مکارم اخلاق امام حسن علیه السلام :

ابن بابویه به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام  روایت کرده است که امام حسن علیه السلام عابدترین مردم در زمان خود و فاضل ترین مردم بود . چون به حج می رفت  پیاده می رفت و گاه بود که پا برهنه می رفت ، چون مرگ را یاد می کرد می گریست ، چون قبر را یاد می کرد می گریست ، هرگاه قیامت را یاد می کرد می گریست ، هر گاه که گذشتن بر صراط را یاد می کرد می گریست ، چون به نماز می ایستاد بندهای بدنش می لرزید نزد پروردگار خود .

هرگاه بهشت و دوزخ را یاد می کرد می لرزید مانند کسی که او را مار یا عقرب گزیده باشد و از خدا بهشت را سوال می کرد و استعاذه از آتش جهنم می نمود ، هرگاه در قرآن « یا ایها الذین امنوا » می خواند می گفت : لبیک الهم لبیک . در هیچ حال کسی او را ندید مگر به یاد خدا .

زبانش از همه راستگو تر و بیانش از همه فصیح تر بود.

دیده شده در جلأ العیون ، تاریخ زندگانی چهارده معصوم ، علامه مجلسی ، نشر آدینه سبز ، ص ۴۰۳.

نظم و تقوا 

حضرت علی علیه السلام در آخرین وصیت خود به فرزند و امام معصوم بعد از خودش می فرماید : اوصیکم بتقوی الله و نظم امرکم ..( نهج البلاغه ، نامه ۴۷)

خیلی مهم است که انسانی لحظه مرگ تمام زندگیش را جمع کند و بگوید ایشان می فرماید که آدم بی نظم ، بی تقواست .

کدام یک از ما برایمان مشخص است که هر روز ساعت چند از خواب بیدار می شویم ؟

هر روز چند آیه از قرآن را باید بخوانیم ؟

هر روز چند صفحه صحیفه سجادیه باید بخوانیم ؟

در برنامه هفتگی خود چه مقدار را به صله رحم اختصاص داده ایم ؟..

مردم فرانسه ساعت های خودشان را با رفت و آمد امام خمینی ( ره) هماهنگ می کردند و می دانستند امام راس ساعت ۹ از منزل خارج می شود . تمامی مراجع بزرگوار را ببینید شما اگر با یکی از ایشان ساعت ۳۰ : ۷ قرار داشته باشید و ۵ دقیقه زودتر برسید ، باید ۵ دقیقه منتظر بمانید .این یعنی نظم و نظم برابر با تقوای الهی است .

سخنان استاد رایٔفی پور ،گزیده سخنان ، شنیده شده .

مصائب شام 

ابر هی در صورت مهتاب بازی می کند
باد دارد توی زلفت تاب بازی می کند

لب ز چوب بی حیای خیزران پاره شده
مثل آن ماهی که با قلّاب بازی می کند

گفته ام با بچه ها بابای من می آید و
دامن من را پر از اسباب بازی می کند

عمه جان دیده که هرشب تا دم صبحی رباب
با علیِ اصغرش در خواب بازی می کند

عمه گفته قحطی آب است تا پایان راه
پس چرا آن مرد دارد آب بازی می کند؟

من اگر دردانه ات هستم به جای من چرا
باد دارد توی زلفت تاب بازی می کند؟

شاعر: #مهدی رحیمی

حضرت آيت الله العظمي جوادي آملي در جلسه درس اخلاق هفتگي خود که در نمازخانه بنياد بين‌المللي علوم وحياني اسراء برگزار شد،  با عرض تسلیت به پیشگاه امام زمان(عج) به مناسبت ايام مصيبت‌بار ماه صفر، به روز سیزده ابان روز مبارزه با استکبار اشاره کرده و به تبيين مسئله مبارزه با استكباردرونی و بیرونی پرداختند.

خطري كه براي ما مطرح است، ذات اقدس الهي طبق علم غيبش به ما گوشزد كرد و ما را هشدار داد فرمود شما يك دشمن قهّار و قدّاري داريد كه اين هرگز دست از شما برنمي‌دارد تازه اين دشمن كوچك است و در صحنه جهاد اصغر است و آن مسئله صهيونيسم و حاميان آنها است و به وجود مبارك پيغمبر(ص) فرمود: ﴿لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلي‏ خائِنَةٍ مِنْهُمْ﴾سوره مائده آیه ۱۳ . مشركان يك حساب ديگري دارند مسيحي‌ها يك حساب ديگر دارند اما فرمود صهيونيسم طوري است كه هر روز عليه اسلام و مسلمان‌ها نقشه مي‌كِشد اين ﴿لا تَزالُ﴾ در تعبيرات ادبيِ عرب براي استمرار به كار مي‌برند يعني همواره, فرمود همواره اينها در صدد نقشه‌اند، اين طور نيست كه حالا شما اينها را از خيبر بيرون كرديد اينها دست از مبارزه بردارند! خیانت اینها هم منظور خيانت نسبت به نظام اسلامي است نه نسبت به شخص پيامبر، براي اينكه اينها با اسلام و قرآن و عترت و با اين مكتب الهي مخالف بودند بنابراين امروز هم همان وضع است ما بايد بدانيم كه با چه دشمني روبرو هستيم و او از كجا دارد نقشه مي‌كشد.

