حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای حسنی در نشست سیاسی که در سالن اجتماعات مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد ضمن تبریک اعیاد شعبانیه و میلاد با سعادت حضرت ولی عصر عجل الله گفت : امیدوارم که تا زمانی که ما زنده هستیم ظهور اتفاق بیفتد و بیش از این به تاخیر نیفتد و ما نیز بتوانیم زمینه ساز ظهور باشیم.
حجت الاسلام حسنی ضمن بیان نشانه‌های اصلی ظهور حضرت گفت: مهمترین نشانه‌ای که عقل خود انسان نیست بدان آگاه می‌شود که ظهور فرج نزدیک است تشنگی بیش از حد مردم برای ظهور و فرج ولی خدا می‌باشد .
وی ادامه داد : همانطور که در روایات آمده فساد زیاد خواهد شد مردم نیز از فساد خسته خواهند شد . چرا که فضای جامعه امروز فضای ناسالمی است عده‌ای از مردم که بنا را بر فساد گذاشته‌اند نبض رسانه‌ای جهان را نیز در دست گرفته‌اند .
حجت الاسلام حسنی با اشاره به جنایات وحشیانه اسرائیل در غزه گفت : در غزه در طی این چهار ماه ۳۰ هزار نفر کشته شده و حدود ۲ میلیون نفر در معرض گرسنگی و انواع بیماری‌های فراوان هستند اما متاسفانه بازتاب این اتفاقات وحشتناک در دنیا بسیار اندک است.
آقای حسنی مهمترین وظیفه شیعیان را بر اساس آیات روایات یاد حضرت نامید و گفت :شیعه باید برای امام عصر عجل الله کار انجام دهد ایشان را در طول روز یاد کند . صلوات‌ها و قرائت قرآن خود را به ایشان هدیه کند و حتی کارهای فرهنگی که انجام می‌دهد باید با نیت خالص و برای خود حضرت صاحب الامر باشد.
حجت الاسلام حسنی دومین وظیفه شیعیان را نصرت و یاری حضرت صاحب الزمان عجل الله در عمل دانست و بیان داشت : درست است که گناه نکردن یکی از وظایف اصلی ماست اما باید بدانیم که گناه نکردن یک امر فردی است و مهمترین وظیفه ما در امور اجتماعی و دستگیری از مردم است .
حجت الاسلام حسنی ادامه داد: رهبر معظم انقلاب اولویت اول حوزه‌های علمیه را تبلیغ بیان کردند و یک طلبه باید بداند که به عنوان یک مبلغ تربیت می‌شود تا یار و یاور امام عصر عجل الله باشد.
حجت الاسلام حسنی با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب در مورد رسیدن به قله اظهار داشت : وقتی حضرت آقا می‌فرمایند ما به قله رسیده‌ایم یعنی سختی‌ها فتنه‌ها و مشکلات فراوانی را پشت سر گذاشته‌ایم و به توانمندی‌های زیادی دست یافته‌ایم و اگر وظیفه خود را درست انجام ندهیم موفق نخواهیم شد و اسلام عقب خواهد افتاد مگر نه این است که مالک اشتر به ۱۰ قدمی چادر معاویه رسیده بود اما با کم کاری یاران خودی نتیجه جنگ برعکس شد.
آقای حسنی با اشاره به فرا رسیدن زمان انتخابات گفت : وقتی رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند انتخابات باید با قدرت و پرشور برگزار شود برای این است که وحدت ملی آسیب نبینند. اقتصاد، فرهنگ، سیاست و غیره آسیب نبیند.
وی ادامه داد: آنچه در طی این سال‌ها نظام مقدس جمهوری اسلامی را حفظ کرده است وحدت ملی می‌باشد. وحدت ملی در دین تبلور دارد و داشتن رهبری مقتدر مصداق آن است.
آقای حسنی در پایان با بیان ۴ مورد از وظایف اصلی که باید در این ایام به آن پرداخته شود گفت: ۱_ دفاع از وحدت ملی و تمامیت کشور . ۲_ شرکت در انتخابات تا مشارکت بالا رود چرا که مشارکت بالا در انتخابات کشور را بیمه خواهد کرد . ۳_ دفاع از دستاوردهای جمهوری اسلامی و ۴_ پاسخ به شبهات جوانان مهمترین وظایفی است که در این ایام باید یک مبلغ دین به آن بپردازد.
