برای تربت شریفه خصائصی است:
1. از کعبه معظمه اشرف است چنانکه در خبر است بلکه بعضی گفته اند که از نجف هم اشرف است یعنی ما عدای اصل مرقد امیر المؤمنین.
2. این زمین را خداوند بیست و چهار هزار سال پیش از کعبه خلق نمود و آنرا پاکیزه و پاک کرد.
3. این زمین همیشه مبارک و پاکیزه بوده و خواهد بود تا اینکه خداوند آنرا بهتر از زمین های بهشت قرار داد و بهترین منازل و مساکن اولیاء خدا در آن است.
4. الان آن زمین از زمین های بهشت است.
5. حضرت سجاد (ع) روایت فرمودند وقتی زلزال قیامت شود کربلا را با تربت نورانی با صفا بلند کنند و در بهترین ریاض بهشت می گذارندکه نور آن در بهشت نمایان می شود مانند ستارگان درخشان که دیدگان را می زند و آن زمین ندا می کند که مننم آن زمین مبارک پاک و پاکیزه که جسد سید الشهدا و سید شباب اهل بهشت را در بر داشتم.
6. تسبیح کردن با تربت آن ثوابش هفتاد برابر است.
7. گرداندن دانه های آن حتی بدون ذکر هم ثواب دارد.
8. هر کس تسبیحی از تربت آن در دست گیرد و اوّل روز بگوید « اللهم انّی أصبحت اسبّحک و اهلّلک و احمدک عدد ما ادیر به سبحتی» یعنی: خداونا من با تسبیح و تهلیل تو صبح کردم، به تعدادی که تسبیحم را می چرخانم ترا سپاس می گویم. تا شب برای او ثواب تسبیح کردن می نویسند و اگر در وقت خواب بخواند و تسبیح را در زیر سر بگذارد همین خاصیّت را دارد .
9. سجده بر خاک مقدس آن حجابهای هفتگانه را پاره می کند.
10. خوردن خاک و گل حرام است حتی در روایتی مانند خوردن گوشت خنزیر است مگر خاک قبر شریف برای استشفاء.
11. نگاه داشتن خاک مطهّر آن سبب ایمن ماندن از ترس است.
12. گذاشتن از خاک در متاع تجارت سبب برکت می شود.
13. مستحب است حنک طفل را با خاک ان بردارند تا از صدمات ایمن باشد.
14. هر گاه تربت را در قبر گذارند باعث ایمنی میّت از عذاب شود.
15. مستحب است حنوط میّت را با آن تربت مخلوط کنند.
16. دفن مرده در ان زمین باعث دخول در بهشت است بدون حساب و کتاب.
17. چون ملائکه بهشت به زمین نازل می شوند حورالعین از انها خواهش می کنند که از تربت آن برایشان جهت تبرّک ببرند.
18. از این تربت هر مَلکی برای پیغمبر هدیه می برد و خود پیغمبر نیز برای خود برداشته است.
19. در این زمین مقدس پیش از شهادت حضرت سید الشهدا، دویست نبی،دویست وصی، دویست سبط که همگی شهید شده اند، مدفون شده اند.
20. بوئیدن این خاک باعث ریختن اشک می شود چنانکه پیش از واقعه کربلا برای پیغمبر و خود حضرت واقع شده است.
21. ایت تربت در هر کجا باشد در حال شهادت آن جناب تبدیل به خون می گردد.
22. داخل شدن در آن زمین سبب حزن می شود مخصوصاً اگر نزدیک قبر مبارک باشد.
23. هر ملکی هر گاه به زیارت پیغمبر رود از تربت آن هدیه می برد .1

1. خصائص حسینیه، شیخ جعفر شوشتر، ص 167- 169

   محرّم، فروردین جان هاست و بهار ایمان های سست شده و طراوت اندیشه های مرده و افسرده و خوابیده، و شکوفایی غنچه های بسته یبیداری و آگاهی و ایثار و فداکاری است.

