چه کنیم دلمان مرده نباشد 

شخصی پیامبر خدا صلی الله و علیه و آله و سلم را در خواب دید عرض کرد : « دعایی به من یاد بدهید که دلم زنده شود .»

پیامبر فرمود دعای زیرا بخوان و سپس سه مرتبه صلوات بفرست .

« یا حیُ یا قیوم یا لا اله الّا انت أَسالک ان تحیِیَ قلبی ؛ ای زنده ، ای قائم به ذات خود ، ای کسی که معبودی حزب تو نیست ، از تو می خواهم که دلم را زنده کنی »

دیده شده در کتاب ذکرها شگفت انگیز معصومین ، حجه الاسلام سید ابو الحسن موسوی نژاد ، نشر بوستان قم ، ص ۳۹ ، به نقل از ادعیه جلالیه ، ص ۲۷۴.

دعای جوشن صغیر را در مفاتیح آمده اگر شده یک بار بخوانید ، معمولا دعای جوشن کبیر را همه خوانده ایم . اما دعای جوشن صغیر این دعا از امام کاظم علیه السلام است .

این دعا جوری هست که اگر آدم بخواند و توجه بکند به آن ، زبان شکر انسان را باز می کند . یعنی به قدری قشنگ بلد است چکار کند در این دعا که زبان شکر انسان باز شود ، نه فقط زبان قلب آدم شاکر باشد .ممکن است آدم روی زبانش گوید الهی شکر اما آن که روی قلبش بگوید خیلی هنرمند است .

امام کاظم علیه السلام این کار را می کند . من دو سه جمله آن را ترجمه می کنم :

امام کاظم علیه السلام به خدا عرض می کند خدایا یک عده ای هستند که الان دچار انواع مریضی ها هستند . اصلا لذت خوردنی ها و چشیدنی ها را نمی فهمند ولی من اینجوری نیستم . به تعدادی بیماری که در عالم هست ، الان چه تعداد بیماری در عالم هست اما تو نداری ، خدایا شکرت ..وَاجْعَلْنى لِنَعْماَّئِكَ مِنَ الشّاكِرينَ وَلاِلاَّئِكَ مِنَ الذّ اكِرينَ .

یک عده ای هستند که الان به خاطر جرم و جنایت هایی که مرتکب شده اند الان توی زندان هستند . چه تعداد جرم و جنایت در عالم هست ، به تعداد آن ها تو نداری …وَاجْعَلْنى لِنَعْماَّئِكَ مِنَ الشّاكِرينَ وَلاِلاَّئِكَ مِنَ الذّ اكِرينَ…..خدایا شکرت .

یک عده ای الان هستند خدایا دور از وطن چشم براه هستند . برای دیدن یک عزیزشان .. اما من عزیزانم اطرافم هستند ..وَاجْعَلْنى لِنَعْماَّئِكَ مِنَ الشّاكِرينَ وَلاِلاَّئِكَ مِنَ الذّ اكِرينَ.

ببینید …

نقص ها را می بیند یاد کمالاتی که خدا داده به او می افتد .

یعنی روش مقایسه ای آدم بعضی از مشکلات را می بیند آن وقت می گوید خدایا ممنون هستم . حالا تازه این ها نعمت های ظاهری هستند ، نعمت های معنوی آن که از الان تا قیامت باید سر به شکر بگذاریم.

نعمت این که خدا را می شناسیم ، بنده خدا هستیم . نعمت ولایت اهل بیت علیهم السلام اینها قابل گفتن نیست . لطافت می خواهد آدم این را بفهمد..

سخنان حجه الاسلام عالی ، گزیده سخنان ، شنیده شده ..

زمانی که ما نبودیم 

ما نبودیم خدا ما را آفرید می توانست ما را نیافریند حالا هم که آفرید انسان آفریده است .

می شد ما موجود دیگری باشیم ، قرآن می فرماید من می توانم همه چیز را زیر و رو کنم . بخواهم آب را تلخ می کنم .

بخواهم درخت ها راخشک نگه می دارم سبز نمی کنم .

خدا اگر بخواهد حافظه را هم از ما می گیرد اسم خودمان را هم فراموش می کنیم .

