خداشناسی 

پیامبر خدا صلی الله بر فراز منبر ایستاد . آنگاه زبان به حمد و ثنای خدا گشود و با سپاس از آفریدگار جهانیان فرازهای مهمی را در خداشناسی بیان کرد و فرمود : 

«الحمدلله الَّذی عَلا فی تَوَحُّدِهِ وَ دَنا فی تَفَرُّدِهِ وَجَلَّ فی سُلْطانِهِ وَعَظُمَ فی اَرْکانِهِ، وَاَحاطَ بِکُلِّ شَیءٍ عِلْماً وَ هُوَ فی مَکانِهِ وَ قَهَرَ جَمیعَ الْخَلْقِ بِقُدْرَتِهِ وَ بُرْهانِهِ، حَمیداً لَمْ یَزَلْ، مَحْموداً لایَزالُ (وَ مَجیداً لایَزولُ، وَمُبْدِئاً وَمُعیداً وَ کُلُّ أَمْرٍ إِلَیْهِ یَعُودُ). بارِئُ الْمَسْمُوکاتِ وَداحِی الْمَدْحُوّاتِ وَجَبّارُ الْأَرَضینَ وَ السّماواتِ، قُدُّوسٌ سُبُّوحٌ، رَبُّ الْمَلائکَةِ وَالرُّوحِ، مُتَفَضِّلٌ عَلی جَمیعِ مَنْ بَرَأَهُ، مُتَطَوِّلٌ عَلی جَمیعِ مَنْ أَنْشَأَهُ. یَلْحَظُ کُلَّ عَیْنٍ وَالْعُیُونُ لاتَراهُ.

ستایش خدای را سزاست که در یگانگی اش بلند مرتبه و در تنهایی اش به آفریدگان نزدیک است؛ سلطنتش پرجلال و در ارکان آفرینش اش بزرگ است. بی آنکه مکان گیرد و جابه جا شود، بر همه چیز احاطه دارد و بر تمامی آفریدگان به قدرت و برهان خود چیره است.

همواره ستوده بوده و خواهد بود و مجد و بزرگی او را پایانی نیست. آغاز و انجام از او و برگشت تمامی امور به سوی اوست.

اوست آفریننده آسمان ها و گستراننده زمین ها و حکمران آن ها. دور و منزه از خصایص آفریده هاست و در منزه بودن خود نیز از تقدیس همگان برتر است. هموست پروردگار فرشتگان و روح »

دیده شده در کتاب غدیر پیمان آسمانی ، محمد حسین رحیمیان ، ص۳۵.

هدایتگر به حق 

انسان های بسیاری با پیروی از آخرین سفیر الهی به راه راست راه یافته بودند اما اینک ادامه راه پس پیامبر صلی الله و علیه و آله مشکل به نظر می رسید . حضرتش در فراز دیگری علی علیه السلام را عنوان هدایتگر به سوی حق معرفی کرده فرمود: 

« مَعاشِرَالنَّاسِ، لاتَضِلُّوا عَنْهُ وَلاتَنْفِرُوا مِنْهُ، وَلاتَسْتَنْکِفُوا عَنْ وِلایَتِهِ، فَهُوَالَّذی یَهدی إِلَی الْحَقِّ وَیَعْمَلُ بِهِ، وَیُزْهِقُ الْباطِلَ وَیَنْهی عَنْهُ، وَلاتَأْخُذُهُ فِی الله لَوْمَةُ لائِمٍ. أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِالله وَ رَسُولِهِ (لَمْ یَسْبِقْهُ إِلَی الْایمانِ بی أَحَدٌ)، وَالَّذی فَدی رَسُولَ الله بِنَفْسِهِ، وَالَّذی کانَ مَعَ رَسُولِ الله وَلا أَحَدَ یَعْبُدُالله مَعَ رَسُولِهِ مِنَ الرِّجالِ غَیْرُهُ.

