غیبت امام عصر جل الله 

عمار ساباطی گوید : به امام صادق علیه السلام عرض کردم : کدام یک از این دو بهتر است ؟ عبادت پنهانی با امام پنهان از شما خانواده در زمان دولت باطل با عبادت در زمان دولت ظهور و دولت حق با امام آشکار از شما ؟ 

فرمود : ای عمار !  به خدا که صدقه دادن پنهانی از صدقه دادن آشکارا بهتر است ، و همچنین به خدا عبادت شما در پنهانی ، با امام پنهانتان در زمان دولت باطل و ترس شما از دشمن و در حال صلح با دشمن ( و تقیه از او مانند دوران ائمه بعد از امام حسین علیهم السلام ) بهتر است از کسی که عبادت کند خداوند عزوجل را در زمان ظهور حق با امام بر حق آشکارا و در زمان دولت حق .

دیده شده در کتاب اصول کافی ، ابی جعفر محمد بن کلینی  رازی ، ترجمه سید جواد مصطفوی ، انتشارات علمیه ، ج ۲ ، ص ۱۲۸ .

هوای نفس و خودبرتربینی، عامل تفرقه در جامعه

عوامل تفرقه چیست؟ اول از همه هوای نفس است. امیرالمؤمنین در خطبه‌ی ۱۱۳ می‌فرماید: «إِخْوَانٌ‏ عَلَي‏ دِينِ اللَّهِ» مسلمان‌ها شما با هم برادر هستید. «مَا فَرَّقَ بَيْنَكُمْ إِلا خُبْثُ السَّرَائِرِ وَ سُوءُ الضَّمَائِر» علت تفرقه شما بدی روح شماست. کینه‌هایی که دارید. در باطن همدیگر را تحمل نمی‌کنید. علت تفرقه بیرونی خباثت درونی است. این عمل تفرقه است.

عامل دوم انسان خودش را برتر می‌داند. قرآن یک آیه دارد می‌گوید: «وَ قالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى‏ عَلى‏ شَيْ‏ءٍ» (بقره/۱۱۳) یهودی‌ها می‌گفتند: نصاری چه کسانی هستند؟ بروند گم شوند! نصاری می‌گفتند: «وَ قالَتِ النَّصارى‏ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى‏ شَيْ‏ءٍ» او می‌گفت: او چیزی نیست. او می‌گفت: او چیزی نیست. چرا؟ برای اینکه خودشان را برتر می‌دانند. گاهی عوامل تفرقه باد در سر است. کله‌اش باد دارد. حالا یا درسی خوانده یا پدرش کسی است. عمویش کسی هست. یا رأی آورده است. یک تشکیلاتی راه انداخته و خودش را برتر می‌داند. خودبرتری، خودتان را برتر ندانید.

یک روز امام صادق فرمود: «مَنْ ذَهَبَ يَرَى أَنَ‏ لَهُ‏ عَلَى الْآخَرِ فَضْلًا فَهُوَ مِنَ الْمُسْتَكْبِرِينَ» (كافى، ج ۸ ، ص ۱۳۸) اگر کسی خودش را برتر از دیگران بداند، مستکبر است. طرف جا خورد. آقا یعنی چه؟ بالاخره یک خانم با حجاب خودش را برتر از یک خانم بی‌حجاب می‌داند. یک آیت الله خودش را برتر از یک طلبه می‌داند. یک امیر و سردار خودش را برتر از یک پاسدار می‌داند.

