چه کنیم دلمان مرده نباشد 

شخصی پیامبر خدا صلی الله و علیه و آله و سلم را در خواب دید عرض کرد : « دعایی به من یاد بدهید که دلم زنده شود .»

پیامبر فرمود دعای زیرا بخوان و سپس سه مرتبه صلوات بفرست .

« یا حیُ یا قیوم یا لا اله الّا انت أَسالک ان تحیِیَ قلبی ؛ ای زنده ، ای قائم به ذات خود ، ای کسی که معبودی حزب تو نیست ، از تو می خواهم که دلم را زنده کنی »

دیده شده در کتاب ذکرها شگفت انگیز معصومین ، حجه الاسلام سید ابو الحسن موسوی نژاد ، نشر بوستان قم ، ص ۳۹ ، به نقل از ادعیه جلالیه ، ص ۲۷۴.

دعای جوشن صغیر را در مفاتیح آمده اگر شده یک بار بخوانید ، معمولا دعای جوشن کبیر را همه خوانده ایم . اما دعای جوشن صغیر این دعا از امام کاظم علیه السلام است .

این دعا جوری هست که اگر آدم بخواند و توجه بکند به آن ، زبان شکر انسان را باز می کند . یعنی به قدری قشنگ بلد است چکار کند در این دعا که زبان شکر انسان باز شود ، نه فقط زبان قلب آدم شاکر باشد .ممکن است آدم روی زبانش گوید الهی شکر اما آن که روی قلبش بگوید خیلی هنرمند است .

امام کاظم علیه السلام این کار را می کند . من دو سه جمله آن را ترجمه می کنم :

امام کاظم علیه السلام به خدا عرض می کند خدایا یک عده ای هستند که الان دچار انواع مریضی ها هستند . اصلا لذت خوردنی ها و چشیدنی ها را نمی فهمند ولی من اینجوری نیستم . به تعدادی بیماری که در عالم هست ، الان چه تعداد بیماری در عالم هست اما تو نداری ، خدایا شکرت ..وَاجْعَلْنى لِنَعْماَّئِكَ مِنَ الشّاكِرينَ وَلاِلاَّئِكَ مِنَ الذّ اكِرينَ .

یک عده ای هستند که الان به خاطر جرم و جنایت هایی که مرتکب شده اند الان توی زندان هستند . چه تعداد جرم و جنایت در عالم هست ، به تعداد آن ها تو نداری …وَاجْعَلْنى لِنَعْماَّئِكَ مِنَ الشّاكِرينَ وَلاِلاَّئِكَ مِنَ الذّ اكِرينَ…..خدایا شکرت .

یک عده ای الان هستند خدایا دور از وطن چشم براه هستند . برای دیدن یک عزیزشان .. اما من عزیزانم اطرافم هستند ..وَاجْعَلْنى لِنَعْماَّئِكَ مِنَ الشّاكِرينَ وَلاِلاَّئِكَ مِنَ الذّ اكِرينَ.

ببینید …

نقص ها را می بیند یاد کمالاتی که خدا داده به او می افتد .

یعنی روش مقایسه ای آدم بعضی از مشکلات را می بیند آن وقت می گوید خدایا ممنون هستم . حالا تازه این ها نعمت های ظاهری هستند ، نعمت های معنوی آن که از الان تا قیامت باید سر به شکر بگذاریم.

نعمت این که خدا را می شناسیم ، بنده خدا هستیم . نعمت ولایت اهل بیت علیهم السلام اینها قابل گفتن نیست . لطافت می خواهد آدم این را بفهمد..

سخنان حجه الاسلام عالی ، گزیده سخنان ، شنیده شده ..

زمانی که ما نبودیم 

ما نبودیم خدا ما را آفرید می توانست ما را نیافریند حالا هم که آفرید انسان آفریده است .

می شد ما موجود دیگری باشیم ، قرآن می فرماید من می توانم همه چیز را زیر و رو کنم . بخواهم آب را تلخ می کنم .

بخواهم درخت ها راخشک نگه می دارم سبز نمی کنم .

خدا اگر بخواهد حافظه را هم از ما می گیرد اسم خودمان را هم فراموش می کنیم .

خدا اراده کرد که ما باشیم ….

تو بودها نه جمادیم ، نه نباتیم و نه حیوانیم ، انسانیم .

تو انسان ها عاقلیم  ….

می شد حافظه را از ما بگیرد اسم خودمان را هم فراموش کنیم …

امیرالمؤمنین مشکل پیدا کرد یکی از دندان هایش درد گرفت . گفت : الحمدلله .