هان مردمان! از علی رو برنتابید. و از امامتش نگریزید. و از سرپرستی اش رو برنگردانید. او [شما را] به درستی و راستی خوانده و [خود نیز] بدان عمل نماید. او نادرستی را نابود کند و از آن بازدارد. در راه خدا نکوهش نکوهش گران او را از کار باز ندارد. او نخستین مؤمن به خدا و رسول اوست و کسی در ایمان، به او سبقت نجسته»

دیده شده در کتاب غدیر پیمان آسمانی ، محمد حسین رحیمیان ، انتشارات دلیل ما ، ص ۵۷.

طاق نصرت 

بچه که بودیم تو بعضی کوچه خیابونها طاق نصرت می زدند و روی آن یک آیه قرآن ،یک دعا، یک یاعلی (ع) یا چیزی شبیه اینها حک می کردند تا نشانی برای سلامتی و افزایش روزی کسانی باشه که در طول روز از زیرش عبور می کنند.

چند سالی هست دیگه طاق نصرت جدید ندیدم و هر چی که هست همان یادگار قدیمی ترهاست، که انصافا اعتقادات قشنگ تری نسبت به ما داشتند.

حالا هر سال نزدیک عید غدیر به وجد میام از یاد یک طاق نصرت واقعی.طاق نصرت دستان بالا رفته پیامبر و حضرت مولا.(صلوات الله علیهم)

چقدر خوبه ما شیعیان سالی یک بار از زیر این سقف نورانی که یک ستونش از وحی و یک ستونش از اهل بیت گذر می کنیم ؛و من مطمئنم که سال هامون به یمن همین طاق نصرته که پر برکته و هر سال علی رقم انبوه تبلیغات علیه اسلام و شیعه ، باز می بینیم جوانان زیادی به جمع مشتاقان ولایت می شتابند.

اینکه رسانه ها ی داخلی و خارجی مدام صحنه های جنگ و خونریزی و فاجعه و اختلاس و بد سیاستی ها را نمایش می دهند دلیل بر عدم رواج اسلام نیست .

من به عینه دیده ام جوانان تازه مسلمان شده لندنی و کالیفرنیایی را .همانان که بعد از پذیرش غدیر و دادن دست بیعت به علی بن ابی طالب (ع)با پای پیاده ی تاول زده تا اربعین فرزندش حسین (ع) خود را کشانده اند و باز همچنان منتظر فریاد آخرین منجی از نسل غدیرند.

ما شیعیان به خود می بالیم که غدیر از آن ماست و این یعنی برتری آنان که دست ولایت بر سرشان کشیده شده بر دیگرانی که این دست را پس زده اند.
الحمد الله الذی جعلنا من المتمسکین بولایت علی بن ابی طالب والائمه علیهم السلام.

نوشته شده به قلم معصومه رمضانی 

ذو حُسُم

در این مکان شریف امام علیه السلام در روز بیست و هفتم ذی الحجه توقف کرد .

در آن جا کوهی است که نعمان بن منذر در آن به صید و شکار می رفته است . امام از پناهگاهی امن سراغ گرفتند . گفته شد در طرف چپ « ذو حسم » قرار گرفته و آن محل مناسبی است .

امام کاروان را بدان سو روان کرد و کاروان در آن محل خیمه زد . ناگهان « حر » با هزار سوار فرا رسید . آن ها ماموریت داشتند که نگذارند امام به مدینه بازگردد یا به کوفه رود .سربازان حر تشنه بودند . امام یاران را فرمود که از راه رسیدگان   را سیراب کنند .

طبری ودیگران گویند که چون گفتگو بین امام حسین علیه السلام و حر به طول انجامید حر گفت : « من به جنگ با شما مامور نیستم و تنها به من دستور داده شده که از شما جدا نشوم تا این که شما را به کوفه برسانم ، اگر شما پیشنهاد مرا نپذیرید ، پس راهی را در پیش گیرید که به کوفه وارد نشوید و به مدینه هو باز نگردید .

