هيچ فضيلتي بالاتر از اعتقاد توحيدي و ايمان به خدا نيست

قرآن براي درمان خطر از داروهاي فراواني استفاده كرده است. هر جا سخن از فقر است, هر جا سخن از نياز است, هر جا سخن از بردگي و بندگي و حاجت است، فرمود اوّل اسم خودت را بياور. هر جا سخن از بي‌نيازي و غنا هست تنها نام كسي را كه مي‌بري خداست و مظاهر قدرت او. اگر نام خود را خواستي ببري در سايه نام او ببر. اين اصرار تعليمي و تربيتي قرآن است كه هر جا سخن از فقر است اوّل نام خودت را ببر.

مي‌بينيد انبياي ابراهيمي وقتي مي‌خواهند اظهار فقر كنند، اظهار حاجت كنند، اظهار نياز كنند، اوّل اسم خودشان را مي‌برند؛ اين تقديم نيست اين در حقيقت تأخير است.

اين در كتاب شريف سيوطي همه ما خوانديم كه رسول «اذا دعا بدأ بنفسه»، نه درخواستن, خدايا اين را بده و آن را بده. مي‌بينيد وجود مبارك نوح كه شيخ انبياست وقتي مي‌خواهد اظهار فقر كند بگويد ما نياز داريم: (رَبِّ اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنين‏ ، نوح / ۲۸) اوّل مي‌گويد مرا بيامرز! ۹۵۰ سال انسان «خالصاً لوجه الله» تبليغ كند، بعد موقع آمارگيريِ فقرا اوّل نام خودش را ببرد؛ يعني فقيرتر از همه من هستم: (رَبِّ اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنين وَ الْمُؤْمِنات‏) كه «إنّ الرسول(عليه و علي آله آلاف التحيّة والثناء) إذا دعا بدأ بنفسه», آن در خواستن نيست كه خدايا به من مال بده به ديگران هم بده؛ خدايا مرا بيامرز ديگران هم بيامرز, خدايا مشكل مرا حلّ كن، چون من از ديگران محتاج‌تر هستم؛ «إنّ الرسول إذا دعا بدأ بنفسه».

وجود مبارك نوح اين طور بود انبياي بين نوح و خليل حق(سلام الله عليهم) اين طور بودند تا نوبت به انبياي ابراهيمي رسيد. هر جا وقتي ذات اقدس الهي دعاي خليل خود را ذكر مي‌كند، مي‌بينيد اوّل ناله خود خليل بلند است (رَبَّنَا اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِساب‏ ؛ ابراهیم / ۴۱ )اين دعاي خليل حق است (وَ اجْنُبْني‏ وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنام‏ ؛ ابراهیم / ۳۵) خدايا مرا و فرزندان مرا از بت‌پرستي نجات بده! (رَبِّ اجْعَلْني‏ مُقيمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي‏ ؛ ابراهیم / ۴۰) خدايا توفيق بده من نماز را به پا بدارم، فرزندان مرا هم اهل اقامه نماز بكن! هر جا سخن از فقر و ناله و خواستن است دعاي انبيا اوّل بلند است.

الآن اگر كسي را آوردند به ما گفتند اين آب را شما دَم بزنيد اين بچه را شما دعا كنيد، ما بايد حواسمان جمع باشد، اوّل براي خود ناله كنيم، مبادا يك وقت غرور ما را بگيرد كه حالا ما چون معمّميم، عده‌اي به ما علاقه‌مندند اين بچه را مي‌آورند كه ما دعا كنيم يا آن بيمار را مي‌آورند ما دعا كنيم، اين دامي بيش نيست.

اگر در اين دعا گفتيم خدايا بيش از او و پيش از او, من به تو نيازمندم مشكل مرا حلّ كن، بعد مشكل او را، اين دعا مي‌شود مستجاب و اين ديگر نه دام است نه دانه. اما اگر بر اساس عوامي كه در ما هست باور كرديم كه ما مستجاب الدعوه‌ايم يا از حُسن ظنّ ديگران سوء استفاده كرديم، اين اوّلين دام است براي ما. چرا اين همه اصرار دارد قرآن كريم كه دعاي انبيا را نقل مي‌كند با اين وضع باشد. مبادا ـ خداي ناكرده ـ انسان در اين فريب بيفتد كه من آنم كه ديگر حالا نياز ندارم. اين اوّلين دام بت‌پرستي درون است.

