چرا نباید نام اصلی امام زمان ( عج الله تعالی فرجه الشریف ) ( م ح م د ) را به کار برد ؟

در زمان پیامبر گرامی اسلام احادیثی از ایشان نقل شده که فرمودند : فرزندی از فرزندان من ظهور می‌کند که اسم او اسم من و کنیه او کنیه من است . امام حسن عسکری ( علیه السلام ) اسم فرزند خود را ( م ح م د ) گذارد . اما وضع به گونه‌ای فراهم شد که به حسب ظاهر امام زمان را به این نام صدا نزنند ، زیرا این امر خطر جانی وی را درپی داشت . به همین دلیل به خاطر حفظ جان امام از بردن نام وی نهی شده است و در روایات نیز به همین مطلب اشاره شده است .

در اصول کافی روایاتی آمده که شیعیان را از بردن نام حضرت و مشخص کردن مکان ایشان نهی کرده است . سمعتُ أبا الحسن العسکریّ علیه السلام یقول الخلف من بعدی ….. امام هادی علیه السلام فرمود ؛ با جانشین فرزندم حسن چگونه خواهید بود ؟ او را نخواهید دید و نام بردن او جایز نیست . پرسیدند : پس چگونه از او یاد کنیم ؟ حضرت فرمود : بگویی حجت آل محمد صلی الله و علیه و آله و سلم . ۱

علی بن محمد عن ابی عبدالله الصالحی قال سألنی اصحابنا  بعد مضی أبی محمد …. دوستان ما بعد از شهادت امام عسکری  علیه السلام از من درخواست کردند از اسم و مکان حضرت سؤال کنم . جواب آمد : اگر آنان را بر اسم او راهنمایی کنی ، آن را پخش می‌کنند . اگر مکان او را معین کنی ، دشمنان را به آن جا راهنمایی می‌کنند .۲

برهمین اساس برخی باور دارند در زمان غیبت کبری - به دلیل این که جان امام درخطر نیست - بردن نام حضرت اشکالی ندارد . چون امروزه تمامی افراد نام حضرت را می‌دانند . حتی علمای اهل سنت نام ایشان را در کتابهایشان آورده اند پس نوشتن یا گفتن نام حضرت چه به طور خصوصی یا در محافل عمومی اشکالی ندارد .۳ 

برخی از عالمان دینی احادیثی را که بر عدم جواز نام بردن امام زمان دلالت دارد ، مخصوص دوران غیبت صغری می‌دانند و یاد نام ایشان را در غیبت کبری جایز می‌دانند .۴ البته برخی ذکر نام حضرت را - در زمان غیبت کبری نیز - جایز نمی دانند ، زیرا در روایات از جمله در توقیعی ( نامه) حضرت حجت علیه السلام می‌فرماید : « هر کس نام مرا بین مردم ببرد ملعون است  » ۵  و در برابر این عقیده نیز عده‌ای می‌گویند منع توقیع مربوط به دورهٔ غیبت صغری است .

و در مجموع ؛ به نظرمی‌رسد بردن نام ایشان در حال حاضر مشکلی ندارد ، مگر اینکه بخواهیم احتیاط کنیم .

_________________________________________________

 ۱- مرحوم کافی ، اصول کافی ، انتشارات دارالکتب الاسلامی ، ج ۱ ، ص ۳۳۳.

۲- همان .

۳- مجله حوزه شماره ۷۰ - ۷۱ ، ص ۹۰ ، با تلخیص و اضافات .

۴- همان .

۵- شیخ صدوق ، کمال الدین و تمام النعم ، قم ، موسسه نشر اسلامی وابسته به جامعه مدرسین، ص ۶۴۸ . 

پیامبر اکرم ( صلی الله و علیه واله و سلم ) 

سه چیز است که خداوند به سبب آنها جز بر خیر و خوبی نمی افزاید :

۱-تواضع که خداوند به سبب آن جز بلند مرتبگی نمی افزاید .

۲- شکست نفسی که خداوند به سبب آن جز عزت نمی افزاید . 

۳- مناعت طبع که خداوند به سبب آن جز بی نیازی نمی افزاید .

بحارالانوار ، ج ۷۷ ، ص۱۲۴ ، ح ۲۲.

حجاب و رعایت آن از وظایف یک زن مسلمان است اما برای ما زنان زحماتی را ایجاد می کند آیا تحمل این زحمات در پیشگاه خداوند اجر و پاداشی دارد ؟ 

