آن چه درباره روز جمعه رسیده است :

امام صادق علیه السلام فرمود : روز جمعه ناخن هارا چیدن از بیماری خوره و پیسی و کوری ایمنی بخشد و اگر نیازی به چیدن نباشد به نحوی آن را بخراشد . 

و هر کس روز جمعه ناخن هایش را بچیند و شارب هایش را بزند و سپس گوید : « بسم الله و بالله و علی سنه محمد وآل محمد : یعنی به نام خدا و بیاری خدا و به راه و رسم محمد و آل محمد این کار را کردم » به هر ریزه ناخن و موی ثواب آزاد کردن یک بنده از فرزندان اسماعیل به او داده می شود .

و فرمود درباره کسی که بخواهد کار نیکی از قبیل صدقه دادن و روزه گرفتن و مانند این ها انجام دهد مستحب است که این کار نیک در روز جمعه انجام گیرد زیرا پاداش کارد روز جمعه چند برابر است .

و فرمود : … شب جمعه و روز جمعه فرا می رسد فرشتگانی از آسمان فرود می آیند که قلم های طلا و صفحه های نقره به همراه دارند و در عصر پنج شنبه و شب جمعه و روز جمعه تا غروب آفتاب نمی نویسند مگر صلوات بر پیغمبر  صلی الله و علیه و آله را  و سفر کردن و از پی کار رفتن در روز جمعه خوب نیست و خوب نبودنش به خاطر نماز جمعه است .

رسول خدا صلی الله فرمود : رستاخیز در روز جمعه میان نماز ظهر و عصر برپا خواهد شد .

دیده شده در الخصال ، رئیس المحدثین ابی جعفر محمد بن حسن بن علی بن الحسین بابویه القمی ، با مقدمه و ترجمه سید احمد فهری زنجانی ، انتشارات علمیه ، باب السبعه ، ج ۲ ، ص ۴۴۹. 

تقدیم به حاج احمد متوسلیان

سردار خبر از آمدنت می آید.

کاش به راستی می آمدی.

اینجا خیلی ها هنوز چشم انتظارت هستند. از همرزمان و بچه بسیجی های دهه ی پنجاه و شصت گرفته تا بچه های امروز. آوازه ی رشادت و صلابتت هنوز دهان به دهان می چرخد .

رستم داستان های کودکیم برگرد.

حاج احمد برگرد و ببین بچه های دیروز کردستان و مریوان که دست نوازشت بر سرشان بود امروز برای خود مردی شده اند؛ تفنگت را از زمین برداشتند و زدند به خط.این بار خط مقدم کربلا بود وفلوجه.

این بار دشمن علقمه را هدف گرفته بود اما نگران نباش حاج قاسم (حفظ الله)و نیرو هایش بودند و آنها را تا نزدیکی های مرز به عقب راندند و تا پیروزی ، یک یا علی (ع) دیگر باقی مانده است و یک یا زینب(س).

فرمانده ! شیران مدافع حرم،همانان که شاگرد مکتب تو بوده اند و جسارت در جنگ را از تو آموخته اند منتظر هستند تا بیایی و آخرین تکبیر آزادی عراق و سوریه را در کنار تو سر دهند. (ان شاء الله)

نوشته شده به قلم معصومه رمضانی .

ذکر برای دوری از گناه 

من به نماز و روزه خیلی اهمیت می دهم و مسجد میروم  اما گاهی وقت ها هوس می کنم بروم آن طرفی ، چه کنم ؟

در دنیا ظاهر آن طرفی ها ( به قول شما ) و آن مدلی ها ظاهرش جذاب تر است اصلا قرآن گفته است : زین للناس حب الشهوات …..

اما اینجا این ذکر را زیاد بگویید : لا حول و لا قوه الا بالله : خدایا من قوه و حول ندارم که خودم را از معصیت دور کنم مگر این که تو کمک کنی …..