یک تاجر مغازه‌دار خودش را برتر از کسی می‌داند که روی این دکه‌ها و چرخ‌ها و گاری‌ها چیزی می‌فروشند. هرکس خودش را بهتر ببیند، مستکبر است؟ امام فرمود: تو نمی‌دانی آن کسی که تحقیر می‌کنی نزد خدا چه آبرویی دارد؟ نمی‌دانی چه عاقبتی دارد. بعد امام صادق(ع) این قصه را گفت. قصه در قرآن است. وقتی حضرت موسی نزد فرعون آمد و او را دعوت به خداپرستی کرد. فرعون گفت: معجزه تو چیست؟ عصا را انداخت و اژدها شد. فرعون با مشاورینی که داشت تصمیم گرفتند هرچه جادوگر و ساحر هست، از همه مناطق جمع کنند. اینها با سحر و جادو آبروی موسی را بریزند. روی موسی را کم کنند. موسی عصا انداخت اژدها شد و آنها هم با سحر و جادو آبروی موسی را بریزند. تمام سحار علیم یعنی متخصص‌ترین ساحرها جمع شدند. به فرعون گفتند: اگر ما آبروی موسی را بریزیم، «أَ إِنَّ لَنا لَأَجْرا» (شعرا/۴۱) اجر و پولی به ما می‌دهی ما آبروی موسی را بریزیم؟ «قالَ نَعَمْ» بله، پول چیست؟ «وَ إِنَّكُمْ إِذاً لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ» (شعرا/۴۲) شما جزء مقربین هستید. کارت سبز می‌دهم مستقیم در کاخ بیایید.

حضرت موسی عصا را انداخت اژدها شد. آن هم با ابزاری که داشتند سحر و جادو کردند، اژدهای موسی همه ابزار سحر و جادوی ساحرها را خورد. یک مرتبه ساحرها «فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ» (شعرا/۴۶) روی خاک افتادند و سجده کردند، گفتند: ما به خدای موسی ایمان آوردیم. فرعون گفت: معلوم می‌شود شما شیر را تقسیم کردید. خودتان یک قراردادی را گاوبندی کردید. «إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ» او رئیس شما است و شما شاگرد او هستید.

معلوم می‌شود یک برنامه‌ریزی کردید که شما سحر و جادوی خودتان را نشان بدهید و موسی هم عصایش را بیاندازد و اژدها شود و عصا را بخورد. معلوم می‌شود همه شما یکدست هستید. شما را تکه تکه می‌کنم. گفتند: تکه تکه کن. «إِنَّما تَقْضِي‏ هذِهِ الْحَياةَ الدُّنْيا» (طه/۷۲) تو زورت بیش از این دنیا نیست.

این آقا چه کسی است که به فرعون می‌گوید: زورت در همین دنیاست. این آقا یک ربع پیش می‌گفت: یک سکه به ما بده. امام صادق فرمود: انسان موجودی است که ساعت ۸:۱۵ چشم به یک سکه دارد که یک سکه از فرعون بگیرد و آبروی موسی را بریزد. ۸:۳۰ سجده می‌کند و به خدای موسی ایمان می‌آورد. بعد هم در برابر تهدید می‌گوید: تکه تکه‌ام هم بکنید دست از موسی برنمی‌دارم. انسان موجودی است که در فاصله یک ربع تغییر ایدئولوژی می‌دهد. فکرش عوض می‌شود.

آدمی که به یک سکه چشم دارد، می‌گوید: «إِنَّما تَقْضِي‏ هذِهِ الْحَياةَ الدُّنْيا» تو زورت بیش از این دنیا نیست. به ریش فرعون و حکومت او می‌خندد. می‌گوید: تو زورت بیش از این دنیا نیست. بعد امام صادق فرمود: انسانی که اینطور ممکن است عوض شود تو به چه حقی خودت را خوب می‌دانی؟ ممکن است تو که خوب هستی بد شوی و او که بد هست، خوب شود.

یکی از ریشه‌های تفرقه این است که انسان فکر می‌کند، حالا که لیسانس است بهتر از فوق دیپلم است. حالا که خانه‌اش در تهران است بهتر از این است که یک جای دیگر باشد. این محله باشد یا آن محله باشد. یکی از عوامل تفرقه این است که انسان خودش را بهتر بداند.

سخنان حجت الاسلام قرائتی ، درسهایی از قرآن ، ۲ / ۱۰ / ۹۵ دیده شده در سایت رسمی حجت الاسلام قرائتی .

کرسی آزاد اندیشی با موضوع استراتژی انتظار در قرآن لزوم و عدم لزوم زمینه سازی برای ظهور در مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد.

کرسی آزاد اندیشی امروز با حضور استاد موافق حجت الاسلام نعمتی کارشناس امور دینی و استاد مخالف حجت الاسلام لطیفی عضو هیت علمی جامعه المصطفی، در مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد.