خدا اراده کرد که ما باشیم ….

تو بودها نه جمادیم ، نه نباتیم و نه حیوانیم ، انسانیم .

تو انسان ها عاقلیم  ….

می شد حافظه را از ما بگیرد اسم خودمان را هم فراموش کنیم …

امیرالمؤمنین مشکل پیدا کرد یکی از دندان هایش درد گرفت . گفت : الحمدلله .

گفتند ؛ چرا می گویی الحمدلله . درد می کند ؟

گفت : برای دردش الحمدالله . این یک خرده استخوان است اگر همه استخوان هایم درد می کرد چکار می کردم .

یعنی مشکلات را هم در کنار مشکلات دیگری بگذارید ، هی ببینید همه چیز آسان می شود .

گاهی ماشین آدم تو جاده می خوره به نرده ، باز هم الحمدالله . چون اگر نرده نبود ممکن بود بیفتید توی دره …..

ممکن است در خانواده ها یی یک مشکل داشته باشند ولی حساب کنیم این تلخی ها کنار شیرینی هاست …

سخنان حجه الاسلام قرائتی، گزیده سخنان . شنیده شده .

آیا اهل غزه ناصبی اند ؟

… در بحبوحه این حرف ها یک وقت دیدیم که یک میکروبی  یک ویروسی دارد تکثیر مثل پیدا می کند .

هی می روند پیش بعضی از بزرگان بعضی از علما بعضی از محترمین که آقا شما دارید به کی کمک می کنید ؟

اهل غزه ناصبی اند .  ناصبی .

ناصبی یعنی دشمن اهل بیت ، ناصبی اند !

یک عده هم باور کردند و دیدیم که پیغام وپسغام  که آقا این ها ناصبی اند .

گفتیم پناه بر خدا ، لعنت خدا بر شیطان رجیم خبیث .

در غزه مسجد الامام امیرالمومنین علی بن ابی طالب هست . مسجد الحسین هست .

سنی اند ،بله  ، سنی اند .

اما ناصبی ؟

این طور زدند ، این طور پاره کردند ….

نقطه مقابلش هم هست . یک عده بلند شدند می روند قم لابه لای کتاب های شیعه را نگاه می کنند ببینند کجا اهانت به مقدسات اهل سنت است از او عکس بگیرند بیاورند در محافل سنی بگویند : ببینید آقا ! این کتاب های شیعه است …..

سخنان مقام معظم رهبری ، شنیده شده . 

موسیقی 

یک جایی یک موسیقی روشن بود می خواستم بگویم خاموش کن اینطور شروع کردم .

گفتم : این قشنگه ؟

گفت : آره .

گفتم : برای قشنگیش گوش میدهی ؟

گفت : آره .

گفتم : پس چرا من قشنگیش را حس نمی کنم ؟

گفت : حاج آقا یک مدت باید گوش کنی تا بعد هم تو قشنگیش را حس کنی .

گفتم : انتظار داری حرفت را گوش کنم ؟

گفت : حالا اگه می خوای قشنگیشو حس کنی که با ما باید بیایی یک مدتی بعد اینقدر از این نوارها برایت می گذارم راه می افتی .

گفتم : من چرا این را به مردم می گویم حرف من را گوش نمیدهند ؟

میگویم نماز قشنگ است .

می گوید پس چرا من قشنگیش را حس نمی کنم ؟

میگویم باید یک مدتی با ما راه بیایی تا حس کنی .

می گوید حال ندارم .

خاموش کرد گفت : حاج آقا چی گفتی ؟

گفتم : همین را می خواستم .

قسمتی از سخنرانی حجه الاسلام پناهیان ، شنیده شده .

کلمات قصار رهبر 

در روز قدس بايد فرياد مرگ با امريكا، اسرائيل و ارتجاع فضاى سراسر كشورهاى اسلامى را پر كند.

روز قدس بايد روز آمادگى براى آزادسازى قدس باشد.

روز قدس را گرامى بداريد و آن را بزرگ بشماريد.

روز قدس روز آرمانها و اهداف مقدس و اسلامى اين امت است.

روز قدس يكى از مهمترين روزها در جهان اسلام است.

