غیرت 

یکی از بهترین صفات انسانی و الهی غیرت است . صفتی که اولین وجود گرامی این صفات را داراست وجود مقدس خداون متعال است . امام صادق علیه السلام فرمودند : « ان الله غیور یحب کل غیور ؛ خداوند غیور است و هر غیرتمندی را دوست دارد . غیرت یعنی این که انسان نسبت به محرمات حساس باشد .خداوند هم ناموس دارد مانند قرآن ، انبیاء و اولیای الهی ، همه این ها محترمات الهی هستند . پس اولین غیور خداست . و این صفت در هر کس باشد خداوند اورا دوست دارد حتی اگر مشرک باشد . در روایت از امام باقر علیه السلام است که تعدادی از مشرکین که با مسلمان ها جنگیده بودند و دستور اعدام آن ها صادر شده بود و پیغمبر دستور داد یکی از آن ها را اعدام نکنند . وقتی پرسیدند چرا ، پیامبر فرمود ؛ جبرئیل بر من نازل شد و گفت که او پنج صفت دارد که خداوند دوست دارد وآن پنج صفت : صداقت ،شجاعت ، سخاوت ، اخلاق خوش که با خانواده دارد و غیرت شدید نسبت به حرَمت ، این پنج صفت تو را خدا دوست دارد . گفت عجب  خدایی و عجب پیغمبری و همانجا مسلمان شد و در یکی از غزوات شهید شد .

در مقابل خداوند بی غیرت را ولو عابد و زاهد دوست ندارد .درجلد ۹۷ بحارالانوار امام صادق علیه السلام می فرماید که قومی مشمول عذاب بود و دوملک فرستاده شد برای عذاب آن قوم . این دو ملک وقتی آمدند دیدند که در آن قوم عابد و زاهدی است که مشغول تضرع است . 

گفتند که یعنی این زاهد هم باید عذاب شود . خداوند به آن ها گفت این آدمی است که به خاطر من یک اخم هم نکرده و به خاطر من هیچ کجا غضب نکرده . او را هم عذاب کنید چون غیرت دینی نداشته …

۳ قسم غیرت داریم ، یکی غیرت غیرت ملی است که آدم نسبت به ملت و نسبت به آب و خاک خودش احساس غیرت و تعصب کند . غیرت ملی این است که انسان نسبت به ارزش ها و فرهنگ ملت خودش بی تفاوت نباشد ، همانطوری که در حدیث نقل شده که البته سندش خیلی هم محکم نیست که فرمود :حب الوطن من الایمان نازل به همین است ….

ما امروز اگر کسانی مثل سردار ملی و سالار ملی ( ستارخان ،سالار خان ) که می شنویم این ها برای استقلال و عزت وطن و آب خاک خودشان مبارزه می کردند ، این ها مشروطه خواه بودند و با استبداد داخلی می جنگیدند و همان موقع وقتی دیدند انگلیسی ها هم نفوذ کرده اند و از مشروطه دم می زنند . با انگلیسی ها هم مبارزه می کردند چون عزت ایران را می خواستند . و وقتی از کنسول کری روسیه برای ستار خان پیغام آورد که اگر پناه بیاورید به روسیه از دفاع می کنیم  ، آن جمله معروف را گفت « که من زیر بیرق ابا الفضل هستم و بیرق روسیه را نمی خواهم » 

امروز تحسین می کنیم این را به عنوان یک مرد غیرتمند ، ما تحسین می کنیم کسی مثل رییس علی دلواری بزرگ را که با تنگستانی ها و دشستانی های بوشهر ، با انگلیسی هامبارزه مبارزه کردند و مردانه به شهادت رسیدند .

ما کسی مثل شاه سلطان حسین صفوی را بی غیرت می خوانیم که وقتی فتنه ای در ایران رخ داد و تجاوزی صورت گرفت آن درست روی دست گذاشت که به دروازه های اصفهان رسیدند ، به جای دفاع خودش جلو رفت و تاج را برداشت و بر سر محمود افغان گذاشت و دخترش را به او پیشکش کرد …

خشم مقدس و غیرت دینی این است که آن جایی که آدم نسبت به حقوق مومنین ،نسبت به حدود الهی و نسبت به انبیاء و اولیای الهی تعرضی صورت گیرد ، محکم بایستد ..

