دیدار با شهید مدافع حرم مهدی قاضی خانی 

خونه شهید خیلی خیلی ساده بود البته خانه اجاره ای با حداقل امکانات زندگی ،در این خانه نه از مبلمان خبری بود و نه از پشتی های آن چنانی ، با دو قالیچه ماشینی در حد بسیار معمولی فرش شده بود رختخوابها گوشه اطاقی که به نظر نه متر بیشتر نبود چیده شده بود خبری از جا رختخوابی یا کمد دیواری نبود .

مادری که از کمر درد می نالید باسه یادگار شهید زندگی می کردند .بخاری منزل فرسوده بود و لوله ای داشت که گاز منو اکسید وارد خونه می کرد به خاطر فرسوده بودن لوله بخاری  . 

همسر شهید خیلی ارادت به حضرت آقا داشتند گفتند به آقا نامه نوشتم و اصلا از مشکلات نگفتم چون آقا باید مشغول این چیزها نشوند فقط نوشتم آقا برایمان دعا کنید.

از صبح در این فکرم خدایا ما جواب شهدا را چگونه باید بدهیم به قول حضرت آقا در این بی عدالتی ها چه باید کرد .

فلان مسئول مملکتی که خرج تزیین دفتر کارش ۷ میلیارد تومان می شود چگونه جواب می دهد. اگر این مردان الهی نمی رفتند من و شما الان در امنیت زندگی نمی کردیم خدایا ما را شرمنده شهدا قرار نده . ( طاهره شاکری )

موانع فرهنگی پیشرفت 

چکیده

پژوهش انجام شده شناسایی موانع فرهنگی پیشرفت کشور است و با توجه به موانع زیادی که پیش رو داریم سعی بر آن شد تا مهم ترین موانع مورد بررسی قرار بگیرد تا درصدد رفع این موانع برآییم هر چند که این موانع به راحتی ساخته یا تغییر نمی کند و باید به صورت تدریجی برای رفع آن تلاش کنیم.

امروزه با توجه به پیشرفت تکنولوژی و راحت در دسترس بودن این امکانات برای تمامی اقشار کشور در سنین مختلف، مشکلات عدیده ای به وجود آمده از جمله فضاهای مجازی که سرگرمی نامطلوبی را برای همه ایجاد کرده و مشکلاتی که در پی آن به وجود آمده از جمله از بین رفتن حریم ها، کاهش گفتگو، کاهش صمیمیت، طلاق و جدایی عاطفی و …

از دیگر مواردی که متأسفانه به عنوان یک فرهنگ غلط در جامعه جا افتاده کاهش زاد و ولد و در نتیجه تک فرزندی یا بی فرزندی که گریبان گیر بسیاری از خانواده ها شده.

یکی از اصول بسیار مهم دین ها اصل امر به معروف و نهی از منکر است که در وضعیت کنونی کشور ما بنا به دلایلی رو به فراموشی رفته است و در برخی موارد نیز که اجرا می شود همراه با خطرات جانی و مالی می باشد با توجه به وضع تأسف بار حجاب و عفاف در کشور ما که رنگ یک جامعه اسلامی را از خود گرفته و بیشتر به جوامع غربی شبیه تر است این اصل مهم (امر به معروف و نهی از منکر) بیشتر نیاز پیدا کرده. البته هر چند که با اجرای این امر به خاطر کسب درآمد حرام و لقمه ی حرام کهبه نوعی گریبان گیر مردم مسلمان خواسته یا ناخواسته شده است و مانع از قبول حرف حق و درست شده است.

آخرین موردی که به آن پرداخته شده است فرهنگ به غلط جا افتاده مصرف گرایی بدون تولید مناسب است که سبب شده قیمت ها افزایش پیدا کند و گرانی در جامعه شایع شود.

مقدمه

امروزه در جامعه اسلامی زندگی می کنیم که دارای دین و رهبر و نیروی انسانی کارآمد می باشد و از آن جا که توسعه و پیشرفت همه جانبه بخصوص توسعه فرهنگی ایران اهمیت دارد تحقیق پیش رو تحت عنوان بررسی و موانع فرهنگی پیشرفت جامعه ایران با روش تحقیق علمی نوشته شد.