نظر دهید » حجت الاسلام والمسلمین آقای ابراهیمی استاد حوزه در جلسه درس اخلاق که در حوزه علمیه کوثر ورامین برگزار شد ضمن تبریک اعیاد شعبانیه و قدردانی از حضور گسترده مردم در راهپیمایی پرشکوه ۲۲ بهمن گفت : اولین گام برای اینکه طلبگیِ طلاب جهت‌دار باشد تعیین کردن هدفی درست و والا می باشد.
آقای ابراهیمی گفت: عده‌ای اهداف خود را به صورت زبانی تکرار می‌کنند اما اینکه هدف‌های خود را یادداشت کرده و طبق آن آینده‌ای را ترسیم کنیم و پیش برویم موفقیت بهتری خواهیم داشت.
آقای ابراهیمی والا بودن هدف و اعتقاد به هدف را حائز اهمیت دانست و گفت : اگر هدف والا نباشد و برای انسان مهم نباشد انسان تلاشی برای رسیدن به آن هدف نخواهد کرد.
حجت الاسلام والمسلمین ابراهیمی در بیان تفاوت دروس حوزه و دروس دانشگاهی گفت: دروس حوزوی یعنی خدمت به اهل بیت علیهم السلام و طلبه باید در گام اول به خودسازی پرداخته و عامل شود به آنچه می‌داند و در گام بعدی دیگران را به سوی اهل بیت سلام الله دعوت نماید.
آقای ابراهیمی اصل طلبگی را یاری امام زمان عجل الله دانست و گفت : پرداختن به دروس و کسب علم نباید ما را از یاری امام عصر باز دارد.
وی ادامه داد : باید بدانیم که در این مسیر محافظ داریم و خود را واگذار به اهل بیت علیهم السلام کنیم .
آقای ابراهیمی در پایان گفت: از خدا می خواهیم وظیفه شناس بودن و توفیق عمل به انجام وطیفه را به ما عنایت نماید .
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
https://eitaa.com/kosar_varamin
╚═══ 🍃🌺🍃 ════
نظر دهید » حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای هدایت در جلسه درس اخلاق که به مناسبت عید بزرگ مبعث و پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی در سالن اجتماعات مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد ضمن تبریک این ایام گفت: مبعث یعنی تجلی خداوند متعال و این تجلی یعنی تجلی نور خدا.
حاج آقای هدایت گفت: اگر بخواهیم خلاصه کل اسلام را بیان کنیم این است که هیچ انسانی نباید زیر بار حرف زور برود و حرف هیچکس غیر از خداوند متعال را گوش نکند .
حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای هدایت ادامه داد : خلاصه پیام کلام پیامبر صلی الله نیز همین است که سر خود را به غیر از خداوند در مقابل هیچ فرد دیگری خم نکنیم و این همان خلاصه مبعث است .
حاج آقا هدایت گفت: پیغمبر مبعوث شد تا همه انسان‌ها آزاد شوند و اولین کسی که پشت سر پیغمبر نماز خواند حضرت خدیجه بود.
وی افزود : پیغمبر سلام الله ظرف امامت را حضرت خدیجه می‌دانست و معتقد بود اسلام با حمایت یک زن رشد کرد .
حجت الاسلام هدایت معجزه اصلی پیامبر را ولایت و امامت دانست و بیان داشت : عموم حاکمیت‌ها و تمدن‌ها به این شکل است که یک نفر اهدافی را تعیین می‌کند و مردم را به سمت آن اهداف می‌برد و این یعنی استبداد و عموم مردم نیز تصورشان از ولایت همین است یعنی داشتن استبداد.
وی افزود : مردم فکر می‌کنند استبداد با ولایت است ولی ولایت نقطه مقابل دیکتاتوری است و خداوند متعال حکومت انبیا را نقطه مقابل دیکتاتوری بیان می‌کند.
