خدا ارحم الرحمن است .

مستحب است قاضی وقتی متهم را آوردند پیش او ، اگر آن مورد اتهام از حقوق خدا باشد مستحب است حرف در دهان مجرم بگذارد . ببینید ما چه دینی داریم .

مثلا یکی را آورده اند می گوید ! آقا ایشان شراب خورده . مستحب است قاضی بگوید : بابا بعضی دواها هست برای درد دندان که بوی همین زهر مارها را می دهد . شاید دندانش درد می کرده از آن دواها گذاشته پای دندانش .

او هم می گوید : بله اتفاقا همین طور است منتها نمی خواستم بگویم . قاضی گفت : خب بذار و برو .

میگوید بگذار برود . خدا نمی خواهد کسی را دراز کنند بزنند . ارحم الراحمین است . 

یک حدودی هم که در اسلام هست . خب کار خیلی بالا بگیرد ، بله ، آن حدود باید اجرا شود « و لکم فی القصاص حیاه یا اولی الباب » بالاخره باید یک قدرتی باشد ، هیبتی باشد …

یکی آمد خدمت رسول خدا گفت : آقا من زنا کرده ام ، حضرت رویش را برگرداند . رفت از آن طرف آمد  گفت : آقا من زنا کردم .

باز حضرت رویش را برگرداند باز از طرف دیگر آمد …

حضرت فرمود : تعجب می کنم از این مردم که خدا عیوب این ها را پوشانده خودشان به دست خودشان عیب خودشان را باز می کنند . خب برو یک گوشه استغفار کن ..

در که باز است برو صورتت را بگذار به خاک معذرت خواهی کن استغفار کن .

خدا خودش به این مستحب عمل کرده یعنی تمام متهمین جهان را جمع کرده دارد حرف در دهانشان می گذارد گوش دهید .

« و من یغفر الذنوب الا الله ؛ جز خدا چه کسی گناه می بخشد . حرف در دهانمان گذاشته دیگر .خدایا ما قدر تو را نمی دانیم .

گفت : توبه کردم خدا مرا می بخشد ؟ گفت : تو توبه کردی با پای خودت آمدی ، خدا دنبال فرار کرده ها فرستاده ..

یک وقت هست یک پسری کارایی  کرده شرمنده است از پدرش .. مانده پشت در .

این پدر با غضب می گوید : به او بگو بیاید غذایش را بخورد . درست شو . خشک می گوید .

اما این ارحم الرحمین دنبال فرار کردها ، پشت در مانده ها فرستاده ، خشک هم نفرستاده . بگو بندگان گنه کار من بیایید . 

تو ما را می بخشی ، حرف توی دهانم خودت گذاشتی . ومن یغفر الذنوب الی الله .

سخنان آیت الله فاطمی نیا ، گزیده سخنرانی ، شنیده شده .

باور کنید شما می توانید معشوق حضرت ولی عصر عجل الله شوید .

راز داستان حضرت یوسف چه بود ؟

راز داستان حضرت عشق زلیخا به حضرت یوسف نیست از این عشق ها در دنیا زیاد تکرار می‌شود .

چطور چیزی که اینقدرتکرار می شود احسن القصص شود .

راز داستان یوسف زندان افتادن و زندان رفتن حضرت یوسف نبود . کم یوسف ها در طول تاریخ به زندان نرفته اند . کم به قعر چاه نرفته اند . کم قطعه قطعه نشده اند ، او که به پادشاهی هم رسید .

راز داستان یوسف این نبود که او گناه نکرد گناه نکرده در چنین صحنه هایی فراوان بودند در طول تاریخ . فراوان .

راز داستان یوسف این بود که یعقوب پیامبری بود ، امام یوسف بود ، اینقدر به خاطر پاکی یوسف عاشق او بود که در دوریش آنقدر گریه کرد که نابینا شد ..

و وقتی پیراهن یوسف را حرکت دادند گفت : بوی یوسفم می آید و این عشق هنوز که هنوز است سر به مهر است که بزرگتر او پیراهن او را بر چشم گذاشت . چشمانش بینا شد .

خدای من … یعنی یک امام ماموم خود را اینقدر عاشق می شود ؟

یوسف باشد ، چرا نه !

