خلال کردن دندان 

رهبر معظم انقلاب مدظله العالی

سوال. خلال کردن دندان بعد از خوردن غذا برای کسی که فردایش قصد گرفتن روزه را دارد، چه حکمی‌ دارد؟
جواب : خلال کردن بعد از غذا برای کسی که قصد روزه دارد واجب نیست حتی اگر احتمال دهد که خلال نکردن موجب داخل شدن غذای لابلای دندان‌ها به حلق می‌‌شود؛ و اگر بعد از آن سهواً هم غذا داخل حلق شد، روزه‌اش باطل نمی‌‌شود؛ بله اگر یقین داشته باشد که ترک آن باعث داخل شدن غذا به حلق می‌‌شود واجب است خلال کند و اگر نکرد، با فرض داخل شدن غذا به حلق بلکه مطلقاً (بنا بر احتیاط واجب) روزه‌اش باطل می‌‌شود.

آیت‌الله سیستانی حفظ الله 
سؤال: مسواک زدن بعد از اذان صبح با خمیر داندان های موجود چه حکمی دارد؟
جواب: مانعی ندارد ولی رطوبت آن را نبلعد.آیت‌الله بهجت
سوال:آیا مسواک کردن با خمیر دندان در حال روزه، اشکال دارد؟
جواب: اگر چیزی به حلق نرسد، اشکال ندارد. 

استفاده از نخ دندان

رهبر معظم انقلاب مد ظله العالی
سوال. حکم استفاده از نخ دندان ـ که فلوراید و طعم نعنا دارد ـ در حال روزه چیست؟
جواب : اگر آب دهان را فرو نبرد، اشکال ندارد.

وقتی خدا بنده اش بشه چی میشه 

شیخ حسین انصاریان 

گناه نکنید 

تا می توانید گناه نکنید.  اگر احیانا گناهی مرتکب شدید سعی کنید گناهی که در آن حق الناس است ، نباشد ، 

اگر گناهی مرتکب شدید که در آن حق الناس است ، سعی کنید در همین دنیا آن را تسویه کنید .

جناب عشق ، رهنمودهای آیت الله بهجت ( ره) علی اکبری ، نشر یا زهرا (س)، ص۹۰

سوراخ کردن کیسه ی اعمال

 کسی که اخلاق خوش در خانه دارد مانند کسی است که روز ها را روزه دارد و شب ها را عبادت کند . در یک کلام زبان باعث سوراخ کردن کیسه ی اعمال است ، هر چه اعضاء زحمت می کشند و جمع می شوند یک حرکت زبان کیسه را سوراخ می کند !

اگر از زن و فرزند غضبناک شدید باید از مَهلکه خارج شوید وگرنه قطعا زمین خواهید خورد. شرط دیدن امام زمان (ع) تقواست و بس ؛ مقداری هم زبان را قرص داشتن است و باید ثابت کنی اختیار زبانت را داری .

آیت الله خوشوقت –ره- نشریه صالحین ، شماره چهارم ، ص 24

به وصلش کی رسی هیهات هیهات!

 اولین مبحث اخلاقی که یاد گرفتم، باب غیبت بود. خدا شاهد است که از ابتداي هیجده سالگي استاد من مرا ملزم كرد به اين كه کم صحبت بکنم. «الصمت باب من ابواب الحكمه».

خاموش بودن دری از درهای حکمت است.

در مباحث اخلاق اولین مسئله ای که بنده یاد گرفتم، باب غیبت بود، زیرا دیدم اگر این باب را یاد نگیرم؛ نمی توانم صحبت بکنم.

هر چه حرف بزنم، استاد خواهد گفت که غیبت است !

هر که زیاد حرف بزند ؛ زیاد اشتباه می کند.

مگر کسی که مجتهد و با سواد باشد.

آخر تو چه می دانی سود و زیانت در چیست .

داداش جون! تو که سود و زیان خود ندانی به وصلش کی رسی هیهات هیهات عمل بد ، عفت زبان را از بین می برد.

منبع : کتاب مرد حق ، فرمایشات آیت الله حق شناس رحمه الله علیه، ، لوح نگار،چاپ اول ۱۳۹۱ ،ص ۱۶

صحبت های ناب شهید مطهری در مورد حال بشر 

الان معلوم نیست ما در عصر برق از نظر آسایش روح از مردم عصر چراغ موشی بهتر باشیم ..