هيچ صنم و وثني از هوی بدتر نيست، گرچه سنگين‌ترين هوی در بيرون است چون او جِرم است و جسم است و سنگ است، گرچه نرم‌ترين هوا در درون است؛ ولي شرورترين هوی همين هواي درون است. «إنّ أکثف الهواء» در بيرون است. «ألطف الهواء» در درون است،( أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواه‏ ). اينكه گفتند هر لحظه محافظ باشيد هر لحظه متذكّر باشيد، براي همين است. اين انسان را به دام مي‌اندازد چطور مي‌شود اكثر مؤمنين مشرك باشند؛ به صورت حصر هم فرمود: (وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِكُون‏).

اگر كسي يك «لا اله الا الله» با اخلاص را به همراه داشته باشد اهل بهشت است؛ممكن است در مشكلات برزخ آسيبي ببيند در ساهره معاد آسيب ببيند، در فاصله بين اعراف و بين اعراف مشكلاتي دامنگيرش بشود؛ ولي سرانجام اهل بهشت است .

جلسه درس اخلاق آیت الله جوادی آملی دیده شده در سایت رسمی آیت الله جوادی آملی ، ۱۶/ ۱۰/ ۹۵
برای مشاهده تمامی سخنرانی به لینک زیر مراجعه فرمائید

http://javadi.esra.ir/-/هيچ-فضيلتي-بالاتر-از-اعتقاد-توحيدي-و-ايمان-به-خدا-نيست-تمام-مشكلات-ما-در-اثر-غفلت-از-معاد-است

دعایی برای دیدار امام عصر علیه السلام 

روایت شده است : « هر کسی که این دعا را پس از هر نماز واجب بخواند و بر آن مواظبت نماید ( و مرتبا آن را بخواند ) ، آنقدر عمر خواهد کرد که از زندگی سیر شود و به دیدار حضرت صاحب الامر عج الله خواهد رسید »

دعا چنین است :

« الهمََ صلِّ علی محمدٍ . الهمََّّ اِن رسولکََ الصادقَ المصدقََ صلواتکََ علیه و آله قال اِنکَ قلتَ ما تردَدتُ فی شیٔ اَنا فاعلهُ کترددی فی قبضِ روحِ عبدیََ المؤمن یکرَهُ الموت واَنا اَکره مستایتهُُ ، اللهم فَصلّ علی محمدٍٍ و آلِ محمدٍ و عجلْ لِأولیایکَ الفرج و النصرَ و العافیه و لا تسؤنی فیٖ نفسیٖ و لا فی فلان »

فرمود : به جای کلمه فلان هر کسی را که خواهی نام می بری »

دیده شده در کتاب ذکرهای شگفت انگیز معصومین علیهمالسلام ، سید عباس اسلامی حسینی ، ص ۴۶ ، به نقل از کتاب مکیال مکارم ، ج ۲ ، ص ۲۱ .

ویژگی‌های فتنه

فتنه اجتناب‌ناپذیر است

معنای دقیق فتنه امتحان است. ما در معرض انواع امتحان‌های الهی هستیم و امتحان اجتناب‌ناپذیر است. حضرت علی(ع) فرمود: «نگویید"خدایا به تو پناه می‌برم از فتنه!” چراکه هیچ‌کسی نیست مگر اینکه درگیر با فتنه و امتحانات الهی است بلکه از گمراهی و سقوط در فتنه‌ها به خدا پناه ببرید؛ (لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ …؛ نهج البلاغه،حکمت ۹۳)

در آخرالزمان، فتنه چیز خوبی است

فتنه از جهاتی چیز بدی نیست. خصوصاً در آخرالزمان به خاطر نتایج خوبی که دارد. امام صادق(ع) فرمودند:«فتنه را از خدا تمنا کنید خصوصاً فتنه‌های اجتماعی. چراکه جباران از بین می‌روند؛ تَمَنَّوُا الفِتنَةَ؛ ففيها هَلاكُ الجَبابِرَةِ، وطَهارَةُ الأرضِ مِن الفَسَقَة»(امالی طوسی/ ۷۰۰) یا رسول خدا(ص) فرمودند: «از فتنه‌های آخرالزمان بدتان نیاید، زیرا فتنه‌ها موجب نابودی منافقین می‌شود؛ لا تَكرَهُوا الفِتنَةَ في آخِرِالزمانِ؛ فإنّها تُبِيرُ المُنافِقينَ.»(میزان الحکمه، حدیث۱۵۷۴۸)

