دختر صفای باطنی خانه است

 

سرکار خانم طاهره شاکری مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین در جشنی که به مناسبت دهه ی کرامت و روز دختر در مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد، ضمن تبریک میلاد آن بانوی بزرگ اسلام گفت: خانم فاطمه معصومه سلام الله علیها ده ساله بود که پدر بزرگوارشان از دنیا رفت و هجده سال تحت تربیت برادرش امام رضا علیه‌السلام بودند و بعد از آمدن امام رضا علیه‌السلام به ایران ایشان تصمیم گرفت که به برادرشان ملحق شود. اما دو سال قبل از شهادت امام رضا در قم از دنیا رفتند .
وی ادامه داد: قبر فاطمه معصومه از مسلمات تاریخ است و طبق تاریخ قبر مبارک حضرت همین مکان کنونی است اما از زندگــی حضرت معصومه سلام الله اطلاعات زیادی در دسترس نیست .

مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین با اشاره به زیارت نامه حضرت معصومه سلام الله گفت : چهار امام معصوم زيارت خانم فاطمه معصومه سلام الله را سفارش کرده اند .

شاکری گفت : حرکت حضرت معصومه از مدینه به سوی قم یک نقش اجتماعی است آن هم طبق موازین شرعی و با رعایت عفت تمام .

سرکار خانم طاهره شاکری ضمن اشاره به کرامات حضرت معصومه بیان داشت : ایت الله فاضل قصد داشت کتابی در مورد آیه تطهیر بنویسد به همین دلیل متوسل به حضرت معصومه می شود و طبق گفته آیت الله فاضل چنان به ایشان عنایت شد که اگر پنجاه سال مطالعه می کردند مطالب به این خوبی جمع آوری نمی کردند و در نهایت کتابی با عنوان اهل بیت یا چهرهای درخشان در مورد آیه تطهیر می نویسند .

شاکری افزود : عبودیت حضرت همان هجرت سخت ایشان بود .

مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین فرزند دختر را صفای باطنی خانه دانست و افزود : طبق فرموده ی امام صادق علیه‌السلام دختران حسنه و پسران نعمت هستند ، از نعمت ها سوال می شود اما از حسنه ها سوال نمی شود .

شاکری عفت و پوشش حضرت معصومه سلام الله را مهمترین شاخصه ایشان دانست و افزود: ایشان ۱۷ یا ۱۸ روز مهمان موسی بن خزرجی بود اما کسی چهره ی ایشان را نمی بیند .
وی افزود : در قرآن کریم از دو دختر یاد می شود یکی حضرت مریم است و دیگری دختران حضرت شعیب است که قرآن از راه رفتن آنها با حیا و حجاب یاد مي کند.

طاهره شاکری با اشاره به روایتی از امیرالمؤمنین علیه‌السلام در مورد دختر گفت : امیرالمؤمنین می فرماید دختر گل است قهرمان نیست ( وقتی قهرمان را ترجمه می کنیم معنی سرکارگر می دهد ) یعنی زن سرکار در منزل نیست که مرد رئیس او باشد بلکه گل است که با مراقبت تراوت دارد .


شاکری در پایان گفت : امام رضا علیه‌السلام فرمودند: هر کسی خواهرم فاطمه معصومه سلام الله را در قم زیارت کند بهشت بر او واجب می شود .

   یکشنبه 15 خرداد 1401نظر دهید »

مرحوم آیت الله فاطمی نيا

 

برای حضورقلب در نماز و عدم هجوم تخيلات وافكار حين نماز ، آن مقداری را كه ميتوانيد كنترل كنيد و اختياراً دنبال نكنيد، آنچه راهم كه غيراختياری وارد ميشود، اهميت ندهيد؛

خدای متعال وعده داده است كه هركس درراه معنويت تلاش كند ،من دستش را ميگيرم.

اگر مامتعهد شويم كه آن قسمتی كه ميتوانيم ودراختيار ماست، كنترل كنيم،از بركت اين مجاهده ، ان شاءالله خداوندﷻ به تدريج آن مهمان های ناخوانده را از قلب ما بيرون ميفرمايد.