یکی از خطرهایی که هر انقلابی را تهدید می کند برگشت و ارجا به سنت های جاهلی و قبل از انقلاب است . خداوند متعال در قرآن در موارد متعددی این هشدار داده به مومنین و این درس برای امروز ماست . خداوند متعال در سوره آل عمران می فرماید:«  اگر پیغمبر به شهادت رسید یا از دنیا رفت مباد که برگردید به سنت های قبل » 

در سوره مائده فرمود : اگر شما از دین دفاع نکنید پرچم دفاع از دین را از شما می گیرم ……

در روز عاشورا وقتی که هلهله می کردن و نمی گذاشتند صدای امام حسین علیه السلام به همه برسد . حضرت زینب سلام الله فرمود : برادرم این ها چرا این کار را انجام می دهند .؟ ابا عبدالله علیه السلام فرمود : شکم هایشان آنقدر از حرام پر شده که گوششان حرف نمی شنود . امام حسین با یک همچین وضعیتی مواجه بود که اوج آن انحراف از غیرمشروع شد  و برگشت خصلت های جاهلی در زمان یزید بود و علنی کفر می گفت . معاویه می پوشاند ولی یزید علنی فسق مرتکب می شد .

وجود مبارک ابا عبدالله علیه السلام فرمود : در این زمان فقط نامی از اسلام است ، قرآن هست ، نماز هست ، حج هست ، اما با شرک است و تاثیر ندارد . الان مگر در عربستان قرآن نمی خوانند ، مگر نماز نیست ، اما دینی هست که با شرک و حتی جاده صاف کن شرک است و نیابت از او دارد در برخورد با مسلمین . 

وهابیت و از آن طرف شیعه انگلیسی ، او هم روضه می خواند ، او هم سینه می زند ، اسمش شیعه است . دین و جامعه ای که رهبر الهی بالای سرش نباشد دچار یک همچین انحرافی می شود ، این که امام رضا علیه السلام در سفرش به خراسان فرمود : « لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی بشروطها : فرمود : توحید شرطش من هستم چون توحید بدون ولایت کشیده می شود به توحید وهابی که با شرک سازگار است .

توحید ، دین ، جامعه دینی در جایی از انحرافات مصون می ماند که : 

۱_ پیوندش با غدیر قطع نشود ، رهبر الهی بالای سرش باشد ، چه در زمان حضور معصوم و چه در زمان غیبت .

۲_متدینینی  که در آن جامعه هستند غیرتشان را از دست ندهند .

به نظر من تعبیر انقلابیگری که رهبر معظم انقلاب روی آن تاکید دارند ، این عبارت اخری این تاکید ، غیرت دینی است که در معارف دینی ماست یعنی همان شاخصه هایی که ایشان برای انقلابیگری فرمودند : که تقوا داشته باشیم ، دشمن شناس باشیم . همان شاخصه ها در فردی است که غیرت دینی باید داشته باشد ..،

درسی که از عاشورا برای ما است ، این است که پیوندمان با غدیر مبادا زره ای کم رنگ شود .

سخنان حجت الاسلام مسعود عالی در مراسم عزاداری شب عاشورای حسینی حضور رهبر انقلاب ، ۹۵/۷/۲۰، شنیده شده .

در شب عاشورا

حبيب چون «برير» شادمان و خرسند بود. به گونه‌اي كه «يزيد بن حصين» به او خرده گرفت: «اي برادر! اين ساعت زمان شوخي نيست» «حبيب» در پاسخ گفت: «كجا از اين جا سزاوارتر براي سرور خواهد بود؟ در حالي كه تنها فاصله ما با حور العين، حمله اين قوم بر ماست تا كه شمشيرها را از نيام بركشند».

