حضرت آیت الله جوادی آملی دریکی از درس های اخلاق هفتگی خود درباره ضرورت امر به معروف و نهی از منکر فرمودند: مستحضرید که امر به معروف و نهی از منکر بر همه ما واجب است اگر کسی معروفی را ترک کرد یا منکری را مبتلا شد گناه کرد و اگر کسی امر به معروف و نهی از منکر را هم ترک کرد او هم گناه کرد و اگر آن شخص مبتلا به معصیت گرفتار کیفر می‌شود جامعه‌ای که امر به معروف و نهی از منکر را ترک کردند هم مبتلا به کیفرند.

ساده‌ترین درجه امر به معروف و نهی از منکر بسیاری از مشکلات را حل می‌کند امر به معروف و نهی از منکر چهار بخش دارد دو بخش‌اش وظایف عمومی ماست دو بخش‌اش مربوط به حکومت و نظام اسلامی است. آن بخشی که مربوط به همه ماست آن انزجار قلبی به طوری که نشانِ آن انزجار و تنفّر در رفتار و چهره ما مشهود باشد بخش دوم هم دستور اطاعت از خداست.

امر به معروف غیر از مسئله تعلیم, ارشاد, تهذیب, موعظه و مانند آن است از همه اینها جداست اگر بخواهیم احکام را یاد بدهیم این جزء تعلیم واجبات است نه امر به معروف موعظه کنیم, ارشاد کنیم, نصیحت کنیم اینها بابش جداست امر به معروف امر, امر یعنی فرمان و آن کسی که این فرمان را اطاعت نمی‌کند دو گناه کرده یکی اینکه عفافش را رعایت نکرده مثلاً یکی اینکه فرمان آمر به معروف را امتثال نکرده اگر پدری به پسری امر بکند که حتماً نمازت را بخوان و این پسر نماز نخواند دو معصیت کرده یکی اینکه فرمان پدر را اطاعت نکرده چون امر کرد, یکی دستور خدا را.

مسئله امر به معروف غیر از موعظه و نصیحت و ارشاد و تعلیم است آنها همه مبادی کار است اگر کسی مسئله‌ای را نمی‌داند تعلیم جاهل, امر به معروف نیست مسئله‌ای را می‌داند ولی یادش رفته تذکره و تنبیه ساهی و ناسی, امر به معروف نیست اضطراری در کار است از باب حلّ اضطرار کسی بخواهد با او مذاکره کند از راه امر به معروف نیست…

امر به معروف این است که شخصی عالماً عامداً بدون هیچ عذری دارد گناه می‌کند و شخص آمر هم او را فرمان می‌دهد که باید این کار را بکنی جلوی گناه را بگیری و اگر نکرد دو معصیت کرد بنابراین اینکه می‌بینید در کتاب‌های فقهی امر به معروف را در پایان مسئله جهاد می‌نویسند و ادلّه او جداگانه است غیر از مسئله تعلیم جاهل است.

این‌چنین نیست که اگر کسی گناه کرد بر اساس حجاب و امثال حجاب یا رشوه و ارتشا ما می‌دانیم که فلان شخص اهل رشوه است در مجالس با او برخورد متنفّرانه داشته باشیم این بر ما واجب, واجب یعنی واجب است در سلام و علیک‌ها این‌چنین عبوسانه, متنفّرانه, غضبان او را نگاه کنیم اگر کسی اهل رشوه بود اهل تخلّف بود وقتی می‌بیند در هر کوی و برزنی در هر جامعه‌ای در هر حسینیه و مسجدی او را با چشم نفرت می‌بینند او خودش را اصلاح می‌کند. امر به معروف این نیست که حالا حتماً انسان با زبان بگوید اگر کسی مقدورش نبود یا محافظه‌کار بود این مقدار که از ما برمی‌آید بنابراین بر همه واجب است که راهیِ راه سالار شهیدان باشیم و از ذات اقدس الهی هم مسئلت می‌کنیم که خونبهای حسین‌بن‌علی را ما بگیریم «وجعلنا و إیّاکم مِن الطالبین لِثاره».