   دوشنبه 2 خرداد 1401نظر دهید »

نظر مرحوم آیت الله فاطمی نیا در مورد مقام معظم رهبری

 

 

قدردان رهبر باشید؛ اگر افکار پاشیده‌ای، پوسیده‌ای به شما عرضه کردند، قبول نکنید؛ این مرد بزرگ عزّ اسلام است و هرکس با این مرد بزرگ، با مقام معظم رهبری مخالفت کند، خدا از او نمی‌گذرد، اگر یقین نداشتم نمی‌گفتم.

خدایا تو شاهدی که چیزی می‌دانم و می‌گویم، جوانی باشد، پیری باشد، هرکس باشد با یک مشت افکار پوسیده و پاشیده که از صاحبان هواهای فاسد، هواهای نفسانی گاهی عرضه می‌شود، اگر کسی گوش به حرف کسی بدهد و خدای نکرده با این مرد بزرگ که امروز آبروی اسلام است، عزّ اسلام است، این فرزند حضرت زهرا (سلام الله علیها) بخواهد مخالفت کند، عاقبت بخیر نمی‌شود؛

حواستان باشد؛ یک چیزی می‌دانم و می‌گویم امروز از اوجب واجبات یکپارچگی و تأیید حضرت آیت‌الله خامنه‌ای است.


جوان‌ها یک وقت افکارتان را اینطرف و آنطرف نکنید. فقط حواستان به رهبر باشد، گوشتان به رهبر باشد. فلان کسی همچنین چیزی گفت، فلان روزنامه همچنین چیزی نوشت، گوش ندهید، گوشتان به رهبر باشد.
خدایا به حق زهرای مرضیه (سلام الله علیها) این رهبر را حفظ کن. خدایا ما را قدردانش قرار بده.
این را سربسته گفتم. گفت که “العاقل یکفیه الاشاره” یک چیزی را می‌دانم عرض می‌کنم، مدعی علم غیب نیستم. هیچی نیستم. یک کودک نادانم، ولی بفضل‌الله و کرمه که یک معیارهایی در دست دارم که بر مبنای آن می‌دانم کسی مخالفت با این مرد بکند و توبه هم نکند خدا او را نمی‌بخشد، مگر توبه کند.

   سه شنبه 27 اردیبهشت 1401نظر دهید »

کارهای اقتصادی امروزِ دولت مهم است و همه به دولت کمک کنند/ مسئولان به وعده‌ها عمل کنند رهبر انقلاب در دیدار کارگران:

 

مدیران و مسئولان کشوری ان‌شاءاللّه همان طور که وعده داده شده، به کار و برنامه‌ای که وعده داده‌اند، همه عمل کنند و همه هم به دولت کمک کنند. امروز کارهایی که دولت در زمینه‌ی اقتصاد در پیش دارد، کارهای مهمی است و احتیاج به کمک همه دارد. یعنی همه‌ی دستگاهها، قوای مختلف، آحاد مردم، مجموعه‌ها، همه باید به دولت ان‌شاءاللّه کمک کنند که بتواند به این نتایج دست پیدا کند. ۱۴۰۱/۰۲/۱۹

 

 Khamenei_ir

   دوشنبه 19 اردیبهشت 1401نظر دهید »

اول دلت را دُرست کن!

آیت‌الله حاج‌آقا مرتضی تهرانی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه:

واجبات را انجام بده؛ محرمات را ترک‌کن؛ بقیه‌اش را فکرکن و به آثار جهانِ غیب و آثاری که از اولیایِ خدا صادر شده، نگاه‌کن.

هرچیزِ درستی که داشته باشی، از این کانال‌ها می‌گیری.