نظر دهید » ➖سرکار خانم الهام نصرت زادگان استاد حوزه در کرسی آزاد اندیشی که در سالن اجتماعات حوزه علمیه کوثر ورامین و با محوریت قلمرو فردگرایی در قبول تکالیف دینی برگزار شد ، به عنوان استاد ارائه دهنده با طرح این سوالات که اسلام به فردگرایی چه دیدی دارد ؟ آیا اسلام هم انسان محور است ، گفت : انسان دو بعدیست ؛ بعد روحی و بعد جسمانی و انسان روحانی به سمت بی‌نهایت حرکت می‌کند.
➖خانم نصرت زادگان ارتباط در اسلام بین انسان و سایرین را دارای چند دسته دانست و گفت : ارتباط با فرد ، ارتباط سایر انسان‌های دیگر ، ارتباط انسان با طبیعت و ..
➖سرکار خانم نصرت‌زادگان نتیجه اسلام گرایی غربی را پوچ و واهی دانست و بیان داشت : نهایت نتیجه ای که از اسلام گرایی غربی نتیجه می شود این است که فرد بگوید فقط خودم لذت ببرم .
➖استاد حوزه ادامه داد : فرد مورد نظرِ اسلام با فرد گرایی غربی متفاوت است . در غرب از هر وسیله‌ای برای تسخیر افکار مردم برای دستیابی به اهداف اومانیسم استفاده می‌شود.
➖استاد حوزه تعریف فرد گرایی را اینگونه بیان کرد و گفت : فردگرایی یعنی یک فرد در فردیت بدون ارتباط با فرد دیگری باشد چون معتقد است هر چیز دیگری از ارزش او کم می‌کند.
➖خانم نصرت زادگان در پایان افزود : فردگرایی یعنی تو همان انسانی هستی که خودت هستی و این اندیشه‌ها از اومانیسم و لیبرالیسم به فردگرایی رسیده است.
➖سرکار خانم خدیجه هوشمند استاد حوزه در کرسی آزاد اندیشی که در سالن اجتماعات حوزه علمیه کوثر ورامین برگزار با ” محوریت قلمرو فردگرایی در قبول تکالیف دینی ” برگزار شد به عنوان استاد ناقد گفت : ویژگی‌های افراد فردگرا این است که این افراد نیازها و هدف‌های شخصی خود را ترجیح می‌دهند ، ارزش‌ها و هنجارهایی که در نظر می‌گیرند مطابق با تفکرات شخصی خودشان است و این افراد کسب لذت فردی برایشان در اولویت است .
➖خانم هوشمند شکل گیری هویت را عامل مهم در تعیین جامعه کدام بودن فرد دانست و گفت: آنجایی که قرار است هویت شکل بگیرد و این به معنای استقلال است ، نقش‌هایی که فرد بازی می‌کند ، مقایسه‌ای که با دیگران می‌کند، موفقیت‌ها و شکست‌هایش همه و همه در این جمله من کیستم !؟ خلاصه می‌شود و سبب پی شود فرد به عزت نفس دست یابد .
➖وی افزود : عزت نفس در فردِ فردگرا با فکر به اینکه دیگران در مورد من چگونه فکر می‌کنند ارتباط دارد و افراد فردگرا عزت نفس کمتری دارند و اگر کسی هویت فردی آنها را تهدید کند بیشتر عصبانی می‌شود. اما افراد جمع گرا عزت نفس جمعی دارند یعنی اگر هویت جمعی‌شان را تهدید شود عصبانی می‌شوند.
➖این استاد حوزه گفت: افزایش مسئولیت پذیری و استقلال فردی به دو صورت خانواده و اجتماع می باشد و اشکالات فردگرا بودن در خانواده به این شکل است که موجب تضعیف بنیاد خانواده شده و به فرزندان اهمیت کمتری داده می شود. درنتیجه شکل اوغات فراغت تعییر کرده و تعارضاتی در خانواده ایجاد می شود .
➖سرکار خانم هوشمند توسعه جامعه را نتیجه جمع گرا بودن افراد دانست و تصریح کرد : امروزه و در جامعه ایران انجام کارهای مشارکتی و داشتن روحیه برای انجام کارهای جمعی یکی از مسائل تاثیر گذار در توسعه است.
