رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَن أحسَنَ فيما بَقِيَ مِن عُمرِهِ لَم يُؤاخَذْ بِما مَضى مِن ذَنبِهِ ، هر كس در باقيمانده عمر خويش كار نيك كند، به گناهان گذشته اش مؤاخذه نشود.

توبه عملی و رجوع از رفتار بد موجب می شود که خدای متعال از آن چه از قبل از او سر زده است از گناهان صرف نظر بکند . 

و مَن أساءَ فيما بَقِيَ مِن عُمرِهِ اُخِذَ بِالأوَّلِ و الآخِرِ :و هر كس در باقيمانده عمرش گناه و بدى كند، درباره اعمال سراسر عمرش باز خواست شود.( امالی صدوق ، ص ۱۱۱) 

اگر چنان چه در آخر عمر دراین سالهای کهولت و پیری در نزدیکی به مرگ اگر انسان رفتار خود را ، رفتار خوبی نکرد ، آن وقت هم این گناه و هم گناه قبل به حسابش نوشته می شود بنابراین ، این مسئله به ما می گوید که در هر لحظه ای که هستیم رفتارمان را سعی کنیم از حالا خوب کنیم .

آن چه که باقی مانده است نقد است در اختیارما ، آن چه که رفت که رفت ، این هم که هر چه از عمر انسان باقی می ماند خب انسان که نمی داند ! 

جوان ها خواهند گفت : که این حرف مال پیرمردهاست . ولی واقع قضیه این است که مال پیرمردها هم فقط نیست . جوان ها هم معلوم نیست چقدر بناست عمر بکنند کسی چک تضمینی از خدای متعال نگرفته که حتما باید فلان قدر عمر بکند .

سخنان رهبرمعظم انقلاب در درس خارج . شنیده شده .

مراتب خلوص 

مراتب خلوص را اهل بیت علیهم السلام داشتند . خلوص درنیت ، خلوص در عمل و خلوص در شهادت .

جمیع مراتب و مرتبه خلوص؛ دوستان و شیعیان سزاوار است که در اعمال و رفتار و کردار خالص باشند . این را فقط تذکر بدهم که این خلوص که می گوییم نه این که فقط در نماز و روزه و زکات و حج باشد . نه ، خلوص در همه جا ، خلوص در همه کار و خلوص در همه حال .

از خانه بیرون بیا برای خدا بیایید بیرون ، درمغازه می روید برای خدا بیایید بیرون .

وظیفه دارند ، نفقه خور دارند ، زن و بچه نفقه ازانسان می خواهد واجب است برود کسب کنند ، پس برای خدا برود در مغازه . ( بگوید ) برای خدا بروم در مغازه .

عبادت ۱۰ جزء دارد ، ۹ جزء آن در کسب حلال است مشروطا که این کسب طبق موازین شرع باشد . طبق وظایف شرعیه باشد …

مشتری راه می اندازی برای خدا ، فرض بفرمائید یک کبریت می فروشی ، پولش را هم می گیری ، حاجت او را هم روا کردی ، پس برای خدا انجام بده ثواب است .الکاسب حبیب الله مال همین است . کاسب دوست خداست به شرط این که طبق موازین شرع عمل کند …

منظور ؛ همه کارها را می توانیم رنگ خدایی دهیم ،یک مقداری توجه می خواهد ، همه انشاءالله قصدمان همین است .

سخنان آیت الله ناصری ، گزیده سخنرانی ،شنیده شده .

ربنا

البته همین دیروز یا پریروز بود که دیدیم بعد از اذان دعایی با لحن عربی خوانده شد که خوب و دلنشین بود؛ اما اگر بخواهند آن را بِکِشند، چیز مطلوبی نخواهد شد. البته استثناهایی هم وجود دارد؛ مثلاً آن «ربّنا»هایی که شجریان خوانده و در ماه رمضان قبل از اذان مغرب میگذارند، یک کار هنری است؛ یک کار حالی نیست؛ مناسب نیست که بعد از اذان، کسی بخواهد آن‌طور چیزی را بگذارد؛ نه، بعد از اذان، به نظرم میرسد که همین صدای معمولىِ مسجدىِ ما بهتر و مناسبتر باشد.

بیانات رهبر در سال ۱۳۷۰. دیده شده در سایت http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2603

ای فرزند آدم …

ای فرزند آدم … خود را برای بندگی من مهیا نما در این صورت قلب تو را بی نیاز خواهم کرد و تو را بسوی خواسته هایت واگذار نخواهم کرد و بر من واجب خواهد بود که حاجت تو را بجا آورم و قلب تو را مملو از یاد خود می کنم و اگر برای بندگی من خود را مهیّا نسازی، قلب تو را مشغول به دنیا خواهم کرد سپس حاجت تو را بجا نخواهم آورد و تو را به خواسته هایت واگذار خواهم کرد …

ای فرزند آدم … در آنچه که به تو امر نمودم مرا اطاعت کن و آنچه صلاح توست به من نیاموز !

