سفارش می کنم که دامن همت به کمر زده و با اراده آهنین آماده ترویج دین حنیف و دفاع از مذهب حقه اثنی عشری باشد ، چرا که این مذهب غریب است و فریاد بلند آوا سر می دهد : « هل من ناصر یینصرنی ، ..آیا کمک کننده ای هست که دفاع از من کند ؟ » 

سفارش می کنم به اندیشیدن در کتاب خدا پند گرفتن از آن 

سفارش میکنم بر صله رحم ، زیرا آن از نیرومند ترن اسباب توفیق و برکت در عمر و زیادی روزیست .

سفارش می کنم به زهد و بی اعتنایی به شئون دنیا ، و راه و روش ورع و پرهیزگاری و احتیاط .

سفارش می کنم به مداومت قرائت زیارت جامعه کبیره ، اگر چه در هفته یک بار باشد .

سفارش می کنم به کوشش و اشتغال در فراگرفتن علوم شرعیه .

سفارش می کنم  به خواندن سوره یس بعد از نماز صبح ، و نیز خواندن سوره نبأ بعد از نماز ظهر ، و نیز خواندن سوره عصر بعد از نماز عصر ، و به خواندن سوره واقعه بعد از نماز مغرب ، و به خواندن سوره الملک بعد از نماز عشا .

سفارش می کنم به نیکی در حق فقرا و سادات و طلاب علوم دینی .

سفارش می کنم پیوسته پیوسته با طهارت و وضو باشید ، چرا که سبب نور باطن و برطرف کننده آلام و اندوه هاست .

سفارش می کنم به حسن خلق و تواضع و ترک تکبر و خودخواهی بامومنین .

سفارش می کنم به دوری گزیدن از کارهای حرام و شبهات و پیمودن راه احتیاط .

دیده شده در کتاب فراز هایی از وصیت نامه  الهی - اخلاقی  مرجع عالیقدر حضرت آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی که وصی خود را فرزند ارشد ذکور خود جناب حجه الاسلام حاج سید محمود مرعشی قرار داده اند ، گنجینه جهانی مخطوطات اسلامی ، ص ۱۱ . ۲۶ .

موانع و راهکارهای رفع موانع  تولید ملی و حمایت از آن

داخلی‌ها دستور به واردات تولید خارج می‌دهند؛ شبکه‌های ماهواره‌ای فارسی زبان «کمپین حمایت از تولید داخل»!

«با خرید کالای با کیفیت ایرانی از صنعتگر و تولیدات ایرانی و اقتصاد ایران زمین حمایت کنیم»؛ تعجب نکنید این صحبت سخنگوی دولت نیست، این گفته شبکه ماهواره ای GEM است!

مدت هاست که بحث خرید کالای ایرانی در دستور کار دولت است و بیش از اینکه عملی در این خصوص دیده شود، ابعاد شعاری آن در خرید کالای ایرانی به چشم می خورد. نمونه آخر آن نیز خرید کالای ایرانی با کارت‌های اعتباری ۱۰ میلیون‌ تومانی بود که فرجام آن نا مشخص مختومه اعلام شد!

اما در اقدامی قابل تامل، شبکهGEM اقدام به راه اندازی کمپین حمایت از کالای ایرانی کرده است؛ در حالی که تا پیش از این تبلیغات برخی از برندهای معتبر ایرانی در شبکه‌های ماهواره‌ای فارسی زبان، شیوه‌ای برای کسب درآمد و رفع نیازهای مالی این شبکه بود، اما گشاده رویی جدید این شبکه ماهواره‌ای در حمایت و تبلیغ برای کالای ایرانی عجیب به نظر می‌رسد.

در روزهای اخیر شبکه تلویزیونی GEM در قالب راه اندازی کمپین حمایت از تولید ایرانی سخنان جالب توجهی را بیان می‌کند:

- کشاورز ما بهترین محصول را خواهد کشت.

- صنعتگر ما بهترین محصول را خواهد ساخت.

- من امروز و هر روز هر آنچه را خواهم خواست که نام ایران بر روی آن نقش بسته باشد.