پایگاه اطلاع رسانی آیت الله جوادی آملی http://www.javadi.esra.ir

فضایل و مناقب امام جواد علیه السلام : 

علی بن ابراهیم از پدر خود نقل کرد که گفت : پس از فوت حضرت رضا علیه السلام به مکه رفتیم و خدمت حضرت جواد علیه السلام رسیدیم ، گروهی از شیعیان آمده بودند از نواحی مختلف تا از نزدیک امام جواد علیه السلام را زیارت کنند . در این موقع عمویش عبدالله بن موسی که پیرمرد مسنی بود وارد شد و لباس های خشن و زبر بر تن داشت و اثر سجده در پیشانی او آشکار بود ، نشست .

حضرت جواد علیه السلام که پیراهن عالی و ردایی قشنگ بر تن داشت و کفشهایی نو پوشیده بود ، وارد شد ، عبدالله بن موسی عمویش از جا حرکت کرد و به استقبال او رفت و پیشانیش را بوسید و تمام شیعیان به احترام امام از جای حرکت کردند ، آن جناب نشست و مردم به یکدیگر نگاهی کردند از کوچکی و کم سنی حضرت جواد علیه السلام .

یکی از حاضرین رو به عموی امام علیه السلام نمود و گفت : آقا اگر شخصی با حیوانی جمع شد چه باید کرد ؟ 

جواب داد دست او را قطع می کنند و حد نیز بر او جاری می شود . حضرت جواد علیه السلام خشمناک شد و نگاهی به عموی خود نمود و فرمود : عموجان از خدا بترس این کار خیلی سخت است که در روز قیامت به پیشگاه پروردگار بایستی از تو بازخواست کند که چرا برای مردم فتوی دادی ، با این که اطلاع نداشتی .

عمویش عرض کرد سرورم مگر پدرت همین فرمایش را نفرمود : حضرت جواد گفت : از پدرم پرسیدند مردی قبر زنی را شکافت و با آن زن جمع شد ، فرمود : باید دست راستش قطع سود که نبش قبر نموده و حد زنا نیز بر تو جاری می شود زیرا احترام زن مرده و زنده یکسان است . عرض کرد صحیح می فرماید سرورم من ، استغفار و توبه می کنم .

مردم در شگفت شدند ، عرض کردند ؛ اجازه می فرمایید سوال بکنیم ؟ فرمود : بگویید . در یک مجلس از سی هزار مسئله پرسیدند و جواب آن ها را داد با این که نُه ساله بود .

دیده شده در بحارالانوار ، ترجمه جلد دوازدهم ، محمد باقر مجلسی ، ترجمه ، موسی خسروی ، زندگانی حضرت جواد و عسگریین علیه السلام .بخش پنجم ، ص ۷۴ .

_{در تصریح کردن امام رضا علیه السلام به امامت و خلافت فرزند دلبند خود محمد بن علی علیه السلام :}

از ابو الحسن محمد بن ابی عباد که نویسنده حضرت رضا علیه السلام بود و فضل بن سهل از برای حضرت رضا علیه السلام او را انتخاب کرده بود ، مروی است که گفت : حضرت رضا علیه السلام ذکر نمی کرد فرزندش محمد علیه السلام را مگر به کینه او و می فرمود : من به ابی جعفر علیه السلام چنین نوشتم و ابو جعفر به من چنان  نوشت و حال این که آن بزرگوار کودک بود و در مدینه اقامت داشت ، پس آن حضرت او را به تعظیم خطاب می فرمود و مرقومات آن حضرت که وارد می شد ؛ در نهایت بلاغت و حسن بود و از آن جناب شنیدم که فرمود : « در میان اهل بیت ؛ ابو جعفر وصی و خلیفه من است بعد از من » 

دیده شده در عیون الاخبارالرضا ، مرحوم شیخ صدوق ؛ ترجمه آقا نجفی اصفهانی ، ج ۲، ص۵۹۶

دوشنبه ها و پنج شنبه ها نامه اعمال ما به امام زمان می رسد، چرا امام زمان هفته ای دو بار نامه اعمال ما را می بیند ؟ در اصل امام زمان دارد به ما سر می زند که ببیند فلانی این هفته چه کار کرد و چطور پیش رفت . امام زمانی که از گناهان ما اشک می ریزد و استغفارمی کند . کسانی که فرزند دارند شاید تا حدود کمی بتوانند متوجه شوند که وقتی فرزندشان دارد اشتباه می کند چه حالی به آنها دست می دهد .