حکم حجاب مانند دیگر احکام الهی برای سعادت زندگی انسان وضع شده است و برای بهتر شدن زندگی خود بندگان است . و در واقع این حکم ، آرامشی برای زندگی زن و مرد ایجاد می کند ، و این خود نوعی پاداش است .اما درمقابل زحماتی که فرد در انجام دستورات الهی تحمل می کند ، باید توجه داشته باشیم که پاداش های الهی لطف خداوند است نه استحقاق بنده ! یعنی وظیفهٔ عبد و بنده در برابر مولا اطاعت است اما خداوند اینقدر کریم و مهربان است که ما با وسایلی که خود او در اختیار ما قرار داده ، با دست ، با فکر ، با زبانی که اودر اختیار ما قرار داده ، تلاش می کنیم . عبادت و اطاعت می کنیم . و او به ما اجر و پاداش می دهد و این نهایت لطف الهی به بندگان را نشان می دهد . شخص با حجاب هم دستورات الهی را رعایت کرده و این جزئی از تقوای عام است که دستور داده شده . زیرا تقوا حداقل مراتبش این است که انسان گناه انجام ندهد، و واجبات الهی را انجام دهد .پاداش چنین فرد با تقوایی بهشت خواهد بود . بنابراین از کلیات مفاهیم قرآنی و روح قرآن برداشت می شود : افرادی که حجاب دارند و عفت عمومی را رعایت می کنند ، جزو افراد با تقوا هستند . درنتیجهٔ آن پاداشی که برای افراد با تقوا گفته می شود برای آنان نیز خواهد بود .  

امام صادق علیه السلام می فرماید :«رحمت خدا شامل هر عفیفِ عفت پیشه ای باد .»( ثواب الاعمال ، عقاب الاعمال ،ص۱۸۳) . امام رضا علیه السلام از  پیامبر صلی الله و علیه و آله و سلم نقل می کند :«اولین کسانی که وارد بهشت می شوند سه گروهند:  اول ؛شهدا . دوم ؛ بنده ای که عبادت پروردگارش را نیکو انجام دهد. سوم ؛ انسان عفیفِ عفت پیشه که بندگی خدا را انجام دهد .» ( بحارالانوار ، ص ۶۸ ، ح ۲۷۲) . و باز پیامبر صلی الله و علیه و آله و سلم می فرمود :« خداوند انسان آبرومند ، بردبار ، باعفتِ عفت پیشه را دوست دارد . »( کافی ج ۲ ، ص ۱۱۲ ، ح ۸ ) .

برگرفته ازسایت پرسمان ، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها ، ( سؤالات حقوق زن ، بخش حجاب و عفاف ) .

امام حسن عسکری (علیه السلام) 

لَیسَت العبادهُ الکثیرهُ الصیامُ و الصلاه ، وَ اِنما العبادهُ کَثَرَهُ التفکر فی اَمر الله: 

عبادت در زیاد انجام دادن نماز و روزه نیست ، بلکه عبادت با اندیشه و تفکر در قدرت بی منتهای خداوند در امور مختلف می باشد . 

                     مستدرک الوسایل ، ج۱۱، ص ۱۳۸ ، حدیث ۱۲۶۹۰ ،

امام حسن عسکری علیه السلام می فرماید :

کشمکش نکن که حرمتت می رود ، شوخی نکن که بر تو جر ی می شوند .

آن که در مجلس به پایین تر از مقام خود راضی شود ، پیوسته خدا و ملایکه بر او درود فرستند تا برخیزد .

این گناه نابخشودنی است که گویند :ای کاش مرا به غیر این وضعیت مواخذه نکنند (یعنی سبک شمردن گناه ) سپس فرمود : شرک در میان مردم از ردپای مور بر پلاس سیاه در شب تیره نامریی تر است .                                                                           (تحت العقول ،روایات امام حسن عسکری ،ص۱۰۷۷) 

سفارشهای امام صادق به عبدالله ابن جناب 

یا ابن جندب :اما شیعتنا یعرفون بخصال شتی : بالسخاع والبذل للا خوان وبان یصلوا الخمسین لیلا و نهارا . . . 

پسر جندب ! شیعه ما را با نشانه هایی چند باید شناخت : سخاوت ، بخشش به برادران ، پنجاه رکعت نماز ( واجب و نافله ) شبانه روز . شیعیان ما نه ( از بی صبری ) چون سگان ( در سرما) زوزه کشند ، نه چون کلاغ طمع ورزند ، نه در مجاورت دشمنان ما سکوت کنند ، نه دست سوال به سوی دشمن ما دراز کنند گر چه از گرسنگی جان دهند ، شیعه ما مار ماهی نخورد ، روی کفش مسح نکشد ، مراقب اول ظهر برای نماز باشد ، مسکرات ننوشد ، . . . 

پسرجندب ! همه گناهان قابل آمرزش است جز ستم به هم مسلکان، و همه نیکیها قابل قبول درگاه خداست جز آنچه ازسر ریا باشد .

یا علی : آفه الحدیث الکذب ، و آفه العلم النسیان ، و آفه العباده الفتره ، و آفه السماحه المن ، و آفه الشجاعه البغی و آفه الجمال الخیلاع ، و آفه الحسب الفخر : 

یا علی آفت سخن دروغ است و آفت علم فراموشی است و آفت عبادت سستی است و آفت سخاوت منت است و آفت شجاعت ستم است و آفت زیبایی کبر و خودپسندی است و آفت حسب و نسب فخر فروشی است .

***                                             ***                          ***

یا علی : علیک بالصدق ولا تخرج من فیک کذبه ابدا ولا تجترعن علی خیانه ابدا ؛ والخوف من الله کانک تراه :

یا علی همیشه راستگو باش ، هیچ گاه دروغ از دهانت بیرون نیاید و هرگز به خیانت اقدام مکن ، و از خدا چنان بترس که گویا او را به چشم می بینی .