قدري از شب عاشورا گذشت، «نافع» مي‌گويد: امام وارد خيمه خواهرشان زينب عليهاالسلام شدند. من در برابر خيمه به انتظار امام بودم كه شنيدم زينب عليهاالسلام به امام عرض كرد: «آيا شما نيات يارانتان را امتحان كرده‌ايد؟ من نگران آنم كه آنان نيز به ما پشت كنند و در هنگامه درگيري شما را تسليم دشمن كنند» امام در پاسخ فرمودند: «به خدا سوگند اينها را امتحان كرده‌ام؛ پس آنها را مرداني يافتم كه سينه سپر كرده‌اند، به گونه‌اي كه به مرگ زيرچشمي مي‌نگرند و به مرگ در راه من چنان شيرخواره به سينه مادرش انس دارند»

نافع مي‌گويد: چون اين گفتار امام را شنيدم، گريه‌ام گرفت و نزد حبيب بن مظاهر رفتم و داستان گفت و گوي امام و خواهرش را بازگو كردم. حبيب گفت: «به خدا سوگند، اگر انتظار امر امام نبود در هيمن شب با اين شمشيرم به آنها حمله‌ور مي‌شدم»

نافع مي‌گويد: به حبيب گفتم: من نزد خواهرشان بوده‌ام؛ گمان مي‌كنم بايد زن‌ها را تسكين خاطري داد. آيا مي‌تواني يارانت را جمع كني تا نزد آنها رفته خاطرشان را آسوده كنيم؟ «حبيب» از جاي برخاست و فرمود: «اي ياران مردانگي! اي شيران! چون شيران وحشي از آشيانه‌هاي خود به درآييد.»

سپس به بني‌هاشم گفت: «به خيمه‌هاي خويش بازگرديد (اميدوارم كه) چشمانتان بيدار مباد» بعد از آن به اصحاب خود نظر كرد و آن چه خود ديده بود يا از نافع شنيده بود بازگو كرد و همگي گفتند: «به آن خدايي كه بر ما منت نهاد كه در اين جايگاه قرار بگيريم، اگر انتظار فرمان حسين نبود، اكنون با شتاب بر آنان حمله مي‌كرديم تا كه نفس خويش را پاك و چشم را روشن سازيم»

حبيب از خداوند بر آنان طلب خير كرد و گفت همراه من بياييد تا كه نزد زن‌هاي حرم رويم و خاطرشان را آسوده سازيم. او خود به راه افتاد و ياران، او را همراهي كردند. حبيب به نزديك حرم اهل بيت رسيده و فرياد زد: «اي حريم رسول خدا! اين شمشيرهاي جوانان و جوانمردان شماست كه به غلاف نخواهد رفت تا اين كه گردن بدخواه شما را بزند.اين نيزه‌هاي پسران شماست، سوگند ياد كرده‌اند كه تنها بر سينه جدا شده از دعوتتان فروروند»، در اين هنگام زن‌هاي حرم از خيمه‌ها به گريه خارج شدند و گفتند: «اي پاكان! از دختران رسول الله و ناموس اميرمؤمنان حمايت كنيد» در آن حال همه منقلب و گريان شده بودند، گويا زمين هم با آنها زار مي‌گريست.

یاران شیدای حسین بن علی علیه السلام ، استاد مرتضی آقا تهرانی ، نشر باقیات ، ص ۲۲۱.

چرا روز عاشورا روز اندوه است ؟

ابن بابویه به سند معتبر از عبدالله بن فضل روایت کرده است که گفت : به خدمت حضرت صادق علیه السلام عرض کردم که : یابن رسول الله به چه علت است که روز عاشورا ، روز اندوه و جزع و مصیبت و گریه است ؟ 

و روزی که حضرت رسول خدا صلی الله و علیه و آله به عالم بقا رحلت فرمود ؛ و روزی که فاطمه علیهم السلام دار فانی را وداع گفت و روزی که حضرت امیرالمومنین علیه السلام شهید شد ، و روزی که امام حسن علیه السلام مسموم گردید ، در جزع و مصیبت مثل آن روز نیست ؟

حضرت فرمود : روز شهادت حسین ، مصیبت آن از جمیع روزها عظیم تر است ، زیرا که اصحاب کسا و آل عبا گرامی ترین خلق بودند نزد حق تعالی ، و مردم ایشان را با یکدیگر مشاهده می کردند . پس حضرت رسالت از دنیا رفت ، و مردم ایشان را با یکدیگر مشاهده می کردند . پس حضرت رسالت صلی الله و علیه و آله از دنیا رفت ، امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین در میان مردم بودند ، و مردم خود را به دیدن ایشان تسلی می دادند .