صحبت های دلنشین استاد پناهیان در این زمینه :

خدا تو را دوست دارد ، یک سری مسائل را با قلب باید درک کرد ، شما عطر گل یاس را توضیح دهید ، نمی شود توضیح داد در ادبیات بشر کلمات برای آن خلق نشده است ، آثار آن را می گویند ، چون نمی شود گفت .

یک سری مسائل را با قلب باید درک کرد ، محبت را با قلب باید درک کرد ، خدا تو را دوست دارد .

چرا باید امام زمان پیامبر اعمال ما را ببیند ، چرا باید هفته ای دو بار پرونده اعمال ما را امام زمان ببیند ؟

یک کار اداری است .؟

سرکشی می خواهند بکنند ؟

بیکارند باید وقتشان پر شود ؟

یک دلیل بیشتر دارد؟

از بس به ما علاقه دارند ، محبت مادر به فرزند را باید قلب تجربه کند. هر وقت دلت گرفت برو مناجات کن درخانه خدا بگو : خدا قلب ما را رها کردی. آشغال دونی شده قلب ما.

چندبار این کار را کردی و قلبت را باز نکرده .؟

من حاضرم ببین چند میلیارد نفر بایستم و بگوییم یک نفر در جمع بیاید بگوید من رفتم در خانه خدا قلب من را نوازش نمی کرد که نرم شود ، قساوت داشت ، اشکم نمی آمد ، دوست نداشتم ذکر را ، دوست نداشتم خدا را ، دوست داشتم غفلت را ، دوست داشتم هوس بازی را ، دوست داشتم گناه را . همان حال رفتم درِ خانه خدا ،( یک نفر بلند شود) بگوید که به خدا گفتم : خدا قلبم دور انداخته شده .قلب ما به درد نمی خورد ؟

خدا جواب نداد ؟

خدا ناز نکرد دلت را ؟

تو سرت را انداخته ای پایین دنبال دلت رفتی.

خدا این احساس بد هست درستش کن ، درستش نکنی نمی آیم ، درستش نکنی آدم نمی شوم ، درستش نکنی گناه می کنم .

خدا تو را دوست دارد.

سخنان استاد پناهیان ، شنیده شده از رادیو میقات .

روز یکشنبه این ماه نمازى با فضیلت بسیار از رسول خداصَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَاله روایت کرده هر که آن را بجا آورد توبه اش مقبول و گناهش آمرزیده شود و خصماء او در روز قیامت از او راضى شوند .

با ایمان بمیرد و دینش گرفته نشود ، قبرش ‍ گشاده و نورانى گردد ،  والدینش از او راضى گردند و مغفرت شامل حال والدین او و ذریه او گردد و توسعه رزق پیدا کند و ملک الموت با او دروقت مردن مداراکند .به آسانى جان او بیرون شود.

کیفیت آن چنان است که در روز یکشنبه غسل کند و وضو بگیرد و چهار رکعت نماز گذارد در  هر رکعت حمد یک مرتبه و قُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ سه مرتبه و مُعَوَّذَتَین یک مرتبه پس استغفار کند هفتاد مرتبه و ختم کند استغفار را به لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّهِ الْعَلىِّ الْعَظیمِ پس بگوید: یا عَزیزُ یا غَفّارُ اغْفِرْ لى ذُنُوبى وَذُنُوبَ جَمیعِ المُؤ مِنینَ وَالْمُؤ مِناتِ فَاِنَّهُ لا یغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاّ اَنْتَ 

 دیده شده در المراقبات ، میرزا جواد آقا ملکی تبریزی ، ترجمه محمودی گلپایگانی ، ص ۴۱۴

پندهای کوتاه امام جواد علیه السلام 

۱_ مردی از آن حضرت درخواست نصیحت کرد . فرمود : می پذیری ؟ گفت : آری .

فرمود ؛ صبر را بالش خود ساز ، فقر را درآغوش گیر ، لذتها را واگذار ، با هوس مخالفت کن و بدان که هرگز از مراقبت خداوند بیرون نیستی ، پس ببین در چه حالی ؟

۲_ خداوند به یکی از پیامبران وحی کرد : « اما دل کندن از دنیا ، آسایشی بود که بدان شتافتی ، اما پیوستنت به من عزتی بود که بدان دست یافتی ( و اینها برای خودت بود ) اما آیا برای من با دشمنم دشمنی کردی ؟ و با دوستم طرح دوستی ریختی ؟ .