ای فرزند آدم … لحظه ای در صبح مرا یاد کن و لحظه ای در عصر هرچه خواهی به تومی دهم …

دیده شده در مجموعه احادیث قدسی رحمان ( اندروید اسلامی ) به سفارش محمد انصاری ، نویسنده برنامه امید امیدی ، حدیث قدسی .

آسمان دلم دوباره بارانی است/ باز باغ دلم کمی سرد است

امشب از این جهان پهناور/ سهم قلب شکسته ام درد است

کاش در باغ سرد و خسته ی من/دیو زشت و سیاه غم می مُرد

کاش سیمرغ قصه ها امشب/ دیو غم را به بی کران میبرد

نورِ امّید در دلم ای کاش/ روشنایی به آسمان میداد

کاش بر قلب سرد من امشب/ آفتابی به جاودان میداد

کاش امشب،آسمان دلم/ بغض خود را ترانه ای می‌خواند

صبح سر می‌رسید وشب می‌رفت/ تا ابد صبح در دلم می‌ماند

کاش می‌شد ستاره ای را چید/ باز از عمق قلب و جان خندید

کاش در باغ قلب من روزی/ گل شادی دوباره می رویید

آه پروردگار من ای کاش/ نور لطفت به قلب من بارد

غم رود از درون خسته ی من/ نور، شادی به ارمغان آرد

محدثه شفاعت ، طلبه فارغ التحصیل .

حیا در آخر الزمان

یک آیه در قرآن هست که افراد خیانت کار کارهای بدشان را از مردم پنهان می کنند امام از خدا قایم نمی کنند . مخفی می کنند از مردم گناهی را که می کنند که کسی نفهمد اما از خدا خجالت نمی کشد .

آدم پس باید حیا داشته باشد که همانطور که از خلق حیا می کند از خدا هم حیا کند ، که یکی از جنود عقل است . کسانی که حیا ندارند اینها عقل ندارند « لا دین لمن لا حیا له » کسی که حیا ندارد شرم ندارد و گناه می کند .

ببینید زنها چه خبر است در خیابانها ، الان ما چقدر زن بی حیا داریم در این مملکت .

با این که جمهوری اسلامی تازه شده ، خدا رحم کرده که جمهوری اسلامی شده و اینطوره اگر اسلامی نبود چه می شد ، چقدر بی حیا شدند زنها ،حتی چادری ها هم دستشان را از چادر می آورند بیرون ، پیراهن بی آستین ، از بقالی و عطاری جنس می خرد ، میوه می خرد  ، نانوایی می رود ، قالب این زنهایی که نانوایی می روند از مردها بیشترند . نگذارید زنها بروند ، خودتان بروید بخرید ، اگر زنها بروند و خودتان در خانه باشید علامت بی غیرتی است ، بله زن باید در خانه باشد .

یستخفون من الناس و لایستخفون من اللّه  : مخفی می کنند کارهایشان را از مردم اما از خدا مخفی نمی کنند .( سوره نساء) 

خدا ناظر است باید بدانیم .

استحیوا من الله حق الحیاء : رسول خدا صلی الله و علیه و آله می فرماید : حیا کنید از خدا ، حق است حیا .

حسابی حیا کنید ،همانطور که از بنده خدا حیا می کنید. همانطور که یک راننده به چراغ قرمز که می رسد و افسر هم آن جاست ، حیا می کند که برود و می ترسد جریمه اش کنند ، چطور می ترسد ما هم باید همانطور از خدا بترسیم .

حدیث دوم ؛ اَعقل الناس الحیا ُُٔٔ : عاقل ترین مردم باحیاترین مردم است ، یعنی هر کس حیایش بیشتر است عاقل تر است .

سخنان آیت‌الله مجتهدی تهرانی ، شنیده شده توسط عبدی متین .

امام خمینی(ره) در مورد عرضه اعمال به حضرت حجت می‌فرماید:

در روایات آمده است پرونده اعمال ما در هر عصری به امام زمان آن عصر ارائه می‌شود. كه به تبع اعمال ما در این عصر به محضر امام زمان (عج) عرضه می‌شود و حضرت از اعمال ما با خبر می‌شوند.

امام خمینی در این زمینه فرمایشاتی داشته‌اند كه در اینجا ذكر می‌كنیم.