یکی از اساسی ترین و مهم ترین موانع رشد، توسعه و پیشرفت ایران، اخلاقیات و روحیات ما است و تا زمانی که خود را تغییر ندهیم، هر نوع تلاش و کوششی برای پیشرفت ایران بی نتیجه خواهد ماند. در واقع فرهنگ یک ملت برای پیشرفت آن ملت، در حکم ریشه برای یک درخت است و یا چرخ برای حرکت خودرو، هر چند آن خودرو بهترین خودرو باشد بدون چرخ حرکتی امکان پذیر نیست.

خیلی خیلی ساده است، برای رشد و پیشرفت باید خود را تغییر دهیم و تغییر را نیز باید از خودمان شروع کنیم.

فضای مجازی چیست؟

فضای مجازی نسل جدیدی از فضای روابط اجتماعی هستند که با اینکه عمر خیلی زیادی ندارند، توانسته اند به خوبی در زندگی مردم جا باز کنند. مردم بسیاری در سنین مختلف و از گروه های اجتماعی متفاوت در فضای مجازی کنار هم آمده اند و از فاصله های بسیار دور در دنیای واقعی، از این طریق با هم ارتباط برقرار می کنند. امروزه روش های ارتباطی با دیگران از طریق اینترنت افزایش یافته است. پست الکترونیک، پیام های کوتاه، چت روم ها، وب پایگاه ها و بازی ها، روش هایی برای گسترش و حفظ روابط اجتماعی شده اند. روزانه نزدیک به چهارصد میلیون نفر در سراسر دنیا از اینترنت استفاده می کنند و یکی از کاربردهای اصلی اینترنت، برقراری ارتباط اجتماعی با دیگران است. شاید عیب اصلی ارتباط های اینترنتی آن است که ارتباط در فضای مجازی، اساساً بر متن استوار است و بنابراین از نشانه های بصری و شنیداری در تعامل های رو در رو بی بهره است.

امروزه خانواده ایرانی در سبد فرهنگی خود مواجه با شبکه های ماهواره ای، فضای مجازی، رسانه های مدرن و … است که هر کدام به نوبه خود بخشی از فرآیند تأثیرگذاری در خانواده را هدف گرفته اند. بعضی از شبکه های ماهواره ای که به طور تخصصی تمام تمرکز خود را بر مقوله خانواده نهاده است و پیام مشترک برنامه های این شبکه ها عبارتند از: “ترویج خانواده های بی سامان وکام گسیخته در مقابل ساختار خانواده، عادی سازی خیانت همسران به یکدیگر، عادی جلوه دادن روابط جنسی دختر و پسر پیش از ازدواج، ترویج فرهنگ هم پاشی به جای ازدواج و عادی جلوه دادن سقط جنین برای دختران"[1]   

گسترش فضای مجازی در حوزه رابطه فرزندان و والدین نیز تغییراتی بوجود آورده است که از جمله آن به کاهش نقش خانواده به عنوان مرجع، کاهش ارتباط والدین با فرزند، شکاف نسلی به دلیل رشد تکنولوژی، از بین رفتن حریم بین فرزندان و والدین و ایستادن در برابر یکی از والدین یا هر دو را می توان نام برد.

در بحث ازدواج ها نیز مسائلی چون ناپایداری ازدواج ها، تغییر الگوی همسرگزینی، نداشتن مهارت هایی برای ازدواج ناتوانی والدین برای آموزش به فرزندان، افزایش روابط دختر و پسر در زمان نامزدی بدون عقد، تمایل به دریافت مهریه های سنگین، بالا رفتن سن ازدواج و افزایش تنوع طلبی جنسی مردان و … را می توان اشاره کرد. تغییراتی که در حوزه دینی در جامعه رخ داده، کاهش آموزه های دینی در خانواده، دوری خانواده از شریعت، کم رنگ شدن حریم های دینی در روابط خانوادگی است.