وقتی گرفتی، لازم نیست من بگویم چه کار کن. خودت دیگر خوابت کم می‌شود؛ خودت دلت می‌خواهد قرآن بخوانی؛ خودت دلت نمی‌خواهد در خیابان این طرف و آن طرف را نگاه کنی. من چرا بگویم؟

اول دلت را دُرست کن، بعد راه بیُفت. گفتن ندارد. اول باورکن که پسِ پرده چیزهایی از نقمت‌ها و نعمت‌ها هست؛ این را که باورکردی، خودت می‌روی، هُل دادن لازم نداری.

 

 

کتاب چشم‌هایت را باز کن ، اثر مرتضی تهرانی ، صفحه ۱۱۸.

 

   سه شنبه 6 اردیبهشت 1401نظر دهید »

اول دلت را دُرست کن!

آیت‌الله حاج‌آقا مرتضی تهرانی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه:

واجبات را انجام بده؛ محرمات را ترک‌کن؛ بقیه‌اش را فکرکن و به آثار جهانِ غیب و آثاری که از اولیایِ خدا صادر شده، نگاه‌کن.

هرچیزِ درستی که داشته باشی، از این کانال‌ها می‌گیری.

وقتی گرفتی، لازم نیست من بگویم چه کار کن. خودت دیگر خوابت کم می‌شود؛ خودت دلت می‌خواهد قرآن بخوانی؛ خودت دلت نمی‌خواهد در خیابان این طرف و آن طرف را نگاه کنی. من چرا بگویم؟

اول دلت را دُرست کن، بعد راه بیُفت. گفتن ندارد. اول باورکن که پسِ پرده چیزهایی از نقمت‌ها و نعمت‌ها هست؛ این را که باورکردی، خودت می‌روی، هُل دادن لازم نداری.

 

 

کتاب چشم‌هایت را باز کن ، اثر مرتضی تهرانی ، صفحه ۱۱۸.

 

   سه شنبه 6 اردیبهشت 1401نظر دهید »

دیدار با همسر شهید مسعود میرزایی

 

در دیــداری کــه بــا حضــور مدیریــت محتــرم حــوزه علمیــه کوثــر ورامیــن و جمعــی از عوامــل حـوزه بـا همسـر شـهید مسـعود میرزایـی داشـتیم همسـر شـهید خاطراتـی شـیرین و تلـخ از زندگــی عاشــقانه خــود بــا آن شــهید بزرگــوار بیــان کردنــد

 


مهــوش خــدام همســر شــهید میرزایــی از شــهدای 10 دی ســال 1357 هســتند ايشــان معلــم بازنشسـته و داراي فعاليـت هـاي عمرانـي و داوطلبانه بسـياري بعد از شـهادت همسـر بزرگوارشـان بودنـد در ادامـه بـه مـرور گوشـه اي از زندگـي كوتـاه امـا پـر فـراز و نشـيب شـهيد ميرزايـي و همسـر بزرگوارشـان مـي پردازيـم خانم خدام بزرگوار از نحوه ازدواج و آشنايي تان با شهيد بفرماييد.
مـن ومسـعود بـا هـم نسـبت فامیلـی داشـتیم خواهـر مــن زندایــی مســعود بــود.از بچگــی نســبت بــه هــم عشــق بــی آالیــش داشــتیم و پیمــان بســته بودیــم کـه بعـد از عشـق دیرینـه مـان بـه پابوسـی امـام رضـا برويـم .

مـن سـال اولـی بـود کـه معلـم شـده بـودم و روز 29 مهـر مـاه 1357 عروسـی کردیـم. مسـعود
72روز بعـد از عشـق دیرینـه مـان بـه شـهادت رسـید.
بعـد از ازدواج هـر روز بـه جـای مـاه عسـل مـی رفتیم بـرای تدفیـن شـهدا در غسـال خانـه بهشـت زهـرا و عکـس مـی گرفتیـم.
مـن در قسـمت خانـم هـا و مسـعود در قسـمت مردانه. دوربیـن هـا در آن زمـان پوالرویـد بـود و عکـس گرفته شـده را زود آمـاده مـی کـرد. عکـس هـا را مـی بردیـم و هرجایــی کــه جمعیــت بــود مثــل صــف نانوایــی و امثـال آن عکـس هـا رو مـی انداختیـم تـوی جمعیـت
و وقتـی مـی پرسـیدن ایـن چیست؟برایشـان توضیـح مـی دادیـم.