وظيفه همه ما در بخش‌هاي استكبارستيزي اين است كه مواظب خيانت بيگانه‌ها باشيم از يك سو و از سوي ديگر نقشه مستكبران را از دور بررسي كنيم. اين عصاره كلام درباره مبارزه با استكبار براي جنگ جهاد اصغر است. همين مفاسد به مراتب بدتر در ساختار دروني خود ما هم هست ما هم يك دشمني داريم كه ﴿لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلي‏ خائِنَةٍ مِنْهُمْ﴾ در او هست اين بيان نوراني پيامبر(ص) است كه فرمود: «اعدي عدوّك نفسك التي بين جنبيك» اين نفس وقتي در درون با وهم و خيال و عقل نظري مبارزه كرد و در بيرون با شهوت و خيال و عقل عملي مبارزه مي‌كند اگر مسئول انديشه‌‌مان فلج شود و برهان اقامه نكنيم و عوامانه زندگي كنيم و مسئول عقل عمليِ ما سفيه بشود و سفيهانه به سر ببريم در جهاد دروني شكست خورده‌ايم، وقتي در جهاد دروني شكست بخوريم يقيناً در جهاد بيروني هم شكست مي‌خوريم براي اينكه آن رهبري جهاد بيروني را او به عهده گرفته است.

اگر شهوت به حريم عقل عملي راه پيدا كرد يا غضب به حريم عقل عملي راه پيدا كرد اينها سخنگويان نفس اماره‌اند اينها هر جا وارد شوند مهلك‌اند نه مستهلك.

شهوت و غضب اگر يك مختصر در درون كار راه پيدا كند كلّ عمل را فاسد مي‌كند اگر كسي ۹۹ درصد نمازش خالصانه است يك درصدش رياست اين ريا مستهلِك نمي‌شود بلكه مهلِك است چون نه آن توحيد, شرك را مي‌پذيرد و نه اين شرك, خنثاست كه مستهلك بشود؛ شهوت اين است, غضب اين است, «من» و «ما»خواهي اين است, خودخواهي اين است, اين به حريم عقل, چه نظر چه عمل راه پيدا كند او را هلاك مي‌كند مي‌شود مهلِك نه مستهلَك لذا حضرت فرمود: «أعدي عدوك نفسك التي بين جنبيك».

اصرار وجود مبارك امام سجاد در جمله‌هاي نوراني صحيفه اين است كه ما را موحد كند. فرمود كلّ عالم ابزارند آن وقت توسل را براي ما معنا كرده شفاعت را براي ما معنا كرده، آن ديد بلند نظام اسلامي را براي ما معنا كرده وجود مبارك امام سجاد در عصري بود كه سربازان نظام شيعه نبودند اما كشور امنيت مي‌خواهد, آرامش مي‌خواهد به تك تك اين سربازان غير شيعي امام سجاد دعا كرد، اين دعا مخصوصاً سربازان و مرزداران است آن روز مرزداران كه شيعه نبودند حكومت هم كه حكومت شيعي نبود، ولي امنيت براي بشر محترم است، جامعه در سايه امنيت بايد زندگي كند تا امام سجاد بياناتش را القا كند، چقدر به اين سربازان دعا مي‌كند و چقدر كشورهاي مزاحم و شهرهاي مزاحم را نفرين مي‌كند در همان دعاي نوراني اهل ثغور مي‌فرمايد: «اللَّهُمَّ اشْغَلِ الْمُشْرِكِينَ بِالْمُشْرِكِينَ» اينها كه اهل شرك‌اند اينها را با هم درگير كن كه نظام اسلامي ما بماند اين كشوري كه به حسب ظاهر مسلمان است ولو زمامش را غير شيعي به عهده دارد ولو مرزدارانشان اين‌چنين نيست كه همه شيعه باشند اكثريتشان غير شيعي بودند ولي امام سجاد به همه اينها دعا مي‌كند.

جامعه امنيت و آرامش مي‌خواهد، این طور نیست كه اگر يك برادر سنّي با داعش درگير شد بر ما حق نداشته باشد يا او که حرم وجود مبارك زينب(سلام الله عليها) را حفظ كرد نسبت به ما حق نداشته باشد، اين ديد بلند امام سجاد(سلام الله عليه) براي آن است كه كشور بيش از هر چيزي به امنيت محتاج است. بعد مي‌فرمايد كسي مي‌تواند مرزدار باشد كه حبّ دنيا از محدوده دلش جدا شده باشد خدايا براي اينكه اينها خوب مرزداري كنند و كشور را حفظ كنند محبّت دنيا را, علاقه به زن و فرزند را از دل اينها بيرون ببر!مانند آنچه در دفاع هشت ساله اتفاق افتاد که خيلي‌ها تازه ازدواج كرده بودند يا تازه خدا به آنها فرزند داده بود به طور صريح و سريع از همه اينها خداحافظي مي‌كردند و مي‌رفتند.