- با کمک به تداوم و پویایی تولید، با ایجاد فرصت های شغلی و زدودن بیکاری و جذب و ماندن سرمایه‌ها در کشور اقتصاد سرزمین‌مان را بارور کنیم.

می‌شود پرسید که چرا زمانی که حتی یک شبکه ماهواره ای به فکر حمایت از کالای ایرانی افتاده( البته شاید برای جلب حمایت مخاطبین و عوام فریبی )  چرا برخی در داخل هنوز به دنبال نابود کردن صنعت کشور هستند و با برخی تصمیمات و اقداماتشان به این امر سرعت می بخشند؟

«ایجاد اشتغال»، «جلوگیری از خروج ارز» و «رشد اقتصادی» سه ویژگی مهم حمایت از تولید داخل هستند و در صورت حمایت نهادهای مختلف کشور از تولید داخل محقق خواهند شد.

طی سال های اخیر اقتصاد کشور به واسطه اعمال تحریم‌های اقتصادی غرب با مشکلاتی مواجه شده است. اما اصلی ترین مشکلی که پس از بروز تحریم ها رخ داده تامین کالاهایی است که مردم به آنها نیاز دارند. کالاهایی که عمده آنها به واسطه عدم توجه به تولید داخل و حمایت های لازم از صنعت با خروج گسترده ارز وارد کشور می شود. و از ین رو می‌طلبد تا همه دستگاه‌های متولی دولتی در جهت تحقق اقتصاد مقاومتی و حمایت از تولید داخلی توجه ویژه‌ای به این مهم داشته باشند.

در فروردین ماه بود که خبری مبنی واردات کالاهای لوکس در سال “اقتصاد مقاومتی، اقدام و عمل” بر اساس مصوبه هیئت وزیران و با ابلاغیه معاون اول رئیس‌جمهور با ارز متقاضی و پرداخت دو برابر سود بازرگانی مجاز اعلام شد. این در حالی است که اسحاق جهانگیری معاون اول رئیس‌جمهور طی این ابلاغیه براساس تصمیم هیئت وزیران به وزارتخانه‌های صنعت، معدن و تجارت، امور اقتصادی و دارایی و جهاد کشاورزی، ثبت سفارش واردات کالاهای گروه ۱۰ (لوکس و غیرضرور) را با ارز متقاضی و پرداخت دو برابر سود بازرگانی مجاز اعلام کرد. در شرایطی که دیگر شبکه های ماهواره‌ای نیز برای ابراز همدردی با مشکلات اقتصادی که گریبان مردم را گرفته است، کالای داخلی را تبلیغ می‌کنند، همچنان رویکرد وارداتی در کشور حکم فرماست. برای نمونه پرویز داوودی، معاون اول دولت نهم به عدم توجه و حمایت دولت از بخش تولید اشاره می‌کند: «همین مسئله تعطیلی ۸۰ درصدی اقتصاد کشور، که طبق آمارهای من ۵۰ درصد تعطیلی کلی و ۳۰ درصد نیمه تعطیل است، نشان میدهد که دولت توجه کافی به اقتصاد داخل کشور ندارد.»

“م.ر” یکی از مدیران شرکت دیواریس نیز که در صنعت ریسندگی و بافندگی در شهرستان آبیک مشغول به فعالیت است، با اشاره به این که صنایع بعد از روی کار آمدن دولت تدبیر و امید به دلیل کنترل تورم با رکود مواجه شدند، اظهار داشت: بهره‌گیری از ماشین‌ آلات فرسوده، کمبود نیروی انسانی متخصص، واردات بی‌ رویه، کمبود نقدینگی و قاچاق کالا و … از عمده معضلات این بخش محسوب می‌ شود.

دست آخر هم باید دانست که حمایت از تولید داخل، نیازمند مداومت و بسترسازی برای کسب نتیجه در سال‌های آتی است؛ بر همین اساس نیز رهبر معظم انقلاب در بخشی از سخنرانی امسال خود اشاره کردند:« ما سال گذشته گفتیم حمایت از کار و سرمایه‌ی ایرانی. این قضیه که در یک سال تمام نمی‌شود. حالا دوستان و مسئولان گزارشاتی می‌دهند که این کارها انجام گرفته است؛ خیلی خوب، خداوند به هر کاری که با نیت صحیح انجام می‌گیرد، برکت بدهد؛ ولی باید کار به صورت جدی و محوری دنبال شود.»

