وصیت امام محمد باقر علیه السلام 

روزی امام با علیه السلام حضرت امام جعفر صادق علیه السلام را طلبید و فرمود : جمعی از اهل مدینه را حاضر کن .

چون ایشان را حاضر کردم فرمود : ای جعفر چون من به عالم بقا رحلت کنم ، مرا غسل بده و کفن کن و در سه جامه که یکی ردای حشره بود که نماز جمعه با آن می خواندند ، و دیگری پیراهنی بود که خود می پوشیدند ، و فرمود عمامه بر سر من ببند و عمامه را از جامه های کفن حساب مکن و برای من زمین را شق کن به جای لحد زیرا که من فربهم و در زمین مدینه برای من لحد نمی توانند ساخت و قبر مرا چهار انگشت از زمین بلند کن و آب بر قبر من بریز و اهل مدینه را گواه گرفت .

چون ایشان بیرون رفتند گفتم : ای پدر بزرگوارم ! آن چه می فرمودی به عمل می آوردم و احتیاج به گواه نبود .

حضرت فرمود : ای فرزند ! این گواه را گرفتم که بدانند تویی وصی من ، و در امامت با تو منازعه نکنند .

گفتم : ای پدر بزرگوارم ! من امروز تو را از همه روز صحیح تر می یابم و آزاری در تو مشاهده نمی کنم . 

آن جناب فرمود : ای فرزند گرامی مگر نشنیدی که علی بن الحسین علیه السلام از پس دیوار مرا ندا کرد که « ای محمد بیا و زود باش که ما انتظار تو را می کشیم .»

جلا العیون، محمد باقر مجلسی ، نشر آدینه سبز ، باب هفتم ، فصل دوم ، ص ۸۶۲_۸۶۳

تکذیب جمله‌ تحریف شده منتسب به رهبر انقلاب

در دیدار ۲۲ مرداد ۹۷ و انتشار اصل آن پیرو سخنان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (مدظله‌العالی) رهبر معظم انقلاب اسلامی که در تاریخ ۲۲ مردادماه در جمع هزاران تن از اقشار مختلف مردم بیان شد، از آنجایی که برخی از حاضران درباره‌ی فرازی از سخنان معظم‌له دچار ابهام شدند و به دنبال آن، این فراز انعکاس تحریف شده‌ای در رسانه‌ها یافت، به اطلاع میرساند: فرمایشات معظم‌له ناظر به صدور اجازه برای مذاکرات وزیر خارجه دولت یازدهم با همتای آمریکایی‌اش بوده است.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در این دیدار فرمودند:

«در قضیه‌ی برجام، بنده اشتباه کردم اجازه دادم که وزیر خارجه‌‌ی ما با آن‌ها صحبت کند، ضرر کردیم.»

http://farsi.khamenei.ir/news-content?id=40276

سالروز ازدواج حضرت علی علیه السلام با حضرت فاطمه سلام الله 

سال دوم هجرت بود که فاطمه سلام الله نهمین بهار از عمر خود را پشت سر می گذاشت و از جمال ظاهری و معنوی برخوردار و در کمالات اخلاقی و فضایل نفسانی در میان تمام دختران عرب یگانه و مماز بود .

در کشف الغمه و سایر کتب تاریخ روایت شده است که علی علیه السلام جهت خواستگاری خدمت پیغمبر صلی الله رسید و پس از سلام در حضور او نشست و سر را پایین انداخت . چشمان خود را بر زمین دوخت. شرم از پیامبر (ص) مانع گفتن خواسته اش می شد. پیامبر(ص) که خود حضرت علی (ع) را بزرگ کرده و از روحیات او باخبر است، سکوت را شکست و فرمود:«می بینم برای حاجتی اینجا آمده ای. خواسته ات را بر زبان آور و آنچه در دل داری بازگو که خواسته ات پیش من پذیرفته است».