ایــن روال کار مــا بــود هــر روز غســل شــهادت مــی کردیــم غــذای ســاده ای بــر مــی داشــتیم و تــا غـروب در بهشـت زهـرا بودیـم حتـی یـادم مـی آیـد کــه شــب مــادر زن ســام وقتــی مهمــان هــا آمــده بودنــد مــن و مســعو.د از همــه دیــر تــر رفتیــم.
از نحوه ي شهادت همسرتان برايمان بگوييد. آن روزجلـوی پمـپ بنزیـن همـه جمـع شـده بودنـد
و شــعار مــرگ برشــاه مــی دادنــد بچــه هــا هــم کــه از مدرســه تعطیــل شــده بودنــد شــعار مــی دادنــد.
چــون نیــروی شــهربانی کــم بــود گاردی هــا آمــده بودنـد کمـک شـهربانی .هلـی کوپترهـای گارد جلـوی ســیلو نشســته بودنــد و نیروهایشــان رو آنجــا پیــاده مــی کردنــد و مــردم هــم بــه بــه دســتور حــاج آقــا محمــودی از حســینیه بنــی فاطمــه شــروع کــرده
بودنــد بــه تظاهــرات .
گاردی هـا بچـه هـا رو بـا باتـوم مـی زدنـد و شـهید حسـن کریمـی را بـه جـرم حمایـت از بچـه هـا تیـر بـه قلبـش مـی زننـد و بـه شـهادت مـی رسـانند.
مسـعود آقـای کریمـی را بغـل مـی کنـد و مـی گويـد ایـن سـند جنایـت پهلـوی کـه یـک تیـر تـوی دسـت مسـعود مـی زننـد ولـی بـا ایـن حـال مسـعود خیلـی قــوی بــود پیکــر رو روی یــک تختــه شکســته ی در مـی گذارنـد و تـا کوکـب الدیـن فعلـی تشـییع مـی
کنند.