گفتند ؛ چرا می گویی الحمدلله . درد می کند ؟

گفت : برای دردش الحمدالله . این یک خرده استخوان است اگر همه استخوان هایم درد می کرد چکار می کردم .

یعنی مشکلات را هم در کنار مشکلات دیگری بگذارید ، هی ببینید همه چیز آسان می شود .

گاهی ماشین آدم تو جاده می خوره به نرده ، باز هم الحمدالله . چون اگر نرده نبود ممکن بود بیفتید توی دره …..

ممکن است در خانواده ها یی یک مشکل داشته باشند ولی حساب کنیم این تلخی ها کنار شیرینی هاست …

سخنان حجه الاسلام قرائتی، گزیده سخنان . شنیده شده .

موسیقی 

یک جایی یک موسیقی روشن بود می خواستم بگویم خاموش کن اینطور شروع کردم .

گفتم : این قشنگه ؟

گفت : آره .

گفتم : برای قشنگیش گوش میدهی ؟

گفت : آره .

گفتم : پس چرا من قشنگیش را حس نمی کنم ؟

گفت : حاج آقا یک مدت باید گوش کنی تا بعد هم تو قشنگیش را حس کنی .

گفتم : انتظار داری حرفت را گوش کنم ؟

گفت : حالا اگه می خوای قشنگیشو حس کنی که با ما باید بیایی یک مدتی بعد اینقدر از این نوارها برایت می گذارم راه می افتی .

گفتم : من چرا این را به مردم می گویم حرف من را گوش نمیدهند ؟

میگویم نماز قشنگ است .

می گوید پس چرا من قشنگیش را حس نمی کنم ؟

میگویم باید یک مدتی با ما راه بیایی تا حس کنی .

می گوید حال ندارم .

خاموش کرد گفت : حاج آقا چی گفتی ؟

گفتم : همین را می خواستم .

قسمتی از سخنرانی حجه الاسلام پناهیان ، شنیده شده .

خیر مرده ها کنید 

بهترین شما آن کسی است که خیرکم من اطعم الطعام : غذا درست کند بدهد در خانه ها .

قدیم مردم آبگوشت درست می کردند یکی یک کاسه به همسایه ها میدادند . پلو درست می کردند ، شب جمعه پدرش عدس پلو دوست داشت ، عدس پلو درست می کرد یکی یک بشقاب درخانه ها می داد .

پدرش قیمه پلو دوست داشت ، همان قیمت پلو را که پدرش دوست داشت ، آخر شب جمعه می آیند درِ خانه ما ارواح مردگان ، می آیند روی پشت بام ها می گوین. آن لقمه نانی که برای سگانتان می اندازید  برای ما خیر کنید . ما محتاجیم .

روایت دارد ارواح مومنین شب های جمعه می آیند درِِ خانه ما التماس می کنند آن لقمه نانی که برای سگانتان می اندازید به ما بدهید …..

خیر مرده ها کنید ..

اما حالا به فکر مرده ها کسی نیست . آن وقت می گوید : کار من پیچیده ، چکار کنم ؟ هر کاری می کنم نمی شود ؟ 

می گویی بابات از تو راضی نیست ، می گوید ؛ بابام از دستم راضی بود .

در زمان حیات راضی بوده اما الان که مرده کار خیری نکردی ، الان ناراضی است

کسی خواب دید ارواح مومنین دارند تند تند می روند سمت بهشت ولی یک نفر می لنگد آن عقب . گفت : چرا می لنگی ؟ گفت : آخر آن ها اولادهایشان برایشان کار خیر کردند ولی من بچه ام برایم کار خیر نمی کند …

سخنان آیت‌الله مجتهدی ، گزیده سخنان ، شنیده شده .

امام هفتم علیه السلام فرمود: چون رسول خدا صلی الله و علیه و آله وارد مسجد شد دید جماعتی گرد مردی را گرفته اند . 

فرمود : چه خبر است .

گفتند : علامه ایست .

فرمود : علامه یعنی چه ؟ 

گفتند : داناترین مردم است بدودمان عرب و حوادث ایشان و روزگار جاهلیت و اشعار عربی .

پیامبر صلی الله فرمود : اینها علمی است که نادانش را زیانی ندهد و عالمش را سودی نبخشد . سپس فرمود : همانا علم سه چیز است :

آیه محکم ، فریضه عادله ، سنت پا برجا  و غیر این ها فضل است .

دیده شده در اصول کافی ، باب فضل علم ، ج ۱ ، ص ۳۷ .

رمضان فقط اسمش در قران آمده شوال .ذی القعده ، ذی الحجه محرم … هیچ کدام اسمشان در قرآن نیامده 

عظمت ماه رمضان هم به قرآن است به روزه نیست . نمی گوید  شهر رمضان الذی کتب علیکم  الصیام می گوید : شهر رمضان الذی انزل فیه القران.