شركت فعالانه مسلمانان در مراسم روز جهانى قدس سبب قدرت و قوت مبارزين فلسطين خواهد شد.

ملت بزرگ ما در روز قدس با حضور يكپارچه فرياد رساى خود را در حمايت از ملت فلسطين به گوش جهانيان مى‏رساند.

ملت مسلمان ايران با شركت در راهپيمايى روز جهانى قدس اين روز عزيز را زنده نگه دارند.

دیده شده درhttp://farsi.khamenei.ir/FA/Qesar/qesar.jsp#1-4-6-b

آن سوتر 

تو آن سوی کوه ها و دشت ها، آن سوی آب ها و خاک ها، تو آن سوی مرزهایی.

تو آن سوی مرزها از مرزهای اعتقادی خودت و من دفاع می کنی.

هیچ می دانی چه کرده ای برادر؟!!

توفقط از حریم حرم دفاع نکرده ای.توبا پیکارت تنها پای بیگانه را از صحن بی بی جانمان نبریده ای.

تو با خونت جان بخشیده ای به تمام مرزهای اعتقادی امان.

پیکرت که در حومه ی حلب ، حمص وخان طومان بر زمین افتاد، خونت تا اینجا…تا تمام شهر های وطن، وتا ابد جاری شد.

و من همچنان به خاک هایی غبطه می خورم که برتاول پاهایت بوسه زدند و چون صندوقچه ای پرگوهر قطرات خونت را در خود جای دادند.

خاک هایی که از نزدیک شاهد نبرد با شکوهت با تمامی کفر بوده اند.

ومن اینجا از پس دنیای مجازی تصویر پیکارت را دیده ام وصدایت را از پشت بی سیم شنیده ام ، وقتی داشتی وصیت آخر خود را به گوش فرزندان و همشهریانت می رساندی.

برادر! تفنگت بر زمین نماند. بحمد الله، عباس زیاد است برای دفاع از حریم حرم.اما همگی غریبند.حتی در عصر رسانه های انبوه.

تو آنجا فریاد می زنی ،می خروشی، زمین می خوری و باز بر می خیزی و تا جان داری می جنگی تا مبادا چکمه ی دشمن بر جان حرم بنشیند و دست نا پاکش به مزار اهل بیت(سلام الله علیهم )برسد.

تا مبادا پای خصم غباری از مرزهای خاکی امان را کم کند گردی از خاک وطن به هوا برخیزد.

تو آن سوی مرزهایی و دل خواهرکوچکت در تب وتاب؛ و دردی مگو در سینه از این همه حرف گران. نمی دانی برادر، اینجا برخی نه آه مادر را می فهمند نه داغ سینه مرا . اینجا برخی گمان می کنند پدر با آن همه سوز نهان تو را با درهم و دینار دنیا عوض کرد و سربند یا زینبت را محکم بست تا کیسه ی متاع دنیایش پرتر گردد . اینجا برخی دنیای بی آرمانشان چه بی اندازه حقیر است.

عباس زمانه ام ! می دانم باز دست رد بر سینه ی آب و نان دنیا زده ای و جاری فرات روزگار را شرمنده ی خود ساخته ای. من این را خوب می دانم .

تو آن سوی مرزها امان دشمن را ببر،من هم اینجا امان اما ن نامه ها را .

نوشته شده به قلم معصومه رمضانی ، طلبه فارغ التحصیل .

خیر مرده ها کنید 

بهترین شما آن کسی است که خیرکم من اطعم الطعام : غذا درست کند بدهد در خانه ها .

قدیم مردم آبگوشت درست می کردند یکی یک کاسه به همسایه ها میدادند . پلو درست می کردند ، شب جمعه پدرش عدس پلو دوست داشت ، عدس پلو درست می کرد یکی یک بشقاب درخانه ها می داد .

پدرش قیمه پلو دوست داشت ، همان قیمت پلو را که پدرش دوست داشت ، آخر شب جمعه می آیند درِ خانه ما ارواح مردگان ، می آیند روی پشت بام ها می گوین. آن لقمه نانی که برای سگانتان می اندازید  برای ما خیر کنید . ما محتاجیم .