۳_ آن که در کاری حاضر باشد و ناراضی ، غایب است ، و آن که غایب باشد و راضی غایب است .

۴_ مومن به توفیق الهی ، واعظ درونی و حس نصیحت پذیری محتاج است .

دیده شده در تحف العقول ، ابن شعبه حرانی ، ترجمه احمد جنتی ، روایات امام محمد بن علی ، ص ۱۰۰۵ .

چله گیری 

آیت الله العظمی جوادی آملی در درس اخلاق هفتگی خود با اشاره به قرار داشتن در ماه ذی القعده و ایام چله گیری بیان داشتند:

از اول ذي القعده تا دهم ذي الحجّه اربعين موساي كليم است؛ این ایام ایامی است که حضرت موسی کلیم الله به کوه طور رفت و چهل شب در آنجا به مناجات پرداخت و تورات بر او نازل شد. این ایام به اربعین کلیمی مشهور است اما این نکته را باید مد نظر داشت که چله گیری اعراض از دنیاست نه اعراض از جامعه و خلق دنیا

طبق بیان قرآن کریم اکثر مومنین دچار شرک خفی می باشند؛ تعبیر «اول خدا، دوم فلان شخص» اشتباهی است که اکثر مردم به آن مبتلا هستند چراکه خدا اولی نیست که دومی داشته باشد بلکه همه امور از ابتدا تا انتها به دست خداست.

طبق روایات هر کس بگوید «لااله الا الله» قطعا به بهشت وارد خواهد شد اما مشرکانه فکر کردن و اندیشیدن به انسان اجازه نمی دهد تا در هنگام مرگ بگوید «لااله الا الله»؛ چرا که در هنگام مرگ زبان ما در اختیار ما نیست بلکه زبان ما در اختیار اعمال و ملکات ماست.

در هنگام مرگ رهبری اعضا بدن را ملکات انسان به عهده دارد نه اراده او؛ از این رو هر کسی موفق نمی شود در هنگام مرگ «لااله الا الله» بگوید،  تنها مومنین حقیقی که به توحید باور کامل دارند می توانند در هنگام مرگ نیز به توحید الهی شهادت دهند و این چله گیری، تمرین موحدانه به سر بردن در همه سال است برای آنکه توحید که اساس همه مسایل است جز ملکات انسان شود.

آیت الله العظمی جوادی آملی در فراز دیگری از فرمایشات خود با اشاره به اینکه روز بیست و سوم ذی القعده روز زیارتی مخصوص امام رضا(ع) است اظهار داشتند:

امام رضا علیه السلام در بیان لطیفی می فرماید همه ما محتاجیم! اما به هر کسی که احتیاج ما را رفع کند نیاز نداریم، فقیر به مستغنی محتاج نیست بلکه به غنی محتاج است؛ بشر فقیر است و فقیر کسی است که به چیزی نیاز دارد اما آن را ندارد، مستغنی محتاجی است که چیزی را که احتیاج دارد در اختیار دارد اما غنی موجودی است که اصلا نیاز ندارد؛ غنی یعنی بی نیاز و تنها ذات اقدس اله غنی مطلق است.

اینکه امام رضا(ع) فرمود با وجود آنکه می توانم قرآن را زودتر ختم کنم اما در سه روز ختم قرآن می کنم برای تامل در آیات آن و استخراج همین نکات لطیف است.

در روایات ما هست که امام رضا(ع) دارای آنچنان مقام والایی است که هیچ کس در هیچ گوشه ای از دنیا خشنود نمی شود مگر به وساطت وجود مبارک امام رضا علیه السلام چراکه ایشان مجرای فیض رحمت و رفع مشکلات و حصول خشنودی افراد است.

دیده شده در سایت  http://www.javadi.esra.ir

وقتی “افسانه جومونگ” برای جوان اهل كُره هويت و افتخار ايجاد ميكند

قصور بزرگی در به تصوير كشيدن دوران دفاع مقدس اتفاق افتاده است

شما مى‌بینید که این حضرات کُره‌اى‌ها - من از کار اینها خوشم مى‌آید - تاریخ ندارند؛ لذا می گویند «افسانه‌ى جومونگ»، افسانه‌ى فلان. یعنى از اوّل حساب را تسویه می کنند؛ (می گویند) افسانه است، واقعیّت نیست. یک‌چیزى در مى‌آورند، یک تاریخ براى گذشته‌ى خودشان درست می کنند، که وقتى یک جوان کُره‌اى به این فداکارى‌ها و به این شجاعتها و به این کارهاى عجیب غریبِ سینمایى نگاه می کند، خب احساس هیجان میکند، احساس هویّت می کند، احساس افتخار می کند. ما اینها را در واقعیّت زندگى خودمان داریم، اتّفاق افتاده، پیش آمده؛ چرا از اینها استفاده نمی کنیم؟