در ابتدای این جلسه حجت الاسلام نعمتی در تبیین لزوم و عدم ظهور با طرح این پرسش که نقش مردم در تحقق ظهور آیا امری لازم و ضروری است یا اینکه این مهم تنها با اراده الهی محقق می‌شود، گفت: مهمترین عامل در تحقق ظهور اراده و خواست مردم است چون خداوند متعال ظهور را بر مردم تحمیل نخواهد کرد زیرا دلیل غیبت امام نیز به سبب پذیرش جامعه بدون امام از سوی مردم صورت پذیرفت.

در ادامه حجت الاسلام لطیفی با بیان اینکه غیبت و ظهور امام عصر(عج) یک امر الهی است و نیازی نیست که انسانها آماده باشند چرا که غیبت جزء سناریوی الهی است، گفت: انسانها افرادی تکلیف‌گرا هستند و در زمان غیبت مردم تکلیف فعالیت در ایجاد زمینه برای ظهور ندارند، در متون روایی ما در کتاب اصول کافی آمده است که “هر پرچمی قبل از قیام قائم طاغوت است و پرچم ضد خداست و اینها غیر خدا را می پرستند، باز می فرمایند: نه تنها طاغوت هستند بلکه هیچ یک از شیعیان ما قبل از خروج قائم قیام نمی‌کنند".

حجت الاسلام نعمتی، ابراز کرد: نگرش منفی و رد زمینه سازی برای ظهور عمدتا از نگاه سطحی نسبت به برخی از روایات که خبر از نهی قیام قبل از ظهور دارد گرفته شده است.

وی افزود: هر کسی که از حد خدا خارج شود و مردم را به پرستش خدا دعوت کند طاغوت است اما قیام‌هایی که بر اساس رضای الهی و ائمه معصومین(ع) صورت پذیرد مورد تایید بوده و خارج از قیام طاغوت است.

این استاد حوزه علمیه قیامی را که تحت امر ولایت فقیه صورت بپذیرد را حق دانست و ابراز کرد: این گونه قیامها نه تنها از سوی ائمه معصومین رد نشده بلکه در برخی از مواقع بر مسلمانان نیز واجب شده است زیرا اجرای بسیاری از احکام جز با تاسیس حکومت اسلام ممکن نیست نهی از قیام شرکت در قیامهایی است که در آن انگیزه‌های الهی وجود ندارد.

در ادامه حجت الاسلام لطیفی در پاسخ به انتقاد به اینکه امامان در زمان ظهور خود قیامها را تایید کردند یا در عصر غیبت، بیان داشت: امامان معصوم مخالف قیامهای عصر حضور بودند و اشاره‌ای به عصر غیبت نکرده‌اند.

وی افزود: پر شدن دنیا از ظلم و فساد به عنوان خبر حتمی است و ما به هیچ عنوان نمی‌توانیم زمینه را فراهم کنیم بلکه زمینه خود ایجاد می‌شود و این ظلم بیشتر در راستای حکومتی است.

عضو هیت علمی جامعه المصطفی بیان داشت: قبل از امر فرج یاس مطلق همه جامعه را فرا می‌گیرد و این یاس به معنای ناامید شدن از حکومتها و مدعیان اسلام است.

حجت الاسلام لطیفی با بیان اینکه صبر منتظران ظهور باید برمبنای برنامه باشد، گفت: در روایات عجله برای امر ظهور مورد مذمت قرار گرفته و تسلیم شدن در برابر تقدیر الهی توصیه شده است .

رفتار فردی و اجتماعی انسان‌های باتقوا سراسر وقار است

آیت‌الله محمد محمدی ری شهری، نماینده مجلس خبرگان رهبری و تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)،  در کلاس درس خارج فقه که در آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) برگزار شد، گفت: یکی دیگر از ویژگیهای انسانهای با تقوا متانت و وقار است که در زندگی فردی و اجتماعی آنان ظهور و بروز می‌یابد.