وای به حال اون روزی که این معنویت ها از دست بشر برود ..
وای به حال آن روزی که بگردی در مبان بشر و یک وجدان پیدا نکنی ..
وای به حال آن روزی که روحی که در او خدا باشد پیدا نکنی
آن وقت است فقر بشریت

بشر یک نورانیت دیگری نیاز دارد و اگر اینها را از بشر بگیرند مقدسات بشر را گرفته اند .
دیگر آزادی لفظ است
عدالت لفظ است

شهیدمطهری

خودتان را اصلاح کنید تا خدا اصلاح تان کند

دنیا دار امتحان است .
شما در این فکر باشید که خودتان را اصلاح بکنید .
مابین خودتان و خدای تان عایق ، مانعی ، ایجاد نشود . اگر اصلاح کردید ، رفع مانع کردید بین خودتان و خدا و انبیاء و اوصیا ،
خدا اصلاح می کند مابین شما و خلق .

جناب عشق ، رهنمودهای آیت الله بهجت ، علی اکبر مزدآبادی ، ص ۴۴

ذکر استغفرالله 

زیاد از روی اعتقاد کامل بگویید « استغفرالله » هیچ چیز شما را منحرف نکند ، غیر از ضروریات و واجبات تا کلیه ی ابتلائات رفع شود ، بلکه بعد از رفع آن ها هم بگویید ، برای این که امثال آن ها پیش نیاید و اگر دیدید رفع نشد ، بدانید یا ادامه نداده اید یا آن که با اعتقاد کامل نگفته اید . ولله اعلم 

جناب عشق ، رهنمودهای آیت الله بهجت ، علی اکبر مزدآبادی، نشر یا زهرا ، ص ۶۴

اگر چنین ‎کنی، خواهی دید که نماز و عبادتت هم بزرگ می‎شود

 در دنیا از هر کاری که برای دیگران از دستت بر می ‎آید، فروگذار نکن. اقلاً با اخلاق خوب و روی خوش از دیگران احوالپرسی کن.

برای دیدار با فقرا به خانه‎شان برو.

در هر مرتبه و جایی که هستی، نگاه کردن به زیردست عبادت است.

به ایمان هم که رسیدی، زیردست‎هایت را با محبّت نصیحت کن.

هم از آنچه از دنیا داری، بی‎‎نظر انفاق کن و هم از آنچه از آخرت و اخلاق پسندیده داری، بی‎‎نظر بذل و بخشش کن.

اگر چنین ‎کنی، خواهی دید که نماز و عبادتت هم بزرگ می‎شود.

منبع : مرحوم دولابی، کتاب طوبی محبت ،ج۱ ص ۱۳۱

ریشه و علت گرفتاری ها

یک حدیث هم از امام صادق علیه السلام است که حضرت می فرماید : 

کسی که صبح و شام کند و بیشتر همتش دنیا و پول و … باشد. به فکر نماز نباشد. به سه تا مصیبت گرفتار می شود :

اول ” جعل الله الفقر بین عینیه . ” خداوند فقر را مقابل دوچشمش می آورد.

دوم قلبش پر از غم و غصه می شود.

و سوم ” شتّت عمله. “ کارهایش پراکنده می شود. از این اداره به آن اداره. از این آسانسور به آن اسانسور. به هر دری که می زند نمی شود. ده سال است که اختلاف ملکی دارد. هنوز حل نشده. چرا ؟ چون به فکر دنیاست. برعکس .

مَن اَصبَحَ و أَمسی وَ الآخرة أَکبَرَ هَمِّهِ . ” کسی که صبح و شام کند و بیشتر همتش آخرت باشد.مثل راننده تاکسی که اول ظهر کنار خیابان پارک می کند تا نماز اول وقت بخواند. با اینکه در آن ساعت اگر بخواهد مسافر ببرد. مسافر زیاد است .و درآمدش هم زیاد است. اما با این حال تاکسی را نگه میدارد. به مسجد می رود. نماز جماعتش را می خواند. بعد سوار می شود و مسافر می برد.

افراد این چنین که مقید به نماز اول وقت هستند. ” جَعَلَ اللَّهُ الْغَنَاءَ فِي قَلْبِهِ. ” خداوند غنی و بی نیازی را در قلبشان قرار می دهد. یعنی چشمش سیر می شود. مثل ” اشیخ محمد حسین زاهد ” که چیزی نداشت. اما هر وقت از او می پرسیدی : ” حال شما چه طور است ؟ ” دو سه بار پشت سر هم می گفت : ” الحمدلله ” .

یک الحمدللهی می گفت . مثل اینکه همه تهران برای اوست. من یادم هست. حالا چیزی هم نداشت.

دو اتاق اجاره کرده بود ماهی بیست تومان. گلیم هم زیر پایش بود. اینها را به مردم بگویید تا مردم ریشه و علت گرفتاریشان را بفهمند. ریشه گرفتاری مردم این است که با خدا کاری ندارند.

بررسی گناهان کبیره در مواعظ آیت الله مجتهدی تهرانی (ره)، بوستان قرآن ،چاپ ششم ،۱۳۹۵ ، ص ۴۴ و ۴۵