باور کنید شما می توانید معشوق حضرت ولی عصر شوید .

آقا صبح به عشق شما چشم باز بکند .

می دانید اصحاب حسین با حسین علیه السلام چه کردند ؟ آن ها معشوقه های حسین بودند . بالا سر حبیب بن مظاهر حرفی را زد که وقتی خون های علی اصغر علیه السلام را به آسمان فرستاد گفت .

گفت خدایا چون می بینی من تحمل می کنم .

سر حبیب را هم روی زانو قرار داد و گفت : خدایا چون تو می بینی من تحمل می کنم .

عشق مولا به ماموم ….

دیدند علی علیه السلام بین کشته ها می گردد : گفتند : آقا کجا می روید ؟ فرمود : عمارم را می خواهم .

یعنی یک امام ماموم خود را اینقدر عاشق می شود .

سخنان حجه الاسلام پناهیان ، شنیده شده .

احساسات دینی 

جوان ها تا جایی که احساسات دینی دارند و متدین هستند در خط دفاع از دین بر می آیند . اما اگر سفره دین از زیر پایشان کشیده شد ، احساسات دینیشان از بین رفت دیگر در صدد دفاع از دین بر نمی آیند .

آن جا که دشمن در برابر توان دفاعی ما عاجز می شود و حمله نمی کند یا قدرت مقابله با ما را ندارد ، یا در مقابله نظامی و حمله به ما مطلب را از نظر هزینه و منافع خودش مصلحت نمی داند خب بهترین راه این است که سفره دین از زیر پای جوان ها کشیده شود . جوان ها دیگر متدین نباشند و تنها راهش هم مساله بی حجابی است .

وقتی بنا شد زن و دختر ولنگار در عرصه جامعه ظاهر شود ، این زن و دختر ولنگار ابزار دشمن است برای کشیدن سفره دین از زیر پای جوانان .

سخنان آیت الله علم الهدی ، شنیده شده .

دوری از گناه 

امام صادق علیه السلام فرمود : از مناجات هایی که خدا با موسی داشت  خدا به موسی خطاب کرد : یا موسی ما تقرب الی المتقربون بمثل الورع عن محارم : هیچ کسی به من نزدیک نشد مثل دوری از گناه . 

دوری از گناه مقدم است بر انجام واجبات .

اگر بخواهیم به خدا نزدیک شویم ؛ بروید ببینید زندگی اولیاء خدا را ، این ها گناه در زندگیشان نبود ، فراوان دیدم .

جوانها می آمدند خدمت آیت‌الله بهجت می گفتند : آقا سیر و سلوک ، فکر می‌کردند الان هم مرحوم آیت‌الله بهجت چیز پیچیده ای را می خواهد بگوید . 

ایشان می فرمود : همین رساله را بگیرید عمل کنید

یکی از اساتید ،ایشان تعبیر زیبایی داشتند می فرمودند : مطالعه رساله واجب است اما خواندن قرآن مستحب است ..

مطالعه رساله واجب است چون ما باید حلال و حرام خدا را بدانیم و در واقع مقدمه واجب ما است .

سخنان حجه الاسلام حسینی قمی ، گزیده ، شنیده شده  .

دیدار جمعی از اساتید دانشگاه‌ها با رهبر انقلاب

به مناسبت ماه مبارک رمضان؛ جمعی از استادان دانشگاه‌ها و اعضای جامعه‌ی دانشگاهی سراسر کشور، عصر امروز (شنبه) با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (شنبه) در دیدار جمعی از اساتید، نخبگان علمی و پژوهشگران دانشگاه‌ها، پارک‌های علم و فناوری و مراکز علمی و تحقیقاتی، با ترسیم اهداف بیست‌ساله‌ی نظام اسلامی برای دستیابی به جایگاه ایرانی «مقتدر، عزتمند، مستقل، متدین، ثروتمند، برخوردار از عدالت و دارای حکومتی مردمی، پاک، جهادگر، دلسوز و پرهیزگار»، دانشگاه‌ها را پایه و اساس این اهداف والا برشمردند و تأکید کردند: «افزایش سرعت رشد علمی در دانشگاه‌ها و مراکز علمی»، «ایجاد و تقویت احساس هویت افتخارآمیز ایرانی-اسلامی در جوانان»، «انقلابی بودن دانشگاه‌ها و دانشجویان»، و «نقش‌آفرینی واقعی فرماندهان و افسران جنگ نرم»، ازجمله الزامات تبدیل شدنِ نظام اسلامی به یک قدرت علمی مطرح، و الگوی مردم‌سالاری همراه با اسلام و معنویت، در دنیا است.

رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار با تأکید مجدد بر اینکه برگزاری جلسات با اساتید دانشگاه‌ها، به‌منظور احترام و تکریم علم و استادان علم است، به مجاری ارتباطی متعدد خود با دانشگاهیان، نخبگان علمی و دانشجویان اشاره و خاطرنشان کردند: برگزاری چنین جلساتی، علاوه بر نمادین بودن، تصویری اجمالی از فضای گفتمانی، علمی و فکری دانشگاه‌ها ارائه می‌کند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای سپس، نگاه به آینده‌ی کشور را از دغدغه‌های دانایان، خردمندان و نخبگان هر کشور برشمردند و گفتند: ترسیم چشم‌انداز آینده از آن جهت مهم است که اداره‌ی کشور در سال‌های آینده بر عهده‌ی دانشجویانی است که اکنون در دانشگاه‌ها مشغول تحصیل و تلاش علمی هستند.

ایشان این موضوع را نشانگر اهمیت جایگاه اساتید و مسئولان دانشگاه‌ها دانستند و خاطرنشان کردند: زنجیره‌ی علم و معرفت از آموزش‌وپرورش تا دانشگاه، وظیفه‌ی اصلی برای تحقق آینده‌ی مطلوب کشور را بر عهده دارند.

رهبر انقلاب اسلامی با طرح این سؤال که برای ایرانِ پس از ۲۰ سال، چه آینده‌ی مطلوبی متصور است، افزودند: اگر آینده‌ی مطلوب مورد نظر، ایرانی مقتدر، عزتمند، مستقل، متدین، ثروتمند و برخوردار از عدالت، و دارای حکومتی مردمی، پاک، جهادگر، دلسوز و پرهیزگار باشد، ضروری است دانشگاه‌ها آراسته به این شاخص‌ها باشند و نسل جوان را معتقد و مؤمن به این عناصر تربیت کنند.

ادامه »

جایگاه دعا

و من کلام له صلی الله و علیه و آله اِفع ا البلا بدعا : 

یکی از خاصیت های دعا این است ، البته دعا خواص متعددی دارد ،بعضی هم از دفع بلا مهمتر است . رابطه قلبی بین ما و خدای متعال از جمله حاصل می شود لذا شما ملاحضه می کنید در کلمات ائمه علیه السلام دعا جایگاه خاصی دارد حتی معارف دین را به وسیله دعا بیان کرده اند .

دعاهای صحیفه  سجادیه شامل و حامل رقیق ترین و عمیق ترین و دقیق ترین معارف الهی اسلامی است که انسان کمتر در حدیثی و بیانی از ائمه این معارف را پیدا می کند .

همین معارف را بیان کرده اند یعنی خواسته اند ما را به دعا توجه دهند . لذا دعا را هم به خاطر ارتباط با خدا که اصل  قضیه این است و هم به خاطر معارفی که در دعا است و هم به خاطر دفع بلا ، یعنی دعا کنید و از خدا بخواهید که بلا را دفع کند و خدا بلا را دفع می کند .

بنابراین اِدفع البلا بدعا : از دعا دوستان غفلت نکنید همیشه دعا کنید ، به خصوص در مواقعی که وعده استجابت داده شده مثل بعضی از ایام ، یا لیالی متبرکه ، یا نیمه شب ،  سحر .

آن وقتی که وقت مناجات با خداست ، وقت خلوت با خداست . یا هر وقتی که حالی پیدا کردید ، گاهی انسان عوارضی برایش پیش می آید توجهی به خدا پیدا می کند همان لحظه توجه کنید و دعا کنید و از خدا بخواهید ، خدا مستجاب می کند .

بیانات رهبر انقلاب در درس خارج ، شنیده شده .

چه باید بکنیم در اطاعت داخلیه و خارجیه . چه باید بکنیم .