فتنه طراحی خداست

اصلاً فتنه طراحی خداست. وقتی بنی اسرائیل گوساله پرست شدند. حضرت موسی به خدا عرضه داشت خدایا این صدای گوسالۀ سامری از کجا آمد؟ خداوند فرمود: صدای گوساله سامری کار خودم بود، فتنه من بود و من آن را طراحی کردم؛ فَأَوْحَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِلَيْهِ أَنَّ تِلْكَ فِتْنَتِي»(محاسن/۱/ ۲۸۴) قَالَ يَا رَبِّ وَ مَنْ أَخَارَهُ قَالَ أَنَا فَقَالَ عِنْدَهَا مُوسَى إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ ... (تفسیر عیاشی)

توأم با پیچیدگی و ابهاماتی است

فتنه توأم با پیچیدگی و ابهاماتی است. وگرنه اگر همه‌چیز روشن باشد که دیگر امتحان معنا ندارد. حضرت امیر فرمود: خدا از چیزهای امتحان می‌گیرد که بندگان از اصل آن زیاد مطلع نیستند؛ لَكِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَبْتَلِي خَلْقَهُ بِبَعْضِ مَا يَجْهَلُونَ أَصْلَه‏»(نهج البلاغه،خطبه ۱۹۲)

فتنه‌های آخرالزمان، سخت‌ترین فتنه‌ها و امتحان‌ها است

فتنه‌های آخرالزمان، سخت‌ترین فتنه‌ها و امتحان‌ها است. یکی از دلایلش این است که آدم‌های به‌ظاهر خوب و مذهبی در فتنه‌ها عامل فریب مردم می‌شوند. امام رضا می‌فرماید: «در آخرالزمان فتنه‌ای شدیدتر از دجال سراغ شما خواهد آمد؛ دجال مظهر فریب در آخرالزمان است، ولی شدیدتر از فتنۀ او، فتنه کسانی است که ادعای محبت ما را می‌کنند! ؛ إِنَّ مِمَّنْ يَنْتَحِلُ مَوَدَّتَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ فِتْنَةً عَلَى شِيعَتِنَا مِنَ الدَّجَّال‏»(صفات الشیعه، ص ۸)

ولی راه‌حل آن‌هم آسان است!

اگرچه فتنه آخرالزمان شدید است ولی راه‌حل آن‌هم آسان است. امام صادق(ع) در خیمه نشسته بودند، شخصی سؤال کرد که ما در فتنه‌های سخت آخرالزمان چه کنیم؟ حضرت پرده را زد بالا فرمود این چیست؟ گفت: نور آفتاب فرمود تشخیص حق از باطل راحت‌تر از تشخیص نور آفتاب است؛ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تَرَي هَذِهِ الشَّمْسَ قُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ وَ اللَّهِ لَأَمْرُنَا أَبْيَنُ مِنْ‏ هَذِهِ‏ الشَّمْسِ‏»(کافی،ج ۱ ، ص ۳۳۶)

امام رضا(ع) در ادامه همان روایتی که به فتنۀ شدیدتر از دجال اشاره فرمود، راهنمایی کردند و فرمودند: نشانۀ این آدم‌های که مدعی محبت ما هستند ولی منحرفند، این است که دوستی می‌کنند با دشمنان ما و دشمنی می‌کنند با دوستان ما. (بِمُوَالاةِ أَعْدَائِنَا وَ مُعَادَاةِ أَوْلِيَائِنَا)

با این راهنمایی امام رضا(ع)، تشخیص حق از باطل در فتنه‌ها کاری ندارد، این‌یک علامت است، ببینید دشمن خارجی از چه کسی حمایت می‌کند و عامل داخلی با کدام دشمن خارجی مثل آمریکا طراح دوستی می‌ریزد؟ او منحرف است.‌

عبور از فتنه‌های آخرالزمان خیلی راحت‌تر است از فتنه‌های زمان امیرالمؤمنین(ع) چراکه الآن ما دشمنان خارجی داریم که دوستی با او، یک راهنما و علامت برای نشان دادن منحرفان و فتنه‌گران است.