امام کاروان را بطرف چپ ، به سوی عذیب و قادسیه روان ساخت 

دیده شده در یاران شیدای حسین بن علی علیه السلام ، استاد مرتضی آقا تهرانی ، نشر باقیات ، ص ۶۵.

رهنمون هایی درباره حج و عمره 

پیامبر صلی الله علیه و آله درباره حج و عمره چهار جنبه مهم را در خطبه غدیر مورد تاکید قرار دادند :

الف ) حج و عمره از شعائر  الهی است که « و من یعظم شعائر الله من تقوی القلوب » و احیای آن ، احیای دین خداست.

ب) برای حاجیان از طرف خداوند نفع دنیوی و اخروی در نظر گرفته شده است :

۱_ نفع دنیوی : هر کس به حج رود خداوند او را مستغنی می نماید ، خداوند حاجیان را کمک می نماید ، آن چه حاجیان خرج کنند خداوند جای آن را در اموالشان پر می کند .

۲_ نفع اخروی : گناهان ایشان آمرزیده می شود و به آنان گفته می شود اعمال را از سر گیرید و به آنان بشارت داده می شود .

ج) ترک عمدی حج نزد خداوند بسیار مهم است و گذشته از عذاب اخروی ، ضرر دنیوی هم دارد و آن این که : باعث کوتاهی عمر ، قطع نسل ، و نیز باعث فقط می شود .

د) از کسی که به حج می رود سه مطلب مهم خواسته شده است : 

۱_ حج رفتن او با کمال دین باشد که ظاهرا مراد ولایت اهل بیت علیه السلام است .

۲_ مفاهیم و مقاصد حج مورد تفقه و فهم قرار گیرد و اب درک صحیح از حج به اعمال آن بپردازد .

۳_ در حج توبه ای پا برجا نماید که هرگز پس از بازگشت از خانه الهی گناهان را از سر نگیرد .

دیده شده در اسرار غدیر ، محمد باقر انصاری ، انتشارات تک ، ص۲۲۴.

پایان بخش پیشوایان 

پیامبر خدا صلی الله و علیه و آله و سلم پس از سخنان مفصل و ابلاغ پیام الهی و معرفی جانشین خویش ، به اوصاف و فضایل آخرین وصی و جانشین خود اشاره کرد و در آن صحرای سوزان فرزند خود یعنی مهدی موعود را چنین معرفی نمود فرمود :

أَلَا إِنَّ خَاتَمَ الْأَئِمَّةِ مِنَّا الْقَائِمُ الْمَهْدِی »
« آگاه باشید که القائم المهدی از ماست.»

« أَلَا إِنَّهُ الظَّاهِرُ عَلَى الدِّین »
« بدانید که اوست غلبه کننده برهمه ی ادیان »

« أَلَا إِنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنَ الظَّالِمِینَ»
« آگاه باشید که امام زمان (عج) انتقام گیرنده از ستمکاران است »

« أَلَا إِنَّهُ فَاتِحُ الْحُصُونِ وَ هَادِمُهَا »
« آگاه باشید که او فاتح دژها و منهدم کننده ی آنهاست »

لا إِنَّهُ غالِبُ کُلِّ قَبيلَةٍ مِنْ أَهْلِ الشِّرْکِ وَهادیها
هشدار! که اوست چيره بر تمامي قبايل مشرکان و راهنماي آنان.

أَلاإِنَّهُ الْمُدْرِکُ بِکُلِّ ثارٍ لاَِوْلِياءِالله.
هشدار! که او خونخواه تمام اولياي خداست.

أَلا إِنَّهُ النّاصِرُ لِدينِ الله.
آگاه باشيد! اوست ياور دين خدا.

أَلا إِنَّهُ الْغَرّافُ مِنْ بَحْرٍ عَميقٍ.