دیده شده در سایت خبرنامه دانشجویان ایران http://iusnews.ir/fa/news-details/200576/

مسئله حجاب یک مسأله طبیعی در زنان است .

ما رفته بودیم تخت جمشید ، کسی که توضیح می داد ( شاید دید من عمامه به سرم هست این توضیحات اضافی رو داد ) گفت حاج آقا اینجا در این پیکره هایی که می بینید یک تصویر خانم نیست چون اصلا سالن خانها با سالن آقایان کاملا جدا بوده .

حرفهایی زد که اگربگویم میگویید این حاج آقا حرفهای مبالغه آمیز پیدا کرده واز تخت جمشید دارد سوء استفاده می کند .

بروید در تاریخ ایران نگاه کنید ، بروید در تاریخ جهان نگاه کنید . انگلیسی ها  زنانشان دامن های فنر دار می پوشیدند که حتی از چادر ما هم پوشیده تر هست و لباسهایشان تا مچ کش دارد و پوشیده بوده .

بنده اعتقاد شخصی ام این است که مساله بی حجابی مساله بشر نیست . مساله ایست دست ساز که بعداز پروتکل های دانش وران صهیون ، بعد از این که صهیونیستها بر جوامع مسیحیت تسلط پیدا کردند این پدیده به عنوان یک پدیده نوظهور خودش را پیدا کرد ، دوران افول خودش را هم آغاز کرده است .

در اولین پروتکل  میگویند : هدف وسیله را توجیح می کند و هر چه در راه رسیدن به هدف انجام دهیم خوب است .

یکی ازعباراتش را آورده ام که می گویند : حیا ، عفت و ناموس را به وسیله قهرمان ، آموزگاران و آموزش و پرورش از مرزها بیرون آورده و بگویی این چیزها در اجتماع مفهوم ندارد .

ما باید کاری کنیم که حیا و عفت در بین مردم از بین برود .

بعد میبینیم در جمله ای که نوشتند نسبت به خودشان که حاکمیت جهان را داشته باشند این است : بنابراین حاکمی که خود را مقید و پایبند به دستورات اخلاقی می داند در واقع مغز سیاسی ندارد و حکومتش پایدار نمی ماند .

صهیونیستها برای این که بر جامعه گیوم ( کافران نجس ، حیوانات دو پا ) راه یابند ، راه بُرد کلیدیشان این است که باید بی بند و بار باشند ، اگر بی بند وبار نباشند نمی شود .

از جملات برخی اندیشمندان غربی این است که ؛ هر چادری که دور انداخته شود در ممالک اسلامی افق جدیدی است که برای استعمار ، ممنوع بوده در برابر او می گشاید و پس از دیدن هر چهره بی حجاب ، امیدهای حمله ور شدن استعمار ۱۰ برابر می شود . 

بنده اصل موضوع حجاب را یک موضوع سیاسی - امنیتی می دانم .یک موضوع فرهنگی نیست ، یک موضوع فکری هم نیست. عیبی ندارد در مورد آن صحبت کنیم ، هم از نظر فرهنگی روی آن کار کنیم و هم از نظر فکری در موردش صحبت کنیم که اصلا چیز درستی است یا نه .

با این که حکم خداست درقرآن .

عیبی ندارد عقلانی هم در مورد آن صحبت کنیم ولی پدیده بی حجابی که موج آن جهان را گرفته یک طراحی جداگانه داشته ، طراحی که در اتاق های فکری انجام شده برای تسلط بر جوامع بشری .

سخنان حجه الاسلام پناهیان ،شنیده شده توسط عبدی متین .

به نظر شما از این چهار تا گناه کدامیک بزرگترند ؟زنا، شرابخواری، دزدی، دروغ .