➖استاد ناقد در بیان اشکالات فردگرایی گفت : اما اشکالات فردگرایی در اجتماع این است که رفتار افراد فردگرا جنبه ی خودخواهی به خود گرفته و مانعی برای توسعه محسوب می شود . در نتیجه فرآیند اجتماعی شدن باید از کودکی شکل بگیرد .
➖سرکار خانم هوشمند ضمن بیان اهمیت دادن به نیازهای طبیعی افراد و در مسیر درست قرار دادن این نیازها گفت : افراد به صورت طبیعی نیازمند تایید و توجه گرفتن از طرف دیگران هستند و این امر در جمع محقق می‌شود و راحت‌تر امکان‌پذیر است اما کسانی که به صورت افراطی به فردگرایی توجه دارند عضو گروهی نیستند و در جمع حاضر نمی‌شوند و لازم است که برای این افراد در زمینه بهبود روابط عاطفی کاری انجام داد.
➖خانم هوشمند در پایان ضمن بیان به انزوا بردن جامعه توسط افراد فردگرا و روبه توسعه بردن جامعه توسط جمع گرا گفت : افرادی که تعلق اجتماعی ندارند به طور معمول احساس می‌کنند که مسئولیتی در قبال جامعه ندارند و بهتر است که فقط از خودشان مراقبت کنند. بنابراین چون افراد فردگرا خود را ترجیح می‌دهند برای استقلال و اتکای به نفس ارزش قائل می‌شوند و از آن دفاع می‌کنند و منافع فردی بر منافع حکومتی و جمع ارجحیت دارد و با دخالت هر فرد خارجی در امور شخصی از طرف هر نهاد یا جامعه‌ای مخالف هستند این در حالیست که فرهنگ جمع‌گرایی همواره رو به توسعه است.
نظر دهید » ➖سرکار خانم فارسی استاد حوزه در مراسمی که به مناسبت شهادت حضرت زهرا سلام الله ، در سالن اجتماعات مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد ضمن تسلیت شهادت آن بانوی دو عالم گفت: انسان جامعه ما هنوز آن‌طور که باید به معرفت الهی و امام شناسی واقعی نرسیده است .
➖خانم فارسی ادامه داد : علت اینکه چراهای مختلف در ذهن انسان شکل می‌گیرد و برای هر موضوعی شبهه‌ای می‌تراشد مثلاً چرا حضرت زهرا سیلی خوردند و علی علیه السلام کاری نکردند ؟ یا چرا امام حسن علیه السلام صلح کردند؟ یا مثلاً چرا حضرت یوسف می‌دانست پدرش کجاست ولی به ایشان نامه ننوشت ؟ و چراهای دیگر ، همه به این دلیل است که هنوز به معرفت الله نرسیده‌ایم و ریشه همه این چراها نشناختن خداوند است.
➖سرکار خانم فارسی علت این چراها را مطیع محض بودن انبیا ائمه علیهم السلام در برابر خداوند دانسته و بیان کرد: اگر انسان مثل پیامبر زندگی کند در مقابل هر مصیبت و مشکلی که سر راه زندگی او قرار می‌گیرد بی‌چون و چرا چشم می‌گوید.
➖ این استاد حوزه مقام مضطری حضرت یعقوب علیه السلام را مثال زدنی دانست و عنوان کرد: هرگاه به مقام مضطری حضرت یعقوب رسیدیم آنگاه است که مهدی موعود عجل الله ظهور خواهد کرد .
➖خانم فارسی سکوت امیرالمومنین علی علیه السلام در مقابل مصیبت‌های وارد شده را به دلیل آگاهی ایشان از اسرار الهی دانست و تصریح کرد : حضرت علی زمانی هم که خانه نشین بود یک مشاور سیاسی برای خلفای سه گانه بودند .
➖خانم فارسی اطلاع از تاریخ زندگی ائمه را بسیار مهم دانست و بیان داشت: هرگاه تاریخ را خوب بدانیم به راحتی متوجه تحریف‌های تاریخ خواهیم بود مثلاً اینکه حضرت زهرا سلام الله به منزل بیایند و به علی علیه السلام بگویند “ای علی چرا مثل جنین در شکم مادر در خانه نشسته‌ای” اولاً این صحبت با مقام علی و شأن علی سازگار نیست ثانیاً این گونه صحبت‌کردن مطابق با شأن زهرایی که دائماً خود را فدای علی (ع) می‌داند نیست .