حضرت علی (ع) با سخنانی شیرین خواسته اش را چنین بازگو کرد:«پدر و مادرم فدای شما، وقتی خردسال بودم مرا از عمویتان ابوطالب و فاطمه بنت اسد گرفتید. با غذای خود و به اخلاق و منش خود بزرگم کردید. نیکی و دل سوزی شما درباره من از پدر و مادرم بیشتر و بهتر بود. تربیت و هدایتم به دست شما بوده و شما ای رسول خدا به خدا سوگند ذخیره دنیا و آخرتم می باشید. ای رسول خدا اکنون که بزرگ شده ام، دوست دارم خانه و همسری داشته باشم تا در سایه انس با او، آرامش یابم. آمده ام تا دخترتان فاطمه را از شما خواستگاری کنم. آیا مرا می پذیرید؟»

رسول خدا صلی الله مسرور و شادمان تبسم نمود و فرمود : آیا برای این امر چیزی داری ؟ 

علی علیه السلام فرمود : پدر و مادرم فدای شما یا رسول الله من چیزی از شما پنهان نمیکنم . آنچه دارم یک شمشیر و یک زره و یک شتر آبکش (اسب ) و جز اینها چیزی ندارم ..

حضرت زهرا . فضل الله کمپانی . . انتشارات مفید . ص 33- 35

سخنان و پندهای کوتاه امام جواد علیه السلام 

_ روایت است که باری پارچه سنگین قیمت برای آن حضرت می بردند ، در راه دزدان حمله کردند و آنها را ربودند ، حامل بار طی نامه ای جریان را به عرض رساند ، حضرت به خط مبارک مرقوم فرمود : ما هم جان و هم مالمان از موهبتهای گوارا و امانت های سپرده خداوند است ، هر چه را خواهد با مسرت و خرسندی از آن بهرمندمان کند و هر چه را خواهد، با اجر و ثواب بگیرد ، آن که بی تابی صبر از کفش رباید اجر خود را پایمال کرده ، و از این محنت به خدا پناه می بریم .

_ آن که در کاری حاضر باشد و ناراضی ، غایب است و آن که غایب باشد و راضی چون حاضر است .

_ به یکی از دوستانش مرقوم فرمود : اما در این دنیا ما همه با هم آشنا هستیم ولی هر کس با رفیقش همفکر و هم عقیده باشد هر جه رود با اوست و آرامگاه آخرت است .

_ نقل کرده اند که ساربانی آن جناب را از مدینه به کوفه برد با این که حضرت چهارصد دینار به او پاداش داد ، چانه زد . فرمود : سبحان الله ، مگر نمی دانی که تا شکر بندگان قطع نشود ، افزایش عطای خدا قطع نگردد.

_ مومن به توفیقی الهی ، واعظی درونی و حس نصیحت پذیری محتاج است .

تحف العقول ، ابن شعبه حرانی ، ترجمه احمد جنتی ، ص ۱۰۰۳ تا ۱۰۰۴

پیام تند محمود احمدی نژاد به رئیس جمهور حسن روحانی 

چند نکته در مورد سخنان آقای احمدی نژاد :

_ ایشان به گونه‌ای حرف می زنند که گویی اصلا ریس جمهور ایران نبوده اند 

_ یادش رفته در دوره دوم ریاست جمهوری خودشان چه بر سر مملکت آورده بود .

_ در زمانی که رهبر فرزانه ایران اسلامی برای حفظ وحدت بیشتر و نشان دادن قدرت ایران ، تمام قد از دولت دفاع می کنند جناب دکتر افاضه فرموده و در زمانی که نباید ویدئو خود را منتشر می‌کند .

_ نکته مهمی که باید در مورد احمدی نژاد گفت این است به نظر می رسد میل به بازگشت به قدرت ایشان را وادار کرده تا اینگونه از خود واکنش نشان دهد .

_ اگر چه برخی انتقادات ایشان را بسیار قبول داریم اما آقای احمدی نژاد و امثال ایشان باید بدانند که دوره موج سواری بر خواسته های مردم تمام شده است .

_ اگر چه قبول داریم که عده ای نفوذیها و غربگرا در دولت علیه نظام کار میکنند ، اما نمیتوانیم قبول کنیم که شما با این سخنان خیرخواه نظام مقدس اسلامی باشید .

متین

سه موج جریان اصلاحات 

سه موج جریان اصلاحات برای طوفانی کردن افکار عمومی 

علت نگرانی های جریان اصلاحات از چیست ؟ 

در بیستم تیرماه حزب اتحاد ملت از جریان اصلاح طلب اعلام می کند ؛ آمریکا در بیانیه ای اعلام کرده است که از ۱۳ مرداد تحریم های قبلی را مجددا برقرار خواهد نمود و از ۱۳ آبان دور جدید تحریم های خود را آغاز خواهد کرد . چنین چشم اندازی آینده ایران و به صورت خاص اقتصادایران را نگران کننده می سازد .

