حجاب و رعایت آن از وظایف یک زن مسلمان است اما برای ما زنان زحماتی را ایجاد می کند آیا تحمل این زحمات در پیشگاه خداوند اجر و پاداشی دارد ؟ 

حکم حجاب مانند دیگر احکام الهی برای سعادت زندگی انسان وضع شده است و برای بهتر شدن زندگی خود بندگان است . و در واقع این حکم ، آرامشی برای زندگی زن و مرد ایجاد می کند ، و این خود نوعی پاداش است .اما درمقابل زحماتی که فرد در انجام دستورات الهی تحمل می کند ، باید توجه داشته باشیم که پاداش های الهی لطف خداوند است نه استحقاق بنده ! یعنی وظیفهٔ عبد و بنده در برابر مولا اطاعت است اما خداوند اینقدر کریم و مهربان است که ما با وسایلی که خود او در اختیار ما قرار داده ، با دست ، با فکر ، با زبانی که اودر اختیار ما قرار داده ، تلاش می کنیم . عبادت و اطاعت می کنیم . و او به ما اجر و پاداش می دهد و این نهایت لطف الهی به بندگان را نشان می دهد . شخص با حجاب هم دستورات الهی را رعایت کرده و این جزئی از تقوای عام است که دستور داده شده . زیرا تقوا حداقل مراتبش این است که انسان گناه انجام ندهد، و واجبات الهی را انجام دهد .پاداش چنین فرد با تقوایی بهشت خواهد بود . بنابراین از کلیات مفاهیم قرآنی و روح قرآن برداشت می شود : افرادی که حجاب دارند و عفت عمومی را رعایت می کنند ، جزو افراد با تقوا هستند . درنتیجهٔ آن پاداشی که برای افراد با تقوا گفته می شود برای آنان نیز خواهد بود .  

امام صادق علیه السلام می فرماید :«رحمت خدا شامل هر عفیفِ عفت پیشه ای باد .»( ثواب الاعمال ، عقاب الاعمال ،ص۱۸۳) . امام رضا علیه السلام از  پیامبر صلی الله و علیه و آله و سلم نقل می کند :«اولین کسانی که وارد بهشت می شوند سه گروهند:  اول ؛شهدا . دوم ؛ بنده ای که عبادت پروردگارش را نیکو انجام دهد. سوم ؛ انسان عفیفِ عفت پیشه که بندگی خدا را انجام دهد .» ( بحارالانوار ، ص ۶۸ ، ح ۲۷۲) . و باز پیامبر صلی الله و علیه و آله و سلم می فرمود :« خداوند انسان آبرومند ، بردبار ، باعفتِ عفت پیشه را دوست دارد . »( کافی ج ۲ ، ص ۱۱۲ ، ح ۸ ) .

برگرفته ازسایت پرسمان ، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها ، ( سؤالات حقوق زن ، بخش حجاب و عفاف ) .

امروز شنبه …  ۱۰ بهمن ۱۳۹۴ 

۱۹ ربیع الثانی ۱۴۳۷ هجری قمری 

۳۰ ژانویه ۲۰۱۶ میلادی 

رویدادها :

- فروش تانک از سوی چین به عراق در جریان جنگ تحمیلی  علیه ایران ( ۱۳۶۱ ش ) 

- موافقت آمریکا با وام ۴۷ میلیون دلاری به عراق در اوج جنگ با جمهوری اسلامی ( ۱۳۶۳ ش ) 

- ابتلای بیماری حضرت زهرا سلام الله علیها بر اثر ضربه قنفذ ملعون  .

- آغاز دوران صدر اعظمی آدولف هیتلر دیکتاتور نژاد پرست آلمانی ( ۱۹۳۳ م ) 

روزشمار 

۱۴ روزت ولادت حضرت زینب سلام الله علیها .

۲۳ روز تا آغاز ایام فاطمیه .