   محرّم، وجدان همیشه بیدار تاریخ، و گلوی  هماره فریادگر زمان است.

   محرّم، حریم ایمان و حصار قرآن است.

   محرّم، اهرم حرکت دهنده ی انسان ها و پدید آورنده ی شورش های شیعی و نهضتهای علوی وقیام های مکتبی است.

   حسین(ع) پیام های شفا بخشش را، همه ساله بر بالهای سرخ شهادت می نویسد و پیکهای رهایی را بر موج های محرّم و عاشورا سوار می کند.

   کلاس های کربلا- که در همه جاست- حتی بدون یک روز تعطیلی، به من و تو و به همه ی آنانکه به نجات انسان می اندیشند، می آموزد. چرا که: کلُ یومٍ عاشورا و کلُ ارضٍ کربلا

امام خمینی(ره)

     با حلول ماه محرم، ماه حماسه و شجاعت و فداکاری آغاز شد. ماهی که خون بر شمشیر پیروز شد. ماهی که قدرت حق، باطل را تا ابد محکوم و داغ باطله بر جبهه ی ستم کاران و حکومت های شیطانی زد. ماهی که به نسل ها در طول تاریخ ، راه پیروزی بر سرنیزه آموخت. ماهی که شکست ابر قدرت ها را در مقابل کلمه ی حق، به ثبت رساند . ماهی که امام مسلمین، راه مبارزه با ستم کاران تاریخ را به ما آموخت.

مقام معظم رهبری( مد ظله العالی)

    حقاً باید گفت که نه فقط ما انسان های خاکی حقیر و ناقابل، بلکه همه ی عوالم وجود،ارواح و اولیا و بزرگان  و فرشتگان مقرّب، محتاج پرتوی از نور اویند و در تمام عوالم تو در توی وجود، که برای ما روشن و آشنا هم نیست، نور مبارک حسین بن علی(علیه السلام) مثل خورشید می درخشد. اگر انسان خود را در پرتو این خورشید قرار دهد، این کار بسیار برجسته است.

چی می شد اگه خدا امروز وقت نداشت به ما برکت بده

چرا که دیروز وقت نکردیم از او تشکر کنیم

چی می شد اگه خدا فردا دیگه ما رو هدایت نمی کرد

چون امروز اطاعتش نکردیم

چی می شد اگه خدا امروز با ما همراه نبود

چرا که امروز قادر به درکش نبودیم.

         اما او خدایی خوب می داند.

   نمی دانم از کجا شروع کنم ، از دلتنگیم نسبت به شهیدان بگویم و یا از اوضاع اسفناک جامعه ، جامه ای که در آن دیگر غیرت و حیا و عفت جایگاهی ندارد .
   محمد جان ، چه خوب شد نبودی که ببینی شهر در محاصره صدامیان فرهنگی است . اگر در میان ما بودی ، فقط خون دل خوردن نصیبت می شد .
   شهید محمد جهان آرا ، مردان ما ، غیرت خود را قورت داده اند و با زنان و دختران نیمه عریان خود در خیابان ها و پارک ها پرسه می زنند ، ای کاش کار به اینجا ختم می شد ، دیگر چیزی در مورد بدحجابی و بی غیرتی به تو نگویم که « الحر تکفیه الاشاره » .
   ای شهید مجید بقائی عزیزم ، وقتی که در خیابان انقلاب ، عکس وچهره ی مبارکت را می بینم ، سرم را به زیر می اندازم و به عکست نگاه نمی کنم ، فکر نکن که من تو را دوست ندارم ، نه اینچنین نیست ، اما وقتی که چهره ی نورانی تو را می بینم ، از خجالت و شرم ، آّب می شوم و سرم را به زیر می اندازم
   نمی دانم شهدا اگر ما را ببینند چگونه با ما رفتار می کردند ؛ زیرا که آنها شاهد و ناظر ما هستند .
   ای خواهرم ، شهدا ، سرخی خونشان را فدای سیاهی چادر تو کردند ، تو را به خون پاک شهدا ، حجابت را رعایت کن و ما را جلوی شهدا رو سیاه مکن .
   شهداء از همه ی ما گله دارند ؛ به ما می گویند : جامعه ی با عفتی را به شما امانت دادیم ، پس چرا در حفظ امانت کوتاهی کردید .
   ای امام روح الله ، تو از میان ما رفتی اما ندیدی با « سید علی » چه کردند . ای امام بزرگوار ، ما هرگز گریه ی تو را ندیدیم ، اما گریه ی رهبرمان را دوبار دیدم ، حیا هم نکردیم . مظلومیت تا کجا ؟ تا جایی که رهبر ما از مظلومیت گریه کند ؟ وای بر ما ، وای برما ، وای برما .
   ای رهبر عزیزم ، اگر همه ی عالم ساز مخالف بزند ، آنقدر جرات دارم که در جلوی دشمن بایستم ، و این را به تو بگویم : که تمام وجودم فدای دست راستت شود .
   دیگر نمی دانم به شهدا چه چیزی را بگویم ، اما ، « شهداء شرمنده ایم »₁