هشدار! که از دريايي ژرف پيمانه‌هايي افزون گيرد.

أَلا إِنَّهُ يَسِمُ کُلَّ ذي فَضْلٍ بِفَضْلِهِ وَ کُلَّ ذي جَهْلٍ بِجَهْلِهِ.

هشدار! که او به هر ارزشمندي به اندازه ي ارزش او، و به هر نادان و بي ارزشي به اندازه ي ناداني اش نيکي کند.

أَلا إِنَّهُ خِيَرَةُالله وَ مُخْتارُهُ.

هشدار! که او نيکو و برگزيده ي خداوند است.

ادامه »

اولین جلسه اخلاق در سال تحصیلی جدید

حوری کمیزی استاد اخلاق مدرسه علمیه کوثر ورامین در اولین جلسه اخلاق در سال تحصیلی جدید ضمن خوش آمدگویی به نوورودان و طلاب مدرسه با اشاره به اهمیت تحصیل علم و دانش گفت : علم کلام ، علم اخلاق و علم خداشناسی سه علمی است که تحصیل آن ها بر هر مسلمانی واجب است .

استاد اخلاق مدرسه علمیه کوثر ورامین ضمن تاکید بر ظاهر و پوشش طلبه گفت : پوشش طلبه باید به گونه ای باشد که اگر در محیطی وارد شد طلبه بودن او را از پوشش او بشناسند .

حوریه کمیزی آموختن علم به دیگران را دارای پاداش فراوان خواند و بیان داشت : طلبه باید علم کسب کند و به دیگران بیاموزد .

وی با اشاره به حدیث از پیامبر اکرم (ص) گفت : طبق فرمایشات پیامبر اسلام مسلمان میمیرد و یه چیز از خود بر جای می گذارد که از جمله آن ها دانشی است که دیگران به آن منتفع شوند .

کمیزی یکی از نشانه های عالم را حلیم بودن او خواند و گفت : علم در کنار حلم است که معنا پیدا می کند .

حوریه کمیزی عالم را افضل از عابد خواند و کفت : یک ساعت نشستن در محفل علمی هزار برابر برتر از شرکت در تشییع شهید است .

وی ادامه داد : اما طلبه باید توجه داشته باشد که کسب علم او را از عبادت دور نکند و همواره با قرآن مانوس باشد و تلاش خود را بر این قرار دهد که قرآن را در زندگی خود پیاده کند .

استاد اخلاق توجه به نماز مخصوصا نماز اول وقت را از نشانه های مومن خواند و کفت : یک طلبه علاوه بر نماز اول وقت باید برای نماز شب اهمیت و ارزش قائل شود

وی افزود : تعجب می کنم از کسی که می خواهد به مقامات دست یابد اما نماز شب نمی خواند .

استاد اخلاق مدرسه علمیه در پایان با اشاره به چند ذکر گفت : طلبه نباید ذکر لسانی را ترک کند .

حب ریاست و دنیا طلبی 

متاسفانه دنیا طلبی و ریاست طلبی بر مسلمانان غلبه کرد و به دنبال دنیا و ریاست رفتند .غزالی از علمای برجسته اهل سنت در کتاب « سرالعالمین » به این حقیقت اعتراف کرده و می گوید : 

«خلفا در روز عید غدیر آمدند و بیعت کردند و به ولایت علی ابن ابی طالب راضی شدند اما پس از وفات پیامبر اسلام ، حب ریاست طلبی و جاه طلبی و نیز کشور گشایی و تسلط بیشتر ، سبب شد که پیام پیامبر اسلام را زیر پا گذارند .»

آقای دکتر کیالی در نامه ای که نامه ای که به علامه امینی نوشته و در مقدمه یکی از مجلدات کتاب قیم الغدیر علامه آمده ، چنین نگاشته است : « من به عنوان کسی که شیعه نیستم اعتراف می کنم که صحابه حق مسلم علی ابن ابی طالب را زیر پا گذاشتند و ما باید با شهامت به نسل آینده یادآور شویم که حق علی ابن ابی طالب پس از وفات پیامبر نادیده گرفته شد و به نظر ما بزرگترین مظلوم تاریخ ، وجود مقدس علی ابن ابی طالب است .

