سبز ترین لحظه عالم

در سبزترین لحظه عالم که غیر است

سکان جهان در ید بیضای امیر است

طاها که سر نقطه پرگار وجود است

عالم همه در مجد مقامش به سجود است

فرمود که سبز است وجود همه امت

امروز تمام است بر آن ها همه حجت

هر کس که مرا خواند چراغ ره ظلمت

این است علی ، بر همگان رهبر امت

محدثه شفاعت

برگزاری مراسم افتتاحیه مدرسه علمیه کوثر ورامین

این مراسم با حضور حجت الاسلام محموی گلپایگانی موسس و امام جمعه شهرستان به همراه مسولین و جناب آقای مهندس یوسفی فرماندار شهرستان ورامین و آقای  تاجیک نماینده شهردار و همچنین سرکار خانم کریمی زاده معاون فرهنگی حوزه علمیه خواهران استان تهران به نمایندگی از حجت الاسلام آقای  آقامیری مدیر حوزهای علمیه استان تهران برگزار شد .

طاهره شاکری مدیر مدرسه علمیه کوثر در این مراسم  فعالیت های انجام شده در مدرسه را در غالب برشور ارائه داد و به طور مختصر کارهای انجام شده این مدرسه را بیان کرد .

قبل از سخنان خانم شاکری حجت الاسلام محسن محمودی به سخنرانی پرداختند .

دیدار فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با رهبر انقلاب

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (یکشنبه) در دیدار شرکت کنندگان در همایش سراسری فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، سپاه را «سنگر مستحکم انقلاب» و «عنصر شاخص دفاع از امنیت داخلی و خارجی و هویت برجسته و ممتاز و مورد نیاز برای پیشرفت کشور و حرکت به سوی آرمانها» دانستند و ضمن اشاره به برخی انحرافها برای مقابله با اجزاء اصلی قدرت نرم و معنوی نظام اسلامی و تحریف آنها، گفتند: یکی از اجزاء مهم قدرت نرم جمهوری اسلامی، بی اعتمادی مطلق به قدرتهای سلطه گر و در رأس آنها آمریکااست و این بی اعتمادی باید روز به روز گسترش یابد.

رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود، فرمان امام (ره) برای تشکیل نیروهای سه گانه سپاه را ناشی از نگاه نافذ و دوراندیشانه و دلِ نورانی آن مرد بزرگ و الهی دانستند و در خصوص اهمیت و ارزش و جایگاه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی افزودند: جمله معروف امام(ره) مبنی بر اینکه «اگر سپاه نبود کشور هم نبود» به این دلیل بود که سپاه، شجره طیبه ای است که از هویت آن، ایمان و حرکت انقلابی و جهادی می تراود و حفظ کشور و انقلاب نیز منوط به استمرار این عناصر مهم است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای لازمه رسیدن به آرمان بزرگ انقلاب یعنی «تشکیل تمدن نوین اسلامی» و دفاع از نظام اسلامی در برابر توطئه ها را «حرکت انقلابی و جهادی» بر شمردند و گفتند: اکنون بعد از گذشت ۳۷ سال از انقلاب اسلامی به خصوص بعد از دوران دفاع مقدس، حقیقت سخن آن انسان عمیق، مجرب و متوکل به خدا در مورد سپاه، بیش از پیش روشن تر شده و باید گفت «سپاه سنگر مستحکم انقلاب است».

ایشان با تأکید بر اینکه دفاع از امنیت داخل و خارج از مرزها یکی از وظایف اساسی سپاه پاسداران است، خاطرنشان کردند: سپاه علاوه بر حفظ امنیت و مسائل دفاعی، در عرصه های دیگری همچون سازندگی، عمران، خدمت رسانی به محرومان، مسائل فرهنگی و هنری و تولید فکر انقلابی، نقش آفرین و تأثیرگذار است که این اقدامات باید ادامه یابند و به اطلاع مردم و افکار عمومی نیز رسانده شوند.

رهبر انقلاب اسلامی، اقدامات دفاعی، سازندگی و فرهنگی سپاه را برجسته و ممتاز خواندند و با تأکید بر اینکه چنین ارزیابی از اقدامات سپاه، واقع گرایانه و غیرجانبدارانه است، افزودند: حتی دشمنان نظام و انقلاب نیز چنین قضاوتی درباره سپاه پاسداران دارند.

