مناظره 

حسین شریعتمداری مدیر مسئول روزنامه کیهان شنبه شب در برنامه زنده تلویزیونی متن و حاشیه که از شبکه سه سیما پخش شد در مناظره با کواکبیان نماینده مجلس درباره نامه‌نگاری برخی به ترامپ بابت افزایش تحریم‌ها، گفت: این سی نفر آدم‌های دم‌دستی هستند در حد و اندازه‌ای نیستند که برای اقدام آنها انگیزه خاص تعیین شود.

مدیر مسئول روزنامه کیهان عنوان کرد: آنچه مسلم است اینگونه جریانات را دشمنان رشد بادکنکی داده و از زبان آنها حرف‌هایی را مطرح می‌کنند، ماجرا ریشه‌ای گسترده و مهم‌تر دارد.

مهدی هاشمی یکی از درخواست‌کنندگان افزایش تحریم بر علیه ایران بود.

شریعتمداری افزود: درخواست تحریم درخواستی است که فتنه‌گران از سال ۸۸ شروع کردند، البته برخی از آنان نقش پادو را دارند که در این زمینه بدون شعار اسنادی وجود دارد، یکی از همین فتنه‌گران مهدی هاشمی است که به واسطه یکی از همکاران خود با خزانه‌داری آمریکا تماس گرفته و درخواست می‌کند تحریم‌های ایران افزایش یابد، نوار صوتی این مکالمه موجود است ضمن اینکه طرف مقابل او نیز این مساله را مطرح کرده است.

وی اظهار داشت: تعدادی افراد اصلی در فتنه از آمریکایی‌ها درخواست می‌کنند که تحریم‌های فلج‌کننده بر علیه ایران به کار گیرند، که بعدها کلینتون بعد از قطعنامه ۹۲۹ که قطعنامه اصلی‌ تحریم‌ها است این مساله بیان کرده است، حتی از جانب خود داخلی‌ها این واژه فلج‌کننده مطرح شده که اسناد آن موجود است.

مدیر مسوول روزنامه کیهان افزود: آقای مایکل پالس سفیر وقت اتریش در ایران و ویکی لیبس هم این سند را منتشر کردند، سفیر اتریش گزارشی به وزارت امور خارجه داده و با ابراز تعجب می‌گوید این دو رئیس جمهور سابق ایران از من خواستند که در غرب بر شیپور تقلب و نقض حقوق بشر در ایران دمیده شود برای اینکه کار ما اینجا آسان‌تر باشد.

در ادامه کواکبیان خطاب به شریعتمداری گفت: اینکه جناب آقای شریعتمداری بلافاصله سراغ حوادث فتنه ۸۸ رفتند هنر ایشان است که اساسا مباحث را از موضوعیت خود خارج می‌کنند.

نویسندگان نامه به ترامپ دنبال براندازی نظام هستند.

وی در پاسخ به سوال مجری برنامه که درباره نامه برخی به ترامپ برای افزایش تحریم‌های علیه ایران، عنوان کرد: واقعیت این است که این افراد دنبال براندازی نظام هستند و این نظام و انقلاب را دوست ندارند.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی عنوان کرد: از ابتدای پیروزی انقلاب دشمنی استکبار وجود داشته است، تحریم‌ها مربوط به سال‌های اخیر نیست، اما کار اینها بسیار ناپسند و محکوم است هیچ فرد شناسنامه‌داری چنین کاری نمی‌کند.

کواکبیان بیان داشت: اینکه آقای شریعتمداری می‌گویند درباره گفت‌وگوی هاشمی با فلان شخص بابت افزاش تحریم‌ها هاشمی فایل صوتی داریم، ایشان از یک نفر که در زندان است فایل صوتی دارد ما نباید همه چیز را به یکدیگر ربط دهیم.

در این لحظه مجری می‌گوید اسامی کسانی که پای این نامه را امضا کردند از فتنه‌گران شناخته شده در فتنه ۷۸ و ۸۸ بوده و ناشناخته نیستند.

ما خواستیم نامه‌نگاران به ترامپ را محکوم کنیم اما برخی نگران بزرگ شدن آنها بودند

در ادامه کواکبیان اظهار داشت: کسانی که نامه زدند ضد ملت ایران است پادو نیستند و نفرات اصلی هستند، ما گفتیم که این افراد را محکوم کنیم اما گفتند اگر آنها را محکوم کنیم بزرگ می‌شوند بنابراین به نظر من بحث به صورت رسمی موضوعیتی ندارد و بحث مهمی نیست.