حضرت امیر فرمود: «ای مردم امواج فتنه‌ها را با کشتی نجات در هم بشکنید؛ أَيُّهَا النَّاس‏ شُقُّوا أَمْوَاجَ الْفِتَنِ بِسُفُنِ النَّجَاة»(نهج،خطبه ۵) در ۹ دی مردم در دل فتنه‌ها سوار کشتی امام حسین(ع) شدند و آتش فتنه را خاموش کردند.

سخنرانی استاد پناهیان ، شنیده شده و همچنین دیده شده در سایت رسمی استاد پناهیان ، ۱۰/۱۰/ ۹۵

کوچک های بزرگ 

گاهی اوقات یک چیزهایی که در چشم ما کوچک است در چشم خدا بزرگ است ، حساب های ما با خدا فرق می کند و گاهی اوقات برعکس چیزی که در ذهن  و چشم ما بزرگ است ، خدا خیلی ارزش برای آن قائل نیست . خدا که با هیاهو و سر و صدا گول نمی خورند ، اهل بیت که با هیاهو و سر و صدا فریب نمی خورند .

یک چند روز وحی بر پیامبر قطع شد هم پیامبر نگران بودند و هم مردم ، عده ای رفتند پیش پیامبر پرسیدند یا رسول الله چرا وحی قطع شده ؟ پیامبر چیزی فرمودند که اگر برای شما عرض کنم باورتان نمی شود که یک همچین چیز کوچکی باعث شود که وحی قطع شود ، پیامبر فرمود : « می خواهید وحی قطع نشود حال که شما ناخن هایتان را نمی گیرید و عطرنمی زنید ، نظافت نمی کنید ، » اصلا به چشم ما می آید که این چیز بزرگی باشد ! نه ، در چشم ما کوچک است اما وحی به خاطر آن قطع شد .

همین چیز کوچکی که الان در بعضی از خانواده ها باعث اختلاف خانوادگی است ؛ زن یا شوهر به خصوص جوان وقتی می خواهند بروند مراسم عقد یا عروسی ، کلی جلوی آیینه می ایستند و به خودشان می رسند ، اما در خانه حاضر نیستند برای یکدیگر معطر و نظیف باشند که این باعث کلی اختلافات می شود .

پیغمبر صلوات الله فرمود : می خواهید وحی قطع نشود در حالی که نظافت نمی کنید ؟ 

ما در ملکوت دنبال مشکلاتمان نگردیم ، جلوی پایمان است ، همین پیش پا افتاده ها را اگر رعایت کنیم خیلی میرویم بالا ، همین چیزهای کوچک کوچک ، به قول روانشناسان کوچک های بزرگ ؛ وقتی من ظلمی کرده ام ، وقتی حقی از کسی ضایع کرده ام ، لیتر لیتر اشک برای سید الشهدا بریزم و جای آن طلب را پر می کند ؟ ابدا  ….

خلاصه این که مسلمانی و مومن بودن واقعی انسان ها را اگر بخواهید بفهمید از انصافشان بفهمید ، از راستگو بودنش بفهمید ، از رعایت مسائل مالی به خصوص که محل لغزش است بفهمید ، از خوش اخلاقی در منزل بفهمید .

سخنرانی استاد عالی ، شنیده شده .

باب بدعتها و رای و قیاسها

الحسین بن محمد الاشعری ،عن معلی بن محمد ، عن الحسن بن علی الوشّا  ، و عِده من اصحابنا ، عن احمد بن فضا جمیعا عن عاصم بن حمید ، عن محمد بن مسلم ، عن  ابی جعفر علیه السلام قال : خَطَب امیرالمؤمنین علیه السلام الناس فقال : ایها الناس ! أِنما بدٔٔ وقوع ِِالفتن أهوا تُتٔبعُ و احکام تبدعُُ یخالف فیها کتاب الله یتولی فیها رجال رجالا فلو ان الباطل خلص لم یٔخف علی ذی حجی ولو اپل الحق خلص لم یکن اختلاف ولکن یوخذ من هذا ضغث فیمز جان فیجیان معا فهنا لک استحوذََ الشیطان علی اولیاءه ِِ و نَجیِ الذین سبقت لهم من الله الحسنی  .