تمام ذرات کارهای ما تحت نظر خدای تبارک و تعالی است و نامه‏ اعمال ما به حسب روایات به امام وقت عرضه می‏شود. امام زمان علیه السلام مراقب ما هستند. (۱)

توجه داشته باشید که در کارهایتان جوری نباشد که وقتی بر امام زمان علیه السلام عرضه شد، خدای نخواسته، آزرده بشوند و پیش ملایکة الله یک قدری سرافکنده بشوند که، اینها شیعه ‏های من هستند . اینها دوستان من هستند و بر خلاف مقاصد خدا عمل کردند. رییس یک قوم اگر قومش خلاف بکند، آن رییس منفعل می‏شود. (۲)

طوری باشد که نامه‏ ها وقتی عرضه می‏شود، ایشان را متاثر نکند. (۳)

قبل از این ‏که این نامه‏ اعمال ما به پیشگاه خدا و قبل از آن به پیشگاه امام زمان علیه السلام برسد، خودمان باید نظر کنیم به این نامه‏ اعمال‏مان. (۴)

تمام ذرات کارهای ما تحت نظر خدای تبارک و تعالی است و نامه‏ اعمال ما به حسب روایات به امام وقت عرضه می‏شود. امام زمان علیه السلام مراقب ما هستند. وقتی نامه‏ های ما را بردند پیش امام زمان علیه السلام (در روایات است که هر هفته می‏برند، هفته ‏ای دو دفعه.) وقتی که می‏ برند، اعمال ما جوری باشد که نمایش از این بدهد که ما تابعیم. ما آن طور نیست که خودسر بخواهیم یک کاری را انجام بدهیم. (۵)

من خوف دارم که کاری بکنیم که امام زمان علیه السلام پیش خدا شرمنده بشود. اینها شیعه‏ تو هستند این کار را می ‏کنند! نکند یک وقت ‏خدای نخواسته، یک کاری از ماها صادر بشود که وقتی نوشته برود، نوشته‏ های ملایکة ‏اللهی که مراقب ما هستند، رقیب هستند، هر انسانی، رقیب دارد و مراقبت می‏ شود. ذره‏هایی که بر قلب ‏های شما می‏ گذرد، رقیب دارد. چشم ما رقیب دارد. گوش ما رقیب دارد. زبان ما رقیب دارد. قلب ما رقیب دارد. کسانی که مراقبت می‏ کنند اینها را، نکند که خدای نخواسته از من و شما و سایر دوستان امام زمان علیه السلام یک وقت، چیزی صادر بشود که موجب افسردگی امام زمان علیه السلام باشد. مراقبت کنید از خودتان، پاسداری کنید از خودتان. (۶)  

پی‌نوشت‌ها:

۱- صحیفه‏ نور ، ج ۱۸ صص۱۷، ۱۸

۲- همان، ج ۱۲، ص۱۲۸.

۳- همان، ج ۱۲، ص ۲۲۴

۴- همان، ج ۱، ص ۳۳ .

۵- همان، ج ۸، ص ۱۴۹.

۶- همان، ج ۷، ص ۲۶۷ .  

دیده شده در سایتhttp://www.tebyan.net/

ایها الناس الامان الامان 

به ایشان ( یکی از علما ) گفتم کرامات آقای نخودکی از کجا بود ؟ چرا به این درجه رسیده بود ؟

جواب داد که : اون مرده ، منم نگویم میمیرم میرم زیر خاک . من به شما می گویم انشاءالله شفیع من بشود روز قیامت .

فرمود : ایشان انواری که از اعمال خیر حاصل می شد ، همه را جمع می کرد ، خرج نمی کرد ، ما خرج می کنیم .

ما نماز شب می خوانیم ، صبح بلند می شویم بعد می گوییم : ها ! فلان شخص دخترش را طلاق داده ؟ می گوید : آره ،والا می گفتند ، حالا خدا می داند که چه بوده که طلاق دادن ؟

چرا آبروی مردم را می ریزی ؟ آخر این فکرش هزار راه می رود ؛ چه جوری می خواهی جواب خدا را بدهی ؟

الامان ، الامان ، از این یک کلمه ، ایها الناس خدا از من نگذرد اگر از خودم بگویم . از اخبار و روایت می گویم ، بروید و در محضر رضا علیه السلام این یک کلمه را توبه کنید .

کدام کلمه ؟ خیلی رایج است . خیلی رایج است .

میگوید فلان شخص چرا دخترش را طلاق دادند ، مغازه فلان شخص را چرا بستند ؟می گوید : بماند …

این بماند دور از جون شما آدم را می کند سگ جهنم . این بماند صد تاتفسیر دارد .

بماند ، یعنی شراب می خورد ،قمار می زد ، هیچی دیگه .

نمی ترسیم از خدا . این خیلی رایج است ها ..

شهید ثانی می فرماید بعضی مقدس های احمق غیبتی می کنند و اِشکالی می سازند برای آن غیبت ، فکر می کنند گناه نیست ، مثلا می گویند آقا فلان شخص چطور است ؛ می گوید ؛ الحمد الله الذی لم یجعلنی من الصالحین .

