عید قربان در کلام رهبر 

اگر به حکمت مندرج در عید قربان توجه شود، خیلی از راهها برای ما باز میشود. در عید قربان یک قدردانی بزرگ الهی نهفته است از پیامبر برگزیده‌ی حضرت حق، حضرت ابراهیم (علیه‌السّلام) که آن روز ایثار کرد. بالاتر از ایثار جان، در مواردی ایثار عزیزان است. او در راه پروردگار، به دست خود عزیزی را قربان میکرد؛ آن هم فرزند جوانی که خدای متعال بعد از عمری انتظار، در دوران پیری به او داده بود؛ که فرمود: «الحمد للَّه الّذی وهب لی علی الکبر اسماعیل و اسحاق».

خدای متعال این دو پسر را در دوران پیری، لابد بعد از یک عمر انتظار و اشتیاق، به این پدر داده بود؛ امید فرزند هم دیگر بعد از آن نداشت. سید شهیدان همه‌ی عالم، حضرت اباعبداللَّه‌الحسین (علیه الصّلاة و السّلام) - که خود مظهر ایثار و مظهر شهادت است - در دعای شریف عرفه از این حادثه یاد میکند؛ «و ممسک یدی ابراهیم عن ذبح ابنه بعد کبر سنّه و فناء عمره»؛ این در دعای مبارک امام حسین در عرفه است که دیروز مؤمنین موفق شدند، این دعا را خواندند.

این ایثار و این گذشت، یک نماد است برای مؤمنانی که میخواهند راه حقیقت را، راه تعالی را، راه عروج به مدارج عالیه را طی کنند. بدون گذشت، امکان ندارد. همه‌ی امتحانهائی که ما میشویم، در واقع نقطه‌ی اصلیاش همین است؛ پای یک ایثار و یک گذشت به میان می‌آید.

گاهی گذشت از جان است، از مال است؛ گاهی گذشت از یک حرفی است که کسی زده است، میخواهد با اصرار و لجاجت پای آن حرف بایستد؛ گاهی گذشت از عزیزان است؛ فرزندان، کسان. امتحان یعنی عبور از وادی محنت. یک محنتی را، یک شدتی را جلوی پای یک انسانی یا یک ملتی میگذارند؛ عبور از این محنت، امتحان است. اگر توانست عبور کند، به آن منزل مقصود میرسد؛ اگر نتوانست - نتوانست استعداد مندرج در وجود خود را بروز دهد، نتوانست بر هوای نفس غالب بیاید و عبور کند - میماند؛ امتحان این است.

امتحان الهی برای این نیست که خدا ما را بشناسد، ببیند ما در چه وزنی، در چه حدی هستیم؛ خود امتحان در حقیقت یک گام است به سوی مقصد. من و شما که امتحان میشویم، معنایش این است که اگر توانستیم از این شدت و از این محنت عبور کنیم، یک وضع جدیدی، حیات جدیدی، مرحله‌ی جدیدی را به دست میآوریم. در این خصوص، یک ملت و یک شخص تفاوتی نمیکند.

بیانات رهبر انقلاب در دیدار با مردم اصفهان در روز عید قربان ، سال ۸۹. دیده شده در سایت http://farsi.khamenei.ir

کعبه دل 

گه احرام، روز عيد قربان
سخن ميگفت با خود کعبه، زينسان

که من، مرآت نور ذوالجلالم
عروس پرده بزم وصالم

مرا دست خليل الله برافراشت
خداوندم عزيز و نامور داشت

نباشد هيچ اندر خطه خاک
مکاني همچو من، فرخنده و پاک

چو بزم من، بساط روشني نيست
چو ملک من، سراي ايمني نيست

بسي سرگشته اخلاص داريم
بسي قربانيان خاص داريم

اساس کشور ارشاد، از ماست
بناي شوق را، بنياد از ماست

چراغ اين همه پروانه، مائيم
خداوند جهان را خانه، مائيم

پرستشگاه ماه و اختر، اينجاست
حقيقت را کتاب و دفتر، اينجاست

در اينجا، بس شهان افسر نهادند
بسي گردن فرازان، سر نهادند

بسي گوهر، ز بام آويختندم
بسي گنجينه، در پا ريختندم

ادامه »

اعمال روز عید قربان:

براى عید قربان اعمالى چند نقل شده است:

ـ غسل کردن است که به گفته مرحوم «علاّمه مجلسى»، غسل در آن روز سنّت مؤکّد است تا آن جا که بعضى از علما آن را واجب دانسته اند.