مسـعود بـه یکـی از گاردی هـا مـی گويـد ببیـن دســت مــن چــه طــور شــده دیگــر شــلیک رو بــه صـورت هوایـی انجـام بدیـد.آن فردهـم از فاصلـه ی 10 سـانتی متـری گلولـه بـه سـر مسـعو.د مـی زنـد.
آقــای دکتــر نقــوی جــزء خاطــرات 15،14 ســالگی شـان بـراي مـا تعریـف مـی کننـد که شـهید شـیرازی مـی آیـد کـه آمبوالنـس شـهدا رو ببـرد کـه رگبـار را بـه طـرف ايشـان مـي گيرنـد و شـهيد مـي شـوند .
گاردی هــا آنقــدر بــی وجــدان بودنــد کــه مــی خواســتند پیکــر ایــن شــهدا را بــا خــود ببرنــد.
بــرای 2تــا گلولــه ای کــه در دســت و ســر مســعود زدنــد 43 ســال قبــل بــرای هــر گلولــه هــزار تومــان از مــا گرفتنــد.
وقتــی آمبوالنــس شــهدا جلــوی خانــه مــا رســید بنزیـن تمـوم کـرد راننـده ی آمبوالنـس آمـد پاییـن گفـت کسـی بنزیـن داره مـا مریـض بـد حـال داریـم مـن یـادم افتـاد کـه دو تـا گالـن بنزیـن داریـم ایـن بنزیــن هــا رو مســعود كنــار گذاشــته بــود و مــی گفت:ایـن بنزیـن هـا بـرای ایـن اسـت کـه وقتـی مـی خواهیـم مجسـمه ی شـاه را پاییـن بکشـیم مـردم رو
ســوار کنیــم و ببریــم.
مــن بنزینهــا رو بــردم دادم بــه راننــده شیشــه ی آمبوالانس مـات بودمـن داخـل آمبولانـس رو ندیـدم نمــی دونســتم کــه عزیــز دلــم در آمبولانــس اســت.
غــروب شــد .هــوا تاریــک شــد.آن شــب حکومــت نظامــی بود.خواهــرم گفــت شــوهر همســایه تــان در تظاهـرات کشـته شـده اسـت . شـهید حسـن کریمـی و همســر بزرگوارشــون معلــم و در همســايگي مــا زندگــي مــي كردنــد .مــن ســریع رفتــم بــه همســر شـهيد كريمـي دلـداری دادم.نمـی دانسـتم کـه خودم هــم مثــل ايشــان هســتم.
شــهدای مــا هماننــد شــهدای کربــا پنهانــی دفــن شـدند و مـا حـق تشـییع را نداشـتیم و حتـی بـه مـا اجـازه ی غسـل دادن شـهدا را هـم ندادند.طاغوتـی هـا مـی گفتنـد اینهـا شـورش گـر هسـتند در حالـی کـه هنـوز بعـد از گذشـت 43 سـال درباغـی کـه شـهید را غسـل دادنـد از البـه الی سـیمان هـا گلهـای سـفید بیـرون مـی آید.کـه صاحـب بـاغ هـر سـال دی مـاه از آن گلهـا بـرای مـن مـی آورد بعــد از شــهادت همســرتان چــه فعاليتهايــي داشــتيد .
بعــداز شــهادت ایشــان دیوانــه شــده بــودم مســعود هنــوز عکســهای عروســیمان را ندیــده بــود کــه ایــن اتفــاق افتــاد.
بعـد از شـهادت مسـعود جـان مـن 11 سـال مشـکی پوشــیدم حــاج آقــا محمــودی و همســر بزرگوارشــان وقتــی بــی تابــی مــرا دیدنــد بــه مــن فرمودنــد کــه ســر خــودت را بــه کار گــرم کــن و راه شــهیدت رو ادامــه بــده مــن کــه کار معلمــی را رهــا کــرده بــودم مجــدد شــروع بــه تدریــس کــردم و 3 شــیفت کار مــی کــردم حتــی شــبانه بــرای دختــران بزرگســال کلاس برگــزار مــی کــردم و بســیار پــر تــاش بــودم. آن زمـان شـورا نبـود قائـم مقامـی بود.مسـئله عمـران، پـول آب و سـاماندهی فعالیـت هـای کشـاورزی بعضی از روســتاهای ورامیــن را هــم انجــام مــی دادم.در آن 11ســال کــه مشــکی پــوش بــودم هــر روز بــا خــود نهـار مـی بـردم و بعـد از تعطیلـی مدرسـه مـی رفتـم خیرآبــاد )امامــزاده طاهــر (کنــار مــزار مســعود ناهــار مـی خـوردم و سـریع بـر مـی گشـتم كـه بـه شـیفت بعـد از ظهـر مدرسـه برسـم .
از ديداري كه با حضرت امام داشتيد برايمان تعريف كنيد .
روز معلـم چنـد سـال بعـد از شـهادت مسـعود یـادم مــی آیــد کــه فرمانــدار گفتنــد خانــم خــدام امســال یــك هدیــه ی قشــنگ بــراي شــما داریم.ايشــان پاکتــی را بــه مــن دادنــد مــن اول فکــر کــردم پــول اســت ولــی وقتــی بــاز کــردم دیــدم نوشــته دیــدار
خصوصــی یــک ربــع بــا امــام ایــن بهتریــن هدیــه بــرای مــن بــود.
سـریع بـه ایـن فکـر افتـادم حـاال کـه مسـعودم عکس هــای عروســیمان رو ندیدخــوب اســت کــه عکــس مســعود در شــب عروســی را بــه امــام نشــان بدهــم وقتــی مــادرم فهمیــد گفــت :مــادر اگــر مــن نبــری شــیرم رو حاللــت نمــی کنــم بــا لبخنــد بــه مــادرم گفتم:مــادر مــن شــما رو مــی بــرم ولــی فکــر نمــی کنـم شـما را راه بدهنـد روز مالقـات چنـد تـا از اقـوام نزدیـک کـه شـوق دیـدار بـا امـام رو داشـتند بـه زور و التمـاس بـا مـن آمدنـد و گفتنـد حـاال مـا مـی آییـم ان شـاءاهلل کـه مـی گذرانـد مـا هـم امـام رو ببینیـم.
خالصـه همـه بـا هـم دوربیـن آوردنـد رفتیـم چـون کارت داشــتیم بــا تشــریفات مــا رو بردنــد داخــل دم در گفتنــد ایــن خانــم مــی توانندداخــل بیاينــد، ابتـدا مـن را بـه اتـاق امنیـت بردنـد و بعـد بـه اتاقـی كــه منتظــر ورود حضــرت امــام شــدم . وقتــی امــام تشـریف آوردنـد بغـض کـردم ولـی انـگار امـام را صـد بـار دیـده بـودم يـك چهـره مهربـان وصمیمی. سـریع
عکـس عروسـیمان را گذاشـتم مقابـل امـام و بـه امـام گفتـم امـام مسـعود بـه خاطـر شـما شـهید شـد.امام عکـس مسـعود رو گرفتنـد و شـروع بـه گریـه کردنـد و گفتنــد مــن بــرای مصطفــی خــودم آنقــدر گریــه نکــردم ان شــاءاهلل بــا قاســم دامــاد محشــور بشــوند.
یـادم مـی آیـد بـه امـام گفتـم امـام دعـا کنیـد منـم شـهید بشـوم امـام گفتنـد نـه دختـرم تـو معلمـی تـو بایـد ازدواج کنـی و راه همسـرت را ادامـه بدهی.وبعـد فرمودنـد کـه همـه ی همراهـان مـن آمدنـد داخـل و پذیرایـی مفصلـی از مـا کردند.نمـاز مغـرب و عشـا رو خدمـت امـام بودیـم و آن شـب یکـی از بهتریـن شـب هـای زندگـی مـن بـود.
باتشـكر از شـما كـه وقـت ارزشـمند خـود را در اختيار مــا گذاشــتيد بــا آرزوي توفيــق و ســامتي و طــول عمـر بـراي شـما