➖خانم فارسی ادامه داد : دانستن تاریخ این گونه شبهات را به راحتی رفع می‌کند.
➖سرکار خانم فارسی در پایان ضمن تشویق طلاب به مطالعه در مورد سیره انبیا بیان داشت : طلاب عزیز در کنار درس کتاب‌هایی مثل جلا العیون ، فروغ ابدیت و کتاب تارخ علامه عسگری را مطالعه نمایند
نظر دهید » ➖سرکار خانم دکتر نجات‌بخش ، در جلسه هفتگی اخلاق که در سالن اجتماعات مدرسه علمیه کوثر ورامین و با موضوع عوامل به خطر انداختن سلامت انسان برگزار شد گفت : کم تحرکی یکی از مهم ترین عوامل به خطر انداختن سلامت انسان می باشد .
➖دکتر نجات بخش افزود : کم تحرکی علاوه بر ایجاد اختلالات روانی ، تحمل انسان نسبت به مسائل زندگی را کاهش می دهد . چرا که تولید اندورفین که باعث شادی و نشاط است ، با تحرک ایجاد می شود .
➖دکتر نجات بخش چاقی ، کبد چرب ، بسیاری از سرطان ها ، اضافه وزن را از عوامل کم تحرکی برشمرد و گفت : هر چه وزن انسان کم تر و فعالیت بدنی بیشتر باشد ، کارکرد قلب و گردش خون بهتر خواهد بود .
➖دکتر نجات بخش ورزش را عامل مهم سلامتی دانست و بیان داشت: هر انسانی در هفته حداقل ۵ دفعه و هر بار ۳۰ دقیقه پیاده روی سریع داشته باشد و یا ۳ ساعت در هفته ورزش کند و همچنین حرکات کششی در طول روز انجام دهد .
➖خانم نجات بخش گفت : ۱۵۰ دقیقه در هفته زمان مناسبی برای ورزش است .
➖دکتر نجات بخش تغذیه ، هوا ، حالات روحی و روانی ، خواب و بیداری ، حرکت و سکون و استفراغ را سته ی ضروریه خواند و گفت: این حالات ضروریات بدن است تا سلامت فرد را تأمین کند .
➖دکتر نجات بخش در پایان شناخت مزاج را عامل مهمی در تأمین سلامت فرد دانست و تصریح کرد : به عنوان مثال کسی که خشم و هیجان بالایی دارد یعنی صفراوی است و فرد صفراوی باید بداند که بی خوابی باعث غلبه ی صفرا می شود . کسی که ترس دارد یعنی بلغمی است .
نظر دهید » ➖حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای اسماعیلی امام جمعه شهرستان قرچک در ادامه جلسات تفسیر خطبه همام که در سالن اجتماعات مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار می‌شود گفتند : اگر انسان به خدا ایمان داشته باشد به همه جا خواهد رسید و حتی درندگان را نیز تحت فرمان خود درخواهد آورد .
➖حجت‌الاسلام اسماعيلي گفتند : ایمانِ انسان باید به گونه ای باشد که تسلیم محض خداوند شود و اگر عرفان نداشته باشد فرقی با بقیه افراد نخواهد داشت .
➖آقاي اسماعيلي عشق را جزء جدا نشدنی وجودی انسان دانستند و بیان داشتند: انسان بدون عشق نمی تواند زندگی کند اما بسیار مهم است که این عشق نسبت به چه کسی ابراز شود .
➖حجت‌الاسلام اسماعيلي ضمن بیان برکات رسیدن به تقوای واقعی تصریح کردند: انسان متقی از نورانیت قرآن بهرمند می شود .
➖ایشان افزودند: متقین شامل لطف خاص خدا قرار می گیرند ، محبوب خدامی شوند ، اعمالشان قبول شده و عاقبت بخیر می شوند .