پس چون فاطمه از دنیا رفت ؛ مردم خود را به ملاقات علی ، حسن و حسین علیهم السلام تسلی می دادند . چون حضرت علی شهید شد ، دیدن حسن و حسین موجب تسلی مردم می گردید . و چون تمام حسن از دنیا رفت مردم به ملاقات وافر البرکات امام حسین ، درد مصیبت و مفارقت و اندوه آن بزرگواران را مداوا می کردند و دیده خود را به لقای او روشن می گردانیدند .

چون حسین شهید شد کسی از آل عبا نماند که مردم خود را به دیدن او تسلی دهند ، پس رفتن آن حضرت مثل رفتن همه ایشان بود و ماندن آن حضرت مثل ماندن همه ایشان بود ، به این سبب روز مصیبت آن حضرت بدترین روزهاست .

راوی گفت ؛ یابن رسول الله آیا دیدن علی بن الحسین علیه السلام موجب تسلی مردم نمی شود ؟ 

حضرت فرمود ؛ بلی علی بن الحسین سید عابدان و  و پیشوای مردمان و حجت خدا و عالمیان بود بعد از پدران بزرگواران خود ، و لیکن حضرت رسول صلی الله را ملاقات نکرده بود و از او حدیث نشنیده بود ، و علمش به میراث از پدر و جد به او رسیده بود ….

چون حضرت امام حسین علیه السلام  رفت ، هیچکس نماند که به دیدن او متذکر آن مشاهده و مواقف شوند و آن فضایل و مناقب را به یاد آورند، پس گویا در آن روز همه ایشان رفتند به این سبب مصیبت آن حضرت عظیم ترین مصیبت هاست .

دیده شده در کتاب جلا العیون ، تاریخ زندگی ۱۴ معصوم ، علامه محمدباقر مجلسی ، مصیبت های امام حسین علیهالسلام، ص ۵۶۵.

حجت الاسلام والمسلمین انصاریان: امام حسین کوتاه ترین مسیر برای رسیدن به سعادت است  

حجت الاسلام والمسلمین حسین انصاریان، استاد حوزه علمیه و مفسر قرآن کریم، امروز در حسینیه هدایت :

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: اگر کسی مشتاق سعادت و خیر دنیا و آخرت است باید از خداوند، پیامبر(صلی الله و علیه و آله) و اهل بیت(علیه السلام ) اطاعت کند زیرا علم آنان فراگیر بوده و ظاهر و باطن خلقت در نزد آنان آشکار است.

خداوند به عنوان رب و معبود انسان است و رب و مالک بودن حقی را برای انسان واجب می‌کند و آن اطاعت از خداوند متعال است و این امری عادلانه و عقلی به شمار می‌رود و دومین نفر پیامبر(صلی الله و علیه و آله و سلم ) است خداوند در قرآن کریم از ایشان به عنوان رحمة للعالمین ذکر می‌کند.

حرص خوردن برای امت نشان از مهربانی و دلسوزی ایشان دارد که در شب معراج به پروردگار فرمودند: محبوب من پرونده یک نفر از امت مرا در نزد هیچ پیامبری در قیامت باز نکن تا آبروی او حفظ شود .خداوند خطاب به پیامبرش فرمود ای حبیب من، نه تنها در نزد هیچ پیامبری بلکه در نزد تو هم باز نخواهم کرد. ائمه طاهرین کسانی هستند که درجات ایمان را طی کرده و وجودشان مانند ایمان، نماز و زکات شده است و علاقه آنان به بندگان خداوند بسیار نامحدود است امام رضا(علیه السلام ) فرمودند: نام شیعیان ما تا ابد در قلب ما جای دارند.

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: کسانی که مطیع خدا، پیامبر(صلی الله ) و اهل بیت(علیه السلام ) هستید به چیزی که عمل می‌کنید کوچکترین چیزی از شما کاسته نخواهد بلکه افزایش نیز خواهد یافت به حدی که قابل شمارش نباشد.

هر کسی به انسان جگر سوخته عطشانی آب دهد پاداش دارد؛ امام محمد باقر(علیه السلام) فرمودند: خود خداوند عاشق سیراب کردن تشنه است؛ و در جای دیگر آمده اگر یک نفر به یک حیوان تشنه مقداری آب دهد خداوند در قیامت او را در سایه عرش الهی قرار می‌دهد روزی که هیچ سایه‌ای غیر از سایه عرش وجود ندارد و نخستین پاداشی که در قیامت به انسانها عطا می‌شود برای کسانی است که تشنگان را سیراب کرده‌اند.

