شیوه مناظره 

خوب گوش کنید ، امام رضا علیه السلام فرمود با آدم نااهل برخورد کردید این طور حرف بزنید ، طرف می شکند ، دیگر چیزی ندارد بگوید .

بگو ببین ، تو می گویی : دین چیه ؟ ول کن بابا ، بی خودی روزه بگیریم ، بی خودی نماز بخونیم  ، حجاب چیه ! این آهنگ حلاله ، حرومه . ول کن بابا ! اینا رو آخوندا درست کردن ، خوش باش .

به او این طوربگویید ؛ بگو : آقا یا قیامت نیست ، یا قیامت هست . 

خیلی هم نگو هست ، غیظ نکن ، همچین شل بگیر که او مشتری شود ، تعاونی حساب کن .

بگو حالا یا قیامت نیست ،یا هست . اگر قیامت نباشد ، ضررهای مومن را می خواهیم حساب کنیم . در سال ۳۰ روز نهار را ۵ ساعت عقب می اندازد . این خانم ۸۰ کیلو است ، نیم کیلو هم حجاب دارد می شود هشتاد و نیم کیلو . نماز هم ۱۷ رکعتش بگو می شود ۲۰ دقیقه یعنی در هر ۲۴ ساعتی ۲۰ دقیقه نماز خوانده است .

حالا گیریم قیامت نبود ، فرض کنیم قیامت نیست ،نیست ، نیست ؛ پس ضرر ما در سال چند روز نهار عقب انداختیم ، نیم کیلو اضافه وزن داشتیم ، ۲۰ دقیقه نماز خواندیم .

اگر. قیامت نبود تمام غصه ما همینه ، تمام غصه ، که این هم چیزی نیست .

اما اگر قیامت بود که به هزار و یک دلیل هست ، تارک الصلاه چه خاکی تو سر خواهد کرد.

خدا به او می گوید : با هر کسی حرف زدی ، آن وقت با من نخواستی حرف بزنی . 

برای ۲ فلز پول این همه مثل فنر خم شدی بله قربان گفتی .

نعمت های من به اندازه یک الحمدالله نمی ارزید ؟؟ 

سخنان حجه الاسلام قرائتی ، گزیده سخنرانی ، شنیده شده .

بنده بسیاری ازروش های حزب الهی ها را برای دفاع از مرام حزب الهی گری قبول ندارم .

در آخر الزمان حماسه چطور آفریده می شود ؟ 

ما روز به روز داریم مقتدرتر می شویم ، مظلومیت های جدیدتری هم دارد به کار ما اضافه می شود . منتها این مظلومیت با انواع مظلومیت که تا کنون بوده فرق دارد . امام صادق علیه السلام می فرماید : هر چقدر نزدیکتر می شود فرج ، تقیه بیشتر می شود .

دیگر شما حرفی نمی توانی بزنی ، قدرت با شماست ولی هیچ نگو فعلا .

مظلومیت وقتی مقتدر نیستی یک جور است ، وقتی مقتدر هستی یک جور دیگر است . ما داریم به دوران اقتدار می رسیم . در دوران اقتدار مظلومیت های ویژه ای وسط می آید . مثلا ، رفیق حقت را خورده است ، بی خیال ، تکرارش کنید بی خیال ، اگر چه سخت است تکرارش .

مقام حق گفتن مظلومیت حاضری تحمل کنی ؟ الان است .می گویند ؛ کی گفته تو راحت هر چی دلت می خواهد بگویی ؟.

در مقام همکاری با رفیق هایت مظلومیت حاضری تحمل کنی ؟ الان که هر کس سهم خودش را می خواهد بردارد . می گوید : حاج آقا اینقدر ایده های ما را دزدیده اند .

اینطور نباید بگویی که ، اجرایش اینطوریست  : « بله ، ما ایده هایمان را زیاد رفقا برده اند ، برکت زیاد داشته » خیلی مهم است .

می فرماید : مومن حسن خودش رامی دهد رفیقش و عیب رفیقش را می دهد خودش .

اینها نمونه است .نمو نه هایی که جنس حماسه های آخر الزمان در اوج اقتدار قبل از ظهور را نشان می دهد .

به امام صادق علیه السلام گفتند : « قیام کنید ، یار زیاد دارید . امام فرمود : این طور هستید شما با هم که راحت از پول هم استفاده کنید ، بردارید بدون اجازه هم ، طوری هم نشود .؟ 

گفتند ؛ نه آقا نمی شود .

