دشمنی با نفس 

روزی امام صادق علیه السلام به یکی غزل شاگردانش فرمود : این چند سال درس خواندی چه آموختی ؟

شاگرد امام پاسخ داد : دقت کردم و دیدم بعضی از افراد دشمنی دارند با دیگران و نتیجه ای هم ندارند . پس گفت خوب است با کسی دشمنی کنم که نتیجه ای داشته باشد . پس با نفسم دشمنی می کنم و هر چه عوض می گوید خلاف آن انجام می دهم .

چون هر جه دنبال نفس بروی انسان را بدتر به زمین می زند و مثل آن مانند اسب سرکش است .

حالا خودت را ببین که در تربیت نفس آنقدر ورزیده شده ای که اگر استاد پرسید این همه درس خوانده ای چه آموخته ای ، مثل شاگرد امام صادق بتوانی پاسخ دهی و راست بگویی .؟! 

سخنان آیت الله مجتهدی ، شنیده شده .

بیانات در ابتدای درس خارج فقه

دنباله‌ی حدیث قبل از جناب ابی‌حمزه‌ی ثمالی از حضرت سجاد (سلام‌الله‌علیه) که فِقراتی از این حدیث را در روزهای قبل خواندیم. «إن زُکِّیَ خَافَ ما یَقولون»

 حالا قبل از آنی که این فقره را عرض بکنم، این تذکر را، توجه را بدهم که از مطلبی که ما دیروز در ذیل این فقره‌ی قبلی گفتیم مثل اینکه سوءبرداشت شده، بعضی‌ها سوءتلقّی کردند. خب حالا سوءبرداشت فی‌نفسه چیز مشکلی نیست. لکن وقتی که این منتهی بشود به بگومگو و بخصوص در این فضای مجازی و این یک چیزی بگوید، آن یک چیزی بگوید، مایه‌ی کدورت و دل‌چرکینیِ برادران مؤمن از یکدیگر بشود آن‌وقت این چیز بدی است. بنده‌ی حقیر که این همه اصرار دارم بر وحدتِ قلوب و حرکت در مسیر واحد و اتحاد نیروهای کشور، بخصوص نیروهای مؤمن و انقلابی، خدای نکرده یک چیزی آدم بگوید که مایه‌ی اختلاف بین نیروها بشود، این را به خدا پناه می‌بریم. نباید این چیزها را مایه‌ی اختلاف قرار داد.

 خب بله، یک نفری، یک آقایی آمده پیش من، من هم به ملاحظه‌ی صلاح حال خود آن شخص و صلاح حال کشور به ایشان گفتم که شما در فلان قضیه شرکت نکنید. نگفتیم هم شرکت نکنید، گفتیم صلاح نمی‌دانیم ما، شما شرکت کنید. این را گفتیم. خب یک چیز عادی است. انسان بایستی آن چیزی را که می‌بیند و می‌فهمد و فکر می‌کند که به نفع برادر مؤمن‌اش است باید به او بگوید دیگر. ما هم اوضاع کشور را خب، غالباً بیشتر از اغلب افراد آشنا هستیم.

آدم‌ها هم، بخصوص آدم‌هایی که صدها جلسه با ما نشستند و برخاستند، بیشتر و بهتر از دیگران می‌شناسیم. با ملاحظه‌ی حال مخاطب و اوضاع کشور به یک آقایی انسان توصیه می‌کند که آقا شما اگر در این مقوله وارد شدید، این دو قطبی در کشور ایجاد می‌شود. دو قطبی در کشور مضرّ است به حال کشور. من صلاح نمی‌دانم شما وارد بشوید. بله، این چیز خیلی مهمی که نیست. این یک چیز خیلی طبیعی است، خیلی ساده است. بله، ما این توصیه را به یکی از آقایان، به یکی از برادران کردیم. خب حالا این مایه‌ی اختلاف بشود بین برادران مؤمن، یکی بگوید فلانی گفته، یکی بگوید نگفته، یکی بگوید چرا پشت بلندگو نگفته؟ خب حالا این هم پشت بلندگو.

 دشمنان هم که گوش خواباندند استفاده کنند. ببینید، حواستان جمع باشد. خب به رادیوی «فردا» یا رادیو‌ی «بی‌بی‌سی» چه ارتباطی دارد این قضیه؟ می‌پردازند، بحث می‌کنند، تحلیل می‌کنند، علت چیست، چرا گفتند، این چیست معنایش؟ این معنایش این است که دشمن می‌خواهد استفاده کند. ما چه‌کار باید بکنیم؟