امیرالمؤمنین علیه السلام برای مردم سخنرانی کرد و فرمود : ای مردم همانا آغاز پیدایش آشوب ها فرمانبری هوس ها و بدعت نهادن احکامی است بر خلاف قرآن که مردمی به دنبال مردمی آن را به دست گیرند .

اگر باطل برهنه می بود بر خردمندی نهان نمی گشت و اگر حق ناآمیخته مینمود اختلافی پیدا نمی شد ولی مشتی از حق و مشتی از باطل گرفته و آمیخته شوند و با هم پیش آیند ، اینجاست که شیطان بر دوستان خود چیره شود و آن ها که از جانب خدا سبقت نیکی داشتند نجات یابند .

دیده شده در اصول کافی ، محمد بن یعقوب بن اسحاق الکلینی رازی ، ترجمه سید جواد مصطفوی ، ج ۱ ، ص ۶۹.

زیارت ارواح از اهل خود 

در کتاب بحارالانوار از زید نرسی نقل شده است که از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمود : « هنگامی که روز جمعه ، یا عید قربان و یا عید فطر فرا می رسد ، خدا به خازن بهشت که ملکی است به نام رضوان امر می کند تا ارواح مومنین را که در سرزمین های بهشتی هستند صدا بزند .

آن مَلَک می گوید : به درستی که خداوند به شما اجازه داد که در روز جمعه به زیارت خانواده و دوستان خود در دنیا بروید .

سپس خداوند به رضوان امر می کند که برای هر روناقه ای  از ناقه های بهشتی بیاورد که بر روی آن نافه ها محمل هایی از جنس زبرجد سبز رنگ که پرده هایشان از جنس یاقوت شفاف زرد رنگ است و زین ها و روپوش های آن نافه ها از پارچه های بهشتی است .

پس بر این نامه ها سوار می شوند در حالی که بر اندام این مومنین لباس های بهشتی و تاج هایی بر سر ایشان از جنس درهای شفاف و ظریف است ، این تاج ها همانند ستارگانی که در آسمان نور می دهند نورانی می باشند.

سپس همه مومنین در یک جا جمعی شوند ، خداوند به جبرئیل  امر می کند که افراد از آسمان ها برای ایشان بیاید ، سپس از هر آسمانی ملائکه آن آسمان می آید ، مومنین را از آسمانی به آسمان دیگر همراهی می کنند و پس از آن در مکانی به نام وادی السلام که در پشت کوفه قرار دارد فرود می آیند و بعد از آن در روستاها و شهرهای خود پراکنده می شود و به زیارت خانواده خود که در دنیا با آنان بوده اند می روند .

با ایشان ملائکه ای است که هنگام برخورد ایشان با چیزهای ناخوشایند موظف می شوند تا صورت های ایشان را به سوی چیزهایی که برای ایشان خوشایند است ، برگردانند و نیز قبرها و بدن های خود را ملاقات می کنند تا هنگامی که مردم نماز روز جمعه را می خوانند و به خانه های خود می روند . سپس جبرئیل برای رفتن ندا می کند و ایشان به خانه های خود در بهشت می روند .»

دیده شده در کتاب سیاحت ارواح در عالم برزخ ، حسین دریاب نجفی ، انتشارات بوستان دانش ، بخش سیزدهم ، ص ۱۲۱ .

ترک آداب جاهلیت 

مردی در حضور علی علیه السلام تولد نوزادی را این گونه تبریک گفت : قدم این یکه سوار بر تو مبارک باد !

امام فرمود این گونه مگو ؛ بلکه بگو :

« خدای بخشنده را شاکر باش ، و بخشیده شده بر تو مبارک باد ، امید که رشد یابد و از نیکی اش بهرمند گردی »

دیده شده در نهج البلاغه ، ترجمه دکتر علی شیروانی ، حکمت ۳۵۴ ، ص ۶۴۳ .

