مخاطب اصلی سخنان رهبر انقلاب در جامعه چه کسانی هستند؟

زمانه‌ اصلاح حکمرانان

رهبر انقلاب در ادامه‌ی رویه‌ی سالیان گذشته، در ماه‌های اخیر بخش قابل توجهی از بیانات خود را به برخی رفتارها و رویه‌ها در حوزه‌ی سبک زندگی و حتی رفتارهای فردی در جامعه اختصاص داده‌اند. اما مخاطب اصلی این هشدارها و مطالبات چه کسانی هستند؟ مردم یا مسئولان؟

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار اخیر خود با اعضای مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت هدف انقلاب اسلامی را «تحقق تمدن اسلامی»(۱۳۹۵/۰۲/۰۶) دانسته‌اند.

گزاره‌ای کوتاه که اگر ابعاد آن به‌خوبی روشن نشود، تلاش‌ها برای رسیدن به هدف انقلاب اسلامی به سرانجام نخواهد رسید. ایشان در سخنرانی‌های گوناگونی که سابقه‌ی آن به دهه‌ی ۷۰ باز می‌گردد، به‌صورت مکرر بیان نموده‌اند که برای رسیدن به تمدن اسلامی، باید از چهار مرحله عبور کنیم: انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، دولت اسلامی، و کشور و جامعه اسلامی و درباره‌ی دشواری مرحله‌ی انقلاب اسلامی فرموده‌اند: «این‌طور نبود که در هر زمانی، در هر شرایطی، در هر کشوری، چنین حادثه‌ای [انقلاب اسلامی] بتواند پیش بیاید؛ نه… آن‌قدر حوادثِ فراوان کنار هم قرار گرفت تا شرایط آماده شد برای این‌که انقلاب اسلامی به‌وجود آید و پیروز شود.»(۱۳۷۹/۰۹/۱۲)

پس از آن، وارد مرحله‌ی نظام اسلامی شده‌ایم: «نظام اسلامی، یعنی طرح مهندسی و شکل کلّی اسلامی را در جایی پیاده کردن. مثل این‌که وقتی در کشور ما نظام سلطنتىِ استبدادىِ فردىِ موروثىِ اشرافىِ وابسته برداشته شد، به‌جای آن، نظام دینىِ تقوایىِ مردمىِ گزینشی جایگزین می‌شود.»(۱۳۷۹/۰۹/۱۲)

مرحله‌ی بعدی، دست یافتن به «دولت اسلامی» است. دولت اسلامی یعنی: «تشکیل منش و روش دولتمردان به‌گونه اسلامی… مسؤولان و دولتمردان باید خودشان را با ضوابط و شرایطی که متعلق به یک مسؤول دولت اسلامی است، تطبیق کنند… دولت به معنای عام، نه به معنای هیأت وزرا؛ یعنی قوای سه‌گانه، مسؤولان کشور، رهبری و همه.»(۱۳۷۹/۰۹/۱۲)

ادامه »

دیدار مدیران، مدرسان و طلاب حوزه‌های علمیه استان تهران با رهبر انقلاب

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (شنبه) در دیدار جمعی از مدیران، مدرسان و طلاب حوزه‌های علمیه‌ی تهران، «هدایت فکری و دینی»، «هدایت سیاسی و بصیرت‌افزایی» و «راهنمایی و حضور در عرصه‌ی خدمات اجتماعی» را سه وظیفه‌ی عمده‌ی روحانیت برشمردند و تأکید کردند: طلاب باید با کسب صلاحیت‌ها و آگاهی‌های لازم، در دنیای متفاوت امروز، خود را برای ایفای مسئولیت‌های تعیین‌کننده در جامعه آماده کنند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با توصیه به طلاب برای قدر دانستن ارزش‌ها و مسئولیت‌های طلبگی افزودند: اگر همه‌ی تخصص‌های مورد نیاز یک جامعه به بهترین شکل وجود داشته باشد اما جامعه، دینی نباشد، آن ملت در دنیا و آخرت دچار خسران و مشکلات واقعی خواهد بود و این مسئولیت عظیم یعنی تبدیل جامعه به جامعه‌ای دینی، بر عهده‌ی علما، روحانیت و طلاب است.

ادامه »

سران مذهبی چند تا کشور آمدند ایران ، رئیس اوقافش ، امام جمعه پایتختش ، کاری نداریم کیا بودند و چند نفر بودند .

به من زنگ زدند گفتند تو هم بیا ملاقات ، من گفتم : من طلبه ام من جزو بزرگان نیستم ولی در تبلیغ و تفسیر شاید حرف نویی داشته باشم .