دیده شده در کتاب شب های غدیر ، سخنرانی جمعی از خطبا، تالیف موسسه میراث نبوی ، سخنرانی خیر الله مردانی ، ص ۴۶.

شاه کلید تربیت 

وقتی درسوره تحریم این آیه نازل شد « «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ»(تحريم/۶): اي كساني كه ايمان آورده‏ايد! خود و خانواده خويش را از آتشي كه هيزم آن انسانها و سنگها هستند، نگاهداريد.» 

جابر بن عبدالله انصاری آمد خدمت پیامبر صلی الله و گفت یا رسول الله ای که این آیه می گوید مواظب خودتان باشید می دانیم یعنی چه . مواظب خودمان باشی نرویم جهنم خب اگر واجبات الهی را انجام دهیم و محرمات را هم ترک کنیم خب جهنم نمی رویم . اما این که آیه می گوید « مواظب باشد خانواده های شما هم جهنم نروند ، چه طوری است و چه کار باید کنیم ؛»

پیامبر صلی الله فرمود : چهار کار انجام دهید برای حفظ خانواده ها در هجمه عظیمی که در آخر الزمان خواهد آمد .

شما ببینید در پروتکل های صهیونیستی آمده بچه ها را از خانه ها به خیابان ها بکشانید ما آن ها را تربیت خواهیم کرد ، بچه ای که اهل بیت و اهل خانواده نباشد و اهل دوست و اهل قهوه خانه باشد و با تلفن و کامپیوتر مانوس باشد ، ممکن است لغزش گاه برای او زیاد فراهم شود .

پیامبر فرمود چهار کار انجام دهید :

۱_ خودتان خیر انجام دهید ، خودتان اهل عمل باشید .از مادر موفقی که چهار فرزند موفق داشت پرسیدند چه کردی که چهار فرزند خوب داری ؟ جواب داد : آن چه را که می خواستم بچه ام انجام دهد خودم عمل کردم و این یک کلاس تربیتی برای خود آدم هم هست .

۲_ بچه هایتان را متذکر خدا کنید . این نه به این معناست که تسبیح بدهیم دست بچه ها تا ذکر بگویند ، یعنی فضای خانه فضایی باشد که یاد خدا در آن باشد و خانه ، خانه غفلت نباشد . خانه ، خانه ای باشد که اگر کسی خواست مراسم عقدی ، جشنی و عروسی در این خانه بگیرند کسی جرات نکند معصیت کند …

در روایت است که شب ها همانطور که شما آسمان را نگاه میکنید بعضی از ستاره ها پررنگ است ،  وقتی ملکوتیان به زمین نگاه می کنند بعضی از خانه تا پرنور است ، بعضی هم کم نوراست و خانه هایی که به چشم ملائکه می آید خانه هایی است که در آن ذکر می گویند ، یاد خدا هست و دعا در آن خوانده می شود و این خانه ها به چشم ملائکه می آید و اگر هم یک لغزشی از اهل آن خانه سر بزند ملائکه برای اهل آن خانه دعا می کنند .

رحمت خدا بر پدر و مادری که فضای خانه را طوری می چینند که دین داری در آن خانه راحت باشد 

 ۳ و ۴ _ امر به معروف و نهی از منکر : بزرگواران این برای فرهنگ بیگانه ایست که دارند به ما تزریق می کنند که اگر می خواهید به بچه هایتان چیزی بگویی این دخالت در کار بچه است  و به اسم دخالت دارند ما را منع می کنند .

قرآن می فرماید : مومن باید نسبت به هم مسولیت داشته باشند تا چه رسد به بچه ها .