اگر سه چیز را بدانیم سمت آن طرف نمی رویم اول این که : آن فضاها ظاهرش زیبا و باطنش زشت است . در روایات مثال مار را می زنند . فضای گناه مثل پوست مار ظاهرش زیبا و دورونش زهرآگین است .

دوم : دنیای آن طرف دنیایش قشنگ است اما آخرتش زشت است .

سوم : خیلی ساده بگویم لذتش خیلی کوتاه است اما حسرتش زیاد است .همه آن هایی که آن طرف هستند روزی خیلی حسرت خواهند خورد ….

اما این طرف که هستی ، در مسجد با اهل الفت و با خوبانی شاید ظاهرشان خیلی زیبا نباشد اما باطنشان خیلی زیباست …

پس بنابراین هر عقلی می گوید دنبال لذات کوتاه و زودگذر نرویم …

سخنان حجت الاسلام ماندگاری ، شنیده شده .

سیره امام سجاد(علیه‌السلام) در شب عید

امام حسین(علیه‌السلام) را کشتند، اهل بیت اسیر شدند، ملاقات با امام سجاد(علیه‌السلام) ممنوع بود. امام سجاد(علیه‌السلام) از دو راه دین خودش را تبلیغ می‌کرد.

یکی دعا، لابلای دعا حرف‌هایش را می‌زد.

یکی هم برده می‌خرید، برده‌داری آزاد بود.

در خانه با برده‌ها کار می‌کرد، شب عید فطر، مثل چنین شبی، همه را آزاد می‌کرد.

برای هر برده‌ای یک پرونده درست می‌کرد. یعنی یک دانشکده‌ای بود، که در طول سال گزینش می‌کرد و شب عید فطر فارغ التحصیل بیرون می‌داد.

برده‌هایش را صدا می‌کرد و می‌گفت: برده‌ها! پرونده‌ی شما این است. آقای فلان! بله! شما در این هشت ماهی که در منزل ما بودی، سیزده تا خلاف داشتی. مواظب باش که این خلاف‌ها تکرار نشود. عیب‌هایشان را به ایشان تذکر می‌داد. بعد می‌گفت: امشب شب عید فطر است، لباس می‌داد، غذا می‌داد. شیرینی می‌داد، همه را آزاد می‌کرد.

️ بعد می‌گفت: هر چه من گفتم شما هم بگویید. ای علی بن الحسین! همه با هم می‌گفتند: ای علی بن الحسین! همانگونه که تو… لغزش‌های ما را نوشتی! خدا هم تمام لغزش‌های شما را ثبت کرده است.

امام سجاد(علیه‌السلام) می‌گفت: خدایا! شب عید فطر، من برده‌هایم را آزاد کردم. تو هم امام زین العابدین را از آتش دوزخ آزاد کن.

سخنان حجت الاسلام قرائتی ، شنیده شده .

حجاب برتر 

دختری ۱۵ ساله هستم علاقه به پوشیدن چادر ندارم ، مگر با مانتو نمی شود حجاب را رعایت کرد ؟ ولی پدرم مرا به زور وادار به پوشیدن چادر کردند . آیا واقعا دین اسلام این است پس من این دین را نمی خواهم …

اول این که دختر خانم ، تو که هیچ ، همه دخترها هم که هیچی اگر کل کره زمین جمع شوند نمی توانند یک مگس خلق کنند .

آدمی که از ترس پشه می رود توی پشه بند که دیگر پز دادن ندارد …..

من معلم قرآنم از قرآن می گویم ؛ قرآن می گوید : ان تکفروا ؛ اگر شماها و همه مردم کره زمین هم کافر شوید ذره ای در خدا اثر ندارد . من بارها این مثال را زده ام  ، اگر همه مردم پشت به خورشید خانه بسازند ذره ای از ازرش خورشید کم نمی شود ….

اما در مورد حجاب و مانتو یک مساله فقهی است که باید از مراجع بپرسید ولی من یک چیز می گویم :

اگر شما از چادر به مانتو رفتید دختر شما از مانتو به فُکُُل می رود و بعد از فکل به بی حجابی یعنی این سیر طبیعی است .