کوتاهترین راه برای رسیدن به سعادت امام حسین علیه السلام است و امام حسین(علیه السلام ) کشتی نجات و سرعتش بسیار است.

شنیده شده توسط فاطمه علی آبادی ، طلبه پایه سوم ، ۱۸/ ۷/ ۹۵.

ثواب گریه بر حضرت امام حسین علیه السلام 

ابن قولویه به سند معتبر روایت کرده است از ابن خارجه که گفت : روزی در خدمت حضرت امام جعفر صادق علیه السلام بودیم و حضرت امام حسین علیه السلام را یاد کردیم ، حضرت بسیار گریست و ما گریستیم ، پس حضرت سر برداشت و فرمود : حضرت امام حسین علیه السلام می فرمود : منم کشته گریه و زاری ، هیچ مومنی مرا یاد نمی کند مگر آن که گریان می گردد .

شیخ مفید به سند صحیح از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده است که هر جزع کردن و گریستن مکروه است به غیر از جزع کردن و گریستن بر حسین .

دیده شده در جلا العیون . تاریخ زندگانی چهارده معصوم ، علامه مجلسی ، نشر آدینه سبز ، زندگانی امام حسین علیه السلام ، ص ۵۲۰.

آیاتی که در کربلا گل کرد 

« بای ذنب قتلت» اهل بیت پیغمبر چه کرده بودن که باید در کربلا شهید شوند .گناه اهل بیت چه بود ؟

« فذکر فی الکتاب ابراهیم » پیغمبر نام ابراهیم را گرامی بدار که فراموش نشود. ابراهیم حاضر شد به خاطر خدا از فرزندش بگذرد .خب اگر کسی حاضر شد از فرزندش بگذرد و پیغمبر  اسلام باید یادش را گرامی بدارد ، امام حسین علیه السلام هم به خاطر خدا از همه خانواده اش گذشت باید یادش گرامی باشد . پس در زمان ما فذکر فی الکتاب امام حسین .

«و رفعنا لک ذکرک».« سوره انشراح آیه ۳ » پیغمبر نام تو را بلند می کنیم . حسین جان بدنت را زیر سم اسب گذاشتند و آب به قبر تو بستند که تو را محو کنند . بیایند ببیند بعد از ۱۴۰۰ سال راهپیمایی میلیونی در اربعین به راه می افتد .

فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ ..  حضرت ابراهیم گفت : « خدایا دل مردم را سوق بده به سمت اهل بیت من » چطور دل مردم به امام حسین علیه السلام سوق داده می شود ! فرد برای خودش گوشت یخ زده  می گیرد اما گوسفند تازه را نذر امام حسین می کند ، از خوابش می گذرد از خوراک خودش می گذرد ، این یک کار غیبی است .

« والعاقبه للمتقین :» یاران امام حسین خوش عاقبت شدند یا یاران یزید ؟ این آیه نشان می دهد که یاران امام حسین خوش عاقبت شدند و اصحاب یزید چه نکبت وار شدند .

یا آیه « انک اذا الشیطان کان ضعیفا » در کربلا ۳۰ هزار نفر ۷۲ نفر را محاصره کردند ولی باز هم آن ۷۲ نفر پیروز شدند .

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (انبیا آیه ۱۸)

ما حق را چنان بر مغز باطل بکوبیم که باطل دمق رشوند . چنان حق را بکوبیم که یزیدی ها کور شوند ، معاویه ها کور شوند ..

يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ  ( سوره صف ، آیه ۸) دشمنان میخواهند نور خدا خاموش شود اما خدا نمی گذارد .آن ها می خواستند حسین خاموش شود اما خدا نگذاشت..

وَلِلَّهِ العِزَّةُ وَلِرَسولِهِ وَلِلمُؤمِنينَ وَلٰكِنَّ المُنافِقينَ لا يَعلَمونَ( سوره منافقون ، آیه ۸) عزت مخصوص خدا و رسول و مومنان است ، عزت یعنی نفوذ ناپذیر است . مومن عزیز است یعنی تهدید و تطمیع را پس می زند . مومن عزیز است یعنی زیر بار اسب می رود ولی زیر بار زور نمی رود .