فرمود : یاران آخرین امام این طور هستند که مرز مالکیت بینشان نیست .

گفتند : نه آقا ! ما اینطور نیستیم »

من به این نکته ، اوج برادری و ایثار که می رسم  ، تنها نقطه ایست که می گویم نکند فرج به این زودی ها نشود . تنها نقطه است.

حماسه هایی مخصوص آخرالزمان ، مظلوم واقع می شوید و هر چه رو به نزدیک ظهور می رود بیشتر مظلوم واقع می شوید .

مظلومیت های مدرن مخصوص دوران اقتدار .

سخنان حجه الاسلام پناهیان ، گزیده سخنرانی ، شنیده شده .

احزم الناس أكظمهم للغيظ

حازم ترین مردم کسی است که خشم خود را فرو ببرد . 

انسان اگر بخواهد خطا نکند و اشتباه نکند ، راهش این است که ، یکی از راه های مهمش این است که وقتی عصبانی شد کظم غیظ کند ، نگذارد که عصبانیت در حرف او ، در عمل او ، در اقدام او تأثیر بگذارد . این درس بزرگی است .عصبانی که می شویم حرف بی رویه ای از دهنمان خارج می شود حالا عصبانی شدن هم انواع و اقسامی دارد . بعضی ها عصبانیت های عارضی دارند ، جو گیر می شوند به قول این جوانها . یک جایی در جمعیتی قرار می گیرند آن ها نسبت به یک جهتی ، یک جهت گیری دارند ، این شخص هم جوگیر می شود در واقع اگر تنها بود عصبانی نمی شد و در جمع عصبانی می شود . وقتی عصبانی شد آن وقت هر چیز از دهانش در بیاید می گوید . 

اشتباهات فراوان ، خطاهای فراوان .

واصلههم باالناس صالح ترین مردم آن کسی است که بیش از دیگران به صلاح مردم کار کند . همه می خواهیم از عبادالله صالحین باشیم انشاءالله.

اگر می خواهیم از بندگان صالح باشیم تا آن جایی که از دستتان بر می آید به صلاح مردم اقدام کنید ، کار کنید .

وخَیرُ النّاسِ مَن انتَفَعَ بِهِ النّاسُ : این خیر برای تفضیل است . 

بهترین مردم کسی است که دیگران برای رفع گرفتاریهای دنیوی واخرویشان به او مراجعه کنند و او نفع ببخشد به مردم .

به این می گویند بهترین مردم .

سخنان رهبر معظم انقلاب در درس خارج  . شنیده شده توسط عبدی متین . 

ای فرزند آدم …

ای فرزند آدم … خود را برای بندگی من مهیا نما در این صورت قلب تو را بی نیاز خواهم کرد و تو را بسوی خواسته هایت واگذار نخواهم کرد و بر من واجب خواهد بود که حاجت تو را بجا آورم و قلب تو را مملو از یاد خود می کنم و اگر برای بندگی من خود را مهیّا نسازی، قلب تو را مشغول به دنیا خواهم کرد سپس حاجت تو را بجا نخواهم آورد و تو را به خواسته هایت واگذار خواهم کرد …

ای فرزند آدم … در آنچه که به تو امر نمودم مرا اطاعت کن و آنچه صلاح توست به من نیاموز !

ای فرزند آدم … لحظه ای در صبح مرا یاد کن و لحظه ای در عصر هرچه خواهی به تومی دهم …

دیده شده در مجموعه احادیث قدسی رحمان ( اندروید اسلامی ) به سفارش محمد انصاری ، نویسنده برنامه امید امیدی ، حدیث قدسی .

فرهنگ از اقتصاد خیلی مهم تر است   ۱۶/ ۳ / ۹۵ 

البتّه فرهنگ، در بلندمدّت، از اقتصاد خیلی مهم‌تر است؛ اقتصاد مسئله‌ی فوری و اولویّت کنونی ما است، [امّا] مسئله‌ی فرهنگ یک مسئله‌ی مستمرّی است و بسیار مهم است؛ حتّی در قضیّه‌ی اقتصاد هم مهم است.

برادران عزیز، خواهران عزیز! در مسئله‌ی فرهنگ، بنده احساس یک ولنگاری میکنم.

در دستگاه‌های فرهنگی -اعم از دستگاه‌های دولتی و غیر دولتی- یک نوع ولنگاری و بی‌اهتمامی در امر فرهنگ وجود دارد؛ چه در تولیدِ کالایِ فرهنگیِ مفید که کوتاهی می کنیم، چه در جلوگیری از تولید کالای فرهنگی مضر که کوتاهی می کنیم.