   سه شنبه 9 فروردین 1401نظر دهید »

حجت الاسلام والمسلمین دکتر یحیی جهانگیری استاد حوزه و دانشگاه و مبلغ بین المللی در نشست که با موضوع معرفی شخصیت جهانی پیامبر اکرم سلام الله و در فضای اسکای روم برگزار شد ، ضمن تبریک مبعث پیامبر بزرگ اسلام گفت : 《الناس》 هایی که در قرآن کریم آمده است به این مفاهیم است که ما حق نداریم این مفاهیم را برای یک قوم خاص و یا یک قشر در نظر بگیریم . به تعبیر نویسنده قرآن، کتاب خدا با 《الله》 در سوره حمد شروع می شود و با 《الناس》 در سوره ناس پایان می یابد . گویی خدا می خواهد بگویید که این قرآن کتابی است که با الله شروع می شود و پایانش برای ناس است . تا مردم را به الله پیوند بزند .

دکتر جهانگیری با اشاره به فراشمول بودن مفاهیم قرآنی گفت : پس از پیامبر عزیز اسلام دو برداشت مفاهیم قرآنی اتفاق افتاد ، یک برداشت ، برداشت اموی و عباسیان بود که معتقد بودند اسلام ذاتا فرازمینی است و ما باید این اسلام را به اسلام زمینی تنزل دهیم .

وی افزود : به همین دلیل شوع کردند با حمله به ایران، مصر ، اندلس و.. خاکهای دیگر را فتح کردند . و درحقیقت نگاه آنهاست اسلام ، بسط خاک و توسعه زمین بود .