سخنان آیت الله جوادی آملی دیده شده در http://www.esra.ir  . ۹۵/ ۸/ ۱۳ . 

زائران حسینی 

عکس های ارسالی از کربلا (صفر ۱۴۳۸ ، آبان ۹۵) شب گذشته به مناسبت شهادت حضرت رقیه علیها السلام ، ارسالی از نفسیه کریمی ، معاون فرهنگی مدرسه علمیه کوثر ورامین 

” زائر کوچک “

(عکس فاطمه سلما ، زائر کوچک ، صفر ۱۴۳۸، آبان ۹۵)

صبح بر صورت شب، پنجه نیانداخته بود

هر دلی در حرم یار، خودش باخته بود

هر کسی چشم به آن، گنبد زرین میداد

گوییا اسب مرادش، به جهان تاخته بود

تا گذارد، لب تاریک دلش، بر لب بار

با همه رنج و ملال سفرش، ساخته بود

بر فراز حرم و گنبد پر نور حسین

پرچم سرخ شهادت، چه برافراشته بود

جمله” عشق حسینی به سرم شوری داد”

مادرش چون همه بر، پیرهن اش دوخته بود

آنچنان طوف، به شش گوشه قبرش، میکرد

گو که مجنون به دعا، لیلی خود یافته بود

روز جمعه به سحر، اشکفشان گفتی کاش

حجت حق ز نیام، خنجر خود آخته بود

مکن ایراد، به پیغمبری ات، چون او هم

آرزوی حرم یار، به سر داشته بود

( اسماعیل پیغمبری کلات)

همه گرفتاریها در سه چیز است 

حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل قال : حدثنا علی ابن الحسین السعد آبادی قال : عن ابیه ، عن محمد بن سنان ، عن زیادابن المنذر ، عن سعد ابن طریف ، عن الاصبغ بن نباته قال : قال امیرالمؤمنین علیه السلام : الفتن ثلاث ، حب النساء و هو سیف الشیطان ، و شرب الخمر و هو فخر الشیطان و حب الدینار و الدرهم و هو سهم الشیطان فمن احب النساء لم ینتفع بعیشه ، و من احب الاشربه حرمت علیه الجنته ، و من احب الدینار و الدرهم فهو عبد الدنیا .

امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند :  همه گرفتاریها در سه چیز است ؛ زن دوستی که شمشیر شیطان است . شرابخوارگی که دام شیطان است و پول دوستی که تیر شیطان است . پس هر کس زن دوست باشد از زندگانی بهرمند نشود و هر کس میگسار باشد بهشت بر او حرام گردد و هر کس پول دوست باشد بنده زر خر بد دنیاست .

دیده شده در الخصال ، ابن بابویه قمی ، ترجمه احمد فهری زنجانی ، ج ۱ ، باب الثلاثه ، ص ۱۲۷.

صدقه دادن به سید 

سوال : آيا دادن صدقه مستحبى به سيّد جايز است؟

جواب : مانع ندارد

دیده شده در سایت رسمی امام خامنه ای # استفتائات_جدید امام خامنه ای ( مدظله العالی )

 اموال شبهه ناک در عصر جدید

امروزه کمتر انسانی را میتوان یافت که در اندیشه مال وثروت نباشد،بلکه می توان عصر حاضر را عصر ثروت و مال اندوزی نامید . علاقه شدید به مال منال،انسانها را به تلاش دو چندان واداشته است تا آنجا که گاه غافل از حلال و حرام مال ، از پی آن می روند و گاه در شک میان حلال و حرام ، علاقه و عشق به ثروت آنان را بر آن می دارد که به آن دست یازند .

نعمان ابن بشیر می گوید :از رسول خدا شنیدم که فرمود:لک ملک حمی وحمی الله حلاله و حرامه و المشتبهات بین ذلک ،لو ان راعبا رعی الی جانب الحمی لم یثبت غنمه ان یقع فی وسطه و دعوا المشتبهات :

پیامبر در این تشبیه زیبا می فرماید:هر سلطان وپادشاهی غرقگاهی دارد ، غرقگاه خداوند حلال و حرام اوست ،و مشتبهات میان ومرز حلال و حرام است .اگر چوپانی گوسفندان را در اطراف مرز و خط غرقگاه پیش برد چه بسا ناگهان گوسفندان در وسط غرقگاه قرار گیرند ،بنابراین از شبهات دوری کنید .همه کسانی که رباخوار و حرام خوار شده اند ،از اول چنین نبودند ،بلکه در ابتدای کار راه های نامعلوم و مشتبه را پیمودند و آن را توجیه کردند و با خود گفتند معلوم نیست که حرام باشد و آرام آرام تا آنجا پیش رفتند که حرام مسلم را حق خویش دانسته بلکه حرام بودن آن را نیز انکار کردند.

دیده شده در کتاب روزی حلال ، محمدعلی قاسمی ، نشر نورالزهرا ، ص ۱۳۲.

راهپیمایی ۱۳ آبان ۹۵

تجمع راهپیمایان ۱۳ آبان در گلزار شهدای گمنام ورامین