➖امام جمعه شهرستان قرچک با اشاره به آیه ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ )تصریح کردند: بهشت را خدا به متقین نزدیک می کند و جایگاه انسان باتقوا بهشتی است که برای همیشه در آن جاویدان خواهد بود .
➖حجت‌الاسلام اسماعيلي ، رسیدن به مقام رستگاری ، رسیدن به مقام امین ، نورانی بودن چهره ی متقین را از دیگر آثار تقوا برشمردند و گفتند : متقین مدام در حال سیر در وادی نور و یقین و توحید و غیب هستند و دائما حقایقی از آیات غیبی برایشان روشن می شود که معرفت و محبت الهی برایشان افزون می شود.
➖آقای اسماعيلي در پایان گفتند : قرب به خود خداوند باعث می شود تا کارها برای متقین آسان شود و در نهایت به بصیرت الهی برسند .
نظر دهید » ➖حجت الاسلام والمسلمین آقای اسماعیلی امام جمعه شهرستان قرچک در ادامه جلسات درس اخلاق که در سالن اجتماعات مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد ضمن تسلیت شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها گفتند : هدف اصلی زندگی انسان تزکیه نفس است و مراتب تزکیه هر فردی به اندازه توجه او می باشد.
➖ایشان افزودند: بیداری و مراقبت دائمی انسان از نفس خود باعث شکوفایی او می‌شود . اگر مراتب بیداری انسان پیوسته نباشد ، رشدی برای انسان وجود نخواهد داشت.
➖آقای اسماعيلي گفتند : انسان باید دغدغه پیشرفت روحی و معنوی خود را داشته باشد . خدای رحمان آنچه در پیرامون نفس انسان است ، همه را محافظت و تعقیب می‌کند.
➖امام جمعه شهرستان قرچک ضمن اشاره به بهترین زندگي و بهتربن شادمانی نزد خداوند تصریح کردند: خداوند به پیامبر (ص) فرمود:” یا احمد! بهترین شادمانی کدام است ؟ و جاودانه‌ترین زندگی کدام است؟ پیامبر فرمود : خدا بهتر می‌دانند". پس از آن خداوند فرمود :” بهترین شادمانی آن است که بنده همیشه مشغول ذکر من باشد.”
➖ایشان داده دادند: انسانی شادمان است که در پی رضایت خداوند باشد . زاهد حقیقی هر آنچه که در اختیار دارد را برای رضای خدا استفاده می‌کند.
➖آقای اسماعيلي گفتند: عقل سلیم باعث عاقبت بخیری انسان می‌شود.
اگر انسان به داد نفس خود نرسد همه داشته‌های او تلف می‌شود .
➖حجت‌الاسلام اسماعيلي رحمت اللهی را گسترده دانستند و بیان داشتند : همه چیز در عالم سرشار از رحمت الهیست.
➖آقای اسماعيلي در پایان ضمن اشاره به مشکلات فراوان جوامع بشری گفتند : تمام مشکلات جامعه امروز ما مثل فلسطین و غزه؛ همه به خاطر غفلت شیعیان از غدیر است . خطبه غدیر در مقابل همه کسانی که ادعا دارند ، قانع کننده است و درس‌های بزرگی به انسان می‌دهد.
نظر دهید » ➖حجت‌الاسلام والمسلمین آقای اسماعيلي امام جمعه شهرستان قرچک در پنجمین جلسه تفسیر خطبه همام که در سالن اجتماعات مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد گفتند: از اولین نشانه‌های انسان متقی و ملکوتی این است که آدم با تقوا برای آخرت خویش خود را در سختی قرار می‌دهد و برای مردم راحتی و آسایش را می خواهد ، نمونه بارز این نوع انسان در دوران ما سردار سلیمانی عزیز بودند.
➖آقای اسماعيلي گفتند : حالت انسان متقی به گونه‌ای است که به محضر خدا رسیدن در رفتار و گفتار او مشهود است . وقتی انسان با چنین افرادی برخورد می‌کند حالت ملکوتی او ، انسان را به یاد خداوند می‌اندازد .
➖حجت‌الاسلام اسماعيلي دومین نشانه ی انسان ملکوتی را قدرت فهم بالای او بیان داشته و تصریح کردند : درکی که انسان متقی از قرآن و نهج‌البلاغه دارد با بقیه ی انسان ها متفاوت است.