مثل آدمی که اول تخم مرغ می دزدد و بعد مرغ می دزدد بعد کشتی آهن در دریا می دزدد و بعد هم بت یک کشور را می دزدد …….

یک سری از گناهان گام به گام است ، قدم به قدم است یعنی اگر شیطان بخواهد مرا شراب خور کند یک دفعه نمی گوید با عمامه در محراب شراب بخور ، اول می گوید نمی خواهی بروی مسجد .  بعد می گوید نمی خواهی عمامه بگذاری . بعد ذره ذره روی من کار می کند تا آن طور که می خواهد بشوم .

در قرآن کلمه مانتو نیست . می فرماید : فیطمع الذی فی قلبه مرض ( سوره احزاب ، آیه ۳۲) جوری بیرون نیایید که آنهایی که بیمارند چشمانشان دنبالتان بیفتد .

ممکن است کسی چادری باشد ولی جوری چادری باشد که افراد بیمار دل دنبال او باشند یا کسی مانتویی باشد ولی پوشیده باشد .

مهم در اسلام تحریک است …

اصل در حجاب این است که جامعه باید سالم باشد ……

بنابراین مساله مانتو فقهی است از مرجع بپرسید .

من نگرانیم این است که از چادر عدول به مانتو و از مانتو عدول به فُکُُل و از فکل به بی حجابی برسیم طوری که دو سه نسل بعد از ما چیزی از حجاب نمی ماند .

یک دختری بود یک لباس بد جور داشت لخت بود . گفتم :مادر این ذخیره قیامت شماست ؟ 

گفت : حاج آقا ۹ سالش نشده است .

گفتم ؛ می شود دختر را با این قیافه بیاوری در خیابان و بعد سر ۹ سالگی بگویی حجاب .؟……

ما باید بچه ها را از آغاز تربیت کنیم که حکم خدا را بپذیرند ….

سخنان حجه الاسلام قرائتی  ، گزیده سخنان ، شنیده شده .

خدا حافظی با ماه رمضان 

حضرت سجاد علیه السلام به ما یاد می دهد که با خدا این طور حرف بزنیم .

اللهم فلک الحمد : خداما تو را حمد می کنیم . از طرف تو هیچ عیبی نیست . آنهایی که در ماه رمضان رسیده اند با ما هیچ فرقی نداشته اند . تو برای ما کم نگذاشتی .هرچی به آنها دادی به ما هم دادی بنابرین فلک الحمد .

خدایا عیب گردن تو نیست ، اگر من نرسیدم ، اگر من عقب ماندم عیب گردن تو نیست . ..این قدم اول است 

این سفره گسترده را اگر ندیدی که توی این سفره توحید به یک عده ای دادند ،عده ای از ماه رمضان می روند بیرون بارشان را بسته اند موحد شدند  ، به امام خودشان رسیدند ، به خدای خودشان رسیدند .

دوم : اقرارا بالاسا ٔٔه : حالا که تو کم نگذاشتی و این همه آدم رفتند و رسیدند و من نرسیدم پس مقصر کیست ؟ 

خدایا من بدی کردم .

بدیمان  را به گردن بگیریم .

در ماه مهمانی خدا شیطنت کردیم . 

پس بنابراین قدم اول حمد است و قدم دوم اقرارا بالاسا ٔٔه .

پس خدایا اگر من محرومم و ماه رمضان تمام شد و از طعام های بهشتی تو نخوردم ، طعم بهشت در ذائقه من زنده نشده ، بهشتی نشدم ….

پس من بد مهمانی بودم  و اعترافاًً بالاضاعه ؛ خدایا من نعمت هایت را ضایع کردم . و این قدم سوم است .