آفت جامعه اسلامی 

بی بصیرت ها فریب می خورند ، بی بصیرت ها در جبهه باطل قرار می گیرند ، بدون این که خود بدانند .

ما امروز در جامعه اسلامی هستیم ، باید ببینیم آن جامعه اسلامی چه آفتی پیدا کرد که کارش به یزید رسید ؟

آن هم جامعه ای که در راس آن شخص پیامبر صلی الله قرار دارد نه یک فرد معمولی ، بعد به فاصله ای حکومت علی ابن ابی طالب بر همین جامعه بوده است که در همین جامعه و بین همین مردم بعد از گذشت پنجاه سال از وفات پیامبر صلی الله و بعد از گذشت بیست سال از شهادت امیرالمومنین کسی مثل حسین ابن علی را به شهادت می رسانند ، با این وضع ، چه حادثه ای رخ داده ؟

بدانید ! زیور دنیا چیز خطرناکی است ، عیش دنیا ، چرب و شیرین دنیا  خطرناکی است ، دلهای سخت را میلزاند ، انسان های قوی  را میلغزاند ، باید ایستادگی کرد ، جهاد اکبری که می گویند همین است ، جهاد اکبر را باید بتوانید خوب انجام بدهید .

سخنان رهبر معظم انقلاب ، مدظله العالی ، شنیده شده .

لازمه بصیرت در جامعه 

در حالی که دشمنان قسم خورده ما همواره در حال برنامه ریزی هستند تا هر روز ضربه ای تازه بر ما وارد کرده و به خیال خام خود ما را به زانو درآورد هیچ یک از آحاد جامعه اجازه ندارد که بی تفاوت بوده و در این خیال باشد که دیگران هستند و کارها را پیش خواهند برد.

بلکه باید هر کس در هر نقطه ای از سرزمین و در هر شغلی و در هر کسوتی که هست با توجه به بضاعتش سعی در روشنگری و تبین مسائل داشته باشد ، اما در این میان کسانی که با فضای مجازی در ارتباط هستند وظایفشان سنگین تر بوده و لازم است با مجاهدت بیشتر و به بهترین شکل موضوعات و مسائل را بیان کنند تا خوانندگان حقایق را دریافت کنند .

فَاَصْحِرْ لِعَدُوِّک وَامْضِ عَلی بَصیرَتِک( نهج البلاغه ، نامه ۳۴)
و اینک تو به صحنه درآی با آگاهی و با بینش خاص خود به سوی دشمن بتاز ( راه خویش را پیش گیر ).

رئیس قوه قضائیه گفت: پرونده فتنه ۸۸ همچنان باز است و باید رسیدگی شود چراکه هنوز عده ای به خودشان نیامده اند.

 آیت الله صادق آملی لاریجانی در جلسه مسئولان عالی قضایی با گرامیداشت یوم الله ۹ دی افزود: ۹ دی روز حماسه مردمی است؛ حماسه ای که مردم به صورت خودجوش و با آگاهی و بصیرت، ایجاد کردند تا توطئه ای بسیار بزرگ و عمیق خنثی شود و از بین برود.

وی گفت: اگر این حماسه عظیم و آگاهانه مردمی نبود مسلما کشور و نظام جمهوری اسلامی زیان های بسیار بیشتری را متحمل می شد.

آیت الله آملی لاریجانی افزود: ادعای ما علیه فتنه گران این است که شما با فتنه ۸۸ خسارات عظیمی به کشور وارد کردید و فرصت های بسیاری را از بین بردید و با نشان دادن چراغ سبز به دشمنان موجب شدید فشارها، تهدیدها و تحریم ها علیه جمهوری اسلامی بیشتر شود.

وی گفت: سیئه بزرگ تر همین است که دشمنان را به دخالت در کشور و چشم طمع دوختن به این کشور، تشویق و ترغیب کرد.

رئیس دستگاه قضا افزود: ما فراموش نکردیم که کشورهای غربی و حکامشان چه هلهله ای می کردند و از هم گوی سبقت می ربودند که سخنی علیه جمهوری اسلامی بگویند و در حمایت از اغتشاش گران بپا خیزند.