علاوه بر شبکه های ماهواره ای، مخاطب ایرانی با رسانه های مدرن از قبیل اینترنت و تلفن همراه که مجهز به امکانات پیامک و بلوتوث است نیز مواجه است، سبد فرهنگی خانواده ایرانی دچار تغییرات فراوانی شده است که همگی به نوعی مروج سبک زندگی مدرن است که خاستگاه این نوع سبک زندگی تمدن غربی است و ترویج این شیوه از زندگی لاجرم تمام مؤلفه های معرفتی تمدن غرب را شایع می سازد و موجب می گردد بی سامانی در فرهنگ مسائل جنسی در کشور افزایش یابد.

کشور ما از نظر بهره مندی از اینترنت در بین 187 کشور جهان رتبه 87 را دارد که بر اساس طبقه بندی اتحادیه جهانی مخابرات جزء کشورهای متوسط به شمار می رود. 35 درصد استفاده کنندگان اینترنت را قشر جوان تشکیل می دهند و میانگین صرف شده برای اینترنت 52 دقیقه در هفته است.[2]

بحران هویت

در بررسی بحران هویت ناشی از فضای مجازی شبکه های اجتماعی در ایران، نمی توان بحران های هویتی ناشی از دوران گذار جامعه ایران را نادیده گرفت. به اعتقاد نگارنده گان، جامعه ایران امروز با دو گونه بحران هویتی با دو منشاء و علل مختلف رو به رو است. مطالعات گسترده در خصوص بحران های دوران صنعتی شدن در جوامع مختلف نشان می دهد این گونه جوامع در معرض بحران های ناشی از تغییرات ساختاری در عرصه های اقتصادی، فرهنگی، سیاست و اجتماع قرار می گیرند. جامعه امروز ایران در عین حال که بحران های هویت ناشی از یک دوره تاریخی را با خود حمل می کند، در سه دهه اخیر با بحران های دوره تاریخی فرا صنعتی بدون آن که به طور طبیعی وارد این دوره شده باشد نیز رو به رو شده است. با توجه به خاصیت و کارکردهای فناوری های نوین ارتباطی به خصوص شبکه های اجتماعی، ورود آثار کنترل ناپذیر و بحران زای این دوره از سوی حاکمیت به سهولت صورت گرفته و عواقب ناشی از آن دارد جامعه امروز شده است. این شرایط در مجموع وضعیتی را پدید آورده است که می توان گفت در حال حاضر، با نوعی از بحران های هویت هم پوشان مواجه هستیم.

بنابر یک تقسیم بندی نسلی، نسل سوم بیشترین کاربران اینترنتی در ایران بوده و بیش از نسل های دیگر در معرض آثار ناشی از اینترنت، از جمله مسائل هویتی و بحران هویتی قرار می گیرند. فارغ از شکاف های به وجود آمده ناشی از فرایند رسانه های نوین، شکاف نسلی موجود ناشی از تحولات ساختاری و جمعیتی جامعه ایران باعث شده است انتقال ارزش ها و آموزه ها در قالب سنت از نسلی به نسل دیگر با اختلال روبه رو شود. این پدیده از یک سو، به روند انتقال فرهنگ آسیب می رساند و از سوی دیگر، حافظه تاریخی را مختل می سازد و بدین ترتیب، انتقال تجربیات سیاسی و فرهنگی دوره های پیشین به زمان حاضر با دشواری انجام می شود.[3]

تعارض ارزش ها

تغییرات تکنولوژیکی ارزش ها و هنجارهای اجتماعی را تحت تأثیر خود قرار داده است. یکی از چالش های فرا روی فرهنگ ها برخورد با این پدیده است چون اساساً ورود اینترنت همراه با ارزش های غربی، چالش های جدیدی را در کشورهای دیگر به وجود آورده است. از آنجایی که برخی از عناصر موجود در این پدیده مغایر با فرهنگ خودی (ارزش های اسلامی – ایرانی) است، پس می توان گفت اینترنت می تواند آسیب های زیادی را به همراه داشته باشد. مثلاً ورود اینترنت در حوزه خانواده موجب تغییر نظام ارزشی در خانواده ها می شود. در یک مطالعه تجربی نشان داده شد که استفاده جوانان از موبایل و اینترنت موجب کاهش ارزش های خانواده شده است.[4]

از موارد دیگر استفاده از فضای مجازی به موارد زیر اشاره کرد؛ سوء استفاده جنسی، انزوای اجتماعی.

