بهترین فرزندان شما دختران شما هستند 

حضرت رسول اکرم صلی الله و علیه و آله فرمودند ؛ « خیر أولادکم  البنات ؛ بهترین فرزندان شما دختران شما هستند »۱

و نیز آن حضرت فرمود :

« نعم الولدُ البنات ملطِفات مجهِزات مونسات مبارکات مفلِیات  ؛ دختران فرزندان خوبی هستند ، آن ها مهربان و کمک کار زندگی خانوادگی و برکت زندگی شما و دلسوز شما می باشند »۲

و نیز آن حضرت فرمودند : 

« به هر خانه‌ای که در آن دختران سکونت دارند در هر روز ۱۲ برکت و رحمت از جانب خداوند نازل می شود »۳

حضرت صادق علیه السلام فرمود :

« اکثر الخیر فی النساء : یعنی خیر و برکت بیشتر بر محور وجود زن ها می چرخد .» ۴

۱_ دیده شده در کتاب جایگاه بانوان در اسلام ، آیت الله حسین نوری همدانی ، انتشارات مهدی مو عود ، ص ۲۳۶ ، به نقل از مستدرک الوسایل ، ج ۱۵ ، ص ۱۱۶ .

۲_همان ، به نقل از وسایل الشیعه ، ج ۱۵ ، ص ۱۰۰ .

۳_ همان ، به نقل از مستدرک الوسایل ، ج ۲.  ص ۶۱۵ .

۴_ همان ،ص ۲۳۸، به نقل از وسایل شیعه ، ج ۱۴ ، ص ۱۱

نعمت بزرگ ولایت ، محبت ، مودت ، زیر چتر اهل بیت بودن را داریم اما قدرش را نمی دانیم ، خدا نکند که این ها را از ما بگیرند تحت عنوان ناسپاسی که مبادا این جا برایتان عادی شود .

برای زیارت که می خواهید بروید زیارت را یک نواخت نکنید ، هر دفعه از دری بروید برای زیارت و هر دفعه به گونه ای زیارت کنید . گاهی حال بیشتری دارید بیشتر بمانید .

قبل از این که حالت تمام شود بیا بیرون ، با اشتها بیایید بیرون ، با اشتیاق بیایید بیرون …..

ولی برو زیارت ننشین خانه و بگو حال ندارم . تا این که دربیایی بیرون و بروی حرم حال پیدا می کنی .

زیارت نامه هایی را هم که می خوانید ، زیارت نامه قوی بخوانید مثل زیارت جامعه ، اگر حوصله دارید ، اگر وقت دارید .

این زیارت نامه خانم ماثور  است از امام رضا علیه السلام که فرمود : وقتی مشرف شدی به زیارت خواهرم بالای سر حضرت بایست و ۳۴ مرتبه الله اکبر . ۳۳ مرتبه سبحان الله و ۳۳ مرتبه الحمدلله بگویید. این جا نقل تفاوت کرده . به چه دلیل نمی دانم …

۳۴ مرتبه الله اکبر . ۳۳ مرتبه سبحان الله و ۳۳ مرتبه الحمدلله بگویید.و کار دیگری هم نکنید تا این که خواندید بعد بایستید به سلام دادن : السلام علی آدم صفه الله … تا پایان .

این زیارت از حضرت رسیده و زیارت درستی است ، در شأن خانم است . می گوییم که شما خیلی مقام دارید . در نزد خدا محبوب هستید و درخواست می کنیم که مورد شفاعت حضرت قرار گیریم .

شفاعت در قیامت هدایت در دنیا است . این که می بینید من و شما دلمان را بردند هدایتمان کردند ، یعنی شفاعتمان کردند . بروید زیارت . شما شاید دیده باشید حضرت آیت الله بهجت از هر کوچه ای می گذشت و می خواست بپیچد برمی گردد و سلام می دهد و می پیچد . همیشه در محضر حضرت خودشان را قرار دادند .این بسیار عالی است ...

سخنان حجت الاسلام آقا تهرانی ، شنیده شده .

طلاب با تأسی از مکتب امام صادق پاسخگوی شبهات باشند

طاهره شاکری، مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت امام صادق(ع)، گفت: دوره زندگی امام صادق(ع) مصادف با اواخر حكومت امويان و اوايل خلافت عباسيان بود.

وی افزود: به سبب درگیری میان این دو خاندان فرصت مناسبی برای فعالیت‌های فرهنگی پدید آمد و امام صادق(ع) از این فرصت در نشر معارف و احکام الهی بهره گرفت.