فرمانده کل قوا با تأکید بر اینکه حفظ هویت سپاه، اقدامی مهم و نیازمند هوشیاری و آسیب شناسی دائمی است، خاطرنشان کردند: حفظ، به معنای توقف در زمان نیست بلکه باید همگام با تغییر ابزارها و پیشرفتهای دشمن، سپاه نیز به پیشرفتهای خود در عرصه های علم و فناوری و نوآوریها قانع نباشد و حرکت رو به جلو متوقف نشود.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، «امنیت» را موضوعی بسیار مهم و زمینه ساز پیشرفت معنوی و مادی جامعه خواندند و گفتند: از جمله وظایف سپاه، تأمین امنیت داخلی و خارجی است و اگر امنیت خارجی وجود نداشته باشد، و در خارج از مرزها جلوی دشمن گرفته نشود، امنیت داخلی هم از بین خواهد رفت.

ایشان، لازمه رفع تهدیدهای نظامی را اقتدار روزافزون نیروهای مسلح دانستند و افزودند: در طول سالهای گذشته گاهی اوقات سخنانی از جانب برخی مسئولان مطرح شده مبنی بر اینکه رفع تهدید نظامی و جنگ به دلیل فلان اقدام بوده است، در حالی که این سخنان صحیح نیست، زیرا تنها عامل رفع تهدید نظامی، «اقتدار دفاعی و نظامی» و «ایجاد ترس و رعب در دشمن» بوده و خواهد بود.

رهبر انقلاب اسلامی همچنین با اشاره به برخی اظهارنظرهای اخیر مبنی بر اینکه علت پیشرفت برخی کشورها، جمع آوری سازمان های نظامی آنها بوده است، تأکید کردند: باور این سخنان از کسانی که به آنها نسبت داده شده، بسیار سخت است، اما اگر چنین سخنانی واقعاً بیان شده باشد، حرف غلطی است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای گفتند: کشورهایی که گفته می شود سازمان نظامی خود را جمع آوری کردند، به اختیار خود این کار را نکردند بلکه آنها در جنگ جهانی نابود شده بودند و به آنها اجازه ندادند که سازمان نظامی داشته باشند.

ایشان تأکید کردند: هیچ عاقلی نیروی دفاعی خود را کنار نمی گذارد، بنابراین باید قدرت دفاعی کشور را روز به روز استحکام بخشید.

ادامه »

زيارت نوراني جامعه كبيره به منزله تفسير امامت است

حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس اخلاق هفتگی خود که در مسجد روستای احمدآباد شهرستان دماوند برگزار شد، پس از تبريك ميلاد وجود مبارك امام هادي(سلام الله عليه) با استناد به بيانات نوراني آن حضرت به تبيين مسئله ولايت و امامت پرداخته و بيان داشتند:

فقط قرآن كريم است كه همسان و همتاي اهل بيت عصمت و طهارت است. قرآن, تفسيري دارد كه مفسّران فراواني به اين نعمت نايل شدند اما ولايت, تفسير مي‌خواهد آن روايت‌ها و جمله‌هاي كوتاه كه امامت و ولايت را شرح مي‌دهد آنها لازم بود ولي كافي نبود وجود مبارك امام دهم امام هادي(سلام الله عليه) امامت و ولايت را تفسير كرده است اين زيارت نوراني جامعه كبير به منزله تفسير امامت است يعني همان‌طوري كه قرآن, احتياج به تفسير دارد امامت هم احتياج به تفسير دارد كه هر كدام از ائمه(عليهم السلام) يك آيه يا چند آيه قرآن را تفسير كردند ولي وجود مبارك امام هادي كلّ قرآن را تفسير كرد چون عترت و قرآن همتاي هم هستند.