کواکبیان افزود: ما در بحث تحریم‌ها باید توجه کنیم که برخلاف اطلاعیه‌ای که می‌دهند این امر بر علیه حکومت نیست بلکه بر علیه ملت است، اینجا ما نباید فاصله بین حکومت و ملت قرار دهیم هر تحریم علیه حکومت ایران تحریم علیه ملت ایران است.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی گفت: در داخل بعد از روی کار آمدن ترامپ بسیاری ‌مگر نگفتند زودتر این برجام را پاره کن، ما را از شر این خلاص کن، مفهوم این بود که تحریم‌ها ادامه پیدا کند، سوم آبان در کیهان این مطلب نوشته شد و گفتند که درخواست ما این است که برجام پاره شود، برخی در داخل از روی کار آمدن ترامپ خوشحال شدند.

برجام را خسارت محض می‌دانم

در ادامه مدیر مسئول روزنامه کیهان در پاسخ به کواکبیان گفت: درباره ترامپ به این شکل که ایشان می‌گویند نیست، بنده در یک مصاحبه گفتم تنها کار عاقلانه‌ای که این دیوانه می‌تواند انجام دهد پاره کردن برجام است، در حالی که برجام را خسارت محض می دانم.

وی در پاسخ به کواکبیان که اینها شناخته شده نیستند و با ما هم عقیده هستند، عنوان کرد: مساله را نباید رد کرد، اینها آمدند رد گم کنند، آن درخواستی که گفتم درخواستی است که آقای هاشمی رفسجانی و آقای خاتمی از آقای میشل عین درخواست کردند.

شریعتمداری گفت: مایکل لدین می‌گوید: ممکن است بعدها برخی به این فکر کنند که جنبش سبز از ۲۰۰۹ شروع شده است اینطوری نیست، بلکه این جنبش به اواسط دهه ۱۹۷۰ برمی‌گردد، مایکل لدین مطرح می‌کند که برخی سران جنبش سبز با ما تماس گرفتند و تاکید کردند برای اینکه جنبش سبر به نتیجه برسد شما تحریم‌ها را گسترش دهید و تاکید می‌کنند که تدریجی نباشد.

ادامه »

خواص در دوران غیبت از دیدگاه امام خمینی

“ولایتی” های دیروز که در سکوت و تحجر خود آبروی اسلام و مسلمین را ریخته اند ،ودر عمل پشت پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت را شکسته اندو عنوان ولایت بر ایشان جز تکسب و تعیش نبوده است، امروز خود را بانی و وارث ولایت نموده و حسرت ولایت دوران شاه را می خورند!

راستی اتهام امریکایی و روسی و التقاطی ، اتهام حلال کردن حرام ها و حرام کردن حلال ها ،اتهام کشتن زنان آبستن و حلیت قمار و موسیقی از چه کسانی صادر می شود؟

از آدم های لا مذهب یا از مقدس نماها ی متحجر و بی شعور؟!

فریاد تحریم نبرد با دشمنان خدا و به سخره گرفتن فرهنگ شهادت و شهیدان و اظهار طعن ها و کنایه ها نسبت به مشروعیت نظام کار کیست؟ کار عوام یا خواص؟ خواص از چه گروهی؟ از به ظاهر معممین یا غیر آن ؟

بگذریم که حرف بسیار است . همه این ها نتیجه نفوذ بیگانگان در جایگاه و در فرهنگ حوزه هاست ، و برخورد واقعی با این خطرات بسیار مشکل و پیچیده است.

دیده شده در صحیفه امام ( ره ) ، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی ( رحمه الله ) ، ج ۲۱ ، ص ۲۸۱

علل اصلی کارتون خواب ها 

سرمای زمستان کارتن‌خواب‌ها را مجبور به زندگی در اطراف و درون گورستان بزرگ نصیرآباد باغستان در حومه شهریار کرده‌است. عده‌ای درون گورستان و در قبرهای از پیش آماده شده و چندین خانواده در اطراف گورستان، در منطقه بلوک‌زنی و زیر کانال در چادر زندگی می‌کنند.