شاکری درباره این که چرا امام صادق(ع) را رئیس مذهب تشیع نامیدند، بیان داشت: امام صادق(ع) در این فرصت به دست آمده به تبیین معارف و مبانی تشیع و نشر و تبلیغ اسلام پرداخت و مشکلات فقهی و غیر فقهی دانشمندان را مرتفع ساخت و حیات تازه‌ای به اسلام و مسلمین بخشید.

مدیر مدرسه علمیه کوثر با اشاره به ایجاد شبکه وکالت از سوی امام صادق(ع)، ابراز کرد: از اهداف مهم تشکیل این سازمان، پاسخ به سوال‌های شرعی و دینی در دورترین و نزدیک‌ترین نقاط عالم اسلام و جمع وجوهات مالی و هدایا و نذورات شیعیان بود.

وی با اشاره به وظیفه و نقش فراگیران مکتب امام صادق(ع) در عصر حاضر، اظهار داشت: طلاب با الگوگیری از شیوه‌های امام صادق(ع) در عرصه علمی و سیاسی و همچنین با کسب مهارت در علم کلام می‌توانند پاسخگوی شبهات موجود بوده و سدی محکم در برابر هجمه‌های فرهنگی دشمن به شمار آیند.

شاکری با تاکید به نیاز و حضور مستمر طلاب در اجتماع، گفت: طلاب افزون بر اینکه در کسب علوم و معارف باید تلاشی مضاعف داشته باشند باید در زمینه رفع مشکلات رفتاری و اعتقادی افراد جامعه سعی و کوششی جهادی داشته باشند.

مدیر مدرسه علمیه کوثر ضمن با تاکید بر ضرورت و اهمیت تربیت طلاب خواهر، خاطرنشان کرد: امروز بیش از هر زمانی دیگر نیاز به طلاب خواهر در جامعه احساس می‌شود چرا که وجود طلاب خواهر افزون بر تاثیرگذاری بر افراد خانواده سبب تحول افراد جامعه نیز می‌شود.

http://www.rasanews.ir/detail/News/440837/81

سخنان کوتاه از امام صادق علیه السلام 

_هر کس خود درباره مردم انصاف دهد ، دیگران به داوری او تن دهند .

_ صد در صد به برادرت اعتماد نکن ( همه اسرار را با او در میان مگذار ) که زمین خوردن در اثر اعتماد جبران پذیر نیست .

_آن کس باید امر به معروف و نهی از منکر کند که سه خصلت داشته باشد: ۱- به آن چه امر و نهی کند عالم باشد ( پسندیده و ناپسند را بشناسد ) ۲- در امر و نهی عادل باشد ( از حدود تجاوز نکند ) ۳- با رفق و مدارا امر نهی کند .

_ قرض ،غصه شب و ذلت روز است .

_ با پدرها خوشرفتاری کنید تا فرزندان با شما همان کنند ، به زنان مردم خیانت نکنید تا زنانتان خائن نشوند .

_ پرسیدند ؛ مردانگی چیست ؟ فرمود : خدا تو را آن جا که منع کرده نبیند و آن جا که امر کرده بیابد .

_ دست دهید که کینه را می برد .

_ از خدا اندکی هم که باشد پروا کنید ، میان خود و خدا پرده ای ، هر چند نازک بگذارید ( پرده دری نکنید ) 

_ ابلیس سپاهی نیرومند تر از زن و خشم ندارد .

_ مدارا و خوشرفتاری با مردم ثلث عقل است .

دیده شده در تحف العقول ، ابن شعبه حرانی ، ترجمه احمد جنتی ، روایات امام صادق علیه السلام ، ص ۷۹۵.

شهر قم 

شهرها انگشترند و «قم» ، نگين

قم، هماره حجّت روى زمين 

تربت قم، قبله عشق و وفاست

شهر علم وشهر ايمان و صفاست 

مرقد معصومه «ع» چشم شهر ما

مهر او جانهاى ما را كهربا 

دخترى از اهل بيت آفتاب

وارث درّ حيا، گنج حجاب 

در حريمش مرغ دل پر مى زند

هر گرفتار آمده، در مى زند 

هر دلى اينجاست مجذوب حرم

جان، اسير رشته جود وكرم 

اين حرم باشد ملائك را مطاف

زائران را ارمغان، عشق و عفاف 

ديده پاكان به قبرش دوخته

عصمت و پاكى از آن آموخته 

حوزه قم هاله اى بر گِرد آن

فقه و احكام خدا را مرزبان 

قم هميشه رفته راه مستقيم

بوده در مهد هدايتها مقيم 

شهر خون، شهر شرف، شهر جهاد

شهر فقه و حوزه، علم و اجتهاد 

هركجا را هر چه سيرت داده اند

اهل قم را هم بصيرت داده اند 

نقطه قاف قيامند اهل قم

برق تيغ بى نيامند اهل قم 

اهل قم ز اوّل ولايت داشتند

در دل و در ديده آيت داشتند 

اهل قم از ياوران «قائم» اند

درقيام و پيشتازى دائمند 

دختر موسى بن جعفر «ع» را درود

كز عناياتش تراويد اين سرود

جواد محدثی

عبدالعظیم حسنی 

ما باید قرآن محوری و اهل بیت محوری داشته باشیم .

