پنج راهکار اساسی برای کسب اخلاق حسنه 

حجت الاسلام سید کاظم ضیایی، صبح امروز در مدرسه علمیه کوثر ورامین، به تبیین فرازهایی از توصیه ها و دستورات اخلاقی از کتاب شریف معراج السعاده پرداخت و اظهار داشت: برخی افراد اهل علم و فضل اند، دارای حیا و حجاب هستند اما بدلیل عدم کنترل قوه غضبیه، از اخلاق حسنه برخوردار نیستند و این خود عامل عدم پیشرفت آنان در معنویات است.

حجت الاسلام ضیایی سکوت لسانی را مایه زیادی عقل دانست و اظهار داشت: باید طبق سیره بزرگان عمل کرد و مثل این که سنگ ریزه در دهان داشته باشیم مراقب باشیم که با هر حرفی دندانمان نشکند.

این استاد حوزه گفت: علمای علم اخلاق پنج راهکار اساسی برای داشتن اخلاق حسنه ارایه کرده اند که این پنج موضوع مقدمات اخلاق است.

وی ادامه داد: انسان یعنی اخلاق و برای رسیدن به اخلاقیات ابتدا باید دفع شر کرد و زمینه را برای ترک گناه مهیا کرد، چرا که در زمینی که بد اخلاقی وجود دارد، عفت زیر سوال می رود، انسان در وهمی خود سیر می کند، اخلاق رشد نخواهد کرد.

حجت الاسلام ضیایی اجتناب از مصاحبت بدان و اشرار را اولین مرحله از پنج مرحله مقدماتی خواند و گفت: بزرگترین زمینه انحراف انسان مصاحبت با بدان است و ظالم درروز قیامت بخاطر پشیمانی از همنشین بد همواره در حسرت خواهد بود.

وی با اشاره به آیات آخر سوره مجادله بیان داشت: خداوند در این آیه می فرماید «بنده من اگر مرا دوست داری و به آخرت ایمان داری از کسی که با من دشمن است دوری کن حتی اگر او پدرت یا فرزندانت باشد».

حجت الاسلام سید کاظم ضیایی تفاوت دنیا و آخرت در باز بودن درب توبه دانست و گفت: امیرالمؤمنین(ع) وقتی از مسافرت بر می گشت ابتدا به زیارت اهل قبور می رفت و با اهل قبور سخن می کرد و بعد سکوت می کرد و به یاران می فرمود؛ اینان اجازه سخن گفتن ندارند و الا به شما می گفتند که بهترین زاد و توشه لباس تقواست.

استاد حوزه علمیه افزود: ولی ما اجازه سخن گفتن داریم، اجازه تغییر کردن داریم. اما این اجازه را نداریم که هر حرفی را بر زبان بیاوریم.

حجت الاسلام ضیایی با اشاره به رخدادهای اخیر جامعه و واکنش رئیس جمهور به گران شدن بنزین گفت: رئیس‌جمهور هم اجازه ندارد هر حرفی بر زبان بیاورد، اجازه ندارد بگوید خبر نداشتم، چرا که تبعاتی را برای جامعه به همراه خواهد داشت.

وی در مورد علت اینکه چرا می گوییم انسان اجازه ندارد هر حرفی را بزند گفت: طبع انسان طبع تاثیر پذیری است و از شخصی که انسان با او مصاحبت می کند تاثیر می گیرد و اگر فردی که انسان با او همنشینی می کند طبع آلوده ای داشته باشد، طبع انسان آلوده خواهد شد و برعکس.

استاد حوزه، مراقبت از اعمال و رفتار حسنه را دومین مرحله از پنج مرحله خواند و بیان داشت: به فرموده پیامبر گرامی اسلام اگر انسان مراقب چشمانش باشد عجایب دنیا به او نشان داده خواهد شد.

وی متوجه بودن به اعمال و رفتاری که قرار است از انسان سر بزند را سومین مرحله خواند و بیان داشت: انسان باید متوجه باشد حرفی که می خواهد بزند درست است یا خیر! و وقتی انسان حرف بزند تمام وجودش درگیر سخنی خواهد بود که گفته است. پس مراقبت بر اعمالی که از انسان صادر می شود بسیار مهم است.