رُویَ أنّ رجلًا قال للنبیّ صلى الله علیه و آله: أنا یا رسولَ اللّهِ أستَسِرُّ بِخِلالٍ أربَعٍ: الزِّنا، و شُربِ الخَمرِ، و السَّرَقِ، و الکذبِ، فأیَّتَهُنَّ شِئتَ تَرکتُها لکَ، قالَ: دَعِ الکذبَ، فلَمّا ولّى هَمَّ بالزِّنا، فقالَ: یَسألُنی، فإن جَحَدتُ نَقَضتُ ما جَعَلتُ لَهُ، و إن أقرَرتُ حُدِدتُ، ثُمّ هَمَّ بالسَّرَقِ، ثُمّ بشُربِ الخَمرِ، فَفَکَّرَ فی مِثلِ ذلکَ، فَرَجَعَ إلَیه فقالَ: قد أخَذتَ علَیَّ السَّبیلَ کُلَّهُ! فقد تَرَکتُهُنَّ أجمَعَ. ️

روایت شده است که مردى به پیامبر خدا (صلى الله علیه و آله) عرض کرد: اى رسول خدا! چهار کار خوشایند من است: زنا، شرابخواری، دزدی، دروغ ، اما هر کدام را که بفرمایید به خاطر شما ترک مى ‏کنم.

حضرت فرمود: دروغ را رها کن.

مرد رفت و تصمیم گرفت، زنا کند اما با خودش گفت: پیامبر از من مى‏ پرسد (که زنا کرده‏اى یا نه؟) اگر انکار کنم، قولى را که به ایشان داده‏ ام شکسته ‏ام و اگر اقرار کنم، حدّ مى ‏خورم.

سپس تصمیم گرفت دزدى کند، بعد تصمیم گرفت شراب بخورد، اما هر بار همین فکر را با خود کرد.

لذا نزد رسول خدا برگشت و عرض کرد: شما راه را بکلى بر من بستید؛ من همه این کارها را رها کردم.

دیده شده در کانال گناه شناسی به نقل از میزان الحکمه ، حدیث ۱۵۷۲۶

تولید ملی به معنای حضور اقتصاد ملی در عرصه جهانی است ، کشوری که تولید کالا یا خدمت ندارد طفیل اقتصاد جهانی محسوب می شود و همیشه وابسته خواهد بود اما جامعه ای در عرصه بین الملل برنده است که تولید کننده باشد .

به گزارش خبرگزاری صدا و سیما، با توجه به این که اقتصادکشورهای به سمت جهانی شدن پیش می رود و روند جهانی سازی هم ادامه دارد موقعی می توانیم تولید داخل را به عنوان تولید ملی مطرح کنیم که در سطح جهانی ازریابی شود و قدرت رقابت داشته باشد. هرچه به سوی تقویت تولید حرکت کنیم ، حضور و بروز بیشتری در عرصه بین المللی می یابیم و در ان صورت تولید ملی نشان اقتصاد ایرانی در جهان خواهد شد.

در داخل هم تولید ایرانی در رقابت با کالاهای وارداتی نه تنها دغدغه نخواهد داشت بلکه بخشی مهمی از واردات را فاقد مزیت خواهد کرد. حمایت از تولید ملی بدین معنی است که کیفیتی بالاتر را در محصول ایجاد کنیم و تحویل جامعه دهیم؛ باید حمایت از تولید ملی به عنوان دغدغه اصلی همه مردم و مسئولان باشد و مصرف کننده ایرانی هم با اختیار خود کالای ایرانی را بر موارد مشابه خارجی ترجیح دهد.

برخی کارشناسان مسئله تولید ملی را به معنای حضور اقتصاد جامعه در حوزه اقتصاد جهانی می دانند یعنی شایستگی ارائه محصول در عرصه جهانی پنج ویژگی تولید ملی شامل ارزش افزوده بالا ، قیمت تمام شده معقول و قابل رقابت ، قابل قبول بودن کیفیت و استانداردهای تولید ، رعایت استانداردهای زیست محیطی ، فناوری‌های نوین و پیشرفته در فرآیند تولید محصولات است.