فرهنگ غلط کم فرزندی

مهم ترین نیاز اولیه توسعه اقتصادی، وجود نیروهای جوان، فعال و کارآمد است، از آنجا که کاهش جمعیت موجب پیری جمعیت می شود که خود مانعی برای رشد و توسعه اقتصادی خواهد بود. به عبارت دیگر، در شرایط کنونی که جامعه اسلامی ما با معضل کاهش جمعیت مواجه است می توان این امر را عامل مهمی برای عقب ماندگی و عدم توسعه کشور دانست. با کاهش در رشد منفی جمعیت، جمعیت جامعه پیر می شود و از نشاط و سرزندگی لازم برخوردار نخواهد بود، زیرا جوانان مایه پویایی و سرزندگی جوامع هستند و اغلب نوآوری ها، خلاقیت ها و نیز جهش های اجتماعی، سیاسی و اقتصادی از سوی نیروهای جوان به مرضه ظهور می رسد.[5]

متأسفانه در جامعه امروز ما تک فرزندی یک پرستیژ به حساب می آید و تقلید کورکورانه مردم از کشورهای غربی باعث پیری جمعیت در ایران شده است و تهاجم فرهنگی باعث تضعیف اعتقادات و باورهای مردم شده است و تأثیرپذیری از فرهنگ غلط غربی موجب تغییر بافت جمعیتی ایران شده است.

ادامه »

اهمیت اجرای عدالت

طاهره شاکری مدیر مدرسه علمیه کوثر در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، با تاکید بر اهمیت اجرای عدالت در جامعه، عدالت و ساده زیستی مسؤولان و مدیران کشور را از مهمترین مسائلی دانست که رهبر معظم انقلاب بارها به آن اشاره داشتند و گفت: همواره خود ایشان در اجرای عدالت و ساده زیستی پیشگام همگان بوده و هستند.

وی افزود: ساده زیستی رهبر معظم انقلاب به گونه‌ای است که تمام دشمنان و معاندان نظام نیز به عدالت ورزی و ساده زیستی ایشان اذعان دارند. مدیر مدرسه علمیه کوثر با اشاره به پیشرفت‌های مختلفی که نظام در طول چهار دهه انقلاب کسب کرده، اظهار داشت: اگر چه نظام پیشرفت‌های چشمگیری در زمینه‌های مختلف داشته اما در زمینه اجرای عدالت نتوانسته آن طور که زیبنده انقلاب اسلامی است به نتایج مطلوب دست یابد.

شاکری ادامه داد: برخی مسؤولان با رانت خواری و زیر پاگذاشتن قانون، قائل شدن حق و حقوقی بالاتر برای خود و خانواده و بستگانشان، همچنین با بی اعتنایی به طبقه مستضعفین در حال خیانت به نظام جمهوری اسلامی هستند.

وی باز ماندن جامعه از اصول و آرمان‌های انقلاب اسلامی را از اثرات تجمل پرستی و بی عدالتی مسؤولان دانست و ابراز کرد: وقتی بین مسؤولان و ملت فاصله باشد به طور قطع اجرای عدالت ناممکن خواهد بود.

مدیر مدرسه علمیه کوثر با استناد به کلام امیر حکمت و بلاغت که فرمودند: العدل یضع الامور و مواضعها: شخص عادل کسی است که با مردم به انصاف رفتار کند، گفت: اجرای عدالت تنها یک راه دارد اما بی عدالتی و ضایع کردن مردم راه‌های فراوانی دارد.

شاکری در ادامه تاکید کرد: اجرای عدالت نیازمند فاکتورهای ایمان و تقوا است که در صورت نبودن ایمان، تقوا هم نخواهد بود و در نتیجه بی عدالتی بیانگر بی تقوایی است.