هم قرآن و هم اهل بیت . اهل سنت به قرآن بیشتر چسبیدند .شیعه به اهل بیت بیشتر چسبیده . 

او سینه می زند قرآن بلد نیست ، او قرآن می خواند ، امام صادق علیه السلام را نمی شناسد. افراط و تفریط « اهدا الصراط المستقیم » 

این حضرت عبدالعظیم که کنار تهران است ثواب زیارت کربلا را دارد عقایدش را به امام عرضه کرده گفت : آقا ببین درست می فهمم ، عقیده من راجع به توحید معاد ، یعنی حتی عبدالعظیم حسنی علیه السلام که نوه امام است و از علمای برجسته است و روایات زیادی را ما از ایشان یاد گرفتیم ، ایشان در زمان امام زنده بود گفت من عقاید را عرضه می کنم .

شما ها هم عقایدتان را عرضه کنید .

سخنان حجت الاسلام قرائتی ،شنیده شده ..

مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین:
مسؤولان در ترویج فرهنگ عفاف و حجاب تلاشی محدود دارند 

طاهره شاکری، مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، با اشاره به اهمیت و ضرورت جایگاه عفاف و حجاب در جوامع بشری، گفت: پوشش هرشخص نشان از هویت و سخن از اعتقاد و طرز تفکر او است.

مدیر مدرسه علمیه کوثر با بیان این که در قرآن ویژگی مومنان، پاکدامنی ذکر شده است، بیان داشت: خداوند متعال در سوره نور راه‌ها و شیوه‌های رسیدن به عفت و پاکدامنی را برای انسان‌ بیان می‌کند و این نشان از اهمیت این امور در نزد خداوند است.

شاکری افزود: آثار حجاب در سربلندی و عزت افراد، حفظ سلامت فرد و جامعه، کنترل آتش شهوات و استحکام در بنیان خانواده ظاهر می‌شود.

مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین با ابراز تاسف از تاثیر منفی ماهواره و برنامه‌های غیر اخلاقی آن بر روی جوانان، ابراز کرد: ثمره برنامه‌های ماهواره رواج مدگرایی، اشاعه بی عفتی، عادی کردن روابط نادرست زن و مرد نامحرم در جامعه است و امروز تلاش مسؤولان در پیشبرد صیانت از ارزش‌های عفاف و حجاب در برابر این گونه هجمه‌های دشمن بسیار ناچیز است.

وی با بیان اینکه امروز جهان غرب معقوله عفاف و حجاب زدایی را به عنوان یک پدیده علیه اسلام و مسلمان در دست گرفته، اظهار داشت: اهداف آنان تخریب و اضمحلال باورهای فرهنگی و اعتقادی و زدودن حیا و عفت در جوامع اسلامی است.

شاکری سالم ماندن کانون خانواده‌ها را در حفظ حریم زن و مرد نامحرم در جامعه بیان کرد و گفت: تبیین مساله عفاف و حجاب سبب آگاهی نوجوانان و جوانان جامعه شده و مسؤولان وظیفه دارند با بصیرت افزایی در زمینه آثار مخرب ماهواره مردم را در برابر این معضل فرهنگی هشیار و مقاوم کنند.

لا اکراه فی الدین

ما میدانیم که دین اسلام یک دین کاملی است ، در همین دین کامل آمده است لا اکراه فی الدین … و ما در کشور ایران می شنویم که ایران یک کشور آزاد است و در آن حق انتخاب است پس چرا مسئله حجاب در این کشور حل نشدنی است ؟ و محدودیت می گذارند چه برای کسانی که در آن زندگی می کنند ، چه برای توریست هایی که اصلا دین اسلام را قبول ندارند و فقط به عنوان توریست می آیند که ایران را ببینند ؟

پاسخ

قرآن یک شرایطی را ترسیم می کند که در آن زمینه های هدایت و زمینه های انتخاب مساعد است . یعنی می دانم کار خوب چیست ؟ کار بد چیست ؟ …

در یک همچین فضای فکری و نظری می فرماید : « لا اکراه فی الدین » در انتخاب دین اجبار وجود ندارد .