وی با اشاره به فرازی از دعای مکارم الاخلاق که امام سجاد(ع) از پیشگاه حضرت حق سکون ریح را درخواست می‌کند، بیان داشت: امام سجاد(ع) می‌فرماید: “سکون ریح؛ بارالها به مسلمانان آرامش و سکون آمیخته به مهر و محبت عطا کن"؛ زمخشری از سکون ریح به “رجل ساکن الریح اى وقور” به معنای مردی که وقار او همانند باد ساکن است، تعبیر می‌کند.

آیت‌الله محمدی ری شهری با بیان اینکه ریح به معنای باد است، ابراز کرد: باد دارای چند خصوصیت است نخست آن که به راحتی حرکت می‌کند و حرکت او جهت خاصی ندارد و گاهی هم تند و برخی زمانها هم ساکن و سنگین می‌شود.

نماینده مجلس خبرگان رهبری گفت: متانت و وقار از ویژگیهای انسان‌های صالح و با تقوا است قرآن از قلوب این افراد با لفظ سکینه یاد می‌کند زیرا قلب انسان با تقوا در همه حال آرام است.

تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) خاطر نشان کرد: در روایت آمده است که نیکویی انسان در پوشیدن لباس زیبا و آویختن زیور آلات نیست بلکه زیبایی مرد در وقار و آرامش و متانت اوست.

شنیده شده توسط فاطمه علی آبادی ، طلبه پایه سوم .۲۸ / ۹ / ۹۵

صفات نیکو در کلام علی علیه السلام

فَالْمُتَّقُونَ فِیهَا هُمْ أَهْلُ الْفَضَائِلِ: مَنْطِقُهُمُ الصَّوَابُ، وَ مَلْبَسُهُمُ الاِقْتِصَادُ، وَ مَشْیُهُمُ التَّوَاضُعُ. غَضُّوا أَبْصَارَهُمْ عَمَّا حَرَّمَ اللّهُ عَلَیْهِمْ، وَ وَقَفَوا أَسْمَاعَهُمْ عَلَى الْعِلْمِ النَّافِعِ لَهُمْ. نُزِّلَتْ أَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ فِی الْبَلاَءِ کَالَّتِی نُزِّلَتْ فِی الرَّخَاءِ.

پرهیزکاران در این دنیا صاحب فضایلى هستند: گفتارشان درست.

لباسشان میانه روى و راه رفتنشان تواضع و فروتنى است.

چشمان خویش را از آنچه خداوند بر آنان حرام کرده فرو نهاده اند .

و گوشهاى خود را وقف شنیدن علم و دانشى کرده اند که براى آنان سودمند است، حال آنان در بلا همچون حالشان در آسایش و رفاه است.

دیده شده در نهج البلاغه ، ترجمه دکتر علی شیروانی ، نشر دارالعلم ،خطبه ۱۹۳. ص ۳۶۲.

دین گریزی

امروزه در جامعه ما موضوع دین گریزی و عدم اعتماد بعضی جوانان به دین و دینداران تبدیل به یکی از مسائل مورد بحث شده است که تبعات و هزینه های زیادی را نیز به دنبال داشته است .

شاید بتوان گفت یکی از مهمترین عامل دین گریزی جوانان عملکرد نادرست بعضی از افراد متظاهر و یا متدین نما است . اما یک نکته قابل تامل است و آن این است که بعضی از جوان هایی که به خیال خود دین را قبول ندارند برای پیشرفت کشور افرادی  را لایق می دانند که مدیر ، مدبر سیاستمدار و دارای صفات اخلاقی نیکو باشند و حال آن که این صفات مورد نظر دین بود و بر آن سفارش شده است ، اما متاسفانه به دلیل سوء رفتار عده ای متظاهر و متدین نما ، اعتماد این عده از افراد به دین و دینداری کم رنگ شده است چرا که فرهنگ عمومی مردم به شکلی است که عوام جامعه از روی عملکرد متدین نسبت به دین قضاوت می کنند .

پس در نتیجه با هر عمل خلاف دینی که از سوی یک فرد متدین ظاهر شود یک یا چندین ریزش صورت می گیرد و برای جبران و یا جلوگیری از این امر باید درصد اخلاص متدینین جامعه بالارونده باشد تا بتواند تاثیر خود بر جامعه را داشته باشد .