ما اگر خواستيم انسان را بشناسيم به وسيله خود انسان كامل بايد بشناسيم زيرا انسان كامل يعني اهل بيت(عليهم السلام) كه همتاي قرآن كريم‌اند اينها خليفه خداي سبحان‌اند و اين خليفه مي‌تواند از مستخلف‌عنه خود باخبر بشود و انسان را معرفي كند. امام هادي(سلام الله عليه) در وصف انسان ـ چه انسان خوب چه انسان بد ـ يك مطلبي را دارد كه اين شرح مطلبي است كه وجود مبارك اميرالمؤمنين دارند. اميرالمؤمنين در نهج‌البلاغه يك اصل كلي را بيان كرد امام هادي(سلام الله عليه) آن اصل را شرح كرد. در نهج‌البلاغه اميرالمؤمنين(سلام الله عليه) فرمود هر فاعلي بهتر و برتر از فعل خودش است اين يك اصل عقلي است, چرا؟ چون فعل آدم, گفتار آدم, رفتار آدم, نوشتار آدم, اثر آدم است و انسان مؤثر در اين اثر است اين روشن است كه هر فاعلي قوي‌تر از فعل خودش است هر صاحب‌كاري از آن كار بالاتر است زيرا آن كار، اثر اوست هر مبدأيي از آن اثري كه از مبدأ صادر مي‌شود قوي‌تر است اين اصل كلي را حضرت در نهج‌البلاغه بيان كرد.

خدمت كردن به جامعه, عدالت, احسان اينها يك اوصاف خوبي است عادل بالاتر از عدالت است, چرا؟

چون عدالت, وصف اوست, كار اوست, اثر اوست هر كاري از صاحب‌كار نشأت مي‌گيرد از آن جان نشأت مي‌گيرد عدالت هر اندازه كه خوب است عادل بالاتر از آن است, صدق و راستگويي هر اندازه زيباست انسان صادق و راستگو بهتر از آن است; زيرا راستگويي اثر راستگوست عدالت اثر انسان عادل است حضرت فرمود بالاتر از علم ، عالِم است زيرا اين علم، وصف اوست متّكي به گوهر ذات اوست او در اثر تلاش و كوشش اين وصف را پيدا كرده است اگر اين وصف محصول كار آن گوهر است پس گوهر ذات عالِم بالاتر از علم است.

در جواب این سوال که ولايت بالاتر است يا علي‌بن‌ابيطالب؟ بايد گفت علي‌بن‌ابيطالب بالاتر است؛ نبوّت بالاتر است يا پيغمبر؟ پيغمبر بالاتر است, چون اين نبوّت, وصف اوست, صفت اوست, كمال اوست, به گوهر ذات او تكيه مي‌كند اين وصف در خارج بدون گوهر ذات وجود ندارد ولايت كه بدون وليّ الله وجود ندارد هر اندازه كه ما امامت را بشناسيم, ولايت را بشناسيم علي‌بن‌ابيطالب بالاتر از آن است زيرا اين اصل كلي را خود حضرت فرمودند, وجود مبارك امام هادي(سلام الله عليه) اين را شرح دادند كه بالاتر از هر وصف, موصوف آن وصف است, بالاتر از هر قول, قائل آن قول است بالاتر از هر كتاب, نويسنده آن كتاب است, اينكه وجود مبارك پيغمبر(ص) فرمود علي را و مرا غير از خداي سبحان كسي نشناخت چون كسي به حقيقت گوهر ذات اينها وقتي مي‌تواند پي ببرد كه به حقيقت ولايت و نبوّت و رسالت پي ببرد آن حقايق چون براي ما به طور اجمال شناخته شده است نه به طور تفصيل, پس گوهر ذات اينها را هم ما نمي‌توانيم بشناسيم. 

ایشان ادامه دادند: بنابراين ما در ايامي هستيم كه دست ما به خود آن ذات نمي‌رسد اما به آثار و گفتار و كلمات و سيره آنها مي‌رسد به همان اندازه كه از اين آثار و مآثر اينها استفاده كنيم تشيّع ما محفوظ است لذا در قرآن كريم ذات اقدس الهي به رسولش(ص) فرمود اگر جريان ولايت حضرت امير را بازگو نكرده باشي اصل رسالتت زير سؤال است« وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ» منظور آ‌ن است كه اگر اين مطلب را نگفتي گويا اصل اسلام را منتشر نكردي زيرا بعد از تو اگر اهل بيت اين خلأ را پر نكنند جاي تو ننشينند قرآن ناطق نباشد آن وقت قرآن و دين به دست قبيله تيم و عدي مي‌افتد مي‌شود يك حزب، چه اينكه خواستند با تشكيل سقيفه دين را به صورت يك حزب در بياورند لذا فرمود: «وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَه » اصل رسالتت زير سؤال مي‌رود.