مراقب سونامی واردات باشید جهانگیر عسگری مدیرعامل یک شرکت فعال در حوزه نیرو است که معتقد است پذیرش هدفمندشرکت های خارجی برای سرمایه گذاری و فعالیت در کشور ، بهترین حمایت دولتمردان از صنعتگران و فعالان عرصه تولید است.

وی معتقد است:"فعالان عرصه تولید در دوران تحریم ظالمانه با برنامه ریزی مانع از توقف تولید شدند و به جرات می توان گفت امروز تولید برای ادامه فعالیت خیلی به خارج ندارد اما این نگرانی وجود دارد که نگاه بیش از حد به خارج از کشور در دوران بعد از ترحیم همچون سونامی ویرانگری تولید را در برگیرد و انچه که سالها اندوخته ایم ویران کند.

عسگری ؛ مدیریت ، شجاعت و اینده نگری را مهمترین عامل موفقیت هر بنگاه تولیدی می داند که مهمتر از هر حمایتی است.

دیده شده در سایتhttp://www.iribnews.ir

امام صادق علیه السلام 

سنگین ترین چیزی که در روز قیامت در ترازوی اعمال قرار داده می شود صلوات بر محمد و اهل بیت اوست .

وسایل شیعه ، ج ۷ ، ص ۱۹۷.

(آيه۶۹)- در اين آيه اين پرهيزكاران و بندگان گرامى را با دو جمله ديگر مشخصتر ساخته، مى ‏فرمايد: «همان كسانى كه به آيات ما ايمان آوردند و (در برابر فرمان و دستور ما) تسليم بودند» (الَّذِينَ آمَنُوا بِآياتِنا وَ كانُوا مُسْلِمِينَ).

(آيه ۷۰)- آنچه دل بخواهد و چشم از ديدنش لذت برد …! در اينجا پاداش بندگان خالص خدا و مؤمنان صالحى را كه در آيات قبل توصيف آنها به ميان آمده بود بيان مى ‏كند، و بهشت جاويدان را با هفت نعمت ارزنده به آنها نويد مى ‏دهد. نخست مى ‏فرمايد: از سوى خداوند بزرگ و منان به آنها خطاب مى‏ شود «وارد بهشت شويد» (ادْخُلُوا الْجَنَّةَ).

به اين ترتيب پذيرايى كننده واقعى از آنها خداست. سپس به نخستين نعمت اشاره كرده، مى‏ افزايد: «شما و همسرانتان» (أَنْتُمْ وَ أَزْواجُكُمْ).

روشن است بودن در كنار همسران با ايمان و مهربان هم براى مردان لذت بخش است و هم براى زنانشان كه اگر در اندوه دنيا شريك بودند در شادى آخرت نيز شريك باشند. سپس اضافه مى ‏كند: «همگى غرق سرور و شادى باشيد و «در نهايت شادمانى وارد بهشت شويد»! (تُحْبَرُونَ).

« تحبرون» از ماده حب به معنی اثر مطلوب است و گاه به زینت و شادمانی که در چهره ظاهر می شود اطلاق می شود .

(آيه ۷۱)- و در بيان سومين نعمت مى ‏فرمايد: «ظرفها (ى غذا) و جامهاى طلائى (شراب طهور) را گرداگرد آنها مى ‏گردانند» (يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَ أَكْوابٍ).

آنها در بهترين ظروف، و از بهترين غذا، در نهايت آرامش و آسايش و صفا، و بدون هيچ دردسر پذيرايى مى‏شوند. در مرحله چهارم و پنجم به دو نعمت ديگر اشاره مى‏كند كه تمام نعمتهاى مادى و معنوى جهان در آن جمع است مى ‏فرمايد: «و در بهشت آنچه دلها مى‏خواهند و چشمها از آن لذت مى‏برد موجود است» (وَ فِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْيُنُ).

به هر حال از آنجا كه ارزش نعمت هنگامى است كه جاودانى باشد، در ششمين توصيف، بهشتيان را از اين نظر آسوده خاطر ساخته، مى‏ فرمايد: «شما جاودانه در آن خواهيد ماند» (وَ أَنْتُمْ فِيها خالِدُونَ).