روایت دارد ارواح مومنین شب های جمعه می آیند درِِ خانه ما التماس می کنند آن لقمه نانی که برای سگانتان می اندازید به ما بدهید …..

خیر مرده ها کنید ..

اما حالا به فکر مرده ها کسی نیست . آن وقت می گوید : کار من پیچیده ، چکار کنم ؟ هر کاری می کنم نمی شود ؟ 

می گویی بابات از تو راضی نیست ، می گوید ؛ بابام از دستم راضی بود .

در زمان حیات راضی بوده اما الان که مرده کار خیری نکردی ، الان ناراضی است

کسی خواب دید ارواح مومنین دارند تند تند می روند سمت بهشت ولی یک نفر می لنگد آن عقب . گفت : چرا می لنگی ؟ گفت : آخر آن ها اولادهایشان برایشان کار خیر کردند ولی من بچه ام برایم کار خیر نمی کند …

سخنان آیت‌الله مجتهدی ، گزیده سخنان ، شنیده شده .

دیدار رئیس و مسئولان قوه قضائیه با رهبر انقلاب

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، عصر روز (چهارشنبه) در دیدار رئیس و مسئولان قوه‌ی قضائیه، سلامت دستگاه قضا و تلاش مستمر برای جلب رضایت مردم را وظیفه‌ی مهم و هدف اساسی قوه‌ی قضائیه خواندند و با اشاره به نزدیک شدن روز جهانی قدس تأکید کردند: به فضل الهی روز جمعه، بار دیگر فریاد یکپارچه‌ی دفاع از مردم مظلوم فلسطین در سراسر ایران و دنیای اسلام بلند خواهد شد و امت اسلامی به فریضه‌ی مهم دفاع از مظلوم عمل خواهد کرد.

رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای این دیدار با گرامیداشت یاد و خاطره‌ی شهید آیت‌الله بهشتی پایه‌گذار قوه‌ی قضائیه به‌عنوان مدیری خوش‌فکر، قاطع، مدبر و پیگیر، از زحمات و تلاش‌های مسئولان عالی قضائی و مدیران و کارکنان قوه‌ی قضائیه صمیمانه تشکر کردند.

ایشان با تجلیل از رئیس قوه‌ی قضائیه به‌عنوان شخصیتی عالِم، فرزانه و جامع، گفتند: دستگاه قضائی از جهت وظایف ذاتی همچون نظارت بر اجرای قانون، و پیشگیری از جرم و همچنین از جهت حضور رئیس قوه‌ی قضائیه در شوراهای عالی و اصلی نظام و تأثیرگذاری در سیاست‌های کلان، دارای اهمیت بسیار بالایی است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: به دلیل این اهمیت مثال‌زدنی، اقدامات و عملکرد قوه‌ی قضائیه همواره از حساسیت خاصی برخوردار بوده و همچنین این قوه، هدف تهاجم‌ها و تبلیغات سوء زیادی قرار دارد.

ایشان خاطرنشان کردند: تبلیغات مغرضانه‌ی رسانه‌های بیگانه و تهاجم به قوه‌ی قضائیه، در دوره‌ی کنونی افزایش بیشتری پیدا کرده که دلیل آن مواضع انقلابی، ارزشی و صریح رئیس دستگاه قضائی و مسئولان عالی این قوه است.

ادامه »

امام هفتم علیه السلام فرمود: چون رسول خدا صلی الله و علیه و آله وارد مسجد شد دید جماعتی گرد مردی را گرفته اند . 

فرمود : چه خبر است .

گفتند : علامه ایست .

فرمود : علامه یعنی چه ؟ 

گفتند : داناترین مردم است بدودمان عرب و حوادث ایشان و روزگار جاهلیت و اشعار عربی .

پیامبر صلی الله فرمود : اینها علمی است که نادانش را زیانی ندهد و عالمش را سودی نبخشد . سپس فرمود : همانا علم سه چیز است :

آیه محکم ، فریضه عادله ، سنت پا برجا  و غیر این ها فضل است .

دیده شده در اصول کافی ، باب فضل علم ، ج ۱ ، ص ۳۷ .