وی عذرخواهی از مردم، دل سپردن به طبقه مستضعف جامعه، تکیه و اعتماد به مردم به جای اعتماد به بیگانگان را از راهکارهای رفتن به سمت نهادینه ساختن عدالت اجتماعی در جامعه برشمرد و عنوان کرد: این امور محقق نمی‌شود مگر با تکیه بر تقوای الهی، بنابراین مسؤولان با توکل و اعتماد به خدا باید خود را خدمتگزار و خدوم ملت بدانند.

مدیر مدرسه علمیه کوثر در پایان با اشاره به بیان رهبر معظم انقلاب پیرامون انقلابی ماندن، خاطرنشان کرد: اگر مسؤولان از اهداف انقلاب دور شوند در آن صورت دیگر انقلابی نخواهند ماند و مردم از آنان دلسرد شده و مهمترین تکیه گاه مردمی خود را از دست می‌دهند.

طلاب باید بهترین عمل کنندگان به دستورات دین باشند

حجت الاسلام والمسلمین الهایی استاد حوزه و مشاور خانواده در جلسه اخلاقی که امروز در مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد ضمن بیان اهمیت کار تبلیغاتی در کشور اظهار داشت: باید تبلیغ دین به گونه ای باشد که باعث تبلیغ زدگی و دین زدگی مردم نشود.

حجت الاسلام الهایی با انتقاد از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: دغدغه این وزارتخانه دغدغه دین نیست بلکه در حقیقت آنها نگران ابتذال در سینما و ابتذالی در هنر هستند.

وی ادامه داد: علت این نگرانی وجود رای بالا برای انتخابات در این حوزه هاست و امروز بسیاری از مسؤلین تشته آرای مردم هستند.

حجت الاسلام الهایی با اشاره به اتفاقات اخیر در خیابان پاسداران گفت: از دراویش کسی از مسولین گله مند نبود چون این فرقه در تهران بسیار زیاد هستند و برای زمان انتخابات مورد نیاز می باشند .

حجت الاسلام الهایی گفت: دغدغه دین را از متولیان و مسولین مطالبه نکنید. بلکه این دغدغه را در حوزه ها پیدا کنید .

الهایی با اشاره به روایتی از پیامبر (ص) پیرامون دین فروشی گفت: طبق فرموده پیامبر بدترین مردم کسانی هستند که به خاطر دنیا دین فروشی می کنند.

الهایی در ادامه گفت از جمله مسایل دنیایی نمامی و سخن چینی است که نباید طلبه در منزل به گونه ای رفتار کند و در حوزه به گونه ای دیگر باشد . وقتی این دوگانگی به وجود بیاید باید از جامعه انتظار همه چیز را داشت و نگویم که جامعه خراب شده است بلکه این خود ما هستیم که کار را خراب کردیم.

این استاد حوزه گفت: باید دقت کنیم به خاطر دنیای دیگران دین خودمان را نفروشیم .

حجت الاسلام الهایی ضمن بیان آسیب هایی که فضای مجازی به خانواده می زند اظهار داشت: بودن در فضای مجازی جنبه می خواهد، اگر چه بودن در فضای مجازی بد نیست اما برای بعضی از افراد اتلاف وقت است.

الهایی در پایان با اشاره به دستوارت اسلامی برای زندگی بیان داشت: در اسلام دستورات بسیار زیبا و کاربردی برای زندگی وجود دارد اما عمل کنندگان به این دستورات بسیار کم است و طلاب خود باید بهترین عمل کنندگان به این دستورات باشند .

جایگاه علم در سبک زندگی

سرکار خانم منیره فارسی استاد حوزه  در جلسه اخلاقی که امروز در مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد ضمن بیان اهمیت علم و آگاهی اظهار داشت : در زندگی داشتن علم به تنهای کفایت نمی کند بلکه یک انسان علاوه بر علم باید حکمت و قدرت تشخیص داشته باشد تا بتواند به وظیفه اش درست عمل کند .

منیره فارسی ادامه داد : علم باید بتواند به انسان آگاهی و قدرت تشخیص دهد .چرا که در آن زمان انسان می تواند به واسطه این علم بهترین روابط اجتماعی را داشته باشد .