 عبدی

جلسه اخلاق ؛ بصیرت افزایی

سید رضا طباطبایی، استاد دانشگاه، امروز در مدرسه علمیه کوثر ورامین درباره اهمیت بصیرت افزایی و حماسه نه دی، گفت: نه دی به معنای واقعی یک حماسه است، خداوند در این روز فتنه بزرگی را جمع کرد و در هم پیچید.

وی با اشاره به اصل انقلاب، بیان داشت: انقلاب اسلامی یک حادثه بزرگ و بی‌نظیر در طول تاریخ و سطح جهان بود امروز در دنیا حوادث بسیاری ایجاد می‌شود اما هیچ یک همانند انقلاب ایران نیست تا بزرگان و اندیشمندان را برای بررسی ابعاد مختلف آن به بحث و گفت‌وگو وادار کند.

طباطبایی با مقایسه عظمت انقلاب ایران با دیگر انقلابها و تحولات، ابراز کرد: انقلاب اسلامی در اصل یک حرف نو و جدیدی را در دنیا مطرح کرد حکومت دینی، تاثیر پذیری زندگی اجتماعی انسان از دین و اداره جامعه با عنایت به احکام دین مبین اسلام چیزی بود که به واسطه انقلاب اسلامی مطرح شد.

این استاد دانشگاه ادامه داد: پایه انقلاب اسلامی، مبانی اصیل اسلام بود در حالی که قبل پیروزی انقلاب اسلامی انقلابها و تحولاتی که در جهان رخ می‌داد حول دو محور و مسلک رایج آن زمان یعنی متاثر از اردوگاه غرب که بر اساس لیبرالیسم غربی بود و یا متاثر از مارکسیسم در تحت رهبری شوروی آن زمان بود که این دو مکتب به شدت در تقابل یکدیگر بودند.

وی اضافه کرد: انقلاب اسلامی برخلاف این دو تفکر رایج محقق شد زیرا انقلاب اسلامی نه لیبرالیسم و نه مارکسیسم را قبول نداشت، انقلاب اسلامی در حقیقت یک الگو و راه جدیدی را با اتکا به مبانی نورانی اسلام باز کرد تا بشریت بتواند به سعادت برسد.

طباطبایی با اشاره به جبهه‌گیری دیگر تفکرات در برابر انقلاب اسلامی، گفت: انقلاب اسلامی یگانه تفکری بود که دو اردوگاه غرب و شرق دربرابر آن ایستادند و این صف آرایی نشان از عظمت و ارزشمندی انقلاب اسلامی داشت و ریشه همه دشمنی‌هایی که امروز دشمنان با انقلاب اسلامی دارند همین مساله است چرا که اگر انقلاب اسلامی به اهداف خودش دست پیدا کند بشریت را کامل به خود جذب خواهد کرد و خط بطلانی به تفکرات غیر الهی خواهد کشید.

این استاد دانشگاه اضافه کرد: امروز دشمن با بحران سازی و دست انداز ایجاد کردن سعی بر آن دارد که این الگو جدید نتواند کار آیی و کارآمدی خودش را به دنیا عرضه کند اگر جنگ را به ما تحمیل می‌کنند، دانشمندان هسته‌ای را ترور می‌کنند و دم از تجزیه کشور می‌زنند درصدد ایجاد موانع برای عدم تحقق اهداف انقلاب هستند تا سایر کشورهای اسلامی با الگوپذیری از ایران دم از اداره اسلامی کشورهای خود نزنند.

وی با بیان اینکه دشمنی دشمنان با انقلاب اسلامی هرگز تمامی نخواهد داشت، ابراز کرد: اگر افرادی فکر کنند که با برجام و مذاکره دشمنی دشمنان کاهش می‌یابد کاملا در اشتباه هستند چرا که تفکرات آنان با تفکرات انقلاب اسلامی در یک راستا نیست و اختلافات و تفاوتهای بنیادین بین این دشمنان و انقلاب اسلامی وجود دارد.

طباطبایی درباره اینکه فتنه ۸۸ بسی سخت‌تر و خطرناک‎تر از دوران جنگ تحمیلی بود، گفت: معنای فتنه آن است که عده‌ای با لباس دوست ولی طینت دشمن بیایند و فضا را غبارآلود کنند و به اسلام و مسلمانان ضربه بزنند، در زمان فتنه تشخیص حق سخت است و تنها کسانی می‌توانند در مسیر حق حرکت کنند که بصیرت داشته باشند.