ما باید نقطه‌ی مقابل دشمن حرکت بکنیم. یعنی مطلب خیلی عادی است، همین‌طور که بنده عرض کردم. خب شما برادر مؤمن من هستی. یک چیزی را به مصلحت شما می‌دانم، می‌گویم به شما. این اشکالی که ندارد ظاهراً. چیز خوبی است. لازم هم هست شرعاً. لازم هم هست خیرخواهی. «النّصیحةُ لِلمُؤمنین» یا «لِلإخوةِ المُؤمنین» یا «لأئمّة المؤمنین» در همه‌ی صور. این یک چیزی خوبی است دیگر. انسان باید نصیحت کند. نصیحت یعنی خیرخواهی. من به جنابعالی که مثلاً آقای آشیخ عبدالعالی اسمتان است من باب مثال علاقه‌مندم. می‌دانم شما اگر وارد این مقوله شدی به ضررت است. به ضرر کشور هم هست. به شما می‌گویم وارد نشو. نمی‌گویم هم وارد نشو. امر و نهی نیست. حالا بعضی گفتند آقا دستور دادند، امر کردند، نه، گفتیم صلاح نمی‌دانیم. من صلاح نمی‌دانم. این چیز خوبی است. این چیز بدی نیست.

 اینی هم که حالا بگویند که فلانی [رهبری] تحت تأثیر زید و عمرو و بکر و … است؛ نه، این حرف‌ها چیست؟ بنده از زید و عمرو و بکر و اینها هم بیشتر اطلاع دارم، هم انگیزه بیشتر دارم. آنچه که واقعاً  مصلحت باشد، آنچه که مصلحت بدانم بینی و بین‌الله، ما باید به خدا جواب بدهیم. یکی از دعاهایی که دائماً باید امثال بنده و شما بکنیم این است، «وَاسْتَعمِلْنی لِما تَسْألُنی غَداً عَنه» فردا از ما سؤال می‌کنند. چرا فلان چیز را گفتید، چرا نگفتید. از نگفتید هم سؤال می‌کنند. فقط از گفتید نیست. چرا فلان کار را کردید، چرا نکردید. از نکردید هم سؤال می‌کنند.

بنابراین نه، ما این فقره‌ای که دیروز معنا کردیم ناظر به این قضیه اصلاً نبود. داشتیم حدیث را معنا می‌کردیم مثل اینکه امروز هم حدیث را معنا می‌کنیم. آن قضیه هم همینطور است که عرض کردیم. بین برادران مؤمن اختلاف سر این چیزها هیچ مصلحت نیست. شما یک چیزی بگویید، آن یک چیزی بگوید، آن یک چیزی بگوید. یک نفر سومی هم منتظر باشد، به مجردی که شما با هم دعوا کردید، او بیاید از میانه سود خودش را ببرد؛ بردارد ببرد. اینها را باید مراقب بود. امروز کشور به اتحاد نیروها احتیاج دارد. بخصوص نیروهای مؤمن. نیروهای پای کار. سعی کنند از این چیزها اختلاف بوجود نیاورند.

شنیده شده و دیده شده در http://farsi.khamenei.ir

غدیر مسئله اسلام و کفر است 

غدیر مساله تاریخ نمی باشد که بگویید یک چیزی بود و تمام شد ، بلکه غدیر مرز میان کفر و اسلام است و ما اسلامی را که از طریق غیر امامان معصوم به ما رسیده ، قبول نداریم .

اما مساله وحدت معنایش این نیست که مانند آن ها عمل کنیم و آن چه را که آنان قبول دارند ما نیز قبول داشته باشیم بلکه وحدت برای این است که راه برای مباحثه دوستانه و پیدا کردن حق باز شود ، زیرا با لعن و توهین و مانند آن راه باز نمی شود .

دیده شده در کتاب شب های غدیر ، سخنرانی جمعی از خطبا ، ویرایش موسسه میراث نبوت ، قسمتی از سخنان آیت‌الله سید محمد غروی . ص ۱۷۴

آیا غدیر نام های دیگری نیز دارد ؟

نام معروف حادثه عظیم بیعت عمومی مردم با علی علیه السلام همان غدیر است اما با نام های دیگری نیز مطرح شده‌است .

_ یوم الولایه « روز اعلام ولایت »

_ یوم البیعه « روز بیعت »

_ یوم الدوح  « روز بزرگ ، که حادثه بزرگی در آن رخ داد یا روزی که مردم در کنار درختان تنومند صحرای غدیر ، از سایه های آن استفاده می کردند و سایبان برای خود درست می کردند .

دیده شده در کتاب برگزیده غدیر ،«بر کرانه غدیر »، معاونت تبلیغی هنری اداره فرهنگی , نشر نور السجاد . ص ۱۱.