دکتر یحیی جهانگیری ضمن بیان خوانش علوی از اسلام گفت : در این نگاه ، بسط اسلام ، نشر اسلام در قلبها بود ، همانطور که امیرالمؤمنین (ع) به یمن رفت ولی خاک آنها را تصرف نکرد بلکه قلب هایشان را فتح کرد .

وی ادامه داد : امام رضا (ع) به مرو رفت و دلها را فتح کرد ، و این نوع فتح ، فتح تمدنی است .

این مبلغ بین المللی گفت : اگر ما خوانش علوی از اسلام را قبول داریم باید مثل آنها عمل کنیم و بدانیم فتح خاک ملاک نیست بلکه فتح قلب ها ملاک است .

دکتر جهانگیری با اشاره به نگاه امام در مورد حوزه های علمیه گفت : امام می فرمود : حوزه های علمیه باید نبض تفکر جهانی در دستشان باشد و مهیای عکس العمل باشند .
وی افزود : طبق نظر امام ( ره ) حوزه های علمیه فقط نباید برای جهان اسلام برنامه داشته‌ باشند بلکه باید برای حکومت های غیر اسلامی نیز برنامه داشته باشند .

حجت الاسلام و المسلمین یحیی جهانگیری گفت : بشر امروز و در دوران پست کرونا از انواع ایسم ها خسته شده است و به سوی خدا بازگشته است اما خدای مسیحیت را نمی خواهد چون خدای مسیحیت نتوانسته دردهای او را درمان کند و خدای اسلام را نیز نمی خواهد چراکه خدای اسلام هم ، اسلام وهابیت است ، نه اسلام ناب محمدی .

جهانگیری ادامه داد : باید بلد باشیم به دل دشمن بزنیم و اسلام ناب محمدی را به جهان تبلیغ کنیم، در حقیقت اسلام افرادی را می خواهد که بتوانند در دل دشمن برای اسلام کار کند . و اسلام در مقیاس جهانی فردی را می خواهد که مقیاس جهانی عمل کند.

جهانگیری ضمن اشاره به رخوت طلاب در تبلیغ اسلام گفت : مبلغین ما می ترسند که به قدسیت شان و مقدس مآبی آنها لطمه ای وارد شود و به همین جهت به دل دشمن نمی زند و اسلام را بی پروا تبلیغ نمی کند. و اسلام هر چه ضربه خورد از این مقدس مآب ها بود .

جهانگیری در پایان گفت : شرنوشت کسانی که در مقیاس جهانی عمل می کنند ، سرنوشت پیامبر است و به شهادت ختم می شود .

   چهارشنبه 11 اسفند 1400نظر دهید »

جشن میلاد حضرت زهرا سلام الله 

 

سرکار خانم دکتر میر جلیلی استاد حوزه و دانشگاه در جلسه حضوری که به مناسبت میلاد کوثر آل احمد، حضرت زهرا سلام الله علیها در جوار قبور مطهر شهدای گمنام در تپه نورالشهدا برگزار شد ضمن تبریک میلاد آن بانوی بزرگ گفت : اعمال ما دارای ظاهر و باطن است .

دکتر میر جلیلی گفت : خداوند اراده کرده است که هر گونه آلودگی را از اهل بیت سلام الله دور کند . اهل بیت سلام الله الگویی است که باید به آنها تاسی بجوییم.

دکتر میرجلیلی با اشاره صفات حضرت زهرا (س )گفت : زهرا سلام الله دیگران را بر خود ترجیح می داد .

میرجلیلی افزود: اگر ما دیگران را بر خود ترجیح دهیم خداوند بهترین را به ما بر می گرداند. همانطور که خداوند فرموده اگر شما انفاق کنید، شما را گسترده تر می کنم این بدان معناست که اگر ديگران را بر خود ترجیح دهیم برکت زندگیما بیشتر و گسترده تر می شود .

این استاد حوزه با اشاره به صفت صدق زهرای مرضیه (س )گفت : حضرت زهرا( س) صادق بود . صدق صفتی است که بنیان خانواده را مستحکم می کند .