بله در زندگی بچه هایی که ازدواج کرده اند دخالت نکنید ولی بچه هایی که در منزل هستند را امر به معروف و نهی از منکر کنید ، آن هم با رفاقت .

برادران و خواهران بزرگوار ، شاه کلید تربیت یک کلمه است و آن هم رفاقت است .

سخنان استاد عالی ، شنیده شده 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای فرمانده معظم کل قوا صبح امروز (چهارشنبه) در مراسم دانش‌آموختگی، تحلیف و اعطای سردوشی دانشجویان دانشگاه‌های افسری ارتش جمهوری اسلامی ایران در دانشگاه علوم هوایی شهید ستاری حضور یافتند.

رهبر انقلاب اسلامی در این مراسم با تأکید بر لزوم آمادگی‌های روزافزون «ایمانی و اعتقادی»، «علمی و فنی» و «سازمانی و انضباطی» نیروهای مسلح و انتقال تجربیات گران‌بهای دفاع مقدس به نیروهای جوان، تأکید کردند: امروز ملت ایران به‌دلیل پافشاری بر اسلام، استقلال، ارزش‌های والای خود و اعتقاد به حاکمیت دین خدا، با جبهه‌ی وسیعی از دشمنان مواجه است و نیروهای مسلح باید همواره آماده‌ی ایفای نقش خود -در صورت نیاز- باشند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای نیروهای جوان، مؤمن و کارآمد را ثروت بزرگ و واقعی کشور خواندند و با اشاره به دوران دفاع مقدس گفتند: دوران دفاع مقدس، آزمونی دشوار بود که در آن، جوهر ارتش جمهوری اسلامی ایران آشکار، و کارهای برجسته و درخشانی به‌دست نیروهای ارتش انجام شد.

ایشان یکی از اقدامات ضروری در دانشگاه‌های نیروهای مسلح را آشنایی با دوران دفاع مقدس و تبیین آن شرایط برای نیروهای جوان دانستند و افزودند: جنگ تحمیلی هشت‌ساله درواقع یک جنگ بین‌المللی و تهاجم همه‌جانبه‌ی قدرت‌های بزرگ و دنباله‌روهای جهانی و منطقه‌ای آنها به مرزها، هویت، ارزش‌ها، نظام اسلامی و انقلاب ملت ایران بود.

رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در این قیامت کبرا و معرکه‌ی عظیم، ملت بزرگ ایران و نیروهای مسلح با اتکا به نیروی ایمان و مقاومت و اعتماد به خدا و متکی به روح‌الله، قیامِ لله کردند و توانستند بر همه‌ی قدرت‌ها غلبه کنند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای خطاب به دانشجویان دانشگاه‌های افسری ارتش گفتند: نسل گذشته‌ی شما چنین نسل پرافتخاری بود و اکنون شما جوانان میراث‌بَر آنها هستید.
ایشان با تجلیل از رشادت‌ها و جان‌فشانی‌ها و مجاهدت‌های سرداران و امیران ارتش همچون صیادها و بابایی‌ها، خاطرنشان کردند: امروز همه‌ی دنیا اعم از دوست و دشمن، بر زبان و در دل خود به عظمت، هوشمندی، شجاعت و اقتدار ملت ایران و نظام اسلامی معترف هستند.

رهبر انقلاب اسلامی ضمن تشکر از فرماندهان ارتش و فرماندهان دانشگاه‌های ارتش، در پایان سخنان خود تأکید کردند: به لطف و توفیق الهی، فردای کشور به‌مراتب بهتر و درخشان‌تر از امروز آن خواهد بود.

در ابتدای این مراسم، رهبر انقلاب اسلامی با حضور در یادمان شهدا، به شهیدان سرافراز، ادای احترام و با قرائت فاتحه علوّ درجات آنان را از خداوند متعال مسئلت کردند.

دیده شده در http://farsi.khamenei.ir