اهمّیّت کالای فرهنگی از کالای مصرفی جسمانی کمتر نیست، بیشتر است. فرض کنید مرتّب تکرار بکنند که مثلاً فلان‌جور پفک مضر است، نخورید؛ حالا مگر ضررش چقدر است، چه‌جور ضرری است، چه میزان ضرر دارد، برای چند درصد از مردم ضرر دارد؟ این را دائماً می گویند، امّا ضرر فلان‌جور فیلم یا فلان‌جور کتاب یا فلان‌جور بازی رایانه‌ای یا امثال اینها را کسی جرئت نمیکند بگوید که نبادا متّهم بشوند به اینکه جلوی آزادی اطّلاعات و جریان آزاد اطّلاعات را گرفته‌اند.

آنهایی که اساس این حرفها هستند، خودشان بیشتر از ما در این مسائل سخت‌گیری میکنند؛ این را باور کنید.

حالا آزادترین مناطق دنیا از لحاظ اطّلاعات، مثلاً فرض کنید دولتهای غربی‌اند، ازجمله آمریکا؛ از خبرهای دقیق و روشنی که از آمریکا می رسد در کنترل اطّلاعات افراد و انگشت گذاشتن روی آن چیزهایی که دستگاه روی آنها حسّاس است، انسان واقعاً تعجّب میکند؛ ما یک‌دهم آنها کنترل اطّلاعاتی نداریم و نمی کنیم.

به مجرّد اینکه [در اینجا] یک فیلمی را ممنوع کردند یا فرض کنید که یک جریان رایانه‌ای را مثلاً محدود کردند یا ممنوع کردند، فوراً آنها سروصدا بلند می کنند، ما هم باورمان می‌آید؛ ما هم باور می کنیم که واقعاً کار خطایی کرده‌ایم. نه آقا، باید مراقبت کرد! وظیفه‌ی ما تولید کالای فرهنگی مفید و جلوگیری از کالای فرهنگیِ مضر است. بنده در این زمینه احساس یک ولنگاری‌ای می کنم؛ باید این را شماها در نظر داشته باشید و اهمّیّت بدهید.

دیده شده در http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=33282

ایها الناس الامان الامان 

به ایشان ( یکی از علما ) گفتم کرامات آقای نخودکی از کجا بود ؟ چرا به این درجه رسیده بود ؟

جواب داد که : اون مرده ، منم نگویم میمیرم میرم زیر خاک . من به شما می گویم انشاءالله شفیع من بشود روز قیامت .

فرمود : ایشان انواری که از اعمال خیر حاصل می شد ، همه را جمع می کرد ، خرج نمی کرد ، ما خرج می کنیم .

ما نماز شب می خوانیم ، صبح بلند می شویم بعد می گوییم : ها ! فلان شخص دخترش را طلاق داده ؟ می گوید : آره ،والا می گفتند ، حالا خدا می داند که چه بوده که طلاق دادن ؟

چرا آبروی مردم را می ریزی ؟ آخر این فکرش هزار راه می رود ؛ چه جوری می خواهی جواب خدا را بدهی ؟

الامان ، الامان ، از این یک کلمه ، ایها الناس خدا از من نگذرد اگر از خودم بگویم . از اخبار و روایت می گویم ، بروید و در محضر رضا علیه السلام این یک کلمه را توبه کنید .

کدام کلمه ؟ خیلی رایج است . خیلی رایج است .

میگوید فلان شخص چرا دخترش را طلاق دادند ، مغازه فلان شخص را چرا بستند ؟می گوید : بماند …

این بماند دور از جون شما آدم را می کند سگ جهنم . این بماند صد تاتفسیر دارد .

بماند ، یعنی شراب می خورد ،قمار می زد ، هیچی دیگه .

نمی ترسیم از خدا . این خیلی رایج است ها ..

شهید ثانی می فرماید بعضی مقدس های احمق غیبتی می کنند و اِشکالی می سازند برای آن غیبت ، فکر می کنند گناه نیست ، مثلا می گویند آقا فلان شخص چطور است ؛ می گوید ؛ الحمد الله الذی لم یجعلنی من الصالحین .

بعضی غیبت می کنند غالب مقدس بازی ، می گویی این همسایتون چطوره می خواهیم بروم خواستگاری دخترش ؛ می گوید : از من نپرس ..خب این صد تا غیبت است .