چهارم : حالا بنده من چه می گویی ؟ من کار را تمام کردم و تو هم اقرار می کنی ؛ ولک من قلوبنا عقد الندم : بنده من چی آوردی آخر ماه ؟

روزه درست و حسابی که نیاوردی ؟ 

شب زنده داری که نیاوردی ؟ 

و لک من قلوبنا عقد الندم ؛ آن که از قلبم آوردم فقط پشیمانیم است . و آن که بازبان آورده ام  عذرخواهی صادقانه است …

امام سجاد علیه السلام سیر می دهد ، اگر کسی با حضرت باشد این راه برایش باز است .

بنابراین خدایا : فاجرنا علی ما صاحبنا فیه من التفریط : ما مصیبت زده تفریط خودمان و کوتاهی خودمان  هستیم …

آقایی می گفت : فلان کریمی شما را به مهمانی دعوت کرده و گفته : آقا از فلان راه هم نیایید ، آن جا راه امنی نیست ، مزاحم هست ، سارق هست و آدم اتفاقا از همان راه رفته و گرفتند جیب آدم را زدند و یک کتک مفصل هم به او زدند و زمین گیر کردند .

بعد به این صاحبخانه کریم گفتی : ما مهمان تو بودیم ، درست است از راه اشتباه رفتیم ولی تو ما را دعوت کرده ای …..

خدایا حال می خواهی به بقیه مهمان بدهی ما را دست خالی بگذاری ؟

حالا اگر صاحب خانه کریم باشد چکار می کند ؟ 

می آید هر چه پول از شما برده اند جبران می کند، دشمنان را ازشما دفع می کند و شما را تر و خشک می کند …

حالا خدایا ما در ماه رمضان از یک راهی رفتیم و در دام شیطان و نفس افتادیم ، نباید می رفتیم .

اینها را پیش خدا ببریم و بگویی خدایا ما مصیبت زده ایم خوشحال نیستیم .

خدایا در مقابل این غصه داری به ما مزد بده …..

سخنان حجه الاسلام میرباقری ، گزیده سخنان ، شنیده شده .

چرا باید نماز را به زبان عربی بخوانیم ؟

خدا رحمت کند مرحوم آقای فلسفی رضوان الله تعالی علیه را ایشان فرمود : یک مجلس عقدی من را دعوت کردند که بروم خطبه عقد بخوانم ….

در مجلس فهمیدم که این دختر یکی از امرای ارتش است ، ارتش شاه ، بزرگان ارتش در آن جا بودند ….

وکالت که گرفتم از عروس و شروع کردم خطبه را خواندن .

ایشان فرمود ؛ من فارسی خواندم ابتدا بعد شروع کردم عربی خواندم .

بالاخره وقتی تمام شد یکی از این رده های بالای ارتش که تحصیل کرده هم بود برگشت گفت : آقای فلسفی مگر ما ایرانی نیستیم ؟

گفتم ؟ چرا .

مگر فارسی زبان نیستیم ؟

گفتم ؟ چرا .

گفت : شما به زبان فارسی گفتید این دختر را به عقد پسر درآوردم و قبول کردند دیگرها عربی می خوانید ؟

گفتم : فقها احتیاط کرده اند به هر حال اگر جایی کسی عربی بلد نیست …حالا بحث دیگری است ولی اصل این است که عربی خوانده شود.

می گوید : پایش را گذاشت بالاتر و گفت نه این درست نیست ، ما نماز را هم باید فارسی بخوانیم ، اذان را هم باید فارسی بگوییم. ما فارسی زبانیم….

ایشان می گوید : گفتم می خواهی بحث کنی در این جلسه عقد ؟ 

گفت : بله چه اشکال دارد …..

فرمودند : من به او گفتم ایران چند زبان دارد ؟

گفت : خیلی ، فارسی ، آذری ، انواع و اقسام زبان ، نه لهجه مثل کاشانی و اصفهانی ، زبان خیلی دارد ….

گفتم : خب این سرود ملی کشور ایران چرا فارسی است ؟ 

گفت ؛ نمی شود یک کشور یک سرو دارد و نشانه وحدت و یک پارچگی است . یک سرود علامت یک کشور است .