انسان را كسي بايد هدايت كند كه انسان را آفريده باشد و تنها كسي كه انسان را آفريد ذات اقدس الهي است و خليفه او كه وجود مبارك پيغمبر(ص) است از خدا خبر دارد به بركت آن حضرت, اهل بيت عصمت و طهارت باخبرند لذا هم بيانات نوراني حضرت هادي مشخص مي‌شود هم آيه سوره مباركه مائده كه خدا فرمود اگر جريان غدير را به مردم نگويي اصلِ رسالتت را ابلاغ نكردي «وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ» كه اميدواريم ذات اقدس الهي آن توفيق را به ما بدهد هم معارف قرآن كريم هم معارف اهل بيت مخصوصاً سخنان نوراني امام هادي(ع) آشنا بشويم و عمل كنيم.

دیده شده در http://www.javadi.esra.ir

گناه نابخشودني دشمني و بغض اهل بيت عليهم السلام

روايت داريم: «فَالْقُرْآنُ سَيِّدُ الْكُتُبِ الْمُنْزَلَةِ وَ جَبْرَئِيلُ سَيِّدُ الْمَلَائِكَةِ أَوْ قَالَ إِسْرَافِيلُ وَ أَنَا سَيِّدُ الْأَنْبِيَاءِ وَ عَلِيٌّ سَيِّدُ الْأَوْصِيَاءِ وَ لِكُلِّ أَمْرٍ سَيِّدٌ وَ حُبِّي وَ حُبُّ عَلِيٍّ سَيِّدُ مَا تَقَرَّبَ بِهِ الْمُتَقَرِّبُونَ مِنْ طَاعَةِ رَبِّهِمْ»
يعني همه موجودات يک سروري دارند. هر جنسي يک گلي دارد. مثلا آقاي همه انبيا حضرت محمد مصطفي سلام الله عليه و اله است. سرور همه جانشين ها و اوصيا وجود مقدس اميرالمومنين سلام الله عليه است. آقاي همه ملائکه جبرئيل است. سيد و سالار همه روزها روز جمعه است. سرور همه ماه ها ماه رمضان است. سرور و آقاي همه شب ها شب قدر است. گل همه کارها، گل همه اعمال، همه خوبي ها، محبت محمد سلام الله عليه وآله و علي سلام الله عليه است. «آن عملي را که خدا طالب است ،حب علي بن ابي طالب است» اگر اين باشد بقيه اش هم درست مي شود. ولي اگر اين نباشد، عبادت جن و انس را داشته باشي، با صورت تو جهنم مي ندازند. «لِكُلِّ شَيْ ءٍ أَسَاسٌ وَ أَسَاسُ الْإِسْلَامِ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ»پيامبر فرمود: محبت من و محبت اهل بيت من اساس اسلام است.

در يک روايت ديگر فرمود: محبت اميرالمومنين سلام الله عليه چيزي است که اگر اين در دل کسي ثابت باشد، گناه ضرر نمي زند. عاقبت بخير مي شود. دشمني حضرت هم يک گناهي است که دشمن حضرت هر چه قدر هم ثواب بياورد، فايده ندارد.

آن عملي که خدا خيلي به دنبالش هست محبت اهل بيت سلام الله عليهم است. اما آن گناهي که خدا نمي بخشد دشمني پيامبر سلام الله عليه و آله و اهل بيت سلام الله عليهم است. مواظب باشيم که اين اصل صدمه نبيند. خيلي از اعضاء بدن وقتي با مشکل رو به رو مي شود، انسان جان سالم به در مي برد. اما اگر قلب و مغز انسان از کار بيفتد، کار تمام هست. آن عضو اصلي و کليدي است .

سخنان حجت الاسلام فرحزاد ، دیده شده در نرم افزار سخنرانی مکتوب .