امروز متعلق است به حضرت محمد صلی الله و علیه و آله و سلم ، ذکر امروز:

امروز جمعه … ۹ بهمن ما ۱۳۹۴

۱۸ ربیع الثانی ۱۴۳۷ هجری قمری

۲۹ ژانویه ۲۰۱۶ میلادی

رویدادها …

-  رحلت استاد بزرگ اخلاق  آیت الله میرزا علی قاضی طباطبایی ( ۳۲۵ ش ) 

- امضای پیمان تحمیلی سه جانبه بین انگلستان ، شوروی و ایران در مجلس شورای ملی ( ۱۳۲۰) 

- بیعت مردم کوفه با مختار جهت خونخواهی امام حسین ( علیه السلام ) ( ۶۶ قمری ) 

- تولد محقق حلی ، فقیه و نامدار شیعه ( ۶۰۲ قمری  ) 

روز شمار ….

۱۵ روز تا ولادت حضرت زینب سلام الله علیها .

۲۴ روز تا ایام فاطمیه .

این روز متعلق است به حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف . ذکر امروز 

ما را به جبر هم که شده سر به زیر کن 

خیری ندیده ایم از این اختیارها 

باید برای دیدن تو مهزیار شد 

یعنی گذشت از همگان محض یار ها 

شب ها بدون آمدنت صبح می شود 

برگرد ای توسل شب زنده دارها .

گویند مردی وارد مسجد شد تا کمی استراحت کند ، کفش هایش را گذاشت زیر سرش و خوابید . طولی نکشید که دو نفر وارد مسجد شدند . یکی از آن دو نفر گفت : طلاها را بگذاریم پشت جعبهٔ مهرها ، آن یکی با صدای آهسته گفت ؛ نه ، آن مرد بیدار است . وقتی ما برویم طلاها را بر میدارد . کمی با هم فکر کردند و گفتند ؛ امتحانش می کنیم ، کفش هایش را از زیر سرش برمیداریم ، اگر بیدار باشد معلوم می شود . مرد که حرف های آن ها را شنیده بود خودش را به خواب زد . آن ها کفش هایش را برداشتند و مرد هیچ واکنش نشان نداد . با هم گفتند پس خواب است طلاها را بگذاریم پشت جعبه مهرهای نماز . بعد با هم به طرف جعبهٔ مهرها رفتند ، چیزی پشت جعبه قرار دادند و بدون سر و صدا از مسجد خارج شدند . 

بعد از رفتن آن دو،  مرد بلند شد و رفت که طلاهای آن دو نفر را بردارد ، اما اثری از طلا نبود . مرد با تعجب به اطرافش نگاه کرد و متوجه شد که همهٔ این حرف ها برای این بوده که در عین بیداری کفش هایش را بدزدند .

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به بیست و چهارمین اجلاس سراسری نماز ، با تأکید بر احساس مسؤلیت همگانی در خصوص «ترویج نماز » همگان ، بویژه مسؤلان دستگاهها و دارندگان امکانات مادی و معنوی و مدیریتی را به درک عظمت این مسأله و برداشتن گامهای عملی در این راه فرا خواندند .

متن پیام رهبر انقلاب اسلامی که امروز سه شنبه ۶ بهمن ، در بیست و چهارمین اجلاس سراسری نماز از سوی آیت الله عابدینی نمایندهٔ ولی فقیه و امام جمعه قزوین ، قرائت شد به این شرح است .

«بسم الله الرحمن الرحیم »

(خداوند علیم و قدیر را سپاسگذارم که تلاش شما دست اندرکاران محترمِ این اجلاس مهم و بیش از همه عالم بزرگوار و مجاهد ، جناب آقای قرائتی ، در بخش های اساسی و مؤثری به بار نشسته و کارهای مفیدی در ترویج فریضهٔ بزرگ و بی بدیل نماز انجام گرفته است . با این همه ، ظرفیت و میدان کار و نیز نیاز و عطش جامعهٔ اسلامی برای رسیدن به نقطهٔ مطلوب بسیار بیش از واقعیت های کنونی در این باره است . در پیام سال گذشته گوشه یی از این فضای خالی و تلاش پذیر نشان داده شده است .

سخن امروز من تأکید بر احساس مسؤلیت همگانی است .توقع و انتظار این جانب آن است که همه به ویژه مسؤلانِ دستگاه ها و دارندگان امکانات مادی و معنوی و مدیریتی عظمت این مسأله را به درستی دریابند و گام در راه عمل نهند .

