد و امپریالیسم نیز در حال شکست است و تنها گفتمانی که مرم به آن اقبال دارند گفتمان اسلام است.

استاد اخلاق در حوزه علمیه با بیان اینکه قرن جدید عصر طلایی معنویت و نورانیت است، گفت: انسان به کمک معنویت به آرامش می رسد و به واسطه این آرامش خداوند را عبادت می کند؛ انسان به واسطه نورانیت و معنویت به آرامش واقعی دست می یابد.

وی با اشاره به نامه ۳۱ نهج البلاغه پیرامون تربیت فرزند اظهار داشت: امیرمومنان علی(ع) در این نامه می فرمایند: در دوران کودکی ابتدا اعتقادات را به فرزندان خود بیاموزید و بعد از آن الفاظ قرآن کریم و احادیث را به آنان آموزش دهید و آنان را با حلال و حرام الهی آشنا کنید تا فکر و ذهن فرزندانتان با اعتقادات اسلامی رشد کند.

حجت الاسلام محمدی پور با استناد به کلام رهبری که فرمودند اجرای سند ۲۰۳۰ در اصل تربیت سرباز برای غرب است، گفت: طبق این سند نباید بچه ها قرآن، حدیث و آموزه های دینی بیاموزند و باید تلاش کرد تا با رقص و آواز آنان را به شادی کاذب مشغول کرد.

وی افزود: مسیر معنویت طریق جدیدی است که دنیا دارد آن را تجربه می کند، امروز دنیا به این نتیجه رسیده است که با معنویت می توان خانواده و حتی دنیا را مدیریت کرد.

این استاد حوزه علمیه با تاکید بر اینکه سیستم آموزشی مدارس باید تغییر کند، خاطرنشان کرد: سیستم آموزشی مدارس باید بر محور با آموزش قرآن و روایات استوار باشد تا روح فرزندانمان پر از معنویت شود و به آرامش دست یایند.

آیت الله خامنه ای مدظله العالی

سوال : اگر پزشک شخصی را از روزه گرفتن منع کند آیا با توجه به اینکه بعضی از پزشکان اطلاعی از مسائل شرعی ندارند، عمل به گفته او واجب است؟

ج: اگر مکلّف از گفته پزشک يقين پيدا کند که روزه براى او ضرر دارد و يا از گفته وى يا منشأ عقلايى ديگرى براى او خوف از ضرر حاصل شود، روزه گرفتن براى او واجب نيست، بلکه جايز هم نيست.۱

آیت الله مکارم شیراز حفظ الله

پرسش :در برخى بیماریها، مثل نارسایى کلیه، با اطمینان مى توان به بیمار توصیه نمود که روزه نگیرد امّا در خیلى از موارد به علّت شکّى که در اصل بیمارى، یا چگونگى تأثیر روزه بر آن وجود دارد، یا به علّت عدم وجود تحقیقات و نتایج لازم در مورد اثرات روزه بر بسیارى از بیماریها، و کلاًّ به خاطر عدم امکان تعیین نقش روزه بر بیمارى، پزشک واقعاً نمى داند روزه را به بیمار توصیه کند یا خیر؟ در این صورت وظیفه پزشک چیست؟

پاسخ :این مساله دو صورت دارد: گاه براى طبیب خوف ضرر حاصل مى شود، یعنى احتمال قابل توجّهى نسبت به زیان داشتن روزه براى او حاصل مى شود، در اینجا مى تواند همان را به بیمار منتقل کند، چنانچه بیمار از قول طبیب خوف ضرر پیدا کرد روزه را ترک مى کند. صورت دوّم آن است که احتمال ضعیف و کم رنگى باشد، در اینجا نمى توان ترک روزه را به بیمار توصیه کند.۲

۱_استفتائات رهبر 

۲_ آیت الله مکارم شیرازی