ـ نماز عید قربان است و نحوه انجام آن، به همان کیفیّتى است که در نماز عید فطر گفته شد، و نماز عید قربان در زمان غیبت امام(علیه السلام)مطابق مشهور فقهاى عظام، سنّت مؤکّد است. (خواه به صورت جماعت خوانده شود یا فرادى).

ـ مستحب است دعاهایى را که پیش از نماز عید و قبل از آن وارد شده است بخواند. به فرموده مرحوم «علاّمه مجلسى»، بهترین دعاها،دعاى چهل و هشتم «صحیفه کامله سجّادیه» است که اوّلش این است: أللّهُمَّ هذا یَومٌ مُبارَک و اگر دعاى چهل و ششم را نیز بخواند بهتر است،

ـ خواندن دعاى ندبه در این روز و سایر اعیاد مستحبّ است.

ـ قربانى کردن در این روز براى همه مستحبّ مؤکّد است و بسیار سفارش شده است، تا آن جا که برخى از علما آن را بر کسانى که توانایى دارند واجب دانسته اند و مستحب است بعد از نماز عید، کمى از گوشت آن بخورد.

و نیز مستحبّ است هنگام قربانى این دعا را که از امام صادق(علیه السلام) نقل شده است بخواند:

وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذى فَطَرَ السَّمواتِ وَ الاَْرْضَ، حَنیفاً مُسْلِماً وَ ما أنَا

من روى خود را به سوى کسى کردم که آسمان ها و زمین را آفریده; من در ایمان خود خالصم و

مِنَ الْمُشْرِکینَ، إنَّ صَلاتى وَ نُسُکى وَ مَحْیاىَ وَ مَماتى لِلّهِ رَبِّ

از مشرکان نیستم. نماز و قربانى و زندگى و مرگم براى خداوندى است که پروردگار

الْعالَمینَ، لا شَریکَ لَهُ، وَ بِذلِکَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمینَ. اَللّهُمَّ مِنْکَ

جهانیان است. شریکى براى او نیست. من به این برنامه مأمور شدم و از مسلمانانم. خدایا از تو و

وَلَکَ، بِسْمِ اللّهِ وَاللّهُ اَکْبَرُ. اَللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنّى.

براى توست. به نام خدا و خداوند بزرگتر است. خدایا از من قبول فرما.

(البتّه اگر به نیّت چند نفر قربانىِ مستحب انجام شود، بگوید: اَللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنّا)

بسیار مناسب است افراد توانگر، در این روز قربانى نمایند و اکثر آن را به فقرا و نیازمندان انفاق کنند و به همسایگان و آشنایان نیز بدهند.

در روایتى است که امام صادق(علیه السلام) فرمود: امام على بن الحسین و امام باقر(علیهم السلام) گوشت قربانى را سه قسمت مى کردند; یک قسمت آن را به همسایگان مى دادند و یک قسمت آن را به نیازمندان و قسمت سوم را براى اهل خانه نگه مى داشتند.