به‌نظر من یک قصور بزرگى - نمی گوییم تقصیر؛ لااقل قصور بزرگى اتّفاق افتاده است، باید جبران بشود. به‌نظر من ما پنجاه‌سال دیگر هم بایستى درباره‌ى دفاع مقدّس بنویسیم، بگوییم، توصیف کنیم، تشریح کنیم، انواع و اقسام هنرها را به خدمت بگیریم، براى اینکه این حادثه‌ى عظیم را تبیین‌کنیم.

سخنان رهبر انقلاب ،۹۳ / ۳ / ۲۶، 
 

به مناسبت هفته‌ی دولت، رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت، صبح امروز با رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند 

رهبر انقلاب :دولت با برنامه‌ریزی و جدیت، حداکثر بهره‌برداری را برای کار در یک‌سال باقیمانده انجام دهد، دولت به‌هیچ‌وجه خود را سرگرم بحث‌های انتخاباتی نکند و تا آخرین روز، برای حل مشکلات برنامه‌ریزی کند. بهترین تبلیغ برای دولتِ در رأس کار، اقدام و عمل است.

رهبر انقلاب : امروز مشکلات اقتصادی، مسئله‌ی اول کشور است که باید حل شود و حل آنها در گرو اجرای صحیح اقتصاد مقاومتی است ، باید قاطعانه مانع از ادامه‌ی طرح‌های اقتصادی غیرهمسو با سیاست‌های اقتصاد مقاومتی شد.

رهبر انقلاب : همواره معتقد به کار دیپلماسی بوده‌ام اما باید توان دیپلماسی را به‌صورت متوازن در دنیا توزیع کرد . آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین باید سهم مناسب خود را در سیاست خارجی کشور داشته باشند. از ظرفیت دیپلماسی برای پیشرفت اقتصاد استفاده شود.

رهبر انقلاب : تنها چیزی که در دیپلماسی می‌تواند مورد اعتماد قرار گیرد، کار ثابت و امضاشده است نه رفتارهای ظاهری. باید از بدحسابی آمریکایی‌ها در برجام، تجربه آموخت و نباید مقابل وعده‌ی آنها اقدام نقد انجام داد. انتقاد من به برجام به خباثت طرف مقابل مربوط می‌شود نه عناصر خودمان ،قدردان زحمات مذاکره‌کنندگانمان هستیم.

رهبر انقلاب با انتقاد از کاهش شتاب رشد حرکت علمی: فاصله‌ی ما با پیشرفت علمی دنیا زیاد است؛ برای جبران این عقب ‌ماندگی چاره‌ای جز افزایش شتاب رشد حرکت علمی وجود ندارد و باید گفتمان پیشرفت علمی در کشور ادامه یابد.

رهبر انقلاب: به لطف خدا و تلاش نیروهای نظامی و امنیتی درحالی‌که منطقه مملو از ناامنی است، کشور از سپر امنیتی مستحکمی برخوردار است . باید به این تشکیلات نظامی و امنیتی کمک شود و از افزایش توان دفاعی حمایت کرد.

رهبر انقلاب: فضای مجازی، دنیایی رو به رشد، بسیار وسیع و غیرقابل توقف است که فرصت‌های بزرگ و تهدیدهایی را هم به همراه دارد . هدف از تشکیل شورای عالی فضای مجازی استفاده از این فرصت‌ها و دفع این تهدیدها است . باید در ایجاد شبکه‌ی ملی اطلاعات و راه‌اندازی آن تسریع شود.

رهبر انقلاب: بنده طرفدار جزم‌اندیشی و اختناق در عرصه‌ی فرهنگ نیستم بلکه به آزاداندیشی اعتقاد راسخ دارم اما آزاداندیشی به‌معنای ولنگاری نیست اغلب کارهای فرهنگی خوب کشور به‌دست جوانان مؤمن و انقلابی انجام می‌شود . عملکرد دستگاه‌های فرهنگی در هر دو سطح آفندی و پدافندی ضعیف است.