چه کرده ایم …

فکر این را بکنیم …

چه کار کرده ایم که مانده ایم بی سرپرست ؟

اشکال در این است که خودمان را اصلاح نکردیم ، نمی کنیم و نخواهیم کرد . حاضر نیستیم خودمان را اصلاح کنیم .

اگر خودمان را اصلاح می کردیم به این بلا مبتلا نمی شدیم …..

ما خودمان حاضر نیستیم خودمان را اصلاح کنیم . اگر خودمان را اصلاح کنیم به تدریج همه بشر اصلاح  می شوند .

اللهم عجل لولیک الفرج.

مناجات آیت الله بهجت ،  منتخب ،شنیده شده .

دوران غیبت ، دوران غضب است

در چند روایت داریم که دوران ظهور امام زمان و فرج امام زمان تعبیر شده است به فرج الله .

در یک روایتی از پیامبر صلوات الله است که می فرماید : افضل عباده امتی انتظار فرج الله : بالاترین عبادت امت من این است که منتظر فرج خدا باشند .

و در روایتی دیگر از علی علیه السلام است که می‌فرماید :افضل عباده مومن انتظار فرج : الله اکبر ، ما خیال می کردیم که فرج امام زمان فقط امنیت ، آبادی ، آزادی و  اینطور چیزها را می آورد . اما فقط این نیست .

اگر کسی گمان کند که فرج امام زمان فقط این است اسم تخیلاتش را گذاشته ظهور ، درست است زمان ظهور امام زمان این ها هست اما امام زمان عج الله برای خیلی بالاتر از این ها می آید . امنیت و رفاه همه هست اما آن چه مهم است فرج الله است .

یعنی پروردگار عالم به مقداری که عالم دنیا گنجایش داشته باشد - که البته گنجایش دنیا محدود است -  اسباب و صفات خدا در این عالم ظهورپیدا می کند . 

عدالت خدا ظهور پیدا می کند . علم خدا ظهور پیدا می کند . رحمت خدا می بارد . الان در دوران ما زمین و آسمان با مردم قهرند . نه زمین برکاتش را می دهد بر مردمی که جفا کردند و حق خدا را نشناختند ، نه آسمان . که احیاناً اگر آسمان چیزی دهد گاهی به صورت بلا  میدهد ، ولی زمانی که امام زمان عجل الله ظهور کند همه اش می شود رحمت .

دوره غیبت که الان ما در آن هستیم دوران غضب خداست . در روایت از امام باقرعلیه السلام است که دوران غیبت ، دوران غضب خداست . حالا چرا ؟ چون مردم جفا کردند به ولی خدا  و بهترین خلق خدا .

امام باقر علیه السلام فرمود : وقتی خدا غضب بکند بر مردم  ، ما اهل بیت را دور می کند .

وقتی خدا غضب بکند بر مردم ، علی علیه السلام باید خانه نشین شود . دیگر به جای این که تربیت کند مردم را ، باید برود در نخلستان بیل بزند . و این جفای مردم به امام بود .

وقتی جفا بیشتر شود ؛ دیگر خدا آخرین ذخیره خودش را بیرون می کشد و طوری نیست که مردم او را بشناسند و ببینند .

دوران غیبت است ، دورانی که برکات جاری نیست . اما در دوران ظهور از در و دیوار رحمت می بارد .

سخنان حجه الاسلام  عالی ، گزیده سخنرانی ،شنیده شده .

تلاوت قرآن 

و کان فی وصیه صلی الله و علیک بتلاوت القرآن علی کل حال :

توصیه میفرمایند به تلاوت قرآن .

با قرآن باید مانوس شد ، اگر در جامعه اسلامی مثلا در کشور ما یک جمع قابل توجهی از مردم با قرآن انس پیدا بکنند به طوری که مفاهیم قرآنی در ذهن این ها وجود داشته باشد و زنده باشد ، به نظر بنده حرکت اسلامی جامعه تضمین شده است . حالا نمی گوییم همه مردم اگر چه این مطلوبتر است . اما برای این که واقع بینانه انسان حرف بزند یک جمع قابل توجهی از مردم کشور ، چند ملیون ، جوری باشند که با قرآن مانوس باشند ، این هم نمی شود مگر به تلاوت دائمی قرآن .