دیدار مدیر و معاونان مدرسه علمیه کوثر ورامین با خانواده شهید محمد علوی 

طاهره شاکری مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین به مناسبت هفته دفاع مقدس با خانواده شهید محمد علوی دیدار کرد. در این دیدار معصومه بختیاری مادر شهید علوی در مورد فرزند شهیدش گفت: در دومین باری که به جبهه رفت ۵ ماه در جبهه ماند تا در عملیات والفجر مقدماتی مجروح شد و با ترکشی که در دشت داشت به منزل بازگشت .

مادر شهید علوی ادامه داد : محمد بعد از مدت کوتاهی دوباره به جبهه برگشت و قول اد که ۳۵ روزه برگردد اما رفت و ۱۴ سال آمدنش  طول کشید .

معصومه بختیاری ۱۸ سال عمر کوتاه فرزندش را عمری با برکت خواند و ضمن اشاره به روحیات فرزند شهیدش گفت : مهربانی از بارزترین خصوصیات محمد بود و هیچ گاه هیچ چیز را برای خودش نمی خواست .

وی ادامه داد : شهید علوی از ۱۴ سالگی نماز شب می خواند و همواره تاکید داشت که پایه های زندگی را از ابتدا باید درست بنا کرد .

مادر شهید محمد علوی ولایی بودن خود و فرزندانش را از افتخارات بزرگ زندگیش خواند و تاکید کرد : محمد با این که یا در جبهه و یا در خدمت خانواده های شهدا بود و یا در پایگاه بسیج فعالیت داشت اما همواره نگران انقلاب بود و می گفت که ما برای انقلاب کاری انجام نداده ایم .

وی در مورد وصیت نامه فرزندش گفت : محمد در وصیت نامه اش برایم نوشته بود که دوست دارم مانند مادر وهب باشی و چشم به راه آنچه که در راه خدا داده ای نباشی .

مادر شهید داشتن مال حلال را مایه افتخار دانست و ادامه داد روزگار اگر چه سخت اما می گذرد و بدانید که خود شهدا برای خانواده هایشان دعا می کنند .

وی در پایان گفت : محمد در عملیات خیبر و در سال ۶۲ مفقودالاثر شد و بعد از ۱۴ سال برگشت و آن چه در این راه به ما توان می دهد این است که خدا راضی است .

اتاق شهید محمد علوی 

فتوای جدید رهبر انقلاب درباره نماز دانشجویان مسافر

آیا فتوای مقام معظم رهبری در مورد محل اقامت دانشجویان و شکسته بودن نماز آنها با قصد کمتر از ده روز عوض شده است؟

اجمالا بله. چون نظر حضرت آقا در سابق این بود کسی که صرفا برای تحصیل مسافرت زیاد دارد و کثیرالسفر است که بین سفرها معمولا ده روز فاصله نمی­شود مثل دانشجویانی که اول هفته می­روند محل تحصیل آخر هفته برمی­گردند یا دو روز در هفته می­روند شهر دیگری که فاصله حداقل ۲۲.۵ کیلومتر دارد، یا دانشگاه­شان بیرون شهر است سی کیلومتری چهل کیلومتری بیرون شهر است ، می­‌فرمایند باید نماز را شکسته بخوانند مگر اینکه تحصیل شغل­شان محسوب شود.مثل کسی که مامور به تحصیل است یا تعهد خدمت دارد.

اما اخیرا فرمودند که احتیاط کنند؛ یعنی چنین افرادی که برای تحصیل، مسافرت زیاد می­روند و کثیرالسفر هستند، نمازهای چهار رکعتی را هم تمام بخوانند، هم شکسته و در این مسئله می­توانند به فتوای مجتهد اعلم دیگری رجوع کنند. (که اگر آن مجتهد اعلم می­فرماید کامل است، کامل بخواند و اگر می­فرماید شکسته است شکسته بخواند.)

️

لیاقت ها و ویژگی های علی علیه السلام 

پس از اعلام امامت و ولایت از طرف خدا ، باید ویژگی ها و لیاقت های امیرالمومنین علیه السلام را یک یک ، در آن زمان محدود ، یادآور شود تا جایگاه ارزشمند انتخاب الهی را بشناسند و تا بیعت عمومی ، آگاهانه و با نور هدایت ، و روشنی علم و آگاهی ، تحقق پذیرد .

تا منافقان نگویند که : نمی شناختیم .

یا بهتر از آن در جامعه اسلامی وجود دارد .

تا اتمام حجت شود …

در سخنان وحی گونه پیامبر اسلام صلی الله به برخی از ارزشهای والای علی علیه السلام اشاره گردیده مانند :

علم و دانش برتر امام علیه السلام .

تناسب و هماهنگی علم امام با علم پیامبر صلی الله .

قدرت هدایتگری انسان ها .

حق گرایی علی علیه السلام .

باطل ستیزی علی علیه السلام .

توان و عمل به امر به معروف و نهی از منکر 

شجاعت در راه خدا .

اول مسلمان .

عالم به تفسیر کتاب الله .