سخنان حجت الاسلام و المسلمین قرائتی. شنیده شده .محرم ۹۵.

همایش شیرخوارگان حسینی

داود منافی‌پور دبیر مجمع جهانی حضرت علی اصغر(ع) پیش از ظهر امروز در نشست خبری چهاردهمین سال برگزاری همایش شیرخوارگان با اشاره به اینکه ساعت شروع مراسم ۹ صبح جمعه در سراسر کشور است اظهار داشت: در این مراسم نذرنامه خوانی راس ساعت ۱۰ آغاز و همه مادران فرزندان خود را نذر قیام امام زمان(عج) می‌کنند.

وی ادامه داد: از سال ۱۳۸۲ برنامه مجمع جهانی حضرت علی اصغر(ع) برپا شد، هدف این مراسم واقعه گویی شهادت طفل شش ماهه کربلا و برافراشتن سنـد حقّانیت حضـرت اباعبدالله الحسین علیه السلام در نخستین جمعه محرم فریادی رسـا در هیأتی متفـاوت و اثـرگذار با محوریت شهیـد شیرخـوار کربـلا حضرت علی اصغر علیه السلام در اقصی نقاط جهان سردهد.

منافی‌پور با بیان اینکه این همایش ظرفیّت بی‌مانندی برای جلب توجه انسانها بر واقعه‌ عاشورا و تسخیر قلوب آزادگان در جهان دارد خاطرنشان کرد: این موضوع در کلیه فعالیت‌های این مجمع کاملا محسوس می‌باشد، این مراسم‌ها در ۴ هزار نقطه ایران و جهان برگزار می‌شود، برخی از اهداف این همایش به شرح زیر است:

ایجاد سوال در ذهن و زبان تمامی انسانها نسبت به هویت وجودی عاشورا و اسرار: ” بِأیِّ ذَنبٍ قُتِلَت”

صدع و آشکار سازی نیروی مظلومیت شهـادت حضرت علی اصغـر علیه السلام

معرفی حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام به جهانیان به واسطه‌ی بی‌بدیل‌ترین سند حقّانیت و مظلومیت ایشان یعنی شهادت حضرت علی اصغر علیه السلام زمینه سازی ظهور حضرت منجی

دبیر مجمع جهانی حضرت علی اصغر(ع) با اشاره به اینکه ۴۰ کشور این مراسم را برگزار می‌کند، تصریح کرد: در آمریکا ۱۴ ایالت، در اروپا ۱۲ کشور، در آسیا ۱۰ کشور و در آفریقا سه کشور مراسم را در شهرهای مختلف خود برگزار می‌کنند، این همایش بازتاب گسترده‌ای در نقاط مختلف جهان داشته است.

وی افزود: در روزنامه‌هایی چون: آرتص با تیتر “بمب های خطرناک” به واکنش علیه این همایش پرداخته است، این روزنامه اعلام کرده است که ایران در حال سرباز گیری برای خود است، همچنین بررسی لایحه‌ای در پارلمان انگلستان، جهت منع برگزاری مراسم شیرخوارگان حسینی در بریتانیا، با این بهانه که برگزاری این مراسم سبب ترویج خشونت در جوامع می‌شود نیز اتفاق افتاده است، در ضمن ساخت ۱۱۴ قسمت فیلم کوتاه علیه این همایش هم از سوی صهیونیست‌ها صورت گرفته است.

منافی‌پور در پایان گفت: در آغاز این مراسم لباس‌های سبز علوی به مادران میهمان داده می‌شود، این لباس‌ها در سراسر کشور به صورت رایگان در اختیار مردم قرار می‌گیرد، در این همایش باید از همکاری‌های مجمع جهانی اهل‌بیت و جامعه المصطفی نیز تشکر و قدردانی کرد.

دیده شده در خبرگزاری رسا 

حجت الاسلام والمسلمین حسین انصاریان، مفسر قرآن کریم و استاد حوزه علمیه، امروز در حسینیه هدایت :

پیامبر(ص) قبل از وفات خود فرمودند: «انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا بعدی: کتاب الله فیه‌الهدی والنور حبل ممدود من السماء الی الارض و عترتی اهل بیتی وان اللطیف الخبیر قد اخبرنی‌انهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض وانظروا کیف تخلفونی فیهما». پیامبر(ص) فرمودند: اهل بیت(ع) و قرآن کریم تا روز قیامت هرگز از هم جدا نخواهند شد، و این دو حقیقتی است که به صورت چراغ جلوه کرده و ریشه آن دو چراغ یکی و آن نور است.