با اعلام این بیانیه به نظر می رسد در قالب یک سناریوی محتمل ، اقدامات آینده اصلاحات را باید در سه موج بررسی کرد ؛ هر چند نقطه شروع موج اول مشخص نیست اما پایان آن ۱۳ مرداد است و موج دوم از ۱۳ مرداد تا ۱۳ آبان است و موج سوم پس از ۱۳ آبان آغاز می شود و تا انتخابات مجلس شورای اسلامی ادامه خواهد داشت .

موج اول و دوم را باید موج های زمینه ساز خواند ، در این بازه زمانی به نظر می رسد جریان اصلاحات باید تصمیم خود را بگیرد که پوزیسیون بماند یا به سمت اپوزیسیون حرکت کند . 

همچنین باید اقدامات ذیل را انجام دهد :

اولا:  توپخانه خود را علیه دولت شدیدتر کند و با فاصله گذاری نماید .

ثانیا : ارکان انقلابی ، یعنی سپاه پاسداران و شورای نگهبان را به کمک دولت محدود و مهار کند.

ثالثا :  کوچکترین آسیب اجتماعی را به بحران سیاسی مبدل کند 

رابعا : مستقیما با توده دیالوگ کند .

علیرضا علوی تبار تئوریسین اصلاحات الزامات پراگماتیک موج اول و دوم را بیان کرد و چالش های اصلاح طلبان را در بازه زمانی این دو موج مطرح نمود :

چالش اول : شکاف نسلی در جریان اصلاحات است ، جوانان ناامید هستند و عملکرد مجلس و شورای شهر این ناامیدی را قوت بخشیده است .

اصلاحات باید خود را برای چرخش نخبگان آماده کند یا آن که با همان کهنه سربازان ادامه دهد 

چالش دوم : اختلافات و چند دستگی ها در جریان اصلاحات است 

چالش سوم : مردم آن گونه که باید همراهی نمی کنند .

اما مطلوب جریان اصلاحات :

اولا :مطلوب جریان اصلاحات آن است تا تب اقتصادی بهتر نشود و تب بالقوه نارضایتی مردم فروکش نکند بنابراین این جریان سخت به دنبال ان است که دولت با تصمیمات اشتباه اقتصادی نظیر اشتباه در تنظیم قیمت سوخت نارضایتی ها را بیشتر کند .

ثانیا :  همه کاتالیزگرها روی میز هستند اکر فضاسازی گسل های امنیتی نتوانست بحران سازی کند سناریوهایهای خشن دیگر برای تحریک افکار عمومی محتمل است …

نماز‌ حاجت‌ روز پنجشنبه به توصیه آیت‌الله بهجت قدس‌سره

آیت‌الله بهجت قدس‌سره اطرافیان و شاگردان خود را بسیار به خواندن نماز روز پنجشنبه توصیه می‌کردند و می‌فرمودند: «آیت‌الله سید مرتضی کشمیری هر وقت این نماز را می‌خواند، هدیه‌ای برای او می‌رسید».

شیوه خواندن نماز از کتاب جمال‌الاسبوع سیدبن‌طاووس چهار رکعت (دو نماز دورکعتی)

۱_ در رکعت اول بعد از حمد ۱۱بار سورۀ توحید

۲_ در رکعت دوم بعد از حمد ۲۱بار سورۀ توحید

۳_ در رکعت سوم بعد از حمد ۳۱بار سورۀ توحید

۴_ در رکعت چهارم بعد از حمد ۴۱بار سورۀ توحید

۵_ بعد از سلام نماز دوم ۵۱بار سورۀ توحید

۶_ و ۵۱بار «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد» را بخواند

۷_ و سپس به سجده برود و ۱۰۰بار «یاالله یاالله» بگوید و هرچه می‌خواهد از خدا درخواست کند.

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: اگر از خدا بخواهد که کوهی را نابود کند کوه نابود می‌شود؛ نزول باران را بخواهد به‌یقین باران نازل می‌شود؛ همانا هیچ‌چیز مانع میان او و خداوند نیست؛ خداوند متعال بر کسی که این نماز را بخواند و حاجتش را از خدا نخواهد غضب می‌کند.

برگرفته از کتاب بهجت الدعا، مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله بهجت ، ص٣٨٠ ١ _۱۳۸۱

ربا جنگ با خدا 

پیش از انقلاب در راهپیمایی‎ها، روحانیان جلو بودند. مردم سه جا را آتش می‎زدند، یکی شراب‎فروشی‎ها، یکی بانکها و سینماها را آتش می‎زدند.