 استاد پناهیان در برنامه زنده شبکه افق با اشاره به گور خواب ها و کارتون خواب ها  بیان داشت :  

«ما موضوع آسیب های اجتماعی ، موضوع فقر ، موضوع بی عدالتی را اولا باید یک موضوع سیاسی بدانیم بعدا باید یک موضوع اقتصادی و یا یک موضوع اجتماعی و معیشتی یا حتی فرهنگی بدانیم .

این نگاه سیاستمداران جامعه است که موجب فقر می شود ، این تلقی آن ها از نحوه اداره جامعه است که موجب تولید فقر و فقیر در جامعه می شود . و حوادثی مثل ۹ دی در واقع مطالبه فراگیری است از سیاستمدارانی که راه درستی را برای خدمت به مردم انتخاب نکردند .

اگر سیاست مداران و سیاست گذاران و مدیران جامعه در طول مدت انقلاب هیچ کدام غرب زده نبودند الان ما کارتون خواب نداشتیم، نه تنها کارتون خواب نداشتیم بلکه عموم مردم به یک رفاه نسبی رسیده بودند .

غرب زدگی ریشه همه فسادهاست ، این غرب زدگی که بعضا ما آن را تدریس می کنیم ، این غرب زدگی که ما حتی بعضا به آن اجازه نقد نمی دهیم و حتی بعضا حوزه های علمیه نسبت به آن بی تفاوت هستند . ریشه های غرب زدگی را باید خیلی وقت پیش جلوی آن را می گرفتند ، یعنی حوزه ای که به غرب زدگی کار نداشته باشد و دانشگاهی که به غرب زدگی کار نداشته باشد بعد عرصه سیاسی درست می شود با افرادی که گرایش هایی در سطح مختلف دارند ، بعضی ها خیلی آشکار و بعضی ها هم پنهان غرب زدگی در آن ها هست .

این سیاستمداران و مدیران نمی توانند جامعه را از کارتون خواب ها خالی کنند بلکه کارتون خواب تولید می کنند .»

سخنان استاد پناهیان شنیده شده . برای شنیدن بیانات کامل استاد به لینک زیر مراجعه فرمائید :

http://ofoghtv.ir/program?progNo=13608&episodeId=17831

انتقاد از مسئولان

سؤال: آیا می‌شود از بزرگان مثل ولی فقیه انتقاد کرد ؟ بله. منتهی به چند شرط.

اول : در انتقاد اشکال و عیب قطعی باشد. حدس و شایعه و گمان نباشد. گاهی ما به کسی اشکال می‌کنیم بعد می‌بینیم اصلاً وجود خارجی ندارد. من این را نمی‌دانم شنیدید یا نه؟ …

اگر اشکال می‌کنید ببینید واقعاً هست یا نیست. چون گاهی در یک چیزی موج می‌افتد و وجود خارجی هم ندارد. می‌گویند: زن یک دنده از مرد کمتر دارد. دروغ است. شما یک شب عمه‌ات را بخوابان و دنده‌هایش را بشمار. (خنده حضار) دنده‌های زن و مرد یکی است. می‌گویند: سیزده نحس است. دروغ است. حضرت علی سیزده رجب دنیا آمد. می‌گویند: با یک گل بهار نمی‌شود. دروغ است. امام حسین چند تا گل بودند، هزار و چهارصد سال موج انداختند. زن فرعون یک نفر بود ولی با همین یک گل بهار شد. ابراهیم یکی بود، با همین یکی بهار شد. پیغمبر ما وقتی در مدینه مبعوث شد، در مکه یکی بود. ولی بهار شد. با یک گل بهار نمی‌شود حرف غلطی است. داشتیم که با یک گل بهار شده است.

پس اول حساب کنیم این اشکال هست یا حدس و شایعه است. بعضی‌ها عینکشان گیر دارد. عینک سرخ گذاشته، همه شلغم‌ها را لبو می‌بیند. عینکت خراب است. عینک سبز می‌گذارد و همه کاه‌ها را علف می‌بیند. عینکت خراب است. اشکال باید وارد باشد.

دوم : اینکه هدف اصلاح باشد نه عیب جویی و رسوایی. بعضی‌ها یک عیب که می‌بینند هی اس ام اس می‌زنند، بد نیست برای فضای مجازی و اس ام اس یک چیزی بگویم.