1. برگرفته از نشریه کوثر هدایت، مدرسه کوثر ورامین، شماره 3،ص 23

   « و اَذانٌ منَ الله وَ رسُوله الی الناس یومَ الحجّ الاکبرِ انَّ الله بَریءٌ مِنَ المشرکینَ وَ رسولُهُ فان تُبتُم فهوَ خیرٌ لکُم و ان تَوَلَّیتُم فاعلمُوا انَّکُم غیرُ مُعجزی الله و بَشّر الّذین کَفَروا بعذابٍ الیم.» (توبه،آیه 3)
   و در بزرگترین حج( روز عرفه یا روز عید که همه در مکه جمعند یاد آن روز که مؤمنان و مشرکان همه به مکه حاضرند) خدا و رسولش به همه اعلام می دارند که خدا و رسولش از مشرکین بیزارند، پس اگر شما مشرکان توبه کردید برایتان بسی بهتر خواهد بود و اگر رو بگردانید بدانید که شما بر قدرت خدا غالب نیایید، و مژده عذابی دردناک به آن کافران برسان.
   اکنون که صدای بیداری و آگاهی در دنیا طنین انداز شده و زمان، زمانی نیست که به سادگی یوق استکبارر و استسمار در گردن انسان های جویای حق برود. و ادعای کذب مدعیان حقوق بشر بر همگان فاش گردیده است. ما رهروان خط امام و سرسپردگان امر رهبری آنان که طالب حکومت عدالت گستر امیر المؤمنین بوده اند در سی و سومین سالگرد 13 آبان و همگام با لبیک گویان غدیر که نفس بردگی را در راه بندگی خدا قربانی کرده اند، اعلام میداریم که ما نسل روزگاران سختی و تحریم و تربیت شده استقلال، آزادی و اسلامیم، که حاصلش خود کفایی و اقتدار و عزت است. در رگهای ما خون کسانی جاریست که دست شیاطین غرب را از این مرز و بوم کوتاه کرده اند، آنان که با کوتاه شدن دستشان به گمان واهی خود با هجمه تبلیغات غلط و تحریم، کمر ملت ایران را به خاک رساندند، و عاجزانه دست به هر اقدام شنیعی می زنند تا ذره ای از حریت اسلامیان بکاهند و هتک حرمت پیامبر گرامی را بسان تیری به مغز اسلام و همه مبارزان با استعمار و تباهی زده اند،حال آنکه نمی دانند تیر را در چله کمان حماقت و قلب خود فرو برده اند.
   13 آبان پیام درد آشنایی است برای همه کسانی که از کبر و خود پسندی غربیان به ستوه آمده و مسیری است برای پایمال کردن لانه های فساد و نیرنگ در تمامی کشور های بیدار و جویای کمال و آزادی.