یا می گوید : آقا این همسایه شما چطور است آمده خواستگاری دختر ما ؟ 

می گوید : آقا بنده شناس خداست .

این ها همه غیبت است ، اگر می شناسی بگو می شناسم ، در غیر این صورت بگو رفت و آمد نداریم .

در حدیث است اگر پشت سر برادر دینی جمله ای بگویی که احترام وی را در جامعه پایین بیاورد ، خرج من ولایت الله ، از ولایت خدا خارج می شود .

سخنرانی استاد فاطمی نیا ، شنیده شده توسط عبدی متین .

نگاه به نامحرم .

هر چه که حرام است نگاه نکنید در بعضی جاها به زن ها نگاه می کنند و می گویند :« خواهرمه ، بیا اینجا » ما خواهر ، برادر نداریم ، ولو به چشم خواهری هم که نگاه کنی نمی توانی به زن نامحرم نگاه کنی . 

من نمیدانم اینهایی که نگاه می کنند جواب خدا را چه می دهند .

ولو حالا خانمی رویش باز باشد ،اگر چه وجه و کفی را بعضی فتوا داده اند که پوشیدنش لازم است ولی خیلی ها هم احتیاط می کنند می پوشند .پوشیه دارند الان . بعضی زنها حجابشان را مراعات می کنند .

بعضی ها هم می گویند : وجه و کفین آزاد است . اما نگاه کردن ما جایز نیست . ما نمی توانیم زن نامحرم را نگاه کنیم . در این اختلاف نیست چون آیه دارد قرآن و می فرماید : « قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى‏ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ (*) وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ.. به مؤمنان بگو چشمهاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گيرند، و فروج خود را حفظ كنند، اين براى آنها پاكيزه‏تر است، خداوند از آنچه انجام مى‏دهيد آگاه استو به زنان با ايمان بگو چشمهاى خود را (از نگاه هوس‏آلود) فرو گيرند، و دامان خويش را حفظ كنند،.( سوره نور )

حتی صدای زن هم خطرناکه و عورت است ، یعنی یک زن جوان که صحبت می کند ، مثلا زن برادر شما ، عروس است و آمده است منزل شما ، جوان است با شما بخواهد صحبت کند مشکل دارد ، مگر ضرورت ، مثلا بگوید : نان نداریم داداشت هم دیر می آید ، برو نان بگیر »این عیبی ندارد .

اما دیگر غیر از ضرورت احتیاط و مشکل است . صحبت هم به اندازه ضرورت عیب ندارد . اما بیشتر از ضرورت با زن جوان مشکل است .

آقای کمپانی می فرمود : در همدان ما ، درهای چوبی بود یک آهن این طرف در بود و یک حلقه آن طرف در بود . آن آهن را که می زدند مرد می آمد دم در ، این ( حلقه ) را که می زدند زن می آمد دم در . این طور بود ، زن نمی آمد دم در بگوید : کیه .

آقای کمپانی میگفت گاهی وقتها مرد در خانه نبود ، یک مردی می آمد و در را می زد آن وقت حاج آقا به عیالش گفته بود وقتی رفتی پشت در ، انگشتت را بکن توی حلق و بعد بگو کیه . تا صدایت ظاهر نشود .

صدای زن جوان هم تحریک می کند و هم خطرناک است .

لذا زمان قدیم اینطور بوده که زنها انگشت در حقشان می کردند و بعد می گفتند « کیه » .

امام زمان علیه السلام که بیاید مردم می گویند دین تازه آورده ، حالا این حرفها را هم که من میزنم شما می گویید آقا دین تازه آورده . نه بابا این طور بوده سابقا .

سخنان آیت‌الله مجتهدی تهرانی ، شنیده شده توسط عبدی متین .

بخشی از وصیت نامه تکان دهنده شهید شوشتری 

ديروز از هر چه بود گذشتيم امروز از هر چه بوديم گذشتيم

انجا پشت خاكريز بوديم و اينجا در پناه ميز

ديروز دنبال گمنامي بوديم و امروز مواظبيم ناممان گم نشود

جبهه بوي ايمان ميداد و اينجا ايمانمان بو ميدهد

آنجا درب اتاقمان مينوشتيم يا حسين فرماندهي از آن توست

الان مينويسيم بدون هماهنگي واردنشويد

الهي نصيرمان باش تا بصير گرديم

بصيرمان كن تا ازمسيربرنگرديم

آزاد(رها) مان كن تا اسيرنگرديم

دیده شده در سایت. http://zibatarinzibatarin.blogfa.com

توجه عملی به شعار تولید ملی  نیازمند روشن شدن دقیق مفهوم تولید ملی، چرائی و ضرورت این نامگذاری و یافتن راهها و راهکارهای عملیاتی شدن این شعار و نامگذاری و توجه به آثار و پیامدها و نتایج اهتمام به تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی است، لذا در این بیان کوتاه بصورت فهرست وار به این ابعاد اشاره می گردد و در پایان به اختصار به راههای فرهنگی حمایت از تولید ملی اشاره می گردد:

مفهوم تولید ملی:

تمامی محصولات و خدمات و خلاقیت هایی است که حاصل کار یدی و فکری آحاد مردم ایران است که با بهره گیری از توان و امکانات مادی و معنوی و نیروی انسانی پدید می آید تا مردم ما را از بیگانگان مستغنی و بی نیاز گرداند و نیز جامعه جهانی را از این تولیدات برخوردار سازد.

تولید ملی که با حمایت از نیروی کار و سرمایه ایرانی رقم می خورد گامی است در جهت استقلال اقتصادی، فرهنگی و سیاسی ما.

چرائی نامگذاری:

گام نهادن کشور در دهه پیشرفت و عدالت + گسترش ابعاد تخاصم دشمنان به تحریم های اقتصادی، سیاسی و فرهنگی + لزوم دستیابی به اهداف برنامه پنجم و چشم انداز و متوسط رشد ۸ % کاهش نرخ بیکاری و ایجاد رونق اقتصادی + ارتقاء بهره وری و بالا بردن کیفیت تولیدات داخلی و رقابت پذیر کردن تولیدات + کاهش اتکاء به درآمدهای نفتی و افزایش صادرات و کاهش واردات و وابستگی اقتصادی ضرورت خودباوری و حمایت از تولیدات داخلی + افزایش رفاه در میان کارگران و پدیدآورندگان تولیدات ملی راهکارهای عملیاتی شدن شعار و نامگذاری: لزوم بررسی شرایط و چگونگی و جایگاه تولیدات ملی و نحوه حمایت از کار و سرمایه ایرانی در کشور و شناسایی آسیب ها و نقاط قوت و ضعف و ترسیم دقیق وضعیت موجود.

لزوم ترسیم وضعیت مطلوب تولید ملی و حمایت صحیح از کار و سرمایه ایرانی.

رفع خلاءهای قانونی در جهت افزایش کمی و کیفی تولید ملی.

رفع موانع فرهنگی در جهت مصرف تولیدات داخلی. ممانعت دولت از ورود کالاهایی که دارای مشابه داخلی است.

هدایت منابع صندوق توسعه ملی و تسهیلات بانکی به سمت تولید و اشتغال پایدار و مولد.

جهت گیری قانون هدفمند کردن یارانه ها در جهت حمایت از تولید ملی.

تلاش در جهت ارتقاء کیفی تولیدات و رقابت پذیری تولیدات در عرصه های جهانی.

اجرای قانون برنامه پنجم توسعه کشور بویژه درزمینه بهبود فضای کسب و کار، اصلاح قانون کار و تأمین اجتماعی، شورای گفت و گوی دولت و بخش خصوصی، اجرای کامل سیاست های کلی اصل ۴۴ ، الزام دولت به حمایت از خرید تولیدات داخلی، تدوین برنامه جامع بهره وری، توسعه کار آفرینی، حمایت از زنجیره های تولیدی، گسترش کسب و کار خانگی.

سخت گیری و پیشگیری از استفاده سرمایه ها برای امور واسطه گری و غیرتولیدی و تورم زا.

ضرورت حمایت از سرمایه های داخلی و سرمایه های ایرانیان خارج از کشور.

لزوم گسترش فرهنگ استفاده از تولیدات ملی بعنوان یک ارزش و غرور ملی.

آثار و پیامدهای اهتمام به تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی:

دستیابی به استقلال و خودکفائی اقتصادی و خنثی نمودن تحریم های دشمنان انقلاب اسلامی.

پیشگیری از آثار سوء فرهنگی تولیدات بیگانه.

رونق اقتصادی و ایجاد اشتغال و کاهش تورم در کشور.

ایجاد خودباوری در جوانان و در جامعه.

ممانعت از خروج سرمایه ها از کشور و بهبود رفاه اجتماعی.

ارتقاء کمی و کیفی تولیدات داخلی و رقابت پذیر شدن تولیدات با تولیدات خارجی.