هر گناهی را انجام بدهی گناه است. نیت کنی گناه نیست. من نیت می‌کنم سیلی بزنم ولی تا نزنم گناه نیست. نیت می‌کنم دزدی کنم. تا دزدی نکنم گناه نیست. اما یک آیه در قرآن داریم، می‌گوید: همین که نیت هم کنی گناه داری. «إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ‏ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَة» (نور/۱۹ ) «یحبون» یعنی خوشش می‌آید یک مؤمنی آبرویش بریزد. تا یک عیبی می‌بینیم فوری به دیگران منتقل می‌کنیم. از آقای الف عیبی دیدی؟ چرا عیب را به او منتقل می‌کنی؟ «إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ‏ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا» دوست دارد آبروی کسی ریخته شود. همین که دوست داری آبروی کسی بریزد همین عذاب الیم دارد.

بنابراین اول باید عیب ثابت شود، دوم باید به قصد اصلاح باشد. نه عیب جویی و رسوایی. براساس خیرخواهی باشد نه برتری خواهی. مؤدبانه باشد و نه با توهین. این نه فقط برای فقیه، برای هرکس. از هرکس خواستیم انتقاد کنیم باید مؤدبانه باشد. خیرخواهانه باشد. غرض رسوایی نباشد. عیب حتمی باشد و حدس و گمان نباشد.
اثر سویی بر قداست و جلالت و جایگاه نداشته باشد. گاهی ممکن است عیبی دارد ولی این عیب ضررش کمتر است از اینکه شما آبروریزی کنید. چون اگر انسان یک گناهی کند بعد از این گناه عکس بگیرد و پخش کند، پخش عکس از خود گناه بدتر است. یک کسی در حال گناه است. شما فیلم می‌گیری و آن کسی که نیم کیلو گناه کرده، شما که فیلم می‌گیری و پخش می‌کنی، بیشتر از او گناه می‌کنی. تکرار می‌کنم. اگر کسی گناهی را پخش کند، گناه پخش کردن او بیش از اصل گناه است.

هوشمندانه باشد، سبب سوء استفاده دشمن نشود. من از شما عیبی سراغ دارم اما اگر بگویم: «فَلا تُشْمِتْ‏ بِيَ الْأَعْداء» (اعراف/۱۵۰ ) حضرت هارون به حضرت موسی گفت: دیگران دارند ما را نگاه می‌کنند، مواظب باش زیر ذره‌بین هستیم. اگر مرا توبیخ کنی آبروی من برای همیشه می‌رود.

سوم : از طریق مجلس خبرگان باشد چون آنها نظارت بر فعالیت‌های رهبری دارند. اگر اشکالی هست به خبرگان بگوییم: شما منتخب ما هستی. مسئول کارهای رهبر هستی. خبرگان مسئول کارهای رهبر هستند. یا جواب می‌دهند یا اطلاع می‌دهند.

اگر بین فقیه و مراجع تقلید اختلاف بود، چه کنند؟

ولی فقیه یک فتوا دارد و مراجع تقلید یک فتوای دیگر دارد. اگر در مسائل فقهی هستند، هرکسی به مرجع خودش مراجعه کند. مسائل شخصی و نماز و روزه و مسائل فردی است، اما اگر مسائل حکومتی است باید حتی همه علما هم گوش به حرف ولی فقیه بدهند. چون گفتم دلیل عقلی داریم. اگر بنا باشد هرکسی یک چیزی بگوید، سنگ روی سنگ بند نمی‌شود. حرف آخر را باید یکی بزند….

چه تضمینی برای سلامتی راه فقیه داریم؟ چه تضمینی داریم این ولایت فقیه درست است؟

مردم، مردم به خبرگان رأی دادند. رأی مردم ارزش است. خود خبرگان باید مجتهد باشند و هرکدام هم شک دارند مجتهد هستند، باید امتحان بدهند. یعنی رأی مردم ارزش است. مجتهد بودن خبرگان ارزش است. شرط اینکه خبرگان باید کسی را تعیین کنند که «مخالفاً لهواه» باشد این ارزش است. اینها مسائلی است که باید بگوییم.