آیت الله آملی لاریجانی گفت: یک روز رئیس جمهور آمریکا و یک روز وزیرخارجه شان و یک روز رئیس جمهور فرانسه و دیگران و دیگران به وسط میدان می آمدند و این چه بصیرتی است که مردم ما بسیار جلوتر از مسئولان، این ماجرا را فهم کردند؟

وی افزود: بصیرت همان دشمن شناسی و شناختن خط سیر دشمن است و مردم ما دشمن و خط سیر او را بسیار خوب شناختند و با حضور آگاهانه در صحنه، بساط فتنه را در هم پیچیدند.

رئیس دستگاه قضا گفت: خداوند وقتی صدرها و سینه ها را گشایش می دهد همین می شود و فهمی برای انسان پدید می آید که ممکن است با خواندن هزار صفحه از کتب و مجلات پدید نیاید.

آیت الله آملی لاریجانی افزود: پس از سالهای که از آن قضیه گذشته است هنوز هم عده ای تشکیک و به آن اشکال وارد می کنند و به ما ایراد می گیرند که چرا شما پرونده فتنه را مکرر باز می کنید؟ اتفاقا این پرونده هنوز گشوده است و باید فهم شود که چرا عده ای در این کشور می خواستند بر خلاف موازین مردم سالاری با زور، قدرت را غصب کنند.

وی گفت: باید فهم شود که چرا عده ای می خواستند برخلاف موازین قانون اساسی، رای مردم را به ادعای صیانت از آرای مردم و به ادعای دموکراسی پایمال کنند و می خواستند خودکامگی در کشور حاکم کنند.

آیت الله آملی لاریجانی افزود: کشور حساب و کتاب دارد و قانون اساسی برای کیفیت صیانت از آرای مردم هم مواردی را ترسیم کرده است و ادعای تقلب در انتخابات، وجه رسیدگی و کیفیت بررسی دارد و این چیزی نبود که در قانون اساسی دیده نشده باشد.

وی گفت: شورای نگهبان برای همین قرار داده شده است تا به این شکایات برسد و اینکه عده ای بخواهند از بالاسر قانون اساسی عبور کنند و منویات خودکامانه خودشان را به عنوان صیانت از آرای مردم جا بزنند همان فتنه ای است که دشمنان دنبالش بودند و بعد هم عده ای را به خیابان ها کشاندند.

رئیس قوه قضاییه افزود: دشمنان عده ای را تحریک کردند که شعارهایی علیه نظام بدهند که خطوط قرمز نظام را زیرپا بگذارند و بعد هم به ساحت اهل بیت(ع) رسیدند.

آیت الله آملی لاریجانی گفت: واقعا مسیر عجیبی را طی می کردند و هنوز هم عده ای به خودشان نیامده اند و از نظام طلبکار شده اند و این چیز عجیبی است.

وی افزود: به همین دلیل پرونده فتنه باید باز باشد و رسیدگی شود.

رئیس دستگاه قضا با اشاره به اینکه فتنه های آینده پیچیده تر خواهد بود، گفت: ما مطمئنیم دشمنان جمهوری اسلامی آرام ننشسته اند و آنها دائما رصد می کنند و حتما به دنبال این موضوع خواهند بود که چرا فتنه قبلی خنثی شد.

آیت الله آملی لاریجانی، آگاهی و اعتماد نظام به مردم و اعتماد مردم به نظام را یکی از عوامل خنثی شدن فتنه خواند و افزود: ما در این سنوات می بینیم که دشمنان جمهوری اسلامی به طرف از بین بردن این اعتماد رفتند چون این اعتماد، آن فتنه را خنثی کرد.

وی گفت: وقتی مردم فهمیدند که این چنین فتنه گران اصل نظام را زیرسوال می برند و مجال برای ورود دشمنان به کشور باز می کنند و دیدند که مشابه این اقدامات را در عراق و افغانستان هم کرده اند به میدان آمدند و در صحنه حاضر شدند.

رئیس قوه قضاییه افزود: امروز می بینیم که دشمنان این اعتماد را نشانه گرفته اند و امروز بصیرت و فوق بصیرت لازم است که دشمن و خط سیر او را بشناسیم و اینکه نهادها و مسئولان جمهوری اسلامی ایران را هدف قرار می دهند برای از بین بردن همین اعتمادها در کشور است.