➖ایشان ادامه دادند : طبق فرموده ی حضرت امیرالمؤمنین (ع ) ” تقوای الهی پیشه کنید ” زیرا تقوا باعث می شود انسان متقی از خداوند حقی را طلب داشته باشد که سایر بندگان از آن حق محرومند .
➖امام جمعه شهرستان قرچک سومین نشانه انسان ملکوتی و با تقوا را عزت در دنیا خواندند و بیان داشتند : طبق فرموده پیامبر خدا صلی الله هر کس در دنیا عزت می‌خواهد باید از عزیز که همان پیامبر صلوات الله است اطاعت کند .
➖ایشان افزودند : پناه بردن به غیر خدا ، اطاعت از غیر خدا ، جایگزین کردن دیگران به جای خدا ، جز بی‌اعتباری برای انسان چیزی به همراه نخواهد داشت.
➖آقای اسماعیلی با اشاره به آیات ۲۲ و ۳۹ سوره اسرا گفتند یکی از دلایل محرومیت از الطاف خاص خداوند خود انسان می‌باشد چرا که با به کار بردن شرک خفیه در کارها خود را از این الطاف محروم می سازد .
➖حجت الاسلام اسماعیلی آیات ۱۰ ، ۱۱ و ۱۲ سوره انفطار را تکان دهنده و هشدار دهنده خواندند و گفتند : انسان‌های معمولی در خواندن قرآن تامل و تدبر ندارند به همین دلیل فهم و درکی که انسان متقی از خواندن یک آیه دارد باعث می شود تا الطاف خاص الهی به او برسد .
➖حجت‌الاسلام والمسلمین آقای اسماعيلي در پایان ضمن بیان اهمیت دعا و هدایت خواستن از خداوند گفتند : الهاماتی که به انسان می رسد نتیجه ی دعاهایی است که دارد ، همین که در دعا از خداوند هدایت را بخواهيد، این هدایت خواستن مانع از سقوط انسان در دام گناه می باشد .
نظر دهید » ➖سرکار خانم نصرت زادگان استاد حوزه علمیه و صاحب کتاب انسان اخلاق مدار در قرآن از دیدگاه علامه طباطبایی (ره ) در پیش نشست علمی این کتاب گفتند : وقتی بحث اخلاق پیش می‌آید، یک سوال مهم وجود دارد که اخلاق حقیقی چیست ؟ مثلا انسان کافری که در غرب زندگی می کند ، کار خیر انجام می دهد ، اخلاق او چگونه است ؟ یا خانم بد حجابی که به چیزی اعتقاد ندارد ولی اخلاق بالایی دارد ، تکلیف او چیست؟
استاد حوزه گفتند : برای اینکه بدانیم کدام اخلاق درست است باید به مرجع مطمئنی رجوع کنیم و مطمئن ترین راه ، رجوع به قرآن است .
➖سرکار خانم نصرت زادگان در ابتدا نظریات سکولار را مورد بررسی قرار داده و گفتند : در میان تمام نظرات اخلاقی در دنیا دو نوع کاربرد وجود دارد ، یکی کاربرد ناظر به خُلق و یکی کاربرد ناظر به رفتار است .
➖ایشان افزودند: بسیاری از اندیشمندان معتقدند؛ زمانی شما اخلاق مدار هستید که ملکات نفسانی شما مطابق با آن کاری است که انجام می دهید، مثلا زمانی انسان صبور می شود که صبر برایش ملکه ی نفسانی شده باشد. ولی عده ای دیگر تعریفشان از اخلاق ، ناظر به رفتار است یعنی معتقدند زمانی که انسان کار سخاوتمندانه را انجام داد پس سخاوتمند است . پس عده ای به کار انسان و عده ای به ملکات نفسانی ، اخلاق می گویند .
➖خانم نصرت زادگان ضمن بیان نظر اسلام درمورد اخلاق اظهار داشتند : با توجه به آیات قرآن ، نظریه ناظر با خُلق مورد قبول است یعنی ، “ملکات نفسانی ” و نگاه اسلام ، بیشتر بر روی فاعل است .نتیجه این که نقش فاعل در کارهای اخلاقی بسیار مهم است . اگر انسانی هزار بدی داشته باشد ولی کار خیر انجام دهد لزوما با اخلاق نیست.