حواستان باشد این دین به معنی گزینش نظری است یعنی یک انتخاب بر اساس اندیشه و آگاهی است . دین به معنای ایمان ، دین به معنی اعتقاد ، که اساسا غیر از این امکان ندارد .

من می توانم شما را به انجام یک کار خاص وادار کنم یا از انجام رفتار خاصی منع کنم اما نمی توان روی اعتقاد شما اثر بگذارم .

قرآن دقیق فرمود که اصلا دین به عنوان ایمان ، دین به عنوان اعتقاد قابل اجبار نیست چون آن که اجبار می شود از حوزه اندیشه و اجبار است .

اما نکته اساسی این است که این آیه چیزی را تایید کند انتخابی بودن اعتقاد است ، بنابراین من نمی توانم به شما بگویم شما موظفی به نماز اعتقاد داشته باشی .آن چیزی که شما دارید با آن مقایسه می کنید حجاب به عنوان یک رفتار دینی است نه اعتقاد دینی ….

من می توانم به شما بگویم شما موظف هستی به روزه اعتقاد داشته باشی ؟ اصلا یک همچین امکانی را ندارم . ولی می توانم به شما گوشزد کنم که مراقب باشید در روزه ماه رمضان جلوی مردم روزه دار تشنه یک نوشابه خنک میل نکنید…..

ببینید بحث رفتار با بحث اعتقاد دو عرصه جداگانه است ، در اعتقاد اجبار نیست چون نمی تواند باشد . ولی ما رفتارهایمان که به حریم عمومی مربوط است ، به سپهر عمومی مربوط است ، به حقوق شهروندی مربوط است آن جا دیگر موظف هستیم ملاحظات عمومی را رعایت کنیم ….

بالاخره ما در منزلمان هم که مهمان دعوت می کنیم و مهمان به منزل ما می آید من از مهمان خواهش می کنم که شما قبل از این که وارد شوید کفشتان را در بیاورید ، ما در این خانه نماز می خوانیم ، روی فرش می نشینیم ….

به من خیلی ارتباط ندارد که او نسبت به این کار با چه دیدی نگاه می کند ، آن چه به من ارتباط دارد ، این است او می خواهد در خانه من رفتاری داشته باشد که به حقوق من و به شرایط من مربوط است .

بحث حجاب از این جنس امور است که به حریم عمومی مربوط است ، من یک پسر جوان دارم و انتظار دارم که پوشش عمومی به نحوی باشد که وقتی پسر من وارد جامعه می شود امنیت اخلاقی پسر من ، برادر من و همسر من را به خطر نیندازد ….

بنابراین کسی هم که می خواهد در کشور ما مهمان شود باید به حریم عمومی ما احترام بگذارد …

پاسخ خانم دکتر عبدالباقی ، شنیده شده .

شما دختر دارها ….

پاپ از هفت هزار کشیش دعوت کردند و آن ها هم رفتند . دستور کار جلسه این بود که برای خاموش چراغ اسلام نظریه بدهید . هفت هزار کشیش باسواد …

هفت هزار پیشنهاد داده شد برای کشتن اسلام . از این هفت هزار پیشنهاد ، هفتصد پیشنهاد را در آوردند و گرفتند و مطالعه کردند و از آن هفتاد پیشنهاد را درآوردند  و از آن هم ۷ پیشنهاد را در آوردند . یک پیشنهاد در این ۷ تا قبول شد .

بنا شد که کاملا خرج کنند اگرم خواهند چراغ دین را خاموش کنند تمام دختران و زنان مسلمان را نیمه عریان کنند و زمینه بسازند در ادارات ، در تمام فروشگاه ها ، در تمام شهرداری ها ، تر تمام پار ها در طیاره ها ……وِلو شوند.

همین مردان مسلمان این پیکرها و قیافه های زیبا را دیدند و رابطه برقرار کردند دینشان از بین می رود …کم کم اسلام با بی حجابی زنان نابود می شود .

دختر دارها دستتان درد نکند .

شما دختردارها  واقعا خسته نباشید که با فکر کسی دیگر در مقام کشتن اسلام درآمدید .

شما دولت ایران خسته نباشید که بی حجابی دارد گستردگی کامل پیدا می کند .

شما دانشگاهی ها خسته نباشید .