نوری که در این دو گوهر گرانسنگ وجود دارد قابل مقایسه با هیچ نور مادی نیست. لحظه‌ای که آن دم، به اذن الهی در نفخه صور دمیده شود در یک لحظه همه موجودات زنده در عوالم بالا و پایین می رند بدین طریق عالم هستی غرق در سکوت می‌شود و تنها چهار نفر اسرافیل، میکائیل، عزرائیل و جبرئیل زنده می‌مانند.

بعد از آنکه خداوند متعال جان اسرافیل، میکائیل و عزرائیل را گرفت به جبرئیل خطاب می‌کند، ای امین من لحظه مرگ تو هم فرا رسیده، در آن موقع جبرئیل به سجده می‌افتد و جانش گرفته می‌شود، پس همه موجودات عالم می‌میرند به غیر از افرادی که خدا برای آنان مرگ مقدر نکرده باشد.

خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «نُفِخَ فِی الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِیهِ أُخْری‏ فَإِذا هُمْ قِیامٌ یَنْظُرُونَ» پیامبر(ص) فرمودند: آقا و سرور تمام عالم شهدا هستند و آقا و سرور همه شهدا، شهدای کربلا و حسین(ع) من است و آقا و سرور همه شهدای کربلا، حسین(ع) است؛ نفخه صور هرگز شهدا را احاطه نخواهد کرد و منظور از «إِلاَّ مَنْ شاءَ اللَّهُ» همان شهدا هستند.

بعد از نفخه اول نفخه دوم دمیده می‌شود و بی درنگ همه موجودات اعم از انس و جن به اذن پروردگار زنده می‌شوند و با دغدغه و حیرت در انتظار حکمشان به سر می‌برند. منظور از ارض همین زمین است اما با این حالت امروزی متفاوت است زیرا در قیامت آنقدر این زمین گسترده می‌شود که جن و انس را در خود جای می‌دهد، و به نور رب کل زمین درخشان می‌شود.

مفسران نور را به معنای مختلفی همچون عدل، بالاترین عمل و … بیان کرده‌اند، پیامبر(ص) فرمودند: حسین(ع) نور است؛ خداوند عرش خود را به نام حسین(ع) مزین کرده است. خداوند فرمودند: قیامت را با نور حسین(ع) روشن می‌کنم؛ پرونده همه انسانها در روز قیامت آشکار می‌شود و همه شاهدان در کنار افراد قرار می‌گیرند و کمترین ستمی به کسی روا نخواهد شد و خداوند به حق بین افراد حکم و پاداش اعمال انسانها را به آگاهی پر خواهد کرد .

انسان در این عالم دوگونه عمل واجب و خیر دارد و پاسخ به درخواست مومن افضل اعمال خیر به شمار می‌رود. پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) بالاترین مومنان عالم هستند، و درخواست این مومنان از ما گریه بر حسین(ع) است، امام صادق(ع) فرمودند: رحمت و مغفرت خدا و شفاعت ما پاداش گریه کنان بر امام حسین(ع) است؛ در جای دیگر فرمودند: جدم زین العابدبن(ع) چهل سال روزها را روزه گرفت و شبها بیدار ماند و به عبادت پرداخت و همه این اوقات را با گریه بر امام حسین(ع) سپری کرد.

سخنان حجت الاسلام انصاریان .شنیده شده

کلاس تفسیر 

آیت الله محمد محمدی ری‌شهری، عضو مجلس خبرگان رهبری و تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)، امروز در کلاس تفسیر که در همین آستان برگزار شد، با اشاره به تببین نخستین فراز از این آیه «الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ»، اظهار داشت: تصدیق عملی یکی از کاربردهای ایمان به شمار می‌رود که قرآن در آیات متعدد بدان اشاره می‌کند.

گاهی در قرآن کریم مقصود از کلمه ایمان اقرار، اعتقاد، تصدیق قلبی و عمل نیست بلکه مقصود تصدیق عملی است مانند آیه ۱۴۳ سوره بقره« وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ»، ایمان در این آیه کریمه به معنای تصدیق عملی است، زیرا در صدر اسلام قبله مسلمانان به سمت بیت المقدس بود و نماز خود را بدان جهت اقامه می‌کردند اما پس از ۱۴ سال به دستور خداوند متعال قبله مسلمین تغییر یافت و این مهم باعث شد عده‌ای به صحت و قبولی نمازهایشان که در گذشته به جای آورده‌ بودند شک ‌کنند به همین سبب خداوند بر پیامبر(ص) آیه‌ای نازل کرد و فرمود: عمل شما هرگز از بین نخواهد رفت.

در برخی از سلسله روایات به این امر تصریح شده که اگر کسی نماز نخواند کافر است، در اصل این روایت ریشه در آیه‌ ۱۴۳ سوره بقره دارد پس ایمان برابر با اقامه نماز و ترک آن مساوی با کفر است زیرا نماز سبب افزایش ایمان می‌شود.

کفر تنها یک معنا ندارد، کفری که در این آیه ذکر شده کفر اعتقادی نیست بلکه کفر عملی و ایمان نیز تنها به معنای اعتقادی نبوده بلکه به ایمان عملی معنا می‌شود و ایمان ذکر شده در آیه ۱۷ سوره یوسف به معنای تصدیق ادعای طرف مقابل معنا پیدا می‌کند.

دیگر کاربرد ایمان در قرآن به معنای باورهای موهوم، اعتقاداتی که واقعیت ندارد، همانطور که ایمان در باورهای صحیح به کار رفته گاهی هم در باورهای نادرست به کار رفته است مانند آیه ۶۷ سوره عنکبوت که خداوند می‌فرماید: آیا به باطل ایمان می‌آورند ولی حق را قبول نمی‌کنند و نعمت الهی را کفر می‌ورزند و به کفر(بت) ایمان می‌آورند.

آیه ۶۹ سوره مائده اشاره به ایمان انسانهایی دارد که اسلام را تصدیق کردند و ایمان آوردند و این ایمان در مقابل یهود و نصاری قرار گرفت که این ایمان، ایمان خاص به شمار می‌رود.

 همه کاربردهای معانی ایمان در قرآن به صورت لغوی بوده و به معنای تصدیق است مانند تصدیق زبانی، تصدیق زبانی و اعتقاد قلبی، تصدیق زبانی، اعتقادی و عملی، تصدیق قلبی، عملی، مدعا و … که در همه موارد ایمان به کار رفته است. در قرآن تصدیق وجود دارد اسلام مردم را به ایمانی که تصدیق حقایق دینی همراه با باور قلبی و التزام عملی است دعوت می‌کند.

سخنان آیت الله ری شهری ، شنیده شده .

قري الطف

كاروان به روستاهاي «طف» نزديك شد. در آن امام عليه‌السلام ندايي را شنيدند كه اين عبارت را ترنم مي‌كرد: «انا لله و انا اليه راجعون، و الحمدلله رب العالمين؛ ما از آن خداييم و به سوي او بازمي‌گرديم و سپاس و شكر، تنها سزاوار پروردگار همه عالميان است.»

امام نيز آن ندا را همراهي كرد و «استرجاع» و حمد را تكرار نمود. فرزند ارشد امام علي اكبر عليه‌السلام با حساسيت از عبارات جاري بر زبان امام پرسيد.

امام نيز خبر از شهادت كاروان داد. علي اكبر عليه‌السلام مي‌گويد: «اي پدرم، شما را خداوند ناراحت نبيند، آيا ما بر حق نيستيم؟»

امام فرمود: «آري، قسم به كسي كه همه بندگان به او بازمي‌گردند ما برحقيم.» علي گفت: «در اين هنگام ابايي ندارم كه به حق كشته شوم».

آن حضرت در حق علي اكبر عليه‌السلام چنين دعا فرمود: «خداوند بهترين پاداشي را كه از سوي پدري بر پسرش عطا مي‌كند، به تو عطا كند»

دیده شده در کتاب یاران شیدای حسین بن علی علیه السلام . استاد مرتضی آقا تهرانی ، ص ۷۳.