توصیف خدا در حدیث امام هادی علیه السلام 

خدا را جز به وصفی که خود فرموده نتوان توصیف کرد ، چگونه توان خدایی را وصف کرد که :

حواس از درکش عاجز است .

وهم از دریافتش ناتوان است .

خاطرات قلبی نتواند محدودش کند .

در دیدگان نگنجد .

در عین نزدیکی دور است .

در عین دوری نزدیک است .

چگونگی ها را ساخته است .

و نتوان گفت او چگونه است .

مکان را آفریده و نتوان گفت او کجاست .

کیفیت ومکان از ساحتش بدور است .

یکتا و یگانه است .

شکوهش بزرگ است و نامهایش مقدس .

دیده شده در تحت العقول ، ابن شعبه حرانی ، ترجمه احمد جنتی ، روایات امام علی بن محمد  الهادی علیه السلام ، ص ۱۰۶۳.

برگزاری مراسم افتتاحیه مدرسه علمیه کوثر شهرستان ورامین

طاهره شاکری مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین در مراسم افتتاحیه این مدرسه ضمن تبریک به مناسبت عید سعید قربان و خیرمقدم به طلاب و نوورادن با بیان اهمیت یادگیری علوم دینی و کسب علم گفت : در ابتدای راه باید با خدا عهد ببندید که در کسب علم کوتاهی نکند .

شاکری با بیان حدیثی از امام محمد باقر ( ع) حق علم را بیان کرده و اظهار داشت : در کلام امام حق علم ، ابتدا سکوت ،گوش دادن ، عمل کردن و بعداز آن نشر علم می باشد .

طاهره شاکری با اشاره به توصیه های اخلاقی آیت الله بهجت و بیان چند توصیه گفت : توجه به موازین افراد اولین توصیه این عالم فرزانه است که طبق آن نباید به بهشت و جهنم افراد نگاه کرد .
وی افزود : نباید ایراد استادرا الگو کرد بلکه توجه داشته باشید که استاد چه موضوعی را برای شما بیان می کند .

شاکری دومین توصیه اخلاقی آیت الله بهجت را علم و تقوا خواند و اظهار داشت ؛علم و تقوا را دو بال مورد نیاز طلبه برای بالا رفتن است .

مدیر مدرسه علمیه کوثر داشتن انگیزه الهی برای طلاب را واجب دانسته و بیان داشت : اگر اخلاص و انگیزه الهی نباشد طلبه در میان راه ملول و خسته خواهد شد .
وی افزود ؛ باید از ابتدا هدف و انگیزه مشخص باشد که خستگی برای فرد به بار نیاورد .

شاکری در پایان سخنان خود با بیان اهمیت پژوهش و برنامه ترسیم پژوهشی برای طلاب اظهار داشت : هر طلبه باید ۴۰۰ ساعت پژوهشی در تمامی پنج سال داشته باشد و نباید پژوهش وتحقیق را کم اهمیت بداند .

وی طلاب را به خوب درس خواندن سفارش کرد و افزود : توجه داشته باشید که خوب درس خواندن یکی از وظایف مهم طلاب است و نباید میانگین معدل آن ها از ۱۴ کمتر باشد .

دیدار مسئولان ستاد سرشماری نفوس و مسکن با رهبر انقلاب

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی پیش از ظهر امروز (سه‌شنبه) در دیدار مسئولان ستاد سرشماری عمومی نفوس و مسکن، اعضای شورای عالی آمار کشور و مدیران مرکز آمار ایران، «آمار و اطلاعات دقیق، متمرکز و علمی» را پایه‌ی اصلی در تصمیم‌گیری کارآمد برای کشور خواندند و با تأکید بر اهمیت طرح سرشماری عمومی، خطاب به مردم خاطرنشان کردند: همه‌ی مردم عزیز باید به‌طور جدی در این طرح مهم مشارکت کنند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ادامه خطاب به متولیان آمار در کشور خاطرنشان کردند: در آمارها، هم باید وضعیت موجود تبیین شود و هم «روند تغییرات» شناسایی شود تا در روزگار کنونی که سرعت تغییرات در آن بسیار زیاد است، مسئولان و تصمیم‌گیران کشور بر اثر تغییر روندها غافلگیر نشوند.