از امتیازات حکومت اسلامی همین ولایت فقیه است. رئیس جمهور را همه‌جا دارند. امتیاز ما این است که بالای سر رئیس جمهور کسی باشد که شرایطش از رئیس جمهور بیشتر و بهتر باشد. اعتماد مردم به او بیشتر باشد. قداست بیشتری داشته باشد. این برای ما ارزش است. الآن هم دنیای ما مشکلش ولایت فقیه است. کشورهای اسلامی زیاد هستند و همه هم رئیس جمهور دارند. آمریکا با اینها هیچ کاری ندارد. ولایت فقیه است که با یک فتوا و تصمیم می‌تواند دنیا را تکان بدهد و آمریکا از این وحشت دارد. ما هزار تا مجتهد داشته باشیم ممکن است آمریکا نترسد ولی یک امام خمینی داشته باشیم، آمریکا وحشت می‌کند. اگر عزت می‌خواهیم باید ولایت فقیه را تقویت کنیم. یک مقدار هم توقعات ما زیاد است. فکر می‌کنیم حالا که حکومت اسلامی است، می‌گوید: آقا من مشکل کشاورزی دارم، مشکل آموزش و پرورش دارم. بنا نیست مشکل‌ها حل شود. از وقتی انسان به دنیا آمد. با مشکلات هست تا آخر عمر، هیچوقت مشکلات تمام نخواهد شد.

گاهی به من مراجعه می‌کنند آقای قرائتی در تلویزیون بگو. می‌گویم: من معلم قرآن هستم. اگر خدا قبول کند. من پیاز را هم کیلویی یک قران نمی‌توانم ارزان کنم. آنکسی که «لَهُ الْمُلْكُ‏ وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِير» (ملک/۱ ) آن خداست. فرق خدا و دیگران این است، خدا «له الملک» ملک یعنی حکومت، حکومت دست خداست. «وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِير» بر هر کاری هم قدرت دارد. هم حکومت دارد و هم قدرت دارد. مسئولین ما حکومت دارند. اما «وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِير» نیستند. این است که یک طور دیگر انجام می‌دهد. بنابراین یادم نمی‌رود آیت اللهی در قم پیشنماز بود. به خادم گفت: هوا سرد است درها را ببند. گفت: نه درها باز باشد بهتر است. گفت: بخاری را روشن کن. گفت: همینطور که هست بهتر است. هرچه این آقا به این خادم گفت: یک کلمه را گوش نداد. گفتیم: عجب آقایی است این بنده خدا فقط پیشنماز است.

اینطور نیست که مثلاً شما بگویید: حالا که حکومت اسلامی شد دیگر مردم مشکل ندارند. قرآن می‌گوید: مردم به موسی گفتند: قبل از اینکه تو بیایی، ما درد سر داشتیم. بعد از تو هم درد سر داریم. «أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَ مِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا» (اعراف/۱۲۹ ) یعنی موسی قبل از آمدن تو مشکل داشتیم، بعد از آمدن تو هم مشکل داریم. بنا نیست ولایت فقیه مشکل را حل کند. راه باید درست باشد. خط باید خط درستی باشد.

شما نگاه کنید رئیس جمهورهای آمریکا برای انتخاب شدنشان چه کلماتی به هم گفتند و دست به چه کارهایی زدند؟ اینها رئیس جمهور هستند؟ حاضر هستند دست به هر کاری بزنند برای اینکه رأی بیاورند. ما افتخار می‌کنیم که یکی از این کارهای غلط از مراجع یا ولی فقیه سر بزند برای همیشه مرخص است. ما خیلی … دستمان را در دست کسی گذاشتیم که حتماً ملا است. حتماً بصیر است. حتماً عادل است. حتماً بی‌هوس است. بله ممکن است با وجود اینکه دستمان در دست چنین کسی است باز هم در جاده به سنگی بربخوریم. باز هم در چاله و چوله بیافتیم. اما دست ما در دست یک آدم حسابی است.

سخنان حجت الاسلام قرائتی ، درس هایی از قرآن ، ۹/ ۱۰ / ۹۵ ، شنیده شده .

زیارت ارواح از اهل خود 

در کتاب بحارالانوار از زید نرسی نقل شده است که از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمود : « هنگامی که روز جمعه ، یا عید قربان و یا عید فطر فرا می رسد ، خدا به خازن بهشت که ملکی است به نام رضوان امر می کند تا ارواح مومنین را که در سرزمین های بهشتی هستند صدا بزند .

آن مَلَک می گوید : به درستی که خداوند به شما اجازه داد که در روز جمعه به زیارت خانواده و دوستان خود در دنیا بروید .

سپس خداوند به رضوان امر می کند که برای هر روناقه ای  از ناقه های بهشتی بیاورد که بر روی آن نافه ها محمل هایی از جنس زبرجد سبز رنگ که پرده هایشان از جنس یاقوت شفاف زرد رنگ است و زین ها و روپوش های آن نافه ها از پارچه های بهشتی است .