                                                          بسیج طلاب حوزه علمیه کوثر ورامین.

   طلاب بسیجی حوزه علمیه کوثر ورامین در روز چهارشنبه دهم آبان در همایشی با عنوان رهروان و جان نثاران نبوت و ولایت که در حسینیه فاطمه الزهرا سپاه حضرت سید الشهداء استان تهران برگزار شد، شرکت کردند.

    این همایش به مناسبت اعتراض به فیلم موهن  به ساحت مقدس پبامبر اکرم(ص)، عید غدیر و گرامیداشت روز 13 آبان ،در روز ولادت امام هادی(علیه السلام)  با حضور طلاب بسیجی استان تهران برگزار شد و جناب حجه الاسلام علیزاده رئیس سازمان بسیج طلاب و روحانیون کشور در این جلسه ایراد سخن فرمودند  و در انتها نیز بیانیه این روز نیز قرائت شد.

   عید غدیر را که در روایات اسلامی به عید الاکبر تعبیر شده است می توان بزرگترین عید ادیان الهی نامید چرا که حاصل تمام فرستادگان الهی در این روز به نتیجه رسیده است.
   آنگاه که نوح نبی بر مردم نازل شد دین خود را بر آنها عرضه داشت و فرمود: ( خداوند شما را به این دین فرا خوانده است امام بدانید که بعد از من پیامبری خواهد آمد که آیین او کاملترین است پس به او بگروید و آگاه باشید که کاملترین دین، نزد آخرین فرستاده است)همین طور ابراهیم، موسی و عیسی(ع) آمدند و به تدریج دین خدا را کامل نمودند و وعده به کاملترین دین، یعنی دین آخرین رسول الهی دادند.₁

   پس از حادثه عظیم غدیر یکی از مسئولیتهای سیاسی اجتماعی مسلمین این بود که آن روز بزرگ را جشن بگیرند بزرگ بشمارند که از دیدگاه امامان شیعه بزرگ ترین عید ملت اسلام ،عید غدیر است.

   امام رضا(ع) فرمودند: روز غدیر روز زینت و آراستن است، کسی که برای روز غدیر خود را بیاراید، خدا گناهان او را چه کوچک باشد، چه بزرگ می آمرزد.₂

چندآیه در قرآن کریم اختصاص به روز غدیر دارد از جمله:1. آیه 67 سوره مائده اولین آیه یا ایُّها الرسول بلِّغ   2. آیه 3 سوره مائده: اَلیومُ اکمَلتُ لَکُم دینکُم  3. آیه 1 و 2 سوره معارج : سَأَلَ سائِلٌ بِعذابٍ واقعٍ  4. آیه 79 سوره بقره: فَوَیلٌ لِلَّذینَ یَکتُبُونَ الکتابَ₃

1. نشریه کوثر هدایت، مدرسه علمیه ورامین، ص 9

2. اقبال الاعمال، سید بن طاووس، ص 742

3. غدیر شناسی،محمد دشتی، ص 82

غدیر علی، هنوز هم چشمه ای لبریز از آب حیات و دریایی موّاج از کرامت هاست.
غدیر یک کتاب مبین است.
غدیر، عید ولایت بود.
غدیر تداوم خط رسالت در آیینه «امامت» است.
پس عاشورا با امامت پیوند دارد و غدیر با کربلا پیوسته است.
غدیر کاشتن بذر ولایت در جان هاست.
غدیر،نشان دادن خورشید به گرفتاران ظلمت هاست.
غدیر « عید الله الاکبر » است.عید آل محمد، عید هواداران حق و وفاداران به پیامبر.
غدیر، روز بشریت و روز انسان است. غدیر، تداوم رسالت محمد در ولایت علی است. غدیر عید پیمان و میثاق و عهد است.₁

1. قطعات، جواد محدثی،ص 121