ایشان با اشاره به اهمیت دقت و صحت آمارها، و ضربه‌ی سنگینی که آمار غلط به کشور می‌زند، افزودند: متأسفانه کشور از لحاظ آمارگیری عقب است و حتی برخی مسئولان از حقایق و آمارهای واقعی در بعضی بخش‌ها مطلع نیستند.

رهبر انقلاب اسلامی به‌عنوان نمونه به اهمیت آمار در اقتصاد دانش‌بنیان اشاره کردند و گفتند: اقتصاد دانش‌بنیان که راه پیشرفت کشور است، متکی به «عنصر انسانیِ باسواد و مبتکر» است و باید مشخص شود که در هر یک از شاخه‌های اقتصادی و فنی، چه تعدادی از جوانان و نیروهای بااستعداد و دارای ابتکار و انگیزه وجود دارند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای همچنین به نقش تعیین‌کننده‌ی آمار در اقتصاد مقاومتی اشاره کردند و افزودند: راه علاج حقیقیِ مشکلات کشور، اقتصاد مقاومتی است و اگر تمام راه‌های دنیا هم به روی ما باز شود اما اقتصاد کشور درون‌زا نباشد، در نهایت این معادله، معادله‌ای شکست‌خورده است.

ایشان خاطرنشان کردند: لازمه‌ی تحقق اقتصاد مقاومتی، وجود آمار و اطلاعات دقیق از وضعیت تولید داخل و بنگاه‌های تولیدی و نیازهای آنها است.
«ارائه‌ی به‌هنگامِ آمار به مسئولان و تصمیم‌گیران کشور و سازندگان افکار و گفتمان‌های عمومی»، نکته‌ی دیگری بود که رهبر انقلاب اسلامی بر آن تأکید کردند.

ایشان با اشاره به مسئله‌ی «پیریِ جمعیت و استمرار نادرست سیاست‌های کاهش جمعیت» افزودند: رشد جمعیت چهار درصدی در سال‌های دهه‌ی ۶۰، نیاز به علاج داشت که علاج آن، همان سیاست‌های کاهش جمعیت بود اما تداوم این سیاست‌ها باید با ارائه‌ی آمار به‌هنگام توسط مسئولان در وقت معینی، متوقف یا کُند می‌شد، زیرا مشکل پیریِ جمعیت یکی از مشکلات بدون علاج است و امروز کشورهای پیشرفته نیز راه‌حلّی برای آن ندارند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ادامه، اختلاف در آمارهای مراکز آماری را «بلایی بزرگ» خواندند و افزودند: گاهی مراکز مختلف درخصوص نرخ بیکاری یا نرخ تورم و رشد اقتصادی، آمارهای متفاوتی بیان می‌کنند که این مسئله موجب ایجاد بی‌اعتمادی در مردم می‌شود.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به نادرست خواندن برخی آمارهای دولت‌های قبلی توسط دولت‌های بعدی، افزودند: باید منشأ این دوگانگی‌ها مشخص شود؛ یعنی یا در آن دوره در بیان آمارها اشکالی وجود داشته است یا در دوره‌ی پس از آن؛ و در هرصورت، دستکاری در آمارها که در معرض قضاوت مردم فهیم نیز قرار دارد، گناهی کبیره است.

ایشان همچنین ارزیابی نتایج و کارکردهای اسناد مهمی همچون سند چشم‌انداز ۲۰ ساله و سیاست‌های کلان کشور را یکی دیگر از وظایف مهم مرکز آمار برشمردند و خاطرنشان کردند: مرکز آمار، هم باید تحقق سیاست‌ها را بررسی کند و هم درخصوص نتایج و کارکردهای اجرای سیاست‌ها اعلام نظر کند، تا درصورت نامطلوب بودنِ نتایج، سیاست‌ها بازبینی و اصلاح شوند.