رمضان یعنی گناه سوزی ، مراسم گناه سوزی ، سوختنی که دیگه دود و خاکستری هم نداشته باشه .

اگر ماه رمضان را کسی درک کرد و بخشیده نشد و مُُرد ، حدیث داریم این خیلی آدم بی عرضه ای است ….

روایت داریم اگر انسان بداند چه برکاتی در ماه رمضان هست دوست دارد همیشه ماه رمضان باشد امام زین العابدین دعایی دارد برای خداحافظی از ماه رمضان ، می گوید ماه رمضان هنوز نرفته دلم برایت تنگ شده ، ما می گوییم خوب شد تمام شد . ۳ روز دیگه تمام می شود . میگویند اولیا خدا از رفتنت غصه می خورند غیر اولیاء خدا از رفتنت خوشحال می شوند .

بهترین کار در ماه رمضان ورع است .

اگر کسی بد اخلاق است ، ماه رمضان خودش را خوش اخلاق کند .کسی که در ماه رمضان کوتاه بیاید  فحش ندهد ، عصبانی نشود ، حرف بد نزند از پل صراط رد خواهدشد .

ماه رمضان پاداش چیه نزول قرآن .

شب قدر:  نزول فرشته ها .

پاداش ، بی شمار .

خواب ، عبادت .

عمل، مقبول .

دعا، مستجاب .

رمضان کیمیایی است که به هر چیزبرسد بارورش می کند.

بعضی ها از ماه رمضان خوب استفاده می کنند  ،همدیگر را هم ببخشید ، فحشی،  غیبتی ، تهمتی ، ببخشید همدیگر را . چون آدما هستن ۲ لیتر گریه می کنند تو حرم از حرم میاد بیرون میگه فلانی غیبتم را کرده ازش نمی گذرم روز قیامت یقه اش را می گیرم بابا ولش کن .فحش داده که داده مگر ماه شعبان را پشت سر نگذاشتیم در مناجات ماه شعبان یک جمله است الهی به یدک لا بید غیری … خدایا عزت و لذت من کم و زیاد شدن من دست تو است نه دست غیر تو ان کسی که غیبت تو را کرده فقط می خواسته تو را سبک کنه اگر خدا بخواهد تو را عزیز کند با حرف این و آن سبک نمی شوی ..

اگر ماه رمضان تمام شود و بخشیده نشویم باعث شرمندگی است . از فرصتها بهترین بهره را ببریم …

سخنان حجه الاسلام قرائتی ، گزیده سخنان ، شنیده شده .

مفهوم آزادی

مفهوم آزادی ، مفهوم است که امروز برای بشریت خیلی مفهوم محترمی است ، از فردا صبح سال جدید معنوی ما شروع خواهد شد .

نگویید آزادی یک مفهوم غربی است .

آزادی در دین ما و درمسلک مفهومی است که می شود از آن حرف زد .

شاید سوال کنید چرا کلمه آزادی در قرآن نیامده ؟ چرا مفهوم مقدسی است ولی چرا در متون دینی ما رایج نیست ؟

نبودن آزادی در متون ما علت خاصی دارد . آزادی برای ما کلمه مقدسی است .

شما آزادی را در جوشن کبیر مرتب تکرار کردید : خلصنا من النار یا رب ..

آزادی از نفس یک معنای آزادی است . و آزادی به معنای اجتماعی این است که آزاد باشند که چیزی بر آن ها تحمیل نشود .

اسلام به ریشه آزادی تاکید دارد حتی بیشتر از نماز .

اسلام به سرچشمه آزادی تاکید دارد حتی بیشتر از حج .

اسلام آزادی برایش عزیز است منتها اهل شعار دادن نیست ، اهل رسیدن است .

اسلام آزادی را برای بشر قطعا می خواهد .

اسلام آزای را محور دین ما قرار داده است .

آزادی عزیز است بلکه مقدس مقدم است بر همه …

آزادی چگونه محقق می شود ؟

آزادی محقق نمی شود جز با باور خدا .

آزادی محقق نمی شود جز با تحقق ولایت ولی الله در زمین …

ما امام زمان را برای چی می خواهیم ، برای این که آزادمان کند …..

ما نمی توانیم آزاد باشیم و ببینیم صدها هزار نفر را قتل عام می کنند . نمی شود ما به تنهایی آزاد شویم ما بدون آزاد کردن جهان، آباد و آزاد نخواهیم شد .