کاهش نقدینگی درجامعه و هدایت سرمایه های سرگردان به سوی تولید و کاهش نرخ تورم.

کاهش وابستگی اقتصاد کشور به درآمدهای نفتی.

استفاده از ظرفیت های معطل مانده تولیدی کشور و بهره وری از منابع موجود در کشور.

راه های فرهنگی حمایت از تولید ملی:

تبیین اهمیت حمایت از تولید ملی در قالب بهره گیری از هنر، فیلم، نمایش، مقاله،… گسترش تولیدات رسانه ای و رادیو، تلویزیونی در باب اهمیت تولیدات داخلی.

محدود کردن تبلیغ کالاهای خارجی در اشکال گوناگون رسانه ای.

تسهیل وارزان سازی تبلیغ کالاها و تولیدات ملی و داخلی.

برگزاری مسابقات و جشنواره های فرهنگی پیرامون تولیدات ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی.

اعمال سیاست های تشویقی برای مجریان و حامیان تولید ملی و کار و سرمایه ایرانی.

حمایت از نشر و آثاری که با موضوع حمایت از تولید ملی منتشر می شود از سوی دولت.

انتخاب و تشویق روزنامه ها و نشریات برتر در زمینه حمایت از تولید ملی در جشنواره مطبوعات.

دیده شده در : http://www.hawzah.net/fa/Article/View/92926/

تولید ملی به معنای حضور اقتصاد ملی در عرصه جهانی است ، کشوری که تولید کالا یا خدمت ندارد طفیل اقتصاد جهانی محسوب می شود و همیشه وابسته خواهد بود اما جامعه ای در عرصه بین الملل برنده است که تولید کننده باشد .

به گزارش خبرگزاری صدا و سیما، با توجه به این که اقتصادکشورهای به سمت جهانی شدن پیش می رود و روند جهانی سازی هم ادامه دارد موقعی می توانیم تولید داخل را به عنوان تولید ملی مطرح کنیم که در سطح جهانی ازریابی شود و قدرت رقابت داشته باشد. هرچه به سوی تقویت تولید حرکت کنیم ، حضور و بروز بیشتری در عرصه بین المللی می یابیم و در ان صورت تولید ملی نشان اقتصاد ایرانی در جهان خواهد شد.

در داخل هم تولید ایرانی در رقابت با کالاهای وارداتی نه تنها دغدغه نخواهد داشت بلکه بخشی مهمی از واردات را فاقد مزیت خواهد کرد. حمایت از تولید ملی بدین معنی است که کیفیتی بالاتر را در محصول ایجاد کنیم و تحویل جامعه دهیم؛ باید حمایت از تولید ملی به عنوان دغدغه اصلی همه مردم و مسئولان باشد و مصرف کننده ایرانی هم با اختیار خود کالای ایرانی را بر موارد مشابه خارجی ترجیح دهد.

برخی کارشناسان مسئله تولید ملی را به معنای حضور اقتصاد جامعه در حوزه اقتصاد جهانی می دانند یعنی شایستگی ارائه محصول در عرصه جهانی پنج ویژگی تولید ملی شامل ارزش افزوده بالا ، قیمت تمام شده معقول و قابل رقابت ، قابل قبول بودن کیفیت و استانداردهای تولید ، رعایت استانداردهای زیست محیطی ، فناوری‌های نوین و پیشرفته در فرآیند تولید محصولات است.

مراقب سونامی واردات باشید جهانگیر عسگری مدیرعامل یک شرکت فعال در حوزه نیرو است که معتقد است پذیرش هدفمندشرکت های خارجی برای سرمایه گذاری و فعالیت در کشور ، بهترین حمایت دولتمردان از صنعتگران و فعالان عرصه تولید است.

وی معتقد است:"فعالان عرصه تولید در دوران تحریم ظالمانه با برنامه ریزی مانع از توقف تولید شدند و به جرات می توان گفت امروز تولید برای ادامه فعالیت خیلی به خارج ندارد اما این نگرانی وجود دارد که نگاه بیش از حد به خارج از کشور در دوران بعد از ترحیم همچون سونامی ویرانگری تولید را در برگیرد و انچه که سالها اندوخته ایم ویران کند.

عسگری ؛ مدیریت ، شجاعت و اینده نگری را مهمترین عامل موفقیت هر بنگاه تولیدی می داند که مهمتر از هر حمایتی است.

دیده شده در سایتhttp://www.iribnews.ir