منتخب بیانات رهبر انقلاب دیده شده در http://farsi.khamenei.ir

حجت الاسلام سید حسین مومنی، خطیب مشهور و استاد حوزه علمیه، عصر روز دو شنبه ۲۲ / ۶/ ۹۵ به مناسبت پنجاه و پنجمین سالروز ارتحال ملکوتی عارف عرش آشیان شیخ رجبعلی نکوگویان(خیاط) گفت:

ما در سالهای اخیر شاهد چاپ کتابهایی بودیم در زمینه اوصاف اولیای خدا و سالکین زریق که بسیار ارزنده است و برای نسل جوان ما بسیار خوب است .

همه اینها درست است اما یک آفتی که در این مسیر و طریق بسیار مهم است و افراد باید بدانند ما در این طریق چیزی به عنوان صالح پرستی نداریم طریق، طریق مسلک پرستی است نه سالک پرستی.

امروز باید توجه داشت که شیخ رجبعلی ها چه کرده اند که شده اند رجبعلی خیاط ، راه و طریق باید به جوانان ارائه شود ولی متاسفانه ما میبینیم فرد را معرفی می کنند سالکِ طریق کم است بیشتر میان سالک را معرفی می کنند در حالی که مسلک باید معرفی شودطریق باید معرفی شود.

چه ویژگی و چه خصویتی در شیخ رجبعلی بود که او را به این مقام رساند که شد شیخ رجبعلی خیاط .

اگر کسی می‌خواهد همانند او شود باید راه و طریق را برونددنبال اون طریق و مسیر باید بود. ایت الله العظمی بهجت سالک طریق بود رفت اینان از اولیای الهی و از اوتاد بودند اما سالک طریق باید دنبال چیزی باشد که این افراد را به مطلوب و مقصود رسانده است و متاسفانه از این امر غفلت می شود و به این امر پرداخته نمی شود.

رجبعلی چه کرده که به این مقام و رفعت مقام رسیده که بعد از نیم قرن از وفات او هنوز شیخ حرف برای گفتن دارد و این مهم است که بعد از گذشت این همه سال نام و یاد او هنوز هست .

آیا احتمال آمدن شیخ رجبعلی ها بازم هم هست بله که هست چرا برخی افراد را نا امید می کنند باید دید راه شیخ رجبعلی چه بوده این بزرگوار چه طریقی را پیموده است تا به این مطلوب و مقصود رسیده است.

 او به حقیقت عبودیت و بندگی دست پیدا کرده بود در یک کلام شد بنده خدا ، به همین دلیل خدا این امتیاز را به او داد شیخ رجبعلی تنها در اینجا نیست بلکه در اقصی نقاط جهان و ایران حرف داردایشان راخلیلی ها می شناسند جون عبد شد و به حقیقت عبودیت رسید.

امام صادق علیه السلام فرمودند: انسان برای خود ملکیتی قایل نباشد هر آنجه که دارد از او بداند. ای دختر و پسر این چشم از آن تو نیست این امانت خداست این اعضا و جوارح امانت الهی هستند از خودت ملکیتی قایل نشو، هر آنچه که هست تعلق به ذات اقدس الهی دارد شیخ رجبعلی به اینجا رسید می توانست گناه کند و در فضایی که همه چیز برای انجام گناه فراهم بود مرتکب گناه نشد سِر رجبعلی این بود جرقه ای که به او امتیاز داد و او را در سلوک قرار داد این است مقام رفعت به او داد.

دوم تمام تدبیر امرش را به خدا می‌سپارد چون خدا قادر است؛ تُعز من تشأ و تذلُ من تشأٔ : به خدا تکیه بزن و از او استعانت بجوی و همه امورت را از او بخواه همه چیز در ید قدرت اوست ،عزت ، ذلت ، لذت دست اوست .

انسانی که باخدا دوست نشود استرس اضطراب و ملول شدند از دور شدن از خدا ایجاد می شود تدبیر امرت را به او بسپار ، خدایا من عبدم .

خداوند مولای انسان است و اوست که به انسان رحم می کند تمام اشتغال و دغدغه عبد این است که ترک محرمات و انجام واجبات ، سالک بدون انجام این امور نمی تواند سالک باشد این را میداند که خدا می بیند.