ـ تکبیرات مشهور زیر را بگوید; براى کسانى که در این ایّام توفیق حضور در مراسم حج و صحراى «منى» را دارند، بعد از پانزده نماز این تکبیرها را مى خوانند; از نماز ظهر روز عید، شروع کرده تا نماز صبح روز سیزدهم; ولى کسانى که در آن جا نیستند، بعد از ده نماز آنها را مى خوانند، از نماز ظهر روز عید آغاز نموده، تا نماز صبح روز دوازدهم، و آن تکبیرها مطابق روایت کتاب شریف «کافى» چنین است:

اَللهُ اَکْبَرُ، اَللهُ اَکْبَرُ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَکْبَرُ، اَللهُ اَکْبَرُ، و للهِِ الْحَمْدُ، اَللهُ اَکْبَرُ عَلى

خدا بزرگتر از توصیف است معبودى جز خدا نیست و خدا بزرگتر است و ستایش خاص خداست خدا بزرگتر است بر آنچه

ما هَدانا; اَللهُ اَکْبَرُ عَلى ما رَزَقَنا مِنْ بَهیمَةِ الاَْنعامِ; وَ الْحَمْدُ لِلّهِ عَلى ما أبْلانا.

ما را راهنمایى کرد خدا بزرگتر است بر آنچه روزیمان کرد از چهار پایان انعام (شتر و گاو و گوسفند) و ستایش خاصّ خداست براى آن که آزمود ما را.

حدّاقل این تکبیرها را بعد از نماز در این ایّام، یکبار بگوید ولى اگر تکرار نماید، بهتر است، و حتّى اگر بعد از نوافل نیز بگوید خوب است.

دیده شده در مفاتیح الجنان ،شیخ عباس قمی .

اسلامی، اسلام ناب محمدی است که کفار از آن بترسند و اگر دیدیم مسلمان هستیم و کفار از ما نمی‌ترسند آن اسلام، اسلام ناب محمدی نیست.

حکومت آل سعود خیلی اصرار دارد که حافظ قرآن داشته باشد مثلاً می‌گویند حجاز ۲۰ هزار حافظ قرآن دارد «حافظ قرآن مهم نیست، محافظ قرآن مهم است».

ممکن است کسی تمام قرآن را حفظ کند اما مثل فیتیله چراغ در اختیار آمریکا باشد. این درست مثل نوار است که روی آن قرآن ضبط شده است؛ اگر بخواهی پاک می‌کنی و اگر بخواهی قطع می‌کنی. اگر کسی قرآن بخواند، اهل بیت نداشته باشد مثل همان می‌شود که در حجاز پیش آمد، در کربلا پیش آمد، بعضی لشکریان یزید، قرآن را مثل بلبل از حفظ می‌خواندند، اما اهل بیت علیهم‌السلام را هم کشتند.

حضرت امام راحل وقتی قطعنامه را پذیرفتند، فرمود: جام زهر را سر کشیدم، پیامی را داد و در آن به عراق سه مرتبه هجوم کرد اما به آل سعود هفده مرتبه.

یعنی جنایت آل سعود نزد امام از جنایت صدام بیشتر بود. امام فرمود: اگر از جنایت صدام بشود گذشت،‌ از جنایت آل سعود نمی‌شود گذشت.

خدا آل سعود را لعنت کند که نمی‌گذارد ما برویم حج، چون او حج آمریکایی می‌خواهد، حج آمریکایی حجی است که جمع شوند و پخش شوند، آمریکا نترسد ولی آمریکا از جمع شدن مسلمانانی مثل ایرانی‌ها وحشت می‌کند.

بنابراین ده میلیون بروند مکه که مرگ بر آمریکا نگویند، این حج آمریکایی است و سعودی راضی است. اگر صد هزار نفر بروند که مرگ بر آمریکا بگویند، نمی‌گذارند.

اسلامی، اسلام ناب محمدی است که کفار از آن بترسند و اگر دیدیم مسلمان هستیم و کفار از ما نمی‌ترسند آن اسلام، اسلام ناب محمدی نیست.

دیده شده در http://www.qaraati.ir

در روایت داریم خدا در روز عرفه اول  به زائران امام حسین علیه السلام نظر می کند ، ما که در حال حاضر این جا هستیم و توفق زیارت نداریم چه باید بکنیم ؟

این که مکان های خاص ویژگی خاص دارند به خصوص کربلا که خداوند قبل از این که به صحرای عرفات نظر کند به کربلا نظر می کند و کسانی که آن جا مشغول دعا هستند اجابت می کند این یک واقعیتی است که شبهه ای در آن نیست .