                                                                                                   تحت العقول ،ص ۲۴ ،  روایات پیامبر

قِيلَ فَمَا الْكَرَمُ قَالَ الِابْتِدَاءُ بِالْعَطِيَّةِ قَبْلَ الْمَسْأَلَةِ وَ إِطْعَامُ الطَّعَامِ فِي الْمَحْلِ قِيلَ فَمَا الدَّنِيئَةُ قَالَ النَّظَرُ فِي الْيَسِيرِ وَ مَنْعُ الْحَقِير

از امام مجتبى سؤال شد: كرم چیست؟ فرمود: آغاز به بخشش نمودن پیش از درخواست نمودن و اطعام نمودن در وقت ضرورت و قحطى. سؤال شد: دنائت و پستى چیست؟ فرمود: كوچك بینى و دریغ از اندك.

                                                                                                                                                                                  تحف العقول ص 225

لاتـَرفع حــاجَتَک إلاّ إلـى أحـَدٍ ثَلاثة: إلـى ذِى دیـنٍ، اَو مُــرُوّة اَو حَسَب

جز به یکى از سه نفر حاجت مبر: به دیندار، یا صاحب مروت، یا کسى که اصالت خانوادگى داشته باشد.

                                                                                                                                                 (تحف العقول ، ص 247)

تحقیقات یک گروه از پژوهشگران ایتالیایی نشان داده است که روزه گرفتن عوارض بیماری ام. اس یا MS* را کاهش می دهد. بررسی موش های مبتلا به نوعی بیماری نظیر بیماری MS نشان داد که گرسنه نگه داشتن آنها برای مدت 48 ساعت، مقدار آسیب های مغزی را کاهش می دهد و این حیوانات می توانند به نحو بهتری تعادل خود را هنگام راه رفتن حفظ کنند. همچنین از شدت عوارضی نظیر فلج شدن یا ضعف عمومی در آنها کاسته می شود.

به گفته رئیس گروه پژوهش ، هر چند روزه گرفتن بیماری MS را درمان نمی کند، اما استفاده از این روش به همراه دارو می تواند عوارض بیماری را کاهش دهد. البته بیمارانی که قصد روزه گرفتن دارند، باید از یک رژیم غذایی مناسب تحت نظر پزشک یا متخصص تغذیه استفاده کنند تا همه مواد لازم به بدن آنها برسد.

بر اساس نظریه های موجود، بیماری MS زمانی بروز می کند که عوامل دفاعی سیستم ایمنی بدن به بافت های مغز و نخاع شخص حمله ور می شوند و باعث از بین رفتن آنها شوند. این بیماری به طور معمول در سنین 20 تا 40 سالگی دیده می شود.

سلول های سیستم ایمنی با حمله به سلول های عصبی و نابود کردن سد دفاعی آنها، انجام فعالیت هایی مثل راه رفتن را برای شخص دشوار می سازند. همچنین عوارضی نظیر خستگی، لرزش و فلج را باعث می شوند.

تحقیقات جدید، توجه دانشمندان را به هورمون لپتین ** که در کاهش اشتها نقش دارد، جلب کرده است. این هورمون می تواند نحوه فعالیت سیستم ایمنی را تغییر دهد.

محققان ایتالیایی در بررسی خود مشاهده کردند که قبل از بروز بیماری در موش ها، میزان هورمون لپتین در بدن آنها به دو برابر افزایش یافت، اما در موش هایی که 48 ساعت گرسنگی کشیده بودند ( که معادل 7 تا 10 روز روزه گرفتن در انسان است ) مقدار هورمون لپتین کاهش یافت.

پی نوشت :

* MULTIPLE SCLEROSIS : M.S بیماری سیستم عصبی که با تحلیل تدریجی اعصاب همراه است.

** LEPTIN : لپتین پروتئینی که توسط سلول های چربی در بدن تولید می شود و در پلاسما وجود دارد.

صفحات: 1· 2

روزه در گرما نه تنها بد و زیان آور نیست بلکه برای آن اجری بزرگ نیز در نظر گرفته شده است، امام صادق (علیه السّلام) فرمودند:

«مَنْ صَامَ يَوْماً فِي الْحَرِّ فَأَصَابَهُ ظَمَأٌ وَكَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ أَلْفَ مَلَكٍ يَمْسَحُونَ وَجْهَهُ وَ يُبَشِّرُونَهُ حَتَّى إِذَا أَفْطَرَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَا أَطْيَبَ رِيحَكَ وَ رَوْحَكَ مَلَائِكَتِي اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَه‏؛ هر کس که یک روز در گرما روزه بگیرد و خیلى تشنه شود، خداى عز و جل هزار فرشته را وکیل مى‏کند که دست به صورت او بکشند و او را مژده دهند. و زمانى که افطار کند، خداى عز و جل مى ‏فرمایند: چقدر خوشبو هستى. فرشتگانم! گواه باشید که من قطعا او را آمرزیدم.»

( ثواب اعمال و عقاب الاعمال/148)