میرجلیلی زن را نقطه ی مرکزی نظام خانواده دانست و بیان داشت : این نقطه‌ی مرکزی نظام خانواده از سوی صهیونیست مورد تهاجم قرار گرفته تا بنیاد خانواده را سست کند .

دکتر میر جلیلی با اشاره به اهمیت فرزند آوری گفت : حضرت زهرا (س) تنها ۹ سال در خانه ی علی (ع) زندگی کرد و در این ۹ سال ۵ فرزند آورد .

وی ادامه داد : اگر خانمی به زهرا ( س) تاسی کند باید فرزند آوری را در زندگی خود اولویت قرار دهد .

میرجلیلی در پایان گفت : تاسی کردن یعنی (ومن توکل علی الله فهو حسبه ) هر کس توکل کند بر خداوند ، خدا او را کافی است .

   دوشنبه 4 بهمن 1400نظر دهید »

چکیده مقاله نسرین نوری دارنده رتبه ی سوم پایان نامه ی کارشناسی ارشد از جشنواره علامه حلی 

رشته تحصیلی: عرفان اسلامی

عنوان پایان نامه: آیه میقات از منظر مفسران عرفانی متاخر شیعه با تأکید برآراء امام خمینی
نام و نام خانوادگی دانشجو: نسرین نوری
استاد راهنما: جناب آقای دکتر محمد رودگر
استاد مشاور: جناب آقای دکتر رضا حسینی فر
تاریخ شروع پایان نامه: 01/03/1398
تاریخ اتمام پایان نامه: 15/04/1399
چكیده
ماجرای میقات حضرت موسی(ع) یکی از رویدادهای کم‌بدیل تاریخ قدسی است که در آیه 143سوره اعراف به کوتاهی مطرح شده است. این آیه به نحوه ملاقات حضرت موسی(ع) با خداوند یکتا در طور سینا می‌پردازد. ذهن پرتلاش عرفا نتوانسته است به سادگی از کنار این موضوع بگذرد. آنچه در این پژوهش بدان پرداخته شده، گونة رویکرد عرفانی و اشاره‌محور مفسران متأخر شیعی است که شامل سلطان محمد گنابادی، میرزا حسن اصفهانی، محمد حسین همدانی، بانو امین، کیوان قزوینی، جوادی‌آملی و امام خمینی شده است. میقات الهی، مکالمه خداوند با حضرت موسی، تمنّای رؤیت الهی، لن ترانی، تجلّی و اندکاک جبل از جمله محورهای مورد مطالعه در این پژوهش است. در بحث رویت الهی و تجلی خداوند دیدگاه های متفاوتی بین مفسرین است که برخی خواهش موسی را رویت با چشم ظاهری و برخی رویت قلبی می دانند و اختلاف در تجلی بر کوه را برخی آن کوه را واقعی وکوه سنگی می دانندو برخی انانیت موسی . هر کدام از مباحث مذکور با در نظر گرفتن ویژگی‌های تفسیریِ مفسران و رویکرد عرفانی آنان مورد مقایسه قرار گرفته است. روش تحقیق در این پژوهش توصیفی - تحلیلی و گردآوری مطالب به صورت کتابخانه ای است.

واژگان کلیدی: میقات، تجلّی، امام خمینی، رؤیت الهی، مفسران معاصر، تفسیر عرفانی.

   پنجشنبه 30 دی 1400نظر دهید »

1 ... 5 6 7 ...8 ... 10 ...12 ...13 14 15 ... 251

جستجو
آمار وبلاگ ها
  • امروز: 125
  • دیروز: 724
  • 7 روز قبل: 6615
  • 1 ماه قبل: 30341
  • کل بازدیدها: 973552
رتبه وبلاگ
  • رتبه کشوری دیروز: 34
  • رتبه مدرسه دیروز: 1
  • رتبه کشوری 5 روز گذشته: 28
  • رتبه مدرسه 5 روز گذشته: 1
  • رتبه 90 روز گذشته: 25
  • رتبه مدرسه 90 روز گذشته: 1