همه بدانند که یکی از مؤثرترین راهها برای کاستن آسیب های اجتماعی ، ترویج نماز است . به این که حتی یک نفر از جوانان و نوجوانان کشور ، در نماز سهل انگاری نکنند ، همت گمارید . این یکی از بهترین راهها برای سلامت معنوی و روحی مردمِ ما و جامعه ما است.  به این که همگان فرا بگیرند و عادت کنند که نماز را با خشوع و حضور قلب به جا آورند ، همت گمارید . اینها همه کارهای ممکن است که با عزم راسخ و کار مداومِ شما دست اندرکاران محقق خواهد شد .  انشاءالله )

سید علی خامنه ای .

۶ بهمن۱۳۹۴

روز قیامت نیکی هایمان را به محبوبترین  فرد زندگیمان نخواهیم داد .

اما مجبور میشویم به کسی نیکی هایمان را بدهیم که از او متنفر بودیم و غیبتش را کردیم .

گناه ، خصوصاً حق الناس ، اوج حماقت است نه زرنگی !

زرنگی ، بندگی خداست .

زرنگی های ما ، همه نازرنگی است.

کسی که می گوید سر فلانی کلاه گذاشتم ، اشتباه می کند بلکه فلانی سرش کلا گذاشته ، چون حق بر گردن او پیدا کرده است. 

                                                            آیت الله بهأالدینی

کارگاه علمی افزایش جمعیت 

کارگاه علمی افزایش جمعیت ، یک شنبه ۴\ ۱۱\ ۹۴ ، در سالن اجتماعات حوزهٔ علمیه کوثر ورامین با همکاری سپاه پاسداران انقلاب اسلامی شهرستان ورامین برگزار شد . در این نشست سرکار خانم دکتر ملک زاده سخنرانی کردند و با تاکید بر فرمان مقام معظم رهبری مبنی بر افزایش جمعیت ، خطرات و تهدیدات کاهش جمعیت ، افزودند که ، خطرات کاهش جمعیت باعث بالا رفتن سن ازدواج ، ورود مهاجران از کشورهای دیگر ، افزایش سالمندان خواهد شد ، و چون کسی نخواهد بود که از سالمندان مراقبت کند در نتیجه وظیفه و هزینه آنها  بر عهدهٔ دولت و مسؤلان خواهد بود . ایشان اضافه کردند که اسراییل از آن جمله کشورهایی است که اجازه نمی دهد خانواده ای کمتر از ۴ فرزند داشته باشد و در رده بندی فرزندآوری جزو هفتمین کشور دنیا  است و کشور ایران جزو بیست وپنجمین کشور  است و در ادامه افزودند : وقتی ما ولی فقیه را جانشین امام زمان میدانیم  ، پس همانگونه که از حرف امام زمان تبعیت می کنیم از ولی فقیه هم باید تبعیت کنیم .

 این کارگاه با پرسش و پاسخ و پخش برشور بین حضار محترم و در نهایت پذیرایی از ایشان به پایان رسید .

چند توصیه از حضرت آیت الله بهجت ( ره) :

برای دوری از ریا « لا حولَ و لا قوهَ اِلّا بالله » را زیاد بگویید .

برای درمان عصبانیت « صلوات » زیاد بفرستید .

برای تمرکز فکر « لا اِله اِلّا الله » زیاد بگویید .

اگر می خواهید در کارتان گره نیافتد و موفق شوید تا می توانید « استغفار» کنید ، اگر اثر نکرد جوابگویش من هستم . 

فاطمه معصومه

نام شریف آن بزرگواران فاطمه و مشهورترین لقب آن حضرت « معصومه »  است . ایشان در روز اول ذیقعده سال ۱۷۳ ه.ق در مدینه دیده به جهان گشود . پدر ایشان امام هفتم شیعیان امام موسی بن جعفر ( علیه السلام ) و مادر مکرمه اش نجمه خاتون ( سلام الله ) است .حضرت معصومه (سلام الله ) در همان سنین کودکی با شهادت پدر گرامی خود مواجه شد ، لذا از آن پس تحت مراقبت و تربیت برادر بزرگوارش حضرت علی بن موسی الرضا ( علیه السلام ) قرار گرفت .