گفتم : بارک الله ، تو برای یک کشور یک سرود گذاشتی به زبان فارسی ….

قرآن به زبان عربی است پیامبر از میان قوم عرب مبعوث شد ، چه معنی دارد یک دفعه ۳ میلیون نفر در مسجد الحرام یکی فارسی نماز بخواند ، یکی ترکی بخواند ، یکی عربی بخواند ، یکی کردی بخواند .

این نشانه یک پارچه گی است ، وحدت است زبان مشترک است .

می گفت قبول کرد ، قبول کرد .

این را می گویند : اقناع ، قانع کردن .

سخنان حجه الاسلام رفیعی ، گزیده سخنان ، شنیده شده .

غیبت نکن 

به بعضی که غیبت می کنند می گویی  «آقا غیبت نکن »

می گوید : « من دیدم که می گویم ، اگر ندیده بودم که نمی گفتم .» 

همین که دیدی غیبت است اگر ندیده بودی که تهمت بود . چیزی را که دیدی نباید بگویی . بعضی ها هم می گویند : «غیبتش نباشد »

غیبتش نباشد دیگر چیست ؟ 

صیغه محرمیت اول می خو اند بعد می گویند : غیبت اگر نباشد فلانی خیلی متکبر است .

ستار باش. همانطور که خداوند ستارالعیوب است و عیب مارا مخفی کرده است . ما هم عیب مردم رامخفی کنیم.

انسان اگر غیبت کند ثواب عملش تا چهل روز در نامه عمل آن کسی که غیبتش را کرده میرود .اگر نماز و روزه قبول داشته باشد ، اگر نداشته باشد گناهان او می آید در نامه عمل کسی که غیبت کرده است .

این را به دیگران هم بگویید .

دیده شده در کتاب .طریق دوست ، مجموعه رهنمودهای آیت الله مجتهدی تهرانی  ، به کوشش علی اکبرمزدآبادی ، ص ۲۱.

جهاد با شهوات 

الان جوان ما در مبحث جهاد با شهوات خیلی زمین می خورد .  امام صادق علیه السلام به شاگردانش فرمود : ۳ تا کار را مراقبت کنید هر موقع که دیدید جلوی شهوات ضعیف هستید در مسیر مبارزه با شهوات نمی توانید خوتان را کنترل کنید : تنظیم کنید نمازهایتان را سر وقت .

دنبال نتیجهٔ زود هم نباشید ، محافظت کنید نمازهای را سر وقت . اگر نماز صبح و ظهر و عصر و مغرب و عشا را با خدا تنظیم کنید غلبه بر شهوات پیدا می کنید . موفق می شوید برای مبارزه با شهوات . این اول 

دومی فرمود :  یابن رسول الله من بداخلاقم . زود عصبانی می شوم. 

آقا فرمود ؛ عصبانیت هایت زیاد است خدمت به پدر و مادر را زیاد کن . 

نیکی کنید به پدر و مادر، دست بوس پدر و مادرتان باشید ، خدا این طرف را درست می کند .

و سومی فرمود: یابن رسول الله من اضطراب دارم . آدمی هستم که خیلی ثبات ندارم .

امروز توبه می کند در روضه امام حسین ، فردا می بینی دارد گناه می کند .

امام فرمود : برای این که ثابت بشود زندگیت در مسیر حق پای موعظه بنشین ، پای نصیحت بنشین .

جمعی از برادرها و خواهر ها بیایند یک روحانی یک مداحی یک عزیز بیاید ، صحبت از دین کند ، صحبت از معاد می کند صحبت از خدا می کند . اینها خیلی تاثیر دارد . اینها رحمت ویژه خدا به جمع است .

سخنان حجه الاسلام محرابیان ، شنیده شده .