این استاد دانشگاه حضور مردم و رهبری ولایت فقیه را دلیل خنثی شدن فتنه ۸۸ بیان کرد و اظهار داشت: آن چیزی که فتنه را جمع کرد حضور آگاهانه مردم بود امام علی(ع) فرمودند: کسی که به وقت یاری رهبرش به خواب باشد زیر لگد دشمنش بیدار می‌شود؛ در فتنه ۸۸ همان نقاط قوت انقلاب که همواره باعث می‌شد ما بحرانها را پشت سر بگذاریم مورد هجمه قرار گرفت .

طباطبایی تصریح کرد: در فتنه حرف دشمن از لسان کسانی که در انقلاب خوش سابقه بودند شنیده می‌شود و این بصیرت و آگاهی همه جانبه است که توانست با روشنگری در مقابل این فتنه مقاومت کند و این امر را بیشتر رهبر معظم انقلاب انجام دادند.

وی با اشاره به اینکه نوک حمله‌ها در زمان فتنه به سمت رهبر معظم انقلاب بود، گفت: دشمنان با هدف قرار دادن رهبر معظم انقلاب درصدد کاهش بخشیدن به مشروعیت جایگاه ایشان و متزلزل ساختن دو عنصر مردم و ولایت بودند و تنها چیزی که نقشه دشمنان را نقش بر آب کرد حضور مردم و رهبری مقتدرانه رهبر معظم انقلاب بود و ارزش نه دی در تبلور امام و امت است.

این استاد دانشگاه با تاکید به بصیرت افزایی مردم، ابراز کرد: طلاب مهم‌ترین عنصر در بصیرت افزایی جامعه به شمار می‌رود، امروز شرایط همانند گذشته نیست با ورود ابزارهای جدید و فضاهای مجازی شبهات دینی، اجتماعی و .. فراوان شده و تنها عاملی که می‌تواند مانع گسترش این شبهات باشد بصیرت مردم است که با فعالیت جهادی طلاب این مهم می‌تواند محقق شود.

طباطبایی با تاکید به اینکه دین اسلام دین معرفت و مهم‌ترین رسالت طلاب تقویت مبانی عقلی است، بیان داشت: مهم‌ترین منابع فقهی اسلام عقل است امروز شبهاتی که در اذهان جوانان رسوخ کرده با مبانی عقلی که بر اساس مکتب دینی است برطرف می‌شود، طلاب باید بتوانند در زمینه انقلاب تحلیل داشته باشند و این مهم با شناخت عمیق انقلاب و حوادث آن میسر می‌شود.

وی با اشاره به آگاهی نسبت به حوادث داخلی و منطقه‌ای، گفت: نتیجه این آگاهی ارتقاء و رشد فرد و نتیجه آن در بصیرت افزایی افراد جامعه رخ نشان می‌دهد، حرکت با بصیرت تیغ تیز دشمن را کند می‌کند.

تنگی معیشت : 

دو تن از کسبه بازار برای من تعریف کردند که : از تنگی معیشت سخت در مضیقه بودیم و برای رفع این گرفتاری ، به خدمت مرحوم شیخ حسنعلی اصفهانی شرفیاب شدیم ،جماعتی در انتظار نوبت بودند و ما هم منتظر نشستیم . 

اما  ناگهان حضرت شیخ ما دو تن را از میان آن گروه ، به نزد خود طلبیدند و به یکی از ما فرمودند ؛ تو باید کاری بکنی ولی نمی کنی و به دیگری فرمودند : تو کاری که نباید بکنی انجام میدهی ؛ بروید و به وظیفه خود عمل نمایید تا وضع شما اصلاح شود .

اعتراف می کنم که یکی از ما نماز نمی گذاردیم و دیگری شراب می نوشید ، به توصیه شیخ وظایف خود را مراعات کردیم و در اثر آن معیشت ما از تنگی به وسعت درآمد .