بعد از انقلاب شراب‎فروشی‎ها سه قسم شد ، یک عده واقعاً توبه کردند، یک عده فرار کردند و یک عده رفتند در زیرزمین.

بعد از انقلاب سینماها سه قسم شدند، یک عده واقعاً توبه کردند، یک عده هم فرار کردند و یک عده هم رفتند به دنبال کنسرت‎های زیرزمینی

بانکها اما همچنان باقی ماندند و رباخواری دارند.

ما واقعاً حرف خدا را باور نکردیم این آمریکا هیچ غلطی نمی‎تواند بکند ، تعارف هم ندارد، با این‎که فرهنگ ما فرهنگ شهادت است اما تا آمریکا گزینه نظامی را مطرح می‎کند، برخی از وی حساب می‎برند.

قرآن می‎فرماید گزینه نظامی روی میز قرآن من است، ما باور نکردیم . ما دلمان می‎خواهد اقتصاد مقاومتی درست بکنیم، این فقط با سفارش و توصیه که حل نمی‎شود؛ این (ربا) جنگ با خداوند است، الآن این پولی که شما می‎گذارید می‎گویند چه تحریم باشد، چه نباشد، چه تورم باشد و چه تورم نباشد، می‎گویند سود دارد و سود علی‎الحساب دارد.

خداوند صریحاً در قرآن فرمود گزینه نظامی من در مقابل ربا روی میز است

در مقابل آن دشمن بیرونی که کاری هم از او ساخته نیست یک دشمن درونی نیز وجود دارد و آن غده سرطانی رباست.خداوند صریحاً در قرآن فرمود گزینه نظامی من در مقابل ربا روی میز است.ربا این چنین است اما بسیاری این را باور نکردند۱

احکام ربا ( استفتائات جدید رهبر معظم انقلاب )

سوال :اينجانب مبلغ يك ميليون تومان به كسى قرض داده‌ام و براى فرار از ربا همراه آن يك شيئ كم ارزش را به مبلغ دويست هزار تومان به او فروخته‌ام و او هم به خاطر آن يك ميليون آن شيئ كم ارزش را خريده آيا اين چنين معاملاتى صحيح است؟

جواب) چنين معامله‌اى که در واقع نوعى حيله براى فرار از رباى قرضى است، شرعاً حرام و باطل است.

سوال: مبلغ پولى را به ربا خوارى بدهکارم آيا بايد به او پرداخت نمايم؟

ج) مقدار زائد بر بدهكارى را ضامن نيستيد.

سوال : من به دلیل بدهکاری احتیاج به سه میلیون پول دارم. خواهرم هم پولی در بانک دارد. با توجه به این که ربا بین پدر و فرزند اشکالی ندارد آیا خواهرم می‌تواند پول را به پدرم قرض دهد و از پدرم سود بگیرد و مجدداً بنده این پول را از پدرم قرض گرفته و آن مبلغی که قرار شده سود بپردازد من آن مبلغ را به پدرم بپردازم. حکم شرعی چنین کاری چیست؟

جواب. در فرض سؤال اگر قرض دادن به پدرتان صوری و حیله‌ای برای فرار از قرض ربوی باشد جایز نیست.

سوال : دفاتر خدماتی بعضاً به صورت نقد به قیمت مثلاً یک میلیون تومان و قسطی (مثلاً شش ماهه) به قیمت یک میلیون و دویست هزار تومان افراد را به زیارت می برند، آیا این اشکال دارد و ربوی است؟

ج. چنانچه دفاتر مذکور به عنوان کارگزار شرکت¬ های خدماتی و به نمایندگی از آنها فعالیت می کند و در زمان انعقاد قرارداد با مراجعه گنندگان ، مبلغ نقدی را از طرف آنها به شرکت های خدماتی نقداً می پردازند و سپس از مراجعه کننده آن مبلغ را به صورت قسطی و با مقداری اضافه تر دریافت می کنند ، در این صورت اخذ مبلغ اضافه در حکم ربا و حرام است. ولی چنانچه دفتر خدماتی از ابتدا به عنوان طرف قرارداد خدمات خود را به دو صورت نقد و اقساط و با مبالغ متفاوت ارائه کند، مبالغ اضافه اشکال ندارد.۲