حضرت معصومه در سال ۲۰۱ ه. ق ،یعنی یک سال پس از سفر تبعید گونه امام رضا ( علیه السلام ) به شهر مرو ، به همراه عده ای از برادران خود برای دیدار برادر و تجدید عهد با امام زمان خویش راهی دیار غربت شدند ، بعد از آن که به شهر ساوه رسیدند ، عده ای از مخالف اهل بیت با مأموران حکومتی همراهی نمودند . و با همراهان حضرت به جنگ پرداختند . که عده ای از همراهان حضرت به شهادت رسیدند .۱

حضرت معصومه درحالی که از غم و  حزن بسیار مریض بودند ، با احساس نا امنی در شهر ساوه فرمودند : « مرا به شهر قم ببرید ، زیرا از پدرم شنیدم که فرمود : شهر قم مرکز شیعیان ما می باشد » ۲ سپس به طرف شهر قم حرکت نمودند .

بزرگان قم وقتی از این خبر مسرت بخش مطلع شدند ، به استقبال آن حضرت شتافتند . و در حالی که موسی بن خزرج بزرگ خاندان  «اشعری» زمام شتر آن مکرمه را به دوش می کشید . ایشان در میان شور و احساسات مردم قم وارد آن شهر مقدس شدند و در منزل موسی بن خزر ، اجلال نزول فرمودند . آن بزرگواران تنها هفده روز در این شهر حضور داشتند و در روزهای پایانی عمر مبارکش به راز و نیاز با خدا مشغول بودند و سرانجام در روز دهم ربیع الثانی و بنا بر قولی ۲۳ ربیع الثانی ، سال۲۰۱، پیش از آن که دیده مبارکش به جمال نورانی برادر عزیزش منور شود با اندوه فراوان و در دیار غربت دیده از جهان فرو بست . مردم قم پیکر مطهرش را با تجلیل فراوان به سوی محل فعلی ، که در آن روز خارج از شهر بود و به  نام « باغ بابل معروف بود تشییع نمودند. همین که قبر مهیا شد در این که چه کسی بدن مطهر را داخل قبر قرار دهد دچار مشکل شدند . که ناگاه دو تن سواره که نقاب به چهره داشتند از جانب قبله  پیدا شدند و به سرعت نزدیک آمدند و پس از خواندن نماز ، یکی از آن دو وارد قبر شد و دیگری جسد پاک و مطهر حضرت را برداشت و به دست او داد تا در داخل خاک نهان سازد.

آن دو نفر پس از پایان مراسم بدون این که با کسی سخن کنند بر اسب های خود سوار و از محل دور شدند . پس از دفن حضرت ، موسی بن خزرج سایبانی از بوریا برای قبر ایشان قرار داد تا این که حضرت زینب ( سلام الله ) فرزند امام جواد ( علیه السلام ) ، به سال ۲۵۶ ه. ق اولین گنبد را برای قبر شریف  عمه بزرگوارش  بنا کرد . بدین سان تربت پاک آن بانوی بزرگ اسلام ،قبله گاه قلوب ارادتمندان به اهل بیت شد . ۳

____________________________________________    

۱- زندگانی حضرت معصومه ، مهدی منصوری ، ص ۱۰ و ۱۴ 

۲- دریای سخن ، سقا زاده تبریزی ، ص ۱۲

۳- تاریخ  قدیم قم ، ص ۲۱۴ ، و سایت جامع فرهنگی - مذهبی فلاح  تحت نظر موسسه فرهنگی قرآن و عترت .  

امام حسن عسکری (علیه السلام) 

لَیسَت العبادهُ الکثیرهُ الصیامُ و الصلاه ، وَ اِنما العبادهُ کَثَرَهُ التفکر فی اَمر الله: 

عبادت در زیاد انجام دادن نماز و روزه نیست ، بلکه عبادت با اندیشه و تفکر در قدرت بی منتهای خداوند در امور مختلف می باشد . 

                     مستدرک الوسایل ، ج۱۱، ص ۱۳۸ ، حدیث ۱۲۶۹۰ ،