دیده شده در کتاب نشان از بی نشان ها تالیف شیخ علی مقدادی (فرزند شیخ) حالات و کرامات شیخ حسنعلی اصفهانی ، ص ۶۳.

برگزاری جلسه اخلاق

سرکار خانم دکتر نجات بخش عضو شبکه بهداشت ورامین در جلسه اخلاق امروز مدرسه علمیه کوثر ورامین ضمن بیان اهمیت بهداشت فردی و عدم نگه داری از حیوانات خانگی گفت : اگر فردی دچار حیوان گزیدگی شود بهترین و مهمترین کار شستشو با آب و صابون فراوان است .

وی افزود ؛ چون ممکن است حیوان مبتلا به هاری باشد در نتیجه نیاز به واکسن هاری میباشد و با توجه به بالا بودن هزینه واکسن بهترین راه پیشگیری ، جلوگیری از حیوان گزیدگی است .

دکتر نجات بخش ضمن فصل بندی بیماری ها گفت : در فصل بهار تا اوایل آبان ماه درگیر بیماری وبا می باشیم و همه کشور در این زمان در حال آماده باش وبا می باشد .

وی افزود ؛ با سرد شدن هوا این بیماری بسیار کم می شود .

این عضو شبکه بهداشت با اشاره به نقش مهم مبلغان در پیشگیری از رفتارهای پر خطر افراد جامعه گفت ؛ مبلغان دینی می توانند در جلوگیری از بیماری هایی که با رفتارهای پرخطر افراد ایجاد می شود نقش بسیار مهمی را ایفا کنند .

وی گفت : بیماری ایدز یا Hiv از جمله مواردی است که با کمک مبلغان دینی می توان در جلوگیری از این بیماری قدم مهمی برداشت و ۱۳ تا ۱۹ آذر هفته اطلاع رسانی ایدز و ۱۴ آذر روز جهانی ایدز می باشد .

دکتر نجات بخش کفت : این بیماری از راه خون های آلوده ، رفتارهای جنسی پرخطر و همچنین وسایل دندانپزشکی و یا آرایشگاه و شیر دادن مادر مبتلا به جنین منتقل میشود .

دکتر نجات بخش ضمن بیان وظایف مبلغان دینی در پیشگیری از این بیماری گفت : با توجه به این که خویشتن داری در جامعه کم رنگ شده است ، مبلغان دینی می توانند با دادن اطلاعات به خانواده ها و همچنین بالا بردن میزان خویشتن داری و مذهب افراد نقش مهمی را در کاهش و پیشگیری از این بیماری ایفا کنند

جایگاه وقف در زندگی 

قرآن می‌گوید: کره‌ی زمین را اسلام می‌گیرد. سه بار هم گفته است. «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ» (توبه/۳۳) اسلام کره‌ی زمین را خواهد گرفت. سه بار این جمله در قرآن آمده است. برای اینکه کره‌ی زمین را اسلام بگیرد، یک رهبر می‌خواهیم، که بتواند کره‌ی زمین را اداره کند. خدا این را ذخیره کرده است، حضرت مهدی(علیه‌السلام)‌! یک قانون می‌خواهیم که دستخوش زنده باد و مرده باد و موج‌های سیاسی و اقتصادی نباشد. آن قانون هم قرآن است که یک واو و یک حرف تحریف نشود. یعنی مکتب هست و رهبر هم هست. یک آمادگی می‌خواهد. آمادگی وقتی است که هجرت زنده شود، اسلام شناس زیاد شود. با زبان‌های مختلف دنیا و ما هجرت کنیم و زمینه را… اسلام را معرفی کنیم. امام رضا فرمود: اگر مردم بدانند ما چه می‌گوییم همه شیعه می‌شوند. هرکس اسلام را نپذیرفته است، اسلام درست معرفی نشده است.

جایگاه وقف در زندگی مردم

۱_ وقف معامله با خداست. معامله با خدا پنج امتیاز دارد، با غیر خدا…

یک_ خدا جنس کم را هم می‌خرد، مردم جنس کم را نمی‌خرند. اگر خانم گفت: برو دو کیلو انگور بخر، شما یک سیر خریدی ناراحت می‌شود. ولی خدا می‌گوید: یک سیر که هیچ، یک دانه انگور هم باشد، وزن یک ذره هم باشد قبول می‌کنم. خدا کم را هم می‌خرد.