اما باید دانست که قلب انسان و دل انسان در حقیقت بیت ولایت است . اگر انسان وقتی که در دور از آن موطن است ، یاد آن  را در وجودش احیا کند و قلبش را به یاد آن ها احیا کند  ، در حقیقت رو کرده به آن حضرات و نزدیک است به آن عنوان .

اگر ما دوست داشته باشیم که در کربلا باشیم و با همان حال زیارت عرفه امام حسین علیه السلام را داشته باشیم ، اگر با این طلب بنشینیم سرسفره زیارت مانند کسی است که در کربلا وارد شده و عمل را در آن جا انجام می دهد .

سخنان حجت الاسلام عابدینی ، شنیده شده 

زبان مهم ترين كليد دانش و فرهنگ و عقيده و اخلاق است و اصلاح آن سرچشمه همه اصلاحات اخلاقي، و انحراف آن سبب انواع انحرافات است.زبان ترجمان دل و نماينده عقل و كليد شخصيت و مهم ترين دريچه روح است. آن چه بر صفحه روح انسان نقش مي بندد. قبل از هر چيز بر صفحه زبان و در لابلاي گفته هاي او ظاهر مي شود. زبان در عين اينكه يكي از شگفت انگيزترين آفريدهاي پروردگار و از بزرگترين نعمتهاي او است ، مي تواند بسيار خطرناك و سرچشمه گناهان بيشماري باشد و خرمن سعادت انسان را به آتش بكشد.

رعايت چند نكته دركنترل زبان:

۱- هميشه در هر كاري، توكل به خداي تعالي و توسل به اهل بيت عصمت و طهارت (عليهم السلام) داشته باشيد و از آن ذوات نوراني، بويژه ولي عصر (عج الله تعالي فرجه) كمك و ياري بخواهيد.

۲- از ابتداي صبح كه بيدار مي شويد با خود و خداي خود عهد كنيد كه در اين روز غيبتي نكنيد وياهيچ دلي را نشكسته و مراقب گفتار و رفتار خود خواهيد بود.

۳- دفتري تهيه كرده، با نوشتن ايام هفته، اگر دلي را در روز نرنجانديد و با زبان خود آزار نداديد، يا بالعكس اگر از عهد خود تخلف كرديد در هر دو صورت، در آن دفتر يادداشت كنيد.

۴- در آخر شب با مرور دفتر، اگر به عهد خود پايبند بوديد خود را تشويق كرده، سپاسگزار لطف خداوند باشيد؛ اگر تخلف كرديد، با استغفار به درگاه الهي، خود را تنبيه كنيد. مثلا فرداي آن روز را روزه بگيريد؛ يا مقداري پول بعنوان صدقه كنار بگذاريد.

۵- عادت كنيد قبل از هر حرف و عملي، كمي فكر كنيد. اگر آن كار به نفع دنيا و آخرت شما بود، آن را انجام دهيد و اگر به ضرر شما بود از انجام آن كار يا زدن آن حرف اجتناب كنيد.

۶- با خود تصور كنيد عده اي همه ي اعمال شما را زير نظر دارند و قرار است كارهايتان را ثبت و ضبط كنند و به ديگران نشان دهند. سپس از خود بپرسيد در چنين صورتي چه رفتاري از خود نشان مي دهيد؟ در حالي كه خداي قادر و توانا همه اعمال ما را زير نظر دارد و هيچ عملي از منظر او مخفي نيست! بدون شك با تقويت چنين فرضي، در گفتار و رفتارتان تجديد نظر خواهيد كرد.

۷- دوستاني انتخاب كنيد كه از اخلاق و رفتار مناسبي برخوردار باشند و آنها را الگوي خود قرار دهيد.