فارسی گفت : سبک زندگی در دایره علوم اجتماعی , جامعه شناسی و مردم شناسی است که سبک زندگی درست منجر به ایجاد مدینه فاضله خواهد شد .

وی ادامه داد : معیار رفتار انسان ها در مدینه فاضله بر اساس فاکتورهایی است که امیرالمومنین علیه السلام در خطبه همام بیان می کنند .

منیره فارسی در پایان بیان داشت : طبق نظر رهبر معظم انقلاب برای داشتن مدینه فاضله افراد باید به قرآن و اهل بیت سلام الله رجوع کنند و اسوه حسنه پیامبر صلی الله و خاندان ایشان هستند .

برای چه دعایت مستجاب نمی شود

خداوند متعال از رگ جان انسان نزدیکتر است پس چرا دعا می کنیم مستجاب نمی شود در صورتی که خودش فرموده :« ادعونی استجب لکم : بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را » ( سوره غافر آیه ۶۰) .

پس معلوم می شود که اشکال از ناحیه ماست «و اذا سالک عبادی عَنی فاِنی قریب اُجیب دعوه الداع اذا دعانِ فلیستجیبوا لی ولیومنوا بی »( سوره بقره آیه ۱۸۶)

ما از خدا می خواهیم که به حرف ما برود ولی ما به حرف خداوند عمل نمی کنیم ولی با این حال باز هم خداوند لطف می کند قدری از دعاهای ما را اجابت می کند ( آن مقداری که صلاح بداند ) . من و شما اگر به حرف خدا نمی رویم نباید از این که خودمان را مقصر بدانیم خارج شویم ، چرا که عده ای تقدیر دارند ، غرور هم دارند که این خود بدترین گناه است زیرا ما نمی توانیم حق خدا را ادا کنیم ..

منبع : خودسازی و مشکل جامعه ، حاج حسن صنیعی ، انتشارات دارالتفسیر، ص ۱۰۷ .

تصاویر فعالیت مدرسه علمیه کوثر ورامین در راهپیمایی 22 بهمن 96

شرکت گسترده در راهپیمایی ۲۲ بهمن معادلات دشمن را برهم می ریزد
مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین با بیان اینکه شرکت گسترده در راهپیمایی ۲۲ بهمن معادلات دشمن را بر هم می ریزد، گفت: حضور در راهپیمایی از مصادیق بارز صیانت از ارزش‌ها و آرمان‌های اسلامی است.

 
طاهره شاکری مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، با تاکید بر ضرورت حضور گسترده مردم در راهپیمایی 22 بهمن، گفت: هر نظامی نیاز به پشتوانه دارد.

وی افزود: مردم به عنوان بزرگ‌ترین سرمایه کشور مهم‌ترین پشتوانه انقلاب اسلامی به شمار می‌روند، این پشتوانه مردمی نقش مهمی در اتحاد و انسجام جامعه اسلامی دارد.

شاکری وحدت و همبستگی را سدی در برابر توطئه دشمنان دانست و اظهار داشت: دشمن در مقابل اتحاد و یکپارچگی مردم نمی‌تواند کمترین خدشه‌ای به انقلاب وارد کند. امروز دشمنان با سرمایه‌ گذاری‌های هنگفت درصدد آسیب زدن به ریشه‌های انقلاب هستند بر همین اساس مدام قطعنامه‌ها و تحریم‌های جدیدی در مجامع بین المللی علیه کشور ایران صادر می‌کنند تا به این وسیله به انقلاب ضربه بزنند.

مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین ادامه داد: تا زمانی که انقلاب اسلامی از پشتوانه مردمی بهره‌مند باشد انقلاب از توطئه بدخواهان در امان خواهد ماند.

وی با تاکید بر اینکه حضور در راهپیمایی 22 بهمن نشان از همدلی و اتحاد مردم دارد، ابراز کرد: حضور در راهپیمایی 22 بهمن نشان از اتحاد و همدلی مردم دارد از این رو ضروری است مردم با حضورشان به دشمنان نظام اسلامی بفهمانند که همیشه و در هر لحظه پشتیبان نظام و ولایت هستند.