۱_https://hawzah.net/fa/Article/View/95000/رباخواران-مدرن-ربا-در-کلام-آیت-الله-جوادی-آملی-

۲_khamenei.ir

پیشگیری از خواب بد 

در روایات شیعه داریم کسی که می خواهد خواب وحشتناک نبیند قبل از خواب اجابت مزاج کند و دست ها را بشوید و مزمزه و استنشاق انجام دهد و مسواک بزند . سپس وضوی شرعی بگیرد و بعد از وضو این موارد را انجام دهد :

۱_ خواندن دعای « اللهم ان اسالک تمام الوضؤِ و تمام الصلاه و تمام رضوانکَ و تمام مغفرتکَ و تمام الجنه»

۲_ خواندن آیت الکرسی 

۳_ خواندن سه بار سوره قدر 

خواص سیاهدانه و طب معصومین ، نسخه های سید حسن ضیایی ، تالیف مجید و مهدی برزو ، نشر ابتکار دانش ، ص ۱۸۲

ماجرای کتیبه( طلسم ) شیخ بهایی در ساخت حرم امام رضا(ع)

شیخ بهایی (قدس سره) عالم بزرگ شیعی و مجتهد عصر صفوی، طراح و معمار حرم مطهر امام رضا(ع) است. قبل از آن که ساخت حرم به اتمام برسد، برای جناب شیخ سفر مهمی پیش می‌آید. شیخ سفارشهای لازم را به معماران و مسئولان ساخت حرم کرده، بسیار سفارش می ‌کنند که کار را متوقف نکنند و ساخت حرم را پیش برده به اتمام برسانند به جز سردر دروازه اصلی حرم. چرا که شیخ در نظر داشته روی آن کتیبه ای را که از اشعار خودش بوده نصب نماید.

ولی سفر شیخ به درازا می‌کشد و هنگامی که از سفر باز می گردد، با تعجب بسیار می‌بیند که ساخت حرم به پایان رسیده، سردر اصلی تمام شده و مردم در حال رفت و آمد به حرم مقدس هستند. شیخ با دیدن این صحنه، بسیار ناراحت می‌شود و به معماران اعتراض می‌کند: «چرا منتظر آمدن من نماندید؟ چرا صبر نکردید؟»

مسئول ساخت عرض می‌کند: «ما ‌خواستیم صبر کنیم تا شما بیایید، اما تولیت حرم نزد ما آمدند و بسیار تأکید کردند که باید ساخت حرم هرچه سریع تر به پایان برسد. هرچه به او گفتیم که باید شیخ بیاید و خود بر ساخت سردر دروازه نظارت مستقیم داشته باشد، قبول نکردند.

وقتی زیاد اصرار کردیم، گفتند: کسی دستور اتمام کار را داده که از شیخ خیلی بالاتر و بزرگ‌تر است. ما باز هم اصرار کردیم و خواستیم صبر کنیم اما زمان تولیت حرم گفتند: خود آقا علی بن موسی الرضا(ع) دستور اتمام کار را داده‌اند.»

شیخ بهایی(قدس سره) همراه مسئول ساخت پروژه و معماران نزد تولیت حرم می‌روند و توضیح می‌خواهند. تولیت حرم نقل می‌کند: «چند شب پی در پی امام رضا(ع) به خواب من آمده و فرمودند: «کتیبه شیخ بهایی، به در خانه ما زده نشود، خانه ما هیچ گاه به روی کسی بسته نمی‌شود و هر کس بخواهد می‌تواند بیاید».

شیخ با شنیدن این حرف، اشک از چشمانش جاری می‌شود و به سمت ضریح می‌رود و ذکر « یا ستار العیوب» بر لبانش جاری می‌شود. سپس در کنار ضریح آن قدر گریه می‌کند تا از هوش می رود.

پس از به هوش آمدن خود چنین تعریف می‌کند: من می‌خواستم کتیبه‌ای بر سر در ورودی حرم بزنم، با این وصف که افرادی که آمادگی لازم را ندارند نمی‌توانند وارد حرم و حریم مقدس حضرت رضا(ع) شوند، اما خود آقا نپذیرفتند و در خواب به تولیت آستان از این اقدام ابراز نارضایتی فرمودند. آری درب خانه اهلبیت(ع) به روی همه، حتی غیر مسلمانان باز است..

کتاب دلشدگان، نوشته محمد لک علی آبادی