کشنده پیمان شکنان ، خارج شوندگان از دین و فسادگران .

اجرا کننده اوامر الهی در زمین .

پیشوای پرهیزگاران .

بازدارنده از معصیت .

دوستی با دوستان خدا .

جهاد با دشمنان خدا .

دیده شده در حماسه غدیر ، محمد دشتی ، نشر موسسه تحقیقاتی امیر المومنین علیه السلام . ص ۲۹.

اگر در روز غدیر با امام علیه السلام بیعت انجام نمی گرفت چه می شد ؟

اگر در روز غدیر با امام علیه السلام بیعت انجام نمی گرفت دین کامل نمی شد و امت اسلامی بدون رهبر ، سرگردان و مضطرب می گشت و دیگر گرد آوردن چنین اجتماع بزرگی غیر ممکن بود و رسالت پیامبر ناتمام می ماند که جبرئیل هشدار گونه وحی الهی را اینگونه برای پیامبر صلی الله و علیه و آله خواند « و اِن لَم تفعل فما بلغت رسالته » ( سوره مائده ، آیه ۶۷) اگر امروز برای علی علیه السلام بیعت نگیری رسالت خود به پایان نبرده ای.

دیده شده در برگزیده خطبه غدیر , معاونت تبلیغی هنری اداره فرهنگی , نشر نور السجاد . ص ۲۴

ثواب دوست داشتن و ولایت علی علیه السلام 

ابن نباته گفت : امیر المومنین علی علیه السلام فرمود : از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم شنیدم که می فرمود : « من بهترین فرزند آدم هستم و تو یا علی و ائمه بعد از تو سرور امت من هستید .

هر کس ما رادوست بدارد خدا را دوست داشته .

هر کس با ما دشمن باشد با خدا دشمنی کرده .

هر کس با ما ولایت داشته باشد با خدا ولایت دارد .

و هر کس ما را اطاعت کند خدا را اطاعت کرده .

و هر کس با ما مخالفت کند با خدا مخالفت ورزیده است .

دیده شده درترجمه جلد هفتم بحار الانوار ، علامه محمد باقر مجلسی ،ترجمه موسی خسروی ، ج ۵ ، بحث امامت ، انتشارات اسلامیه، ص ۷۰.

غربت غدیر 

عید غدیر را اگر کسی گرامی بدارد ، تا گناه کبیره ای انجام نداده ، اگر از دنیا برود تا سال بعد « مات شهیدا » . 

هر کاری شما در عید غدیر از ثواب امام دهید ثواب هشتاد ماه عبادت را به شما می دهند . امام رضا علیه السلام در روز عید غدیر هر کس می آمد شب برای شام او را نگه می داشت و وقتی می خواست برود به آن ها هدایایی می داد .

هر یک درهمی که شما در راه خدا صدقه دهید ، انفاق کنید ، صله بدهید ، خوب ده برابر حساب می شود اما اگر در روز عید غدیر این کار را انجام دهید در روایت است که ۲۰۰ برابر برای شما حساب می شود .

 در روز عید غدیر خدا چه کار می کند ؟ یغفر لکل مومنٍ و مومنَ و مسلمٍ و مسلمَ..  گناه ۶۰ سال را می بخشد و نجات می دهد از عذاب الهی ، دو برابر شب قدر ، دو برابر عید فطر ، دو برابر ماه رمضان، خدا از آتش جهنم ذو عید غدیر نجات می دهد .

لو اعرف الناس …… اگر مردم فضل این روز را به حقیقتش دریافت کنند هر روز از سال ملائکه ده مرتبه با شما مصافحه می کنند .

باید چه کار کنند برای ما که بفهمیم غدیر مهم است .

پیامبر صلی الله دست علی علیه السلام را بالا گرفت و فرمود : « من کنت مولاه فهذا علی مولاه » بعد آمد نشست . حالا مردم برای ایستادن یک دقیقه در زیر آفتاب حرف می زدند .

پیامبر فرمود : همه بیایید و یکی یکی با علی دست دهید .

عده ای اعتراض کردند که آقا سه روز طول می کشد . پیامبر فرمود : ما می نشینیم .

آقا چطور باید به ما بفهمانند که غدیر مهم است ؟

گفتند خانم ها چی ؟ 

پیامبر فرمود : یک ظرف آب بیاورید ، علی دست در آب بزند و خانم ها هم دست بزنند در آب . باز هم عده ای اعتراض کردند ، پیامبر فرمود : نه ما می نشینیم ..

امام صادق علیه السلام می فرماید : غدیر در آسمان ها شناخته شده تر و مشهور تر از زمین است …

یا علی شادم که تو امام من شدی .

ممنونم خدا که مولود کعبه اول امام من شد …

سخنان استاد پناهیان ، شنیده شده .