شاکری با اشاره به اینکه مردم انقلابی ایران در روز یوم الله 22 بهمن به همه دشمنان نشان خواهند داد که هرگز دست از نظام و انقلاب برنمی‌دارند، گفت: حضور در راهپیمایی 22 بهمن یک تکلیف الهی و انسانی است که باعث می‌شود معادلات دشمن را برهم بپیچد.

مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین به حضور طلاب در راهپیمایی 22 بهمن تاکید کرد و بیان داشت: حفظ و صیانت از ارزشهای دینی مهمترین دغدغه طلاب و روحانیان است که حضور در این راهپیمایی از مصادیق بارز صیانت از ارزش‌ها و آرمان‌های اسلامی به شمار می‌رود.

وی در پایان خاطرنشان کرد: جوانان باید قدر انقلاب را بدانند چرا که خون‌های زیادی پای نهال انقلاب ریخته شد تا انقلاب به درختی تنومند که امروز شاهد آن هستیم تبدیل شود از این رو پاسداری از خون شهدا وظیفه همگانی است؛ بنابراین ما نباید به خاطر عملکرد بد برخی مسؤولان از انقلاب دلسرد شویم چرا که القای ناکارآمدی انقلاب توطئه دشمن برای نابودی انقلاب است. ما باید در روز 22 بهمن با حضوری گسترده مشت محکمی به دهان یاوه‌گوی غرب و شرق بزنیم

http://www.rasanews.ir/detail/News/554529/81

پذیرش سراسری حوزه های علمیه 

طاهره شاکری مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، درباره پذیرش حوزه علمیه ورامین در ترم جدید، گفت: پذیرش این حوزه از ۳ بهمن آغاز شده و تا پایان بهمن ادامه دارد.

وی افزود: پذیرش حوزه علمیه ورامین در سطح دو کارشناسی بین سنین ۱۸ تا ۳۵ سال است که طبق معدل مرکز مدیریت قبولی آنها را اعلام کرده و از متقاضیان صرفا یک مصاحبه گرفته می‌شود، پس از پذیرش بانوان پذیرفته شده باید تمام وقت و هر روز در کلاس‌ها حضور داشته باشند.

مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین درباره برنامه‌های فرهنگی این حوزه عنوان کرد: هر هفته شنبه‌ها دروس اخلاق، نماز جماعت و قرائت قرآن به صورت همیشگی برگزار می‌شود، بزرگداشت دهه فجر یا ایام فاطمیه نمونه‌هایی از برنامه‌های فرهنگی در مقاطع خاص است.

وی در پایان با توصیه به طلاب خاطرنشان کرد: طلابی که وارد حوزه علمیه می‌شوند باید به اهداف والای طلبگی توجه داشته باشند چراکه وظایف یک طلبه و سرباز امام زمان(عج) صرفا در درس و تحصیل خلاصه نمی‌شود بلکه علم را باید با معنویت تلفیق کرده و به پیشرفت جامعه اسلامی توجه داشته باشند

زندگی واقعی 

زندگی پول نیست، زندگی دلِ خوشه که خدا این نعمت و به هر کسی نداده…

زندگی درک درست از اطرافته، زندگی درست دیدن و لذت بردن از مکان و زمانه…

زندگی بخشیدنه…آره بخشیدن…ببخش و زندگی کن…

زندگی گذشتنه…گذشتن از بدیاست…آره بگذر…بزار یکی هم از تو بگذره… این میشه زندگی…

از همه مهمتر که دیگه الان خیلیا نمیشناسنش و اسمش و خراب کردن: زندگی عشق ورزیدن به همدیگست , زندگی با عشق به هم نگاه کردنه.

دلِ خوش؟ لذت بردن؟ عشق؟ بخشیدن؟ گذشت؟

آره زندگی تو همین کلمات خلاصه شده…

پس با عشق زندگی کن و از زندگیت لذت ببر و با درک درست ببخش و گذشت کن…

م. ظفرقندی