فردی از امام صادق علیه السلام پرسید : آقا اگر ما در قبل از فرج و حاکمیت حق اثر ایمانمان بیشتر است پس چرا دعا کنیم برای فرج ؟

امام صادق علیه السلام فرمود : دلت می آید حق پشت پرده غیبت بماند و دعانکنی برای فرج . دلت می آید به فکر نجات بشریت نباشی و فقط به فکر ثواب خودت باشی ….

سخنان حجه الاسلام پناهیان ، شب ۲۳ رمضان ، ۱۴۳۷ . مصلای امام خمینی ( ره ) . گزیده سخنان ، شنیده شده .

اهمیت شب بیست و سوم 

من هر سال اسرار دارم که بگویم شب بیست و سوم اهمیت شب قدرش از شب نوزدهم و شب بیست و یکم بیشتر است . 

شب نوزدهم حدیث داریم که کار یک مرحله تمام می شود ، شب بیست و یکم مرحله ای دیگر و بیست و سوم قطعی . مثل پارچه ای که یک بار می برند ، یک بار کوک می زنند و یک بار هم دوخت آخر .

یعنی شب بیست و سوم آن شبی است که کارها مهر و موم می شود .

یک کارهایی هم هست که شب قدر عمومی است اما شب بیست و سوم پررنگ تر است ، مثلا مستحب است شب قدر غسل کنند اما شب بیست و سوم دو تا غسل دارد . یکی سر شب و یک غسل هم آخر شب البته این غسل ها مستحبی است و نمی شود با آن ها نماز خواند باید برای نماز وضو هم گرفت .

شب بیست سوم قرآن دو تا سوره هم اضافه دارد که بخوانیم ، سوره روم و عنکبوت .

در شب بیست سوم حضرت زهرا نمی گذاشت کسی بخوابد ….

این پیداست که شب بیست و سوم عنایت می شود . یک قرینه هایی در کار است که شب قدر واقعی احتمال آن خیلی است که شب بیست و سوم است .

حالا در شب بیست و سوم چه باید کرد ؟ 

بعد از نماز مغرب و عشا ، ۲ رکعت نماز مثل نماز صبح می خوانیم فقط  قل هو الله احد ۷  عدد . بعد از آن هم ۷۰ مرتبه استغفر الله و اتوب علیه ، ربی ندارد ، استغفرالله الله و اتوب علیه .

که کل نماز ۴دقیقه طول می کشد ، روایت داریم این دورکعت نماز را اگر کسی بخواند همینطور که نشسته خدا خودش و پدر و مادرش را می بخشد ….

سخنان حجه الاسلام قرائتی ، گزیده سخنرانی ، شنیده شده .

درد دل های امام زمان را کسی جز خدا نمی داند .

کسی که روز اول ولادتش ، نور جبهه اش عرش خدا را نورباران می کند الان بعد از هزار و خرده ای با این رنج هایی که او کشیده با این مشکلاتی که او با این مشکلات روبرو شده .

ما نمی فهمیم چیست مطلب . هرمعصیتی که از کسی سر بزند قلب او را آزرده می کند ، هر گرفتاری برای شیعه ای پیدا شود دل او را مکدر می کند . این است که در طول این زمان مصائب امام زمان را کی جز خدا نمی داند .

حالا فکر کنید شما ، شماها می روید کربلا ، چشمتان به قبر شش گوشه می افتد . چه حالی داری ؟ 

اما او هر روز مقابل آن قبر است ، آن بدن قطعه قطعه را می بیند . بر او چه می گذرد ؟

او می آید به مشهد وقتی نگاه می کند امام رضا علیه السلام را می بیند ، کیتململ تململ سلیم 

وقتی میرود کنار قبر صدیقه کبری سلام الله بدن آزرده را می بیند …

حالا کسی که نور او روز اول همه ملاء اعلی را روشن کرده بعد از این همه ابتلائات ، آن همه عبادات آیا تلألو نَفْس او کجاست ؟ 

خلاصه کلام این است که خدا در قرآن یک آیه دارد ؛ وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ  : و زمين به نور پروردگارش روشن گردد و كارنامه [اعمال در ميان] نهاده شود و پيامبران و شاهدان را بياورند و ميانشان به حق داورى گردد و مورد ستم قرار نگيرند. ( آیه ۶۹ سوره زمر )

این آیه تفسیر شده به ظهور امام زمان .

نور امام زمان این است . اگر کسی این است حقیقتش ، درک مقام او از حوصله ادراک ما خارج است . 

خدا می فرماید : زمین روشن شد به نور پروردگار زمین . امام در تفسیر این آیه فرموده : نور ربی که تمام زمین را اشراق می کند ، صاحب العصر و زمان است .

سخنان آیت‌الله وحید خراسانی ، گزیده سخنان ، شنیده شده .