شیخ رجبعلی خیاط در ۲۵ سالگی درها به روی او باز شد ، تازه به او گفتند ده سال دیر آمدی .فکر گناه به ذهن او نمی آمد چه برسد که انجام دهد. دو تهدید بسیار خطر ناک برای انسان است :

۱_ کوچک گرفتن گناه ، این مصیبت خیلی بزرگی است .دروغ بدترین گناهها است غیبت از زنا بدتر است پناه ببرید به خدا .پناه ببرید به خدا

ربا سقط جنین بازی با آلات غنا نگاه به نامحرم در شبکه های اجتماعی چقدر حریمها را از بین می برد .

مرحوم شیخ رجبعلی خیاط می توانست گناه بکند ، ولی گناه نکرد ، خدا به او عزت داد ، اعتبار داد . پس جوان تو هم می توانی مثل او باشی ، خدا به او رفعت و مقام می دهد .

۲_  مصیبت بسیار عظیم این است که به همین که هستی راضی باشی.

پس جوان تلاش کن خودت را بالا ببری و به این چیزی که هستی راضی نباش .

سخنان حجت الاسلام مومنی ، شنیده شده

عید قربان در کلام رهبر 

اگر به حکمت مندرج در عید قربان توجه شود، خیلی از راهها برای ما باز میشود. در عید قربان یک قدردانی بزرگ الهی نهفته است از پیامبر برگزیده‌ی حضرت حق، حضرت ابراهیم (علیه‌السّلام) که آن روز ایثار کرد. بالاتر از ایثار جان، در مواردی ایثار عزیزان است. او در راه پروردگار، به دست خود عزیزی را قربان میکرد؛ آن هم فرزند جوانی که خدای متعال بعد از عمری انتظار، در دوران پیری به او داده بود؛ که فرمود: «الحمد للَّه الّذی وهب لی علی الکبر اسماعیل و اسحاق».

خدای متعال این دو پسر را در دوران پیری، لابد بعد از یک عمر انتظار و اشتیاق، به این پدر داده بود؛ امید فرزند هم دیگر بعد از آن نداشت. سید شهیدان همه‌ی عالم، حضرت اباعبداللَّه‌الحسین (علیه الصّلاة و السّلام) - که خود مظهر ایثار و مظهر شهادت است - در دعای شریف عرفه از این حادثه یاد میکند؛ «و ممسک یدی ابراهیم عن ذبح ابنه بعد کبر سنّه و فناء عمره»؛ این در دعای مبارک امام حسین در عرفه است که دیروز مؤمنین موفق شدند، این دعا را خواندند.

این ایثار و این گذشت، یک نماد است برای مؤمنانی که میخواهند راه حقیقت را، راه تعالی را، راه عروج به مدارج عالیه را طی کنند. بدون گذشت، امکان ندارد. همه‌ی امتحانهائی که ما میشویم، در واقع نقطه‌ی اصلیاش همین است؛ پای یک ایثار و یک گذشت به میان می‌آید.

گاهی گذشت از جان است، از مال است؛ گاهی گذشت از یک حرفی است که کسی زده است، میخواهد با اصرار و لجاجت پای آن حرف بایستد؛ گاهی گذشت از عزیزان است؛ فرزندان، کسان. امتحان یعنی عبور از وادی محنت. یک محنتی را، یک شدتی را جلوی پای یک انسانی یا یک ملتی میگذارند؛ عبور از این محنت، امتحان است. اگر توانست عبور کند، به آن منزل مقصود میرسد؛ اگر نتوانست - نتوانست استعداد مندرج در وجود خود را بروز دهد، نتوانست بر هوای نفس غالب بیاید و عبور کند - میماند؛ امتحان این است.

امتحان الهی برای این نیست که خدا ما را بشناسد، ببیند ما در چه وزنی، در چه حدی هستیم؛ خود امتحان در حقیقت یک گام است به سوی مقصد. من و شما که امتحان میشویم، معنایش این است که اگر توانستیم از این شدت و از این محنت عبور کنیم، یک وضع جدیدی، حیات جدیدی، مرحله‌ی جدیدی را به دست میآوریم. در این خصوص، یک ملت و یک شخص تفاوتی نمیکند.

بیانات رهبر انقلاب در دیدار با مردم اصفهان در روز عید قربان ، سال ۸۹. دیده شده در سایت http://farsi.khamenei.ir