پس بر این نامه ها سوار می شوند در حالی که بر اندام این مومنین لباس های بهشتی و تاج هایی بر سر ایشان از جنس درهای شفاف و ظریف است ، این تاج ها همانند ستارگانی که در آسمان نور می دهند نورانی می باشند.

سپس همه مومنین در یک جا جمعی شوند ، خداوند به جبرئیل  امر می کند که افراد از آسمان ها برای ایشان بیاید ، سپس از هر آسمانی ملائکه آن آسمان می آید ، مومنین را از آسمانی به آسمان دیگر همراهی می کنند و پس از آن در مکانی به نام وادی السلام که در پشت کوفه قرار دارد فرود می آیند و بعد از آن در روستاها و شهرهای خود پراکنده می شود و به زیارت خانواده خود که در دنیا با آنان بوده اند می روند .

با ایشان ملائکه ای است که هنگام برخورد ایشان با چیزهای ناخوشایند موظف می شوند تا صورت های ایشان را به سوی چیزهایی که برای ایشان خوشایند است ، برگردانند و نیز قبرها و بدن های خود را ملاقات می کنند تا هنگامی که مردم نماز روز جمعه را می خوانند و به خانه های خود می روند . سپس جبرئیل برای رفتن ندا می کند و ایشان به خانه های خود در بهشت می روند .»

دیده شده در کتاب سیاحت ارواح در عالم برزخ ، حسین دریاب نجفی ، انتشارات بوستان دانش ، بخش سیزدهم ، ص ۱۲۱ .

فرهنگ جامعه 

به یقین می توان گفت فرهنگ جامعه ما اگر با دستورات اسلامی همراه باشد ، ما پیشرفته ترین فرهنگ را خواهیم داشت . نمونه‌ای از فرهنگ یک جامعه ، در فضای های مجازی نمود پیدا می کند .

بسیار دیده ایم که افراد در شبکه های مجازی به فحاشی و توهین می پردازند و متاسفانه این خصلت زشت جامعه ما از طرف سایرین به پای اسلام نوشته میشود غافل از این که این رفتار زشت و ناشایست آن گاه در بین مردم شایع می شود که جامعه نسبت به احکام و دستورات الهی بی تفاوت شده باشد.

«بخش عمده ی فرهنگ، همان عقايد و اخلاقيات يك فرد يا يك جامعه است.بیانات رهبر معظم انقلاب مد ظله العالی »

ترک آداب جاهلیت 

مردی در حضور علی علیه السلام تولد نوزادی را این گونه تبریک گفت : قدم این یکه سوار بر تو مبارک باد !

امام فرمود این گونه مگو ؛ بلکه بگو :

« خدای بخشنده را شاکر باش ، و بخشیده شده بر تو مبارک باد ، امید که رشد یابد و از نیکی اش بهرمند گردی »

دیده شده در نهج البلاغه ، ترجمه دکتر علی شیروانی ، حکمت ۳۵۴ ، ص ۶۴۳ .

آفت جامعه اسلامی 

بی بصیرت ها فریب می خورند ، بی بصیرت ها در جبهه باطل قرار می گیرند ، بدون این که خود بدانند .

ما امروز در جامعه اسلامی هستیم ، باید ببینیم آن جامعه اسلامی چه آفتی پیدا کرد که کارش به یزید رسید ؟

آن هم جامعه ای که در راس آن شخص پیامبر صلی الله قرار دارد نه یک فرد معمولی ، بعد به فاصله ای حکومت علی ابن ابی طالب بر همین جامعه بوده است که در همین جامعه و بین همین مردم بعد از گذشت پنجاه سال از وفات پیامبر صلی الله و بعد از گذشت بیست سال از شهادت امیرالمومنین کسی مثل حسین ابن علی را به شهادت می رسانند ، با این وضع ، چه حادثه ای رخ داده ؟

بدانید ! زیور دنیا چیز خطرناکی است ، عیش دنیا ، چرب و شیرین دنیا  خطرناکی است ، دلهای سخت را میلزاند ، انسان های قوی  را میلغزاند ، باید ایستادگی کرد ، جهاد اکبری که می گویند همین است ، جهاد اکبر را باید بتوانید خوب انجام بدهید .