۸- اينكه ناخواسته چنين رفتارهايي از شما سر مي زند، نشان دهنده ي اين است كه به اينگونه رفتارها عادت كرده ايد و همانطور كه مي دانيد ترك هر عادتي نياز به تلاش و زحمت و استقامت دارد. ينابراين كمر همت خود را محكم ببنديد و ايمان داشته باشيد كه در صورت استقامت، خداوند شما را ياري خواهد كرد.

دیده شده در http://akhlagh.porsemani.ir

 مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین:روحیه‌ انقلابی طلبه را متحول می‌کند

مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین با اشاره به اینکه تحول خاصیت حوزه‌های علمیه است، گفت: طلبه از نخستین روزهای ورود باید در کسب و حفظ روحیات اخلاقی تلاش کند و زمینه تحقق این مهم را افزایش دهد و این امر روحیه انقلابی می‌خواهد تا در روح و جان طلبه انقلابی ایجاد شود.

 
طاهره شاکری، مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، با اشاره به نقش استاد در تربیت طلبه انقلابی، گفت: استادی که صفات متعالی دارد شایسته‌ترین الگو برای طلبه به شمار می‌آید.

وی افزود: استاد با ترسیم خط و مشی صحیح، نیازهای علمی، اخلاقی، اعتقادی و عاطفی طلبه را اغناء  و سعادت دنیوی و اخروی او را تضمین می‌کند و شاگردپروری از شاخصه‌های مهم حوزه‌های علمیه محسوب می‌شود.

شاکری با بیان اینکه طلبه، نمایی از استاد است، بیان داشت: در حوزه علمیه طلبه بیشترین تأثیر را از استاد دریافت می‌کند و با اندیشه و افکار او همسو می‌شود و افق روشنی را در مقابل چشم طلبه ترسیم می‌کند به همین دلیل وجود اساتید وارسته از ملزومات حوزه‌های علمیه به شمار می‌رود.

مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین با اشاره به اینکه تحول خاصیت حوزه‌های علمیه است، ابراز کرد: طلبه از نخستین روزهای ورود باید در کسب و حفظ روحیات اخلاقی تلاش کند و زمینه تحقق این مهم را افزایش دهد و این امر روحیه انقلابی می‌خواهد تا در روح و جان طلبه انقلابی ایجاد شود.

وی گفت: امروز سایه جنگ نرم و نفوذ دشمن بر همه جا گسترده است و این امر هوشیاری هر چه بیشتر افراد جامعه به ویژه طلاب معزز را می‌طلبد تا سدی در برابر هجمه‌های دشمن باشند.

شاکری ادامه داد: در این امر خطیر خانواده‌ها و مسؤولان با احیای ارزشهای انقلاب می‌توانند مانع و سدی در برابر نفوذ فرهنگی و اجتماعی دشمنان باشند.

گفتنی است، افتتاحیه مدرسه علمیه کوثر ورامین در سال تحصیلی جدید روز سه شنبه ۲۳شهریور با حضور اساتید و طلاب با برنامه‌های متنوعی که معاونت فرهنگی ترتیب داده است برگزار می‌شود.

شایان ذکر است، در سال تحصیلی جدید مدرسه علمیه کوثر ۳۰ طلبه جدیدالورود پذیرش داشته و همچنین آموزش قرآن و نهج البلاغه از مهمترین فعالیت فرهنگی در سال جاری خواهد بود

آیا خداوند گناهان کبیره را هم می بخشد ؟

یک نگرانی که عده ای از عزیزان دارند این است که آیا خداوند ما را می آمرزد یا خیر ولی باید گفت انسان نباید ناامید باشد چرا که ناامیدی از هر گناهی بزرگتر است ، عرفه نزدیک است وما می توانیم از این ظرف زمان استفاده کنیم 

کسی شک نداشته باشد ، گرفتار هر گناهی که باشدانسان سنگین ترین گناهی را که هم انجام دهد مشروط به این که انسان واقعا پشیمان شود باید امید بخشیده شدن داشته باشد .