رفتم یک جلسه ۴ ساعتی با هم گپ زدیم . دقیقه های آخر من گفتم نظر شما راجع به حضرت مهدی چیه ؟ گفتن : مهدی امام آخرالزمانه - چون خود اهل سنت خیلی کتاب نوشتن راجع به حضرت مهدی عجل الله و امام زمان را قبول دارند ، حتی وهابیها هم قبول دارند - گفتند : مهدی امام آخرازمانه که می آید و دنیا را پر از عدل و داد می کند . گفتم : پس الحمدلله از جاهایی غیر از قران و قبله و نماز و حج و روزه ( ما خیلی مشترکات داریم با اهل سنت ، ما میلیونها سنی داریم در ایران و هیچ درگیری هم نداریم ) الحمدلله  ، از مشترکات ما حضرت مهدی عجل الله هم هستند .

گفتم حالا که اینطوره جمع شویم و با انتخابات حضرت مهدی را انتخاب کنیم . بیایید مثل رئیس جمهور یه مهدی پیدا کنیم ، بهش رأی بدیم که بشود امام آخرالزمان . 

گفتند : امام آخرالزمان را که نمی توانیم ما تعیین کنیم ، امام آخرالزمان را باید خدا تعیین کند . گفتم : چطور امام اول رو شما تعیین کردید ؟ اگر حق تعیین کردن دارید ، همین طور که اولشو تعیین کردید آخرش را هم تعیین کنید ….

سخنان حجه الاسلام والمسلمین محسن قرائتی ، شنیده شده توسط عبدی متین .

ارتش در کلام رهبر 

آنچه می تواند به معنای حقیقی کلمه یک مجموعه ی نظامی را در درجه ی اول ارزشگذاری کند، مسائل معنوی و باطنی است.

ارتش امروز، یک ارتش منظم، محکم، منضبط و با تجهیزات عالی است.

ارتش، یک سرمایه و ذخیره و اندوخته برای این ملت است.

اعتقاد و ایمان قلبی نقش بسیار سازنده یی در تقویت ارتش دارد.

امروز ارتش در چشم مردم، عزیز است.

بحمداللَّه امروز ارتش ما، یک ارتش متدین است.

به فضل پروردگار، ارتش جمهوری اسلامی ایران - همان طوری که امام بزرگوار می خواستند و آرزو می کردند و بارها بر زبان آورده بودند - یک ارتش مردمی و خدایی است.

حضرت امام قلباً برای ارتش احترام قائل بودند.

واقعیتها به ما ثابت می کنند که ارتش جمهوری اسلامی ایران در میان ارتشهای همگن خود در هر نقطه ی عالم یک ارتش ممتاز است.

 دیده شده : http://jomalat-rahbar.blogfa.com/cat-71.aspx

جانا …

می‌خواهم از شما  بنویسم …

می‌خواهم از شما بگویم ..

می‌خواهم آن چنان باشم که شما میخواهید …

می‌خواهم زمان ظهور تصدیقتان کنم و دعوتتان را لبیک  بگویم .

اما .. در خودم هیچ ندارم که خود را لایق نوشتن ، گفتن و تصدیق کردن بدانم .

وقتی خواندم که هرگاه به جناب شیخ مفید توقیعی ازسوی شما می رسید در عنوان بسیاری از آن‌ها این جمله نورانی دیده می‌شد « برادر گرامی و استوار ، شیخ مفید …»

با خودم فکرمی‌کنم  به واقع جناب شیخ مفید چه ویژگی‌هایی داشت که این گونه مورد محبت شما قرار می گرفت!؟

من چقدر از این ویژگی دور هستم ؟ 

چه کنم که من نیز اینگونه باشم …؟

آقا می‌دانم که صدایم را می شنوید ..

می خواهم که برایم دعا کنید …

دعا کنید آقا که توفیق ترک معاصی را پیدا کنم ..

دعا کنید که مشغول شدن به  لذتهای زودگذر دنیا مرا از لذت عبادت و بندگی محروم نسازد…

آقا برایم دعا کنید …

(اللهم عجل لولیک الفرج )

نوشته شده به قلم عبدی متین 

حسن معاشرت زوجین از منظر فقه امامیه و قانون موضوعه ایران

استاد راهنما :سرکار خانم سمیه آذین مهر

پژوهشگر :افسانه کریمی روزبهانی

چکیده

حسن معاشرت به‌عنوان یکی از اصول اخلاقی است که در قرآن کریم آیاتی را به‌خود اختصاص داده است. قرآن حتی به‌طور مشخص معاشرت نیکو را از وظایف زوجین شمرده و آن‌را مایه سعادت و بقا و دوام خانواده معرفی نموده است. کسانی‌که این قانون اخلاقی را که در فقه اسلامی ما بدان تاکید شده و در حد یک تکلیف شرعی به‌آن امر شده، رعایت نکنند، هم به لحاظ فقهی و هم در قوانین موضوعه مدنی ایران مورد عقاب واقع می‌شوند. البته مصادیق حسن و سوء معاشرت در زنان و مردان متفاوت است و در نتیجه ضمانت‌های اجرایی نسبت به عدم رعایت وظایفشان وجود دارد .