(آيه ۷۲)- در اينجا براى اين كه روشن شود اين همه نعمتهاى بهشتى را به «بها» مى ‏دهند و به «بهانه» نمى ‏دهند مى ‏افزايد: «اين بهشتى است كه شما وارث آن مى‏شويد به خاطر اعمالى كه انجام مى‏ داديد» (وَ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ).

اشاره به اين كه اعمال شما پايه اصلى نجات شماست، ولى آنچه دريافت مى‏ داريد در مقايسه با اعمالتان آنقدر برترى دارد كه گويى همه را رايگان از فضل الهى به دست آورده ‏ايد!

(آيه ۷۳)- در آخرين و هفتمين نعمت سخن از ميوه ‏هاى بهشتى است كه از بهترين نعمتهاى الهى مى ‏باشد، مى‏فرمايد: «براى شما در بهشت ميوه‏هاى فراوانى است كه از آنها تناول مى ‏كنيد» (لَكُمْ فِيها فاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْها تَأْكُلُونَ).

(آيه ۷۴)- آرزو داريم بميريم و از عذاب راحت شويم! در اينجا سرنوشت مجرمان و كافران در قيامت تشريح شده تا در مقايسه با سرنوشت شوق انگيزى كه مؤمنان فرمانبردار پروردگار داشتند هر دو بعد مطلب روشنتر گردد. نخست مى ‏فرمايد: «مجرمان در عذاب دوزخ جاودانه خواهند ماند» (إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذابِ جَهَنَّمَ خالِدُونَ).

مجرم از ماده جرم در اصل به معنی قطع کردن است که در مورد قطع میوه از درخت و همچنین قطع خوددرخت به کار می رود . سپس به به ارتکاب هر عمل زشتی گفته می شود ، شاید بدین سبب که اعمال زشت ، انسان را از خدا و اعمال انسانی جدا می کند . در اینجا منظورمجرمانی هستند که به راه کفر رفته اند .

(آيه ۷۵)- ولى از آنجا كه ممكن است «عذاب دائم» با گذشت زمان تخفيف يابد، و تدريجا از شدت آن كاسته گردد آيه شريفه مى‏ افزايد: «هرگز عذاب آنها تخفيف نمى ‏يابد (و هيچ گونه راه نجاتى براى آنان نيست) و در آنجا از همه چيز مأيوسند» (لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَ هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ).

در دو آیه اخیر روی سه نکته تکیه شده است : خلود در آتش دوزخ، عدم تخفیف عذاب ، اندوه و یأس مطلق ، و چه دردناک است عذابی که با این امور آمیخته است .

دیده شده در تفسیر نمونه ، آیت‌الله مکارم شیرازی ، ج ۴ ، ص ۳۷۴و ۳۷۵. سوره زخرف.

پیام به مناسبت آغاز بکار پنجمین دوره‌ی مجلس خبرگان

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به مناسبت آغاز بکار پنجمین دوره‌ی مجلس خبرگان، ضمن تبریک به اعضای این مجلس بخاطر دستیابی به اعتماد و انتخاب ملت، تأکید کردند: اهمیت این مجلس عظیم‌الشأن، ناشی از عظمتِ مسئولیتی است که بر دوش منتخب آن نهاده شده و این «مسئولیت»، حراست دقیق و همه‌جانبه از هویت اسلامی و انقلابی نظام حاکم بر کشور و هدایت دستگاههای درهم‌تنیده‌ی این نظام به سمت هدفهای والا و عالیقدر آن است.

متن پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی که صبح امروز از سوی حجت الاسلام و المسلمین محمّدی گلپایگانی رییس دفتر مقام معظم رهبری قرائت شد، به شرح زیر است:

بسم الله الرّحمن الرّحیم

آغاز به کار پنجمین دوره‌ی مجلس خبرگان در ایّام ولادت حضرت ولیّ الله الاعظم ارواحنا فداه تقارن مبارکی است که باید به فال نیک گرفت و اطمینان به تسدید و تأیید الهی و رعایت و رضایتِ وَلَوی را در دلِ مؤمنِ به صدق وعده‌های الهی، افزون و پایدار ساخت.