البته حق الناس را باید در نظر گرفت  اگر مالی از بین برده ایم به او بازگردانیم . اگر در کودکی ، نوجوانی ، کاری انجام دادیم با رد مظالم پرداخت کنیم ،اگر غیبتی کردیم و آبرویی را برده ایم خب یکی از راه ها این است که جبران کنیم با حفظ آبروی او .اما اگر کنار بین ما و خدای ماست ، حق الله است ، امید آمرزش داشته باشیم . ..

در روز عرفه غسل توبه کنیم ، نماز توبه بخوانیم ، نماز توبه همان نماز امیرالمومنین است که مستحب است روز عرفه خوانده شود .دو تا دو رکعت است مثل نماز صبح ، بعد از حمد در هررکعتی ۵۰ رکعت سوره توحید را بخوانیم .و طلب آمرزش کنیم از خدای متعال .

همه علمای فرموده اند چون توبه واجب واجب است نگوییم منتظر بمانیم تا عرفه برسد ، نباید توبه را تاخیر انداخت .ولی در روز عرفه دعا کنیم و از خدا طلب مغفرت کنیم …

سخنان حجت الاسلام حسینی قمی ، شنیده شده 

خودت را بزن زمین 

می گویند یک عالمی رد می شدید چند تا بچه دارند توپ بازی می کنند ، گفت بچه ها من را هم بازی می دهید ؟ _ حالا آقا با عمامه ای و ریشی و تشکیلاتی _ گفت : قبل از توپ بازی می آیید با هم یک شعر بخوانیم ؟

بچه ها گفتند : بله 

گفت ؛ پس من می خوانم شما تکرار کنید . شروع کرد و گفت : یه توپ دارم .! بچه ها گفتند : قِل قلی ایه .

سرخ و سفید و …..

بچه ها داد زدند  ؛آبیه

عالم گفت ؛ می زنم زمین … بچه ها گفتند : هوا میره . دوباره عالم گفت ؛ می زنم زمین … هوا میره .

بعد توپ را برداشت و زد زمین ، توپ رفت بالا ، دوباره محکم زد زمین ، توپ بیشتر رفت بالا ، هر چه بیشتر زد زمین توپ بیشتر رفت بالا . بعد عالِم رو کرد به بچه ها و گفت : هر چه بیشتر بزنید زمین بیشتر می رود بالا ،درست است ؟ بچه ها بلندگفتند : بله .

عالم گفت : بچه ها اگر می خواهید بروید بالا سه جا خودتان را محکم به زمین بزنید که اگر این سه جا خودت را محکم زمین زدی طوری می روی بالا که نمی دانی تا کجا میرود :

۱_ در خانه خدا ،  خودت را بزن زمین .نمی دانی تا کجا می رود .

۲_ در خانه اهل بیت ،خودت را بزن زمین .نمی دانی تا کجا می رود .

۳_ در خانه پدر و مادر ، خودت را بزن زمین ، نمی دانی تا کجا می رود .

هر چه بیشتر خودت را زمین زد بیشتر بالا می روی ..

سخنان حجت الاسلام مومنی  شنیده شده .

ناله شیطان 

امام صادق علیه السلام فرمود  : ابلیس چهار بار ناله کرد : 

اولین ناله اش روزی بود که از رحمت خدا دور شد .

دومین ناله اش هنگامی بود که به زمین فرو شد .

سومین ناله اش وقتی بود که محمد صلی الله و علیه و آله به هنگام خاموشی چراغ هدایت پیغمبران به پیامبری مبعوث گردید .

چهارمین ناله اش زمانی بود که سوره فاتحه بر پیامبر صلی الله فرود آمد .

امام فرمود شیطان دو بار شادی کرد :

اولین شادی اش زمانی بود که آدم از بار درخت خورد .

دومین شادی اش هنگامی بود که آدم از بهشت فرود آمد .

دیده شده در الخصال ، تالیف ابی جعفر محمد بن علی بن الحسین بابویه قمی ، مقدمه و ترجمه احمد فهری زنجانی ، ج ۱ باب الاربعه ، ص ۲۹۱.