دیدار جمعی از دانشجویان با رهبر انقلاب

بیش از هزار دانشجو ازجمله نمایندگان تشکل‌های مختلف دانشجویی، عصر روز شنبه در دیداری صمیمانه و صریح با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، حدود پنج ساعت از دغدغه‌های دانشجویی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی نسل جوان سخن گفتند و دیدگاه‌های رهبری انقلاب را درباره‌ی «مسائل دانشجویی و دانشگاهی، وظایف مهم دانشجویان در روند مقاومت ملت و موضوعات و مسائل مختلف روز»، از زبان ایشان شنیدند

رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با تأکید بر اینکه دیدارهای رمضانی با دانشجویان حقیقتاً شیرین و مطلوب است، گفتند: مطالب متنوع و دیدگاه‌های متفاوتی که در این دیدار مطرح شد، خوب و لذت‌بخش بود و نشانگر رشد سطح فکری و مطالبات قشر دانشجو است و نشان می‌دهد که با گذشت زمان، انگیزه‌های انقلابی و فکر روشن و استدلال متین در میان دانشجویان گسترش چشمگیر و روزافزونی داشته است.

ایشان دانشجویان را به انس بیشتر با قرآن و ادعیه توصیه کردند و گفتند: سخن اصلی من به دانشجویان تقویت ایمان است زیرا تنها با ایمان قوی می‌توان در مقابله با مشکلات و فشارها، مبارزه و مجاهدت کرد.

رهبر انقلاب اسلامی اوضاع خاص و حساس کنونی کشور را بسیار شبیه جنگ احزاب در زمان پیامبر(ص) دانستند و افزودند: امروز نیز همه دنیاپرستان و زورگویان عالم در مقابل جمهوری اسلامی ایران صف آرایی کرده و از همه جوانب آن را مورد حمله قرار داده اند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای خاطرنشان کردند: در چنین شرایطی، کسانی که سست ایمان و شاید دارای گرایشهای درونی به دشمن هستند، اظهار یأس و ناامیدی و خود کم بینی می کنند اما افراد دارای ایمان مستحکم، هر قدر هم شرایط سخت تر شود، با عزم و اراده قوی تر ایستادگی می کنند.

رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: اگر می خواهیم در مقابل جبهه استکبار ایستادگی کنیم و به عزت و شرف شایسته نظام جمهوری اسلامی برسیم، نیازمند حفظ و تقویت تقوا در رفتارهای شخصی و عمومی خود هستیم.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با استناد به برخی آیات قرآن در خصوص انحطاط نسلهای بعدی ملتهایی که دارای ایمان بودند، گفتند: «ضایع کردن نماز» و «پیروی از شهوات» دو عامل اصلی انحطاط و تضعیف ایستادگی و مبارزه است.

ایشان خاطرنشان کردند: علت تأکید مکرر من به مسئولان مبنی بر جلوگیری از برگزاری اردوهای مختلط دانشجویی بر همین اساس است، زیرا رعایت نکردن حد و مرزهای دینی موجب تضعیف ایمان درونی می شود.

رهبر انقلاب اسلامی بعد از تبیین نقش ایمان در ایستادگی، به «مبارزه سرنوشت ساز و اجتناب ناپذیر ملت ایران با جبهه استکبار» اشاره کردند و گفتند: سرآغاز این مبارزه از آنجا بود که ملت ایران تصمیم گرفت مستقل و پیشرفته شود که این موضوع با منافع قدرتهای مسلط جهانی ناسازگار است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، سخن برخی افراد را مبنی بر اینکه نظام جمهوری اسلامی به دنبال بهانه جویی برای ناسازگاری با قدرتها است، سخنی سطحی و نااندیشیده خواندند و افزودند: این مبارزه نیازمند بهانه نیست زیرا تا زمانی که ملت ایران براساس غیرت و سابقه انقلابی و اسلام، ایستاده است، این مبارزه وجود دارد و برای پایان آن نیز فقط دو راه متصور است، یا جمهوری اسلامی به آنچنان قدرت و توانایی دست یابد که طرف مقابل جرأت تعرض نداشته باشد یا اینکه جمهوری اسلامی هویت اصلی خود را از دست بدهد و یک ظاهر بی جانی از آن باقی بماند.

ادامه »