آیت الله آملی لاریجانی گفت: آنها می خواهند کاری کنند که مردم نظام را از خودشان نبییند و مسئولان و مردم همه باید هوشیار باشند و سیر دشمن را بشناسند و بصیرت همین است.

وی با اشاره به اینکه خط سیر دشمن در هر زمانی تفاوت می کند، افزود: یک زمانی آنها مستقیم عمل کردند اما بعد که تجربه یافتند از راه دیگری وارد شدند و اینها را باید شناخت و به مردم معرفی کرد.

رئیس دستگاه قضا گفت: به حمد خدا مردم ما اهل بصیرت هستند و امیدواریم به همین طریق بتوانند طی طریق کنند و دشمن را بشناسند.

آیت الله آملی لاریجانی افزود: نظام جمهوری اسلامی ایران در روزگار ما نظام نور بود و ترکیب مردم سالاری دینی و توحید و اسلام در این نظام بود که آن را به نظامی بی بدیل در جهان تبدیل کرده است.

وی گفت: ما نباید این دستاوردها را ارزان از دست دهیم و همه باید تلاش و به وظیفه خود کنیم و دشمن را بشناسیم.

رئیس قوه قضاییه افزود: من امروز نمی خواهم به اشخاص فتنه گر بپردازم که با این کشور چه کردند و چه هزینه هایی به ملت تحمیل کردند.

آیت الله آملی لاریجانی گفت: آن زمان در بحث انتخابات در شورای نگهبان بودم و همانجا به همین افراد که مدعی تقلب بودند گفتیم ۱۰  تا ۱۵  درصد صندوق ها را به طور رندوم باز می کنیم و اگر واقعا ادعایی که شما کرده اید درست بود همه صندوق ها را باز می کنیم اما جلو نیامدند.

وی افزود: در جلسه ای که در محضر مقام معظم رهبری گرفته شد و بنده هم به عنوان نماینده شورای نگهبان حضور داشتم برخی نمایندگان سران فتنه که حالا هم سرکارند در آنجا گفتند که ما قبول نداریم تقلبی به این صورت واقع شده باشد اما در اصل ساز و کارها بحث داریم.

رئیس دستگاه قضا گفت: ببینید بحث را که با شعار تقلب شروع کردند به کجا بردند و بعد، حرف های عجیبی زدند که مثلا از هواپیمای اختصاصی استفاده شده است؛ مگر در دوره های قبل، روسای جمهور این کارها را نمی کردند؟ حالا یک دفعه در زمان ۸۸ این مسایل مطرح شد.

آیت الله آملی لاریجانی افزود: پس تقلب بحث دیگری بود و با این شعار و بهانه وسط آمدند و در همان جلسه برخی پذیرفتند که تقلبی در کار نبوده است.

وی گفت: این خیلی مساله بزرگی است که بخواهیم مردم را با فریب به خیابان ها بکشانیم و داستان فتنه و واکاوی آن و همچنین کیفیت پرداختن به آن و جمع شدن بساط آن همه اهمیت دارد و باید مورخان و سیاسیون آن را تحلیل کنند چراکه فتنه ها تمام شدنی نیست.

رئیس قوه قضاییه افزود: ما امیدواریم که همه مسئولان و مردم به هوش باشند و راه های فتنه جدید را ببندند.

آیت الله آملی لاریجانی یکی از مهمترین شاخص ها را حرکت در مسیر رهبری خواند و گفت: به حمد خدا، مقام معظم رهبری در جریان فتنه با تیزبینی و با فکر بلند و دوراندیشی راه را برای مردم روشن کردند و امیدواریم خداوند ایشان را سلامت بدارد و در سالهای آینده همین شاخص ها را برای مردم ما روشن کنند تا مردم مسیر دشمن و دوست و خائن و خادم را بشناسند.

وی افزود: کاری که ایشان کرد همین بود و در بصیرت مردم و شناختن دشمن کمک شایانی کرد و امیدواریم این مسیر ادامه پیدا کند.

سخنان آیت الله آملی لاریجانی رئیس قوه قضائیه ، ۶/ ۱۰ / ۹۵ ، شنیده شده و دیده شده در سایت http://www.iribnews.ir/fa/news/1437659/پرونده-فتنه-88-همچنان-باز-است