بعضی غیبت می کنند غالب مقدس بازی ، می گویی این همسایتون چطوره می خواهیم بروم خواستگاری دخترش ؛ می گوید : از من نپرس ..خب این صد تا غیبت است .

یا می گوید : آقا این همسایه شما چطور است آمده خواستگاری دختر ما ؟ 

می گوید : آقا بنده شناس خداست .

این ها همه غیبت است ، اگر می شناسی بگو می شناسم ، در غیر این صورت بگو رفت و آمد نداریم .

در حدیث است اگر پشت سر برادر دینی جمله ای بگویی که احترام وی را در جامعه پایین بیاورد ، خرج من ولایت الله ، از ولایت خدا خارج می شود .

سخنرانی استاد فاطمی نیا ، شنیده شده توسط عبدی متین .

دیدگاه مقام معظم رهبری در حمایت از تولید ملی 

پاسخ به سؤالات شرعی مخاطبان درباره‌ی احکام خرید، مصرف، تولید و فروش کالا

آیا سخنان حضرت آقا درباره‌ی خرید کالای داخلی به معنای فتوای حرمت خرید جنس خارجی در صورت وجود مشابه داخلی است؟ یا اینکه صرفاً یک توصیه است؟ یا اینکه حکم حکومتی است؟در هر صورت چه نسبتی با نظرات دیگر مراجع تقلید دارد؟

اگرچه اینجا نمی‌توانیم بگوییم که این فتوای شرعی است و اگر کسی یک مورد کالای خارجی خریده و بخواهد استفاده کند، او مرتکب کار حرام و گناه شده است، اما از طرف دیگر هم نمی‌توانیم این سخنان را یک توصیه‌ی ساده تلقی کنیم. ایشان در بیاناتشان تعبیر «باید» داشتند اما «باید» به معنای حرمت فقهی نیست. ولی به هر حال همه‌ی کسانی که نظر حضرت آقا برایشان محترم است یا به کشورشان و تقویت اقتصاد کشورشان علاقه دارند، به دنبال پیشرفت کشورشان هستند، به این توصیه گوش دهند. فرقی هم نمی‌کند که این افراد مقلد مراجع دیگر باشند یا مقلد حضرت آقا.

به هر حال مجتهد جامع‌الشرایطی که رهبری جامعه را بر عهده دارند و بر قله‌ی اداره‌ی کشور قرار دارند و از مسائل کشور به خوبی آگاه هستند، یک توصیه‌ای به مردم می‌کنند و مردم اگر پیشرفت کشورشان را می‌خواهند باید به این توصیه گوش دهند.

دیده شده در سایت : http://farsi.khamenei.ir/  . مطابق با فتاوای آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای؛ توسط حجت‌الاسلام ‌و المسلمین فلاح‌زاده

گناهان بسیار بزرگ

رسول خدا می فرماید : کسی که با زن نامحرمی یا با دختر نامحرمی زنا کند .. یا با پسری جمع شود . قیامت وقتی خدا او را وارد محشر می کند تمام اولین و آخرین ناراحت می شوند .

بعد پیغمبر می فرماید : اگر یکی رگهای بدنشان را که دارای عذاب است اگر درآورد و به ۴۰۰ امت بزنند تمام امتها می میرند .

همین گناه آسان است ؟ ساده است ؟ راحت است ؟

علی علیه السلام می فرماید : اگر باور کنند مردم که اکثرشان باور ندارند و جرأت ندارند بگویند علی دروغ می گوید ، فقط باورم کنند .و هو اشدِِ الناس عذاباًً ؛ کسی که با دختری جمع شود یا پسری ، قیامت از نظر عذاب شدیدترین عذاب الهی را دارد .

این ها چه می کنند ؟

هنگامی که خداوند دستور دهد آن ها را به قعر جهنم بیندازند ؛ قعرها بعید

و خرها شدید : داغی آن شدید است .

و شرابها سدید : خوراکی جهنم از چرک و خون و زخم بدن مردان و زنان زنا کار است . مرتب بدن آن ها چرک و خون پس می دهد ، خدا به ملائکه می گوید : ظرف ظرف بگیرید و به خورد جهنمیان بدهید .

و عذابها جدید : مرتب عذاب نو می شود .

لا غیر عذابها : خدا اجازه نمی دهد عذاب کم شود .

و لا یموت ساکنها ؛ جهنمی ها نمی میرند .

دارٌ لیس فیها رحمه : جهنم جایی است که رحمت خدا در آنجا عبور نمی کند .

و لا تسمع الاهلها دعوتٌٌ : فریاد کسی را گوش نمی دهند ، هرچه جهنمی ها داد می زنند کسی گوش نمی دهد .

سخنرانی تکان دهنده شیخ حسین انصاریان ، شنیده شده توسط عبدی متین  .