➖سرکار خانم نصرت زادگان نظریات سکولار در مورد اخلاق را سه نظریه کلی خواند و تصریح کرد : نظریات اخلاق هنجاری که بدون در نظر گرفتن دستورات الهی ، اصول اخلاقی را با عقل خودشان مطرح می کنند و سعادت اخروی را مورد نظر ندارند و برای آنها سعادت اخروی معنایی ندارند و هر چه عقل بگوید آن را اخلاق می دانند .
➖ایشان ادامه دادند: و این نظریات اخلاق هنجاری به سه دسته ی کلی ، نظریه پیامد گرا ، نظریه وظیفه گرا و نظریه ی فضیلت محور تقسیم می شود که همگی نظریات غیر دینی است .
➖خانم نصرت زادگان گفتند: نظریه پیامد گرا معتقد است ، کاری اخلاقی است که پیامد خیری داشته باشد و این خیر ، فقط لازم نیست که خیر ارزشی باشد .
➖استاد حوزه ، ضمن بیان اشکال نظریه پیامد گرا ، سه دسته ی به وجود آمده از این اشکال را بیان کرده و گفتند : اشکال نظریه این است که خیر پیامد کار برای کیست ؟ عده ای می گویند : خیری که برای خود فرد باشد و این عده به خودگروی اخلاقی معروفند . عده ای معتقدند؛ خیری که برای دیگران باشد و عده آخر بر این باورند که؛ خیری که به همه ی مردم برسد و به همه گروی اخلاقی معروفند .
➖ایشان افزودند: و این یعنی بلاتکلیفی در این نظریه ها وجود دارد . و کسانی که به همه گروی اخلاقی معتقدند ، به سمت سود گروی اخلاقی رفته و معتقدند هر کاری سود بیشتری داشته باشد اخلاقی تر است .
➖خانم نصرت زادگان نظریه وظیفه گرایی را نظریه مخصوص کانت دانستند و گفتند : کانت معتقد است ، کاری اخلاقی است که مطابق با وظیفه باشد و در جواب این سوال که وظیفه چیست ؟ معتقد است : وظیفه آن چیزی است که در نهاد ما قرار داده شده است .
➖ایشان ادامه داند: در جواب نظریه کانت عده ای اشکال کرده اند که او جانبداری در دین می کند .
➖سرکار خانم نصرت زادگان نظریه سوم را نظریه فضیلت محور خواندند و بیان داشتند : طبق این نظریه ، کاری اخلاقی است که از ملکات نفسانی و انگیزه های انسان نشأت گرفته باشد .
➖استاد نصرت زادگان ضمن بیان ویژگی‌های عام انسان اخلاق مدار گفتند: در ویژگی های عام انسان اخلاق مدار یعنی هم نگاه دین آن را قبول دارد و هم نگاه سکولار مثل اختیار و آگاهی که اگر در انجام کاری اختیار نباشد از دایره اخلاق خارج است.
➖استاد حوزه ویژگی های خاص انسان اخلاص مدار در قرآن را سه ویژگی ایمان ، عمل و نیک اندیشی بیان کردند و گفتند : در هیچ مکتبِ اخلاقی در دنیا این سه ویژگی برای انسان اخلاق مدار لحاظ نشده است .
➖استاد حوزه گفتند: طبق نظر علامه طباطبایی سه مکتب برای اخلاقی کردن انسان ها وجود دارد ، مکتب حکما و فلاسفه که اخلاق را برای داشتن جایگاه در جامعه لازم می دانند . مکتب انبیا که در آن اخلاق برای رسیدن به سعادت و آسایش اخروی است و مکتب اخر ، خاص قرآن است که طبق نظر علامه، ما باید فقط برای خدا کار کنیم و سعادت اخروی را هم مد نظر نداشته باشیم و انسان توحیدی خالص شویم .
➖خانم نصرت زادگان در پایان گفتند: اخلاق مدار شدن انسان باید به تدریج و به دست خود انسان اتفاق بیفتد .
نظر دهید » 