سخنان رهبر معظم انقلاب ، مدظله العالی ، شنیده شده .

هوشياري ما و تکرارپذيري تاريخ

اولين درس ما از ۹ دی اين است که: داستان جنگ احزاب درصدر اسلام يک داستان منحصر به فرد نبود. يادمان نرود که دشمن از هيچ‌چيز براي نابودي اسلام و نظام اسلامي و از بين بردن ارزش‌ها و باورهاي اسلامي فروگذار نمي‌کند. يک‌روز مشرکين مکه، روزي بني‌اميه، يک‌روز بني‌عباس، روز ديگر مغول‌ها، امروز آمريکايي‌ها و فردا هم ممکن است گروهي ديگر باشند. فقط مصاديقش فرق مي‌کند. ما نبايد بخوابيم و خيال کنيم که دشمني‌هاي دشمنان تمام و بقاي اسلام و نظام اسلامي تأمين شده است. تاريخ به ما مي‌گويد که چنين حالتي ناداني، جهالت و غفلت است. مؤمن بايد هميشه هوشيار باشد و هيچ‌گاه دشمن را دست کم نگيرد. دشمن هرقدر کوچک هم که باشد، باز بايد از فتنه‌هاي آن پرهيز کرد.

بايد توجه داشت: دشمن هرقدر قوي باشد و نقشه‌هاي شيطاني و ابزارهاي پيچيده‌ و پيشرفته‌اي هم که در اختيار داشته باشد، باز دستي قوي‌تر از آن وجود دارد که همه نقشه‌هاي او را نقش بر آب کند، به طوري که نه تنها طرفي برنبندد؛ بلکه رسواتر شود. نمونه‌هاي فراواني در تاريخ است، ولي ما آن‌ها را درست بررسي نکرده‌ايم؛ البته اين خاصيت بيشتر انسان‌هاست که فراموش‌کارند و بي‌دليل نيست که قرآن همواره مي‌فرمايد: «وَذَكِّرْهُمْ»، «وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ ( سوره احقاف آیه ۲۱ ) »،و يا«وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ ( سوره انفال ، آیه ۲۶)». يعني، بايد همواره تلنگري باشد تا يادآوري کند. همين است که مي‌فرمايد: ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللّهِ. در روز عاشورا، همه مردم داستان امام حسين‌عليه‌السلام را به ياد مي‌آورند. در واقع، اين روز مُذَکِّر است.

نبايد داستان ۹ دي را فراموش کنيم. بايد حقيقت ماجرا را درست دريابيم. هنوز کساني هستند که در اين کشور، حقيقت اين جريان را درست درک نکرده‌اند. شايد حتي در بين بعضي از نخبگان و فرهيختگان نيز کساني باشند که بگويند: مسأله دعواي انتخاباتي بود.

هنوز باورشان نيست که نقشه‌اي پيچيده و عظيم در ميان بوده است، نقشه‌اي که براي تحقق آن سال‌ها تلاش کرده بودند. بنابراين، بايد سعي کنيم هم خود بهتر بفهميم و هم به ديگران بفهمانيم.

دیده شده در سایت رسمی آیت الله مصباح یزدی ، سخنرانی آیت الله مصباح در تاریخ ۸/ ۱۰ / ۹۰

بصیرت، بیداری، ۹ دی

در هر قبیله ناسپاسی، می شود پیدا
کبر و حسد در هر لباسی می شود پیدا

با پولِ بیت المال و حق الناس راحت تر
ویلایِ سبزِ اختصاصی می شود پیدا

زیرِ سرِ یک عده سیم و زر شده بالش
زیر سرِ بعضی، پِلاسی می شود پیدا

روزِ نُهِ دی فتنه شد مردود، می دانیم
از این بصیرت خودشناسی می شود پیدا

هرکس خیانت کرد بر اسلام فهمیده
مختار می آید تقاصی می شود پیدا

دین و سیاست را جدا از هم نباید کرد
شمر از همین بُعدِ سیاسی می شود پیدا

تاریخِ عاشورا به ما فهمانده هر دوران
با اهلِ کوفه، هم قیاسی می شود پیدا

تاریخِ عاشورا به ما درسِ بصیرت داد
در هر حماسه انعکاسی می شود پیدا

تا بیرقِ اسلام دستِ رهبرم باشد
کِی در دلِ امت هَراسی می شود پیدا

رضا باقریان ۶/ ۱۰ / ۹۵