قرآن را نبایدگذاشت فقط برای ایام ماه رمضان . به طور دائم انسان با قرآن مانوس باشد لذا می فرماید : و علیک تلاوت القرآن علی کل حال . تعبیر این است  ، یعنی در یاری ، در حذری ، در خانه ای ، در بیرونی ، هر وقت توانستی قرآن را تلاوت کن ، البته کسی که حافظ قرآن است برای او آسانتر است تا برای امثال ماها که حافظ قرآن نیستیم . راهش این است که هر روز برای خودمان فرض کنیم که هر روز یک مقدار از قرآن را بخوانیم به گمان من این گونه خوب است که انسان قرآن را از اول بخواند تا آخر . علاوه بر این بخشی از آیات قرآن را مرتب تکرار کند این موجب می شود که انسان با بخش هایی از قرآن فرض کنید کسی با قرآن انسی دارد . یکی آیاتی از سوره یونس را خوشش میآید خب مرتبا سوره یونس را بخواند تا حفظ کند . یکی سوره احزاب را دوست دارد . یکی سوره مسبحات ( سبح لله)  را که خیلی مضامین عالی دارد که اهل معنا و سلوک هم توصیه می کنند …

اما بعضی جاها افراد مختلفند ، همان چیزی را که بیشتر خوششان می آید بخوانند ، تکرار کنند .

قرآن راباید با خشوع خواند . قرآن را اگر کسی بدون خشوع و با غفلت بخواند هیچ چیز گیرش نمی آید . گاهی هیچ چیز گیرش نمی آید ، گاهی هم خدای ناکرده اثرات عکس می بخشد .

قرآن را با توجه ، با خشوع ، با اعتماد به بیان خدای متعال ، با این کیفیت انسان قرآن را تلاوت کند . آن وقت لذت تلاوت قرآن بر جان انسان می نشیند . اگر کشف کنیم لذت تلاوت قرآن را  ، آن وقت دست بر نمی داریم از تلاوت قرآن ….

بیانات رهبر معظم انقلاب در درس خارج ، شنیده شده .

مفلس کیست 

امام راحل در یک جمله زیبایی به حاج احمد آقا فرمودند : احمد بعد از مرگ آن جایی که حساب ما با خداست یک حق اللهی را حساب کردیم ، خدا ارحم الراحمین است .اما آن جایی که کارمان به مردم می افتد ، حقی از مردم را ضایع کردیم ، مردم که ارحم الراحمین نیستند .آن وقت روز قیامت چون همه کار خوب کم دارند به سادگی رهایت نمی کنند .

این جا با دو کلمه حرف که آقا منو ببخش ، حلالم کن ، تمام می شود ، و می رود اما آن جا چون همه کم دارند به سادگی رهایت نمی کنند .

پیغمبر صلی الله و علیه و آله و سلم در جمعی نشسته بود ، فرمودند می دانید مفلس کیست ؟

اصحاب گفتند مفلس کسی است که کلی هزینه زندگی روی دوشش داشته باشد و جیب خالی هم داشته باشد .

پیغمبر فرمودند ، نه ، این ورشکسته است . مفلس کسی است که در صحنه ای از قیامت با کو له باری از اعمال صالح ( خیرات ) می آورندش و در موقفی به نام مرصاد که آن جا حق الناس را حساب می کنند ، آن جا باید حلالیت بطلبد تا بتواند ردشود و الا گیر است و نگهش می دارند .

آن جا کسانی را که حقشان را ضایع کرده می آورند و باید حلالیت بطلبد و حالا چطور حلالیت بطلبین ، از کیسه خیرات بر می دارند و به او می دهند تا او راضی شود و حلال کند . این کیسه که تمام شد، از اعمال شر او بر می دارند و توی کیسه ما می گذارند .

پیامبر فرمود : مفلس اوست ، که با کوله باری از خیرات آمده در صحنه قیامت و با کوله باری از گناهان باید برود . ..

آن هایی که اهل باورند برای همین می ترسیدند و رعایت می کردند . اهل باور می دانستند که جهنم را از جای دیگر برای ما نمی آورند بهشت و جهنم را با خود می بریم و این اعمال ماست که مصالح بهشت رامی سازد یا عذاب های جهنم را .

سخنان حجالاسلام عالی ، برگزیده سخنرانی ، شنیده شده .