شما کارگردان ها خسته نباشید …

دختر پیغمبر آیا مظلوم تر از تو هم هست ؟؟

زینب کبری سلام الله آیا مظلوم تر از تو هم هست ؟؟

مگر خدا را شما الگو قرار نداده پس کو ؟؟

نگوییم حجاب اسلامی ، مگر ما حجاب کفری هم داریم . زنان را تا مرز بی حجاب شدن کشیدند . 

بی حجاب های قبل از انقلاب را چادری نکردیم ، چادری هایمان هم بی حجاب شدند .

واقعا خسته نباشید ….

قیامت چه خواهد شد ؟

شما حوزه های علمیه ، شما آخوندها ، شما متدین های در بدنه دولت و دانشگاه . هیچ دردتان نمی آید که چه دارد می گذرد و کجا داریم می رویم .

وای باید مجلس فاتحه برای اسلام بگیریم . حرف امام حسین علیه السلام است « و علی الاسلام والسلام »

کلکم راع و کلکم مسول عن رایته …

به والله قسم طبق آیات قرآن قیامت از همه شما دولتیان از شما حوزوی ها راجع به ظهور این فساد و گسترده شدنش و حاکم شدنش سوال خواهند کرد و شما جوابی نخواهید داشت …

سخنان حجت الاسلام شیخ حسین انصاریان .

درجات حیا و عفت 

اولین درجه عفت این است که آدم چشم ، گوش ، زبان ، این اعضا و جوارح ظاهریش را ترمز داشته باشد . کار سختی است اما اگر یک مدت آدم کار بکند و شیرینی و لذتش را بچشد میبیند که شدنی است …..

آن هایی که اعضا و جوارح هرز بوده خدا شاهد است خواهران و برادران بزرگوار می بینید چه اتفاقی رخ می دهد . آن که چشمش هرز بوده ، گوشش هرز بوده ، ….، راحت حرام از او بر می آید و حرمت های خدا را می شکند .

می دانید آهسته ، آهسته  یک اتفاقی رخ می دهد در وجوداین فرد ، البته به تدریج … 

این قدم اول است که کم کم نسبت به مسائل معنوی بی اشتها می شود ، بی میل می شود …

این اولی علامت مریضی روح است . 

اولین علامت مریضی روح بی میلی نسبت به مسائل دینی و معنوی است .حال ندارد  دعا بخواند ، نماز را دیگر به زور چون مجبوراست می خواند ….

لذت نمی برد ، مثل جسم که وقتی مریض است بی اشتها می شودنسبت به غذا ، روح هم که مریض می شود اولین علامت بی اشتهایی روح نسبت به مسائل معنوی است که غذای روح است .

روح را درمان کن اگر درمان نکردی مرحله بعدی به وجود می آید .یواش یواش دچار شک می شود . می گوید ؛ نکند چیزی که راجع به ائمه می گویند راست نباشد ؛

پله بعدی دچار ریب وسوء ظن می شود . 

اگر این قساوت ادامه پیدا کند پله بعدی طوری است که بعضی از مسائل دینی را انکار می کند .

پس ؛ بی اشتهایی ، شک ، ریب و انکار ، اینها مراحلی است که در آن قلب میمیرد …

اما نقطه مقابلش :

مراقبت کند لذت می برد ،اگر عفت و حیا را حفظ کند لذت می برد از عبادات ،از معنویات ، باورهایش قوی می شود . این پله اول عفت است .

اگر آدم این پله را موفق شد پله دوم را هم می تواند برود .

پله دوم این هست که علاوه بر این که ظاهر آدم پاک می شود و عفیف می شود ؛ باطن آدم ، دل آدم ، خلوت آدم ، آن جا هم دیگر افکارشان و شهوانی نمی آید ….

در روایتی است که حضرت عیسی علیه السلام به یارانش فرمود : یاران من ! برادرم موسی سفارش می کرد که یارانش زنا نکنند ، فحشا مرتکب نشوند ، ولی من یک چیز بالاتر به شما می گویم ؛ و آن این که حتی حدیث نفس هم نکنید ، تخیل هم نکنید ، تخیل فحشا را هم در دلتان نکنید . چرا ؟

خودشان جواب می دهند : برای این که کسی که تخیل فحشا را در دلش میآورد مثل یک خانه ای می ماند که تازه رنگ آمیزی شده ، در این خانه یک آتش روشن کنید این آتش خانه را می سوزاند ، اما دود که می زند ، سیاه که می کند …

تخیلات فحشا در دل انسان یواش یواش ، انسان را تاریک می کند ممکن است از جهت فقهی گناه حساب نشود  ….

اما در عین حال آدم را آلوده می کند ….

سخنان حجت الاسلام عالی ، شنیده شده .