این تحقیق، با درنظرگرفتن ضعف قوانین موضوعه و عدم تبیین دستورات شرعی موجود در قرآن و احادیث به پیرامون این موضوع توجه کرده و به‌همین دلیل، برای بیان مصادیق معاشرت به معروف و نقص قوانین مدنی، مباحثی مانند نشوز، آرامش و عدم آرامش روانی، عسر و حرج و … را مطرح کرده است. نگارنده برای رسیدن به این اهداف، تحقیق را در سه فصل مفهوم‌شناسی، مبنا و جایگاه حسن معاشرت در اسلام، و آثار حسن معاشرت و سوء معاشرت در خانواده و جامعه تنظیم نموده است.

این تحقیق، مسئله‌محور بوده و به شیوه‌ توصیفی ـ تحلیلی مباحث را از منابع کتابخانه‌ای جمع‌آوری شده است. مباحث پیرامون حسن معاشرت را می‌توان در علومی چون روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، علوم تربیتی، اخلاق و فقه و حقوق بررسی نمود. این پژوهش با ورود به مباحث فقهی و نگاهی به اخلاق اسلامی تنظیم شده است. حاصل کلام آن‌که بقا و دوام زندگی خانوادگی، سلامت روان افراد خانواده، اعم از پدر و مادر و فرزندان، و هم‌چنین سلامت روانی و محیطی اجتماع منوط به‌این آموزه قرآنی است.

کلید واژه: حسن معاشرت، خانواده، معروف، 

برای مطالعه مقاله کلیک کنید 

دوربین های مدار بسته ای که در زندگی ما نصب شده‌اند :

بچه مسلمان  باید حواسش به بالا سرش باشد، این دنیا مجهز به دوربین های مدار بسته است . روزی به مرحوم آیت‌الله بهجت ( ره ) گفتند کتابی در زمینه اخلاق معرفی کنید، فرمودند لازم نیست یک کتاب باشد ، یک کلمه کافی است که بدانی « خدا می‌بیند» .

در زندگانی انسانهادوربین‌های مداربسته ای نصب شده است و از لحظه لحظه زندگی انسان فیلم می گیرد. دوربین اول خود خداست : « ألم یعلم بِاَنَّ الله یری : آیا او ندانست که خدا میبیند .»۱

دوربین دوم پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم :« یا ایُها النبی أِنا ارسلناک شٰهداً و مبشراً و نذیرا ؛ ای رسول ما ، ما تو را به رسالت فرستادیم تا بر نیک و بد خلق گواه باشی و خوبان را به رحمت الهی مژده دهی و بدان را از عذاب خدا بترسانی»۲

دوربین سوم امامان معصومین علیهاالسلام هستند : « وقل أعلموا فسیری الله عملکم و رسولهُ و المومنون و ستردّون الی عالم الغیب و الشهٰده فینَبٔکم بما کنتم تعلمون : و بگو به خلق که هر عمل که کنید نیک یا بد خدا آن عمل را می‌بیند و هم رسول و مومنان ( امامان معصومین علیهم السلام ) بر آن آگاه می‌شود، آنگاه به سوی خدایی که دانای عالم غیب و شهود  است باز خواهید گشت تا شما را به جزای نیک و بد اعمالمان برساند .»۳

دوربین چهارم ملائک مقرب خدا هستند : « أِذا یتلقی المتلِقیانِ عن الیمین و عن الشمال قعیدٔ ؛ و هم دو ملک رقیب و عتید از طرف راست و چپ به مراقبت او بنشسته اند .»۴

دوربین پنجم زمین است و روز قیامت همین زمینی که ما روی آن نشسته ایم می‌آید و شهادت میدهد « و قال الانسٰنُ مالها ؛ آن روز آدمی را گوید زمین را چه پیش آید . آن همگام زمین مردم را به حوادث خویش آگاه سازد .»۵

دوربین ششم زمان است که شهادت خواهد داد « و شاهدٔ و مشهود ؛ و قسم به شاهد و مشهود » ۶

دوربین هفتم و دوربینی که از همه تکان دهنده تر است اعضاء و جوارح می‌باشد« و قالوا لِجُلودهم لم شهدتم علینا…… و آنها به اعضای بدن گویند چگونه بر اعمال ما شهادت دادید . آن اعضاء جواب گویند خدایی که همه موجودات را به نطق آورد ما را نیز گویا گردانید ….»۷

_______________________________

۱- آیه ۱۴ سوره علق .

۲- آیه ۴۵ سوره احزاب .

۳- آیه ۱۰۵ سوره توبه .