استاد حوزه علمیه ابراز داشت: پرهیز از آنچه مورد تحریک قوه شهویه می شود چهارمین مرحله است و در این مرحله انسان باید بداند آنچه که بیشتر باعث تحریک قوه تحریک قوه شهویه می شود چشم است. و انسان باید مراقبت زیاد داشته باشد از چشم خود چرا که اگر دیده آلوده شد ذهن هم آلوده می شود و با آلوده شد چشم و ذهن، دل هم آلوده می شود و دیگر دل، حریم امن نخواهد بود.

حجت الاسلام ضیایی در پایان خاطرنشان کرد: پنجمین و مهمترین مرحله، نخوردن فریب نفس است. و باید بدانیم که افراد مذهبی باید بیشتر مراقبت داشته باشند چرا که شیطان برای فریب آنان راه های پیچیده تری دارد. لذا انسان باید مراقبت کند که فریب اعمال و رفتار خود را نخورد و اعمال و رفتارش را حمل بر درستی و صحت هم نکند.

رهبر انقلاب از دولت حمایت نکردند 

حجت الاسلام سید یاسر موسوی استاد حوزه و دانشگاه، امروز در جلسه بصیرت افزایی سیاسی که به مناسبت هفته بسیج در مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد، گفت: بسیج شجره طیبه ای است که در همه زمینه های خدماتی کشور حضور دارد و بدون هیچ چشم داشتی به کشور خدمت می کند.

وی افزود: سال ۹۶ بدلیل نارضایتی هایی که مردم از شرایط اقتصادی داشتند در کشور حوادثی رخ داد که هزینه های سنگینی برای کشور به بار آورد و دشمن توانست از اعتراضات علیه کشور استفاده کند.

حجت الاسلام موسوی نداشتن الگوی درست برای اعتراضات مدنی را از دلایل مهم آشوب و اغتشاش در کشور برشمرد و بیان داشت: هر هفته در کشور فرانسه اعتراضاتی بر پا می شود اما از آنجایی که هیچ پمپ بنزینی را به آتش نمی کشند، فروشگاهی را غارت نمی کنند و به اماکن عمومی آسیب نمی زنند می توانند درست اعتراضاتشان را بیان کنند.

استاد حوزه علمیه افزود: اما در کشور ما دشمنان با ایجاد فتنه از تجمع اعتراضی مردم به نفع اهداف شوم خودشان استفاده و اقدام به تخریب اموال عمومی و توهین به مقدسات می کنند.قبل از آشوب های اخیر برآوردهای امنیتی نشان می داد که اغتشاشات عراق و لبنان زمینه ای برای ایجاد آشوب در ایران است.

وی افزود: اصلاح قیمت بنزین یک امر درستی است و مجلس برای دولت قانونی را تصویب کرد تا با تغییر قیمت بنزین یک الگو مناسبی برای مصرف سوخت به وجود آورد. اما آنچه بسیار مهم است شیوه اجرای قانون بود که اشتباه اجرا شد.

حجت الاسلام موسوی بیان داشت: وقتی دولت طرحی را بدون هماهنگی با مردم و بدون آماده کردن ذهن ملت اجرایی می کند به طور قطع اعتراضاتی به وجود می آید و افراد سودجو، آشوب طلب و آموزش دیده در این اعتراضات موج سواری می کنند.

استاد حوزه علمیه با اشاره به واکنش رهبر معظم انقلاب و حمایت ایشان از گرانی بنزین، گفت: تصور کنیم اگر رهبر انقلاب مصوبه سران قوا را رد می کردند و قیمت بنزین را به قبل برمی گرداند به طور قطع آتش اغتشاشات بیشتر می شد.

وی افزود: رهبر انقلاب از این تصمیم دولت حمایت کردند و تاکید داشتند که درآمد حاصل از این اصلاح هدفمندی مصرف بنزین باید به مردم بازگردد و اجناس نباید گران شود.

حجت الاسلام موسوی در پایان خاطرنشان کرد: رهبر معظم انقلاب در اصل از دولت حمایت نکردند بلکه از تصمیم دولت حمایت کردند مثل فتنه ۸۸ که آشوبگران خواستار ابطال انتخابات بودند اما رهبری قانون را ملاک دانستند و امنیت کشور