همچنین همزمانی با سوم خرداد را که نماد پیروزی مقاومت و افراشتن پرچم فتح و نصرت الهی است، باید قدر دانست و از آن پدیده‌ی شگفت‌آور، درس آموخت. خداوند عزیز و حکیم را با همه‌ی دل سپاس میگزارم که به ملت مؤمن و شجاع و باوفا توفیق تشکیل این مجلس را ارزانی فرمود و نظام جمهوری اسلامی را بار دیگر به بیعتی عمومی سرافراز ساخت.

به شما برگزیدگان نیز به خاطر دستیابی به اعتماد و انتخاب ملت تبریک میگویم و توفیق در تقدیم خدمت شایسته به کشور و مردم را برای شما از خداوند علیم و بصیر مسألت میکنم. اهمیت این مجلس عظیم‌الشأن، ناشی از عظمت مسئولیتی است که بر دوش منتخب آن نهاده شده است.

این مسئولیت در یک جمله: حراست دقیق و همه‌جانبه از هویت اسلامی و انقلابی نظام حاکم بر کشور و هدایت دستگاههای درهم‌تنیده‌ی این نظام به سمت هدفهای والا و عالیقدر آن است. ادای این مسئولیت سنگین نیازمند صلاحیتهائی است که در قانون اساسی به آن اشاره شده است.

تشخیص وجود و بقای این صلاحیتها برعهده‌ی این مجلس معظم است و این به‌نوبه‌ی خود مسئولیتهای بزرگی را متوجه آن میسازد: آشنائی با جایگاه جمهوری اسلامی در دنیای کنونی؛ توجه به پدیده‌ی جذاب مردمسالاری دینی در میان انبوه شیوه‌های گوناگون حکومت که در آنها یا معنویت و دین، یا مردم، و یا هر دو قربانی شده‌اند؛ توجه به نقش بی‌مانند ایمان و باورهای برآمده از معارف اسلامی در نوع گزینشهای مردمی؛ توجه به تأثیر تقوای فردی و سیاسی شخص رهبر در حفظ اعتماد مردم و سلامت و صلابت و استواری نظام … اینها بخشی از مسئولیتهای این مجلس معظم را که متشکل از فقهای مردمی و اثرگذار است، یادآور میشود و ادای آن را مطالبه میکند.

هریک از سرفصلهای مذکور متضمن وظائفی است که حسن انجام آن، کشور و نظام را به صلاح و سداد رهنمون میگردد و رهبر را در ادای آن مسئولیت بزرگ و بی‌همتا مدد میرساند. توفیق شما حضرات محترم و خود را در پیمودن این مسیر مبارک که راه امام راحل بزرگوار و هدف بزرگ و حیاتی ایشان بود، از خداوند منان مسألت میکنم.

سیّدعلی خامنه ای ۱ خرداد ۱۳۹۵

دیده شده در http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=33176

دیدگاه مقام معظم رهبری در حمایت از تولید ملی 

همین جا من راجع به محصولات تولیدی کشور - که یکی از دوستان اینجا اشاره کردند، من هم یادداشت کرده بودم که بگویم - نکته ای را عرض کنم. خوشبختانه ما در کشور و در بخشهای مختلف، محصولات کیفی داریم. قسمت عمده ای از تولیدات کشور، مصرف کننده اش دستگاه های دولتی ما هستند.

دستگاه های دولتی بایستی جزم و عزم داشته باشند بر این که جز تولیدات داخلی - در آن مواردی که تولید داخلی وجود دارد - هیچ چیز دیگر مصرف نکنند. یعنی واقعاً در محصولاتی که مشابه داخلی دارد، مطلقاً ممنوع بشوند که از خارج چیزی وارد نکنند. این را بخواهید، در دولت مطرح کنید، آقای رئیس جمهور به دستگاه های دولتی دستور بدهد؛ و این ممکن است. ما این را تجربه کرده ایم.

در مواردی به صورت قاطع به یک دستگاهی گفته شد که این کاری که دارد انجام میگیرد، باید هیچ محصول غیر ایرانی در آن به کار نرود؛ و شد، و به بهترین وجهی هم انجام شد. اگر مدیران ما عزم را جزم کنند برای اینکه محصول ایرانی را، تولید ایرانی را به کار بگیرند، هم تولیداتِ باکیفیت هست، هم خود این کار موجب میشود که در تولیدات داخلی کیفیت بالا برود. این کار را حتماً بایستی انجام بدهند.