دوم _ خدا به بهشت می‌خرد. مردم فوقش کف می‌زنند. سوت می‌کشند. یک خیابان هم به اسمت می‌کنند. کارهای مردم یا کف است، یا سوت است یا صلوات است یا اسم یک مؤسسه‌ای را… ولی خدا به بهشت می‌خرد. «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَ‏ لَهُمُ‏ الْجَنَّة» (توبه/۱۱۱) .

سوم _ خدا جنس معیوب را هم می‌خرد. امام که نماز می‌خواند می‌گوید: نماز خواندم، اما اگر یک عیب هم دارد، عیبش را هم بردار. «إِلَهِي إِنْ كَانَ فِيهَا خَلَلٌ أَوْ نَقْصٌ مِنْ رُكُوعِهَا أَوْ سُجُودِهَا» (المصباح كفعمي، ص۲۰) اگر رکوع و سجودش خلل و نقصی دارد. عیب‌هایش را هم بردار و سوا نکن. پس جنس معیوب را می‌خرد.

چهارم _ جنس کم را هم می‌خرد.

پنجم _ گران هم می‌خرد. جنس کم هم می‌خرد لو نمی‌دهد. نمی‌گوید: یادت رفت. ممکن است کسی با زندگی ساده…

۲_وقف نشانه روح بلند است وقف من را ما می‌کند. آدمی که برای خودش است، می‌گوید: من. خانه‌ی من، وقتی خانه‌اش را وقف کرد، می‌شود خانه‌ی ما. وقف انسان را باز می‌کند. باز شدن انسان هم خیلی مهم است. یعنی توسعه انسانی. الآن در توسعه‌ای که در کشور گفته می‌شود، دائم می‌گویند: توسعه سیاسی، توسعه اقتصادی، توسعه صنعتی، یک نفر در تلویزیون نمی‌گوید: توسعه انسانی، خودت بزرگ شوی.

۳_ وقف، سیره پیامبر اکرم و معصومین(علیهم‌السلام)پیغمبر ما موقوفه داشته، حضرت امیر موقوفه داشته. امام کاظم موقوفه داشته است. موقوفاتشان در کتاب بحار آمده است. در یکی از جنگ‌ها که پیروز شدند، زمینی را گرفتند، یک تکه زمین هم به حضرت علی دادند. امیرالمؤمنین شروع به حفاری کرد و یک چاه کند. یک مرتبه آب مثل گردن شتر از چاه بیرون آمد. گفتند: بشارت، بشارت! گفت: چه شد؟ گفتند: چاه شما به آب خورد آن هم چه آبی؟ فرمود: چرا به من بشارت می‌دهید؟ کاغذ بیاورید بنویسم این وقف است. برای حاجی‌ها و زائرها و مستضعفین، شما انشاءالله اگر مدینه بروید. چسبیده به مدینه نزدیک مسجد شجره که حاجی‌ها لباسشان را عوض می‌کنند، آنجا یک آبار است، آبار جمع بئر است، بئر یعنی چاه، آبار علی! هنوز هم اسم علی بن ابی طالب هست. درش را بستند رویش نوشته: آبار علی! جالب اینکه آب آن چاه‌ها با آب مدینه فرق دارد.

ببینید عمر ما کوتاه است. توشه ما کم است. نیاز ما شدید است. خطر قیامت زیاد است. راه حل وقف است. وقف جبران مافات است. یعنی اگر تا به حال کاری نکردیم… در وقف هم سر خود وقف نکنید. خیلی از وقف‌های ما ثواب ندارد. در یک کوچه  شش تا مسجد است. واقعاً نیاز است؟ مسجدها پر می‌شود؟ من می‌خواهم حسینیه به اسم خودم باشد. ببینید چه چیزی نیاز است. گاهی یک چیزی نیاز نیست و وقف شما ثواب ندارد. به آدمی که تشنه نیست آب بدهی اجر ندارد. آب را به تشنه بده.

دیده شده در سایت.http://gharaati.ir/show.php?page=darsha&id=2436.   ۱۱/ ۹/ ۹۵