رهبر انقلاب: نباید از موضوع حقوق‌های نجومی به‌آسانی عبور کرد . اعتماد مردم در این قضیه ضربه‌ی فراوانی خورده است. مردم و جوانان تحصیلکرده، دریافت‌های خود را با این دریافت‌های غیرعادلانه مقایسه می‌کنند. با مسئله‌ی حقوق‌های نجومی برخورد قاطع شود . قوه‌ی قضائیه با متخلفان برخورد کند.

گزیده بیانات رهبر انقلاب در دیدار با اعضای هیات دولت ، دیده شده در سایت http://farsi.khamenei.ir

دیدار ائمه جماعات مساجد استان تهران با رهبر انقلاب

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (یکشنبه) در دیدار ائمه‌ی جماعات مساجد استان تهران، مساجد را پایگاه «اجتماع، مشورت، مقاومت، برنامه‌ریزی و حرکت اجتماعی و فرهنگی» خواندند و با اشاره به ضرورت تقویت ایمان دینی مردم به‌عنوان تکیه‌گاه اصلی انقلاب و نظام افزودند: برای تشخیص تکلیف در قبال مسائل جاری باید با نگاهی کلان و فرهنگی، روند کلی حرکت جامعه را تحلیل و جریان‌شناسی کرد.

رهبر انقلاب با یادآوری فلسفه‌ی تعیین روز جهانی مسجد افزودند: این روزِ اساساً انقلابی، با پافشاری و مطالبه‌ی جمهوری اسلامی و به علت آتش زدن مسجدالاقصی به‌دست صهیونیست‌ها و با هدف مقابله‌ی امت اسلام با رژیم صهیونیستی، در سازمان کنفرانس اسلامی تصویب شد و باید با همین نگاه، آن را مورد توجه قرار داد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، تشکیل مسجد را از ابتکارات اسلام برای شکل دادن به اجتماعات و ارتباطات مردم بر محور «ذکر، نماز و توجه به خداوند» خواندند و افزودند: در تاریخ اسلام، مسجد مرکزی برای مشورت، همکاری و تصمیم‌گیری در مسائل مهم اجتماعی، سیاسی و نظامی بوده است.

رهبر انقلاب از همین زاویه بر اهمیت مسئله‌ی «نماز» تأکید و خاطرنشان کردند: نماز باید با کیفیت و توجه عمیق به خداوند متعال، و به‌دور از آفاتی همچون غفلت و ریا باشد و نقش ائمه‌ی جماعات در تبیین و ترویج عملی و زبانی مسئله‌ی نماز به‌عنوان حقیقتی جذاب و شوق‌انگیز بسیار مهم است.

ایشان، مسجد را پایگاهی برای همه‌ی کارهای نیک دانستند و گفتند: مسجد باید پایگاه «انسان‌سازی، عمران دل و دنیا، مقابله با دشمن، بصیرت‌افزایی و زمینه‌سازی برای ایجاد تمدن اسلامی» باشد؛ بنابراین وظیفه‌ی امام جماعت علاوه بر اقامه‌ی نماز، «اقامه‌ی حق و عدل، تبیین دین و ابلاغ احکام دینی» است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، امام جماعت را «محور مسجد» خواندند و افزودند: امامت مسجد شغلی مهم و اساسی است و نباید با نگاهی حاشیه‌ای به این مأموریت مهم، در حق مسجد کم گذاشت، بلکه باید با «حضور منظم و با طمأنینه، ادای با کیفیتِ نماز، گفت‌وگو با مردم و تشکیل حلقه‌های معرفتی و پاسخ به سؤالات جوانان»، حق مسجد را ادا کرد.

ایشان، محوریت بخشیدن به مساجد را ازجمله هنرهای بزرگ امام عظیم‌الشأن از همان روزهای اول انقلاب اسلامی برشمردند و افزودند: مسجد «پایگاه انواع فعالیت‌های اجتماعی» است و در تقویت فکری و ترغیب مردم به فعالیت‌های گوناگون اجتماعی نقش اساسی دارد.

رهبر انقلاب مساجد را «هسته‌ی مقاومت» به‌ویژه مقاومت فرهنگی برشمردند و خاطرنشان کردند: اگر حصار و خاکریز فرهنگی نباشد، همه‌چیز از دست می‌رود.

ادامه »