۴-آیه  ۱۷ سوره ق .

۵- آیه۳و ۴ سوره زلزال.

۶- آیه ۳ سوره بروج.

۷ - آیه ۲۱ سوره فصلت.

دیده شده در سایت www.wisgoon.com/pin 

امروز …یک شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۴

۲۰ ربیع الثانی ۱۴۳۷

 ۳۱ ژانویه ۲۰۱۶ 

رویدادها :

میلیونها نفر از مردم شهرستانها برای استقبال از امام وارد تهران شدند .(۱۳۵۷) 

- رژه نمایشی نیروهای مسلح پهلوی برای ارعاب مردم .( ۱۳۵۷) 

-خروج اتباع بیگانه از ایران در جریان فراگیری انقلاب اسلامی ایران ( ۱۳۵۷) 

- آغاز قیام بزرگ مردم چین علیه خاندان سلطنتی این کشور ( ۱۸۵۰) 

روز شمار مناسبتی :

۱۳ روز تا ولادت حضرت زینب سلام الله علیها .

۲۲ روز تا ایام فاطمیه .

امروز متعلق است به حضرت علی علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها . ذکر امروز 

در آستانه ایام الله دهه فجر و ورود شکوهمند امام خمینی ( ره ) به میهن اسلامی ، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب با حضور در مرقد مطهر امام ، ضمن قرائت فاتحه  یاد بنیانگذار کبیر انقلاب را گرامی داشتند . رهبر انقلاب اسلامی همچنین با حضور بر مزار شهدای هفتم تیر و گلزار شهدای بهشت زهرا   ، برای ارواح طیبه شهدا علو درجات را مسألت کردند . 

علاقمندان میتوانند برای مشاهدهٔ بیشتر عکس های مقام معظم رهبری در مرقد امام به پایگاه اطلاع رسانی حوزه علمیه کوثر ورامین به آدرس  www.kosarvaramin.ir  مراجعه کنید .

حجاب و رعایت آن از وظایف یک زن مسلمان است اما برای ما زنان زحماتی را ایجاد می کند آیا تحمل این زحمات در پیشگاه خداوند اجر و پاداشی دارد ؟ 

حکم حجاب مانند دیگر احکام الهی برای سعادت زندگی انسان وضع شده است و برای بهتر شدن زندگی خود بندگان است . و در واقع این حکم ، آرامشی برای زندگی زن و مرد ایجاد می کند ، و این خود نوعی پاداش است .اما درمقابل زحماتی که فرد در انجام دستورات الهی تحمل می کند ، باید توجه داشته باشیم که پاداش های الهی لطف خداوند است نه استحقاق بنده ! یعنی وظیفهٔ عبد و بنده در برابر مولا اطاعت است اما خداوند اینقدر کریم و مهربان است که ما با وسایلی که خود او در اختیار ما قرار داده ، با دست ، با فکر ، با زبانی که اودر اختیار ما قرار داده ، تلاش می کنیم . عبادت و اطاعت می کنیم . و او به ما اجر و پاداش می دهد و این نهایت لطف الهی به بندگان را نشان می دهد . شخص با حجاب هم دستورات الهی را رعایت کرده و این جزئی از تقوای عام است که دستور داده شده . زیرا تقوا حداقل مراتبش این است که انسان گناه انجام ندهد، و واجبات الهی را انجام دهد .پاداش چنین فرد با تقوایی بهشت خواهد بود . بنابراین از کلیات مفاهیم قرآنی و روح قرآن برداشت می شود : افرادی که حجاب دارند و عفت عمومی را رعایت می کنند ، جزو افراد با تقوا هستند . درنتیجهٔ آن پاداشی که برای افراد با تقوا گفته می شود برای آنان نیز خواهد بود .  

امام صادق علیه السلام می فرماید :«رحمت خدا شامل هر عفیفِ عفت پیشه ای باد .»( ثواب الاعمال ، عقاب الاعمال ،ص۱۸۳) . امام رضا علیه السلام از  پیامبر صلی الله و علیه و آله و سلم نقل می کند :«اولین کسانی که وارد بهشت می شوند سه گروهند:  اول ؛شهدا . دوم ؛ بنده ای که عبادت پروردگارش را نیکو انجام دهد. سوم ؛ انسان عفیفِ عفت پیشه که بندگی خدا را انجام دهد .» ( بحارالانوار ، ص ۶۸ ، ح ۲۷۲) . و باز پیامبر صلی الله و علیه و آله و سلم می فرمود :« خداوند انسان آبرومند ، بردبار ، باعفتِ عفت پیشه را دوست دارد . »( کافی ج ۲ ، ص ۱۱۲ ، ح ۸ ) .

برگرفته ازسایت پرسمان ، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها ، ( سؤالات حقوق زن ، بخش حجاب و عفاف ) .