البته من شنیدم که دستگاه ها و بانکها و اینها حمایتشان از تولیدات داخلی هم ضعیف است؛ یک جاهائی آن تولیدکننده ها به خاطر عدم حمایت، به ورشکستگی کشیده میشوند. با این مسئله هم بایستی حتماً در خود دولت مقابله بشود؛ یعنی دستور داده بشود. بله، یک نکته ای هم گفته شد، که اتفاقاً من هم همین را اینجا یادداشت کردم؛ که گاهی اوقات در معاملاتی که دستگاه دولتی با تولیدکننده ی داخلی میکنند، بدحسابی هست؛ در حالی که وقتی این معامله را با یک صنعتگر خارجی میکنند، پول را نقد میدهند؛ اما این را همین طور کش میدهند - یک سال، دو سال - طلب او را هم نمیپردازند. باید جلوی اینها گرفته شود.

بیانات مقام معظم رهبری در دیدار جمعی از نخبگان و برگزیدگان علمی، ۹۰/۷/۱۳

(آيه۶۶)- در انتظار چه هستيد جز عذاب آخرت؟ در آيات پيشين سخن از بت پرستان لجوج، و همچنين منحرفان و مشركان امّت عيسى بود، و در اينجا پايان كار آنها را مجسم كرده، مى‏ فرمايد: «اينها چه چيزى را انتظار مى‏ كشند، جزاين كه ناگهان قيامت به سراغ آنها آيد در حالى كه متوجه نيستند»؟! (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ).

اين سؤال در حقيقت بيان حال واقعى اين گونه افراد است، مثل اين كه در مقام مذمت فردى كه گوش به نصيحت هيچ ناصح مشفقى فرا نمى ‏دهد و عوامل نابودى خود را به دست خويش فراهم مى ‏سازد مى‏ گوييم: او تنها در انتظار مرگ خويش است!

 (آيه ۶۷)- سپس از حالت دوستانى كه در مسير گناه و فساد، و يا زرق و برق دنيا، دست مودت به هم مى ‏دهند پرده برداشته، مى ‏گويد: «دوستان در آن روز دشمن يكديگرند مگر پرهيزكاران»! (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ).

تبديل شدن اين گونه دوستيها به عداوت در آن روز طبيعى است، چرا كه هركدام از آنها ديگرى را عامل بدبختى و بيچارگى خود مى ‏شمرد، تنها پرهيزكارانند كه پيوند دوستى آنها جاودانى است، چرا كه بر محور ارزشهاى جاودانى دور مى ‏زند، و نتايج پر بارش در قيامت آشكارتر مى ‏شود.

« اخّلا» جمع خلیل از ماده خلّه به معنی مودت و دوستی و ریشه اصلی آن خلل به معنی فاصله میان دو جسم است . از آن جا که محبت و دوستی گویی در لابه لای قلب انسان نفوذ می کند این واژه در مورد آن به کار رفته است .

 (آيه ۶۸)- اين آيه در حقيقت تفسيرى است براى اوصاف و حالات «متقين» و بيانى است از سرنوشت پرافتخار آنها. در آن روز خداوند به آنها مى‏ گويد: «اى بندگان من! امروز نه ترسى بر شماست، و نه اندوهگين مى ‏شويد» (يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ).

چه پيام جالبى! پيامى بدون واسطه از سوى خداوند، پيامى كه با بهترين توصيفها آغاز مى ‏شود، اى بندگان خدا! پيامى كه مهمترين نگرانى انسان را در آن روز پرنگرانى زائل مى ‏كند، پيامى كه هرگونه غم و اندوه از گذشته را از دل مى‏ زدايد، آرى اين پيام داراى چهار مزيت بالاست.

دیده شده در برگزیده تفسیر نمونه , آیت‌الله مکارم شیراز ,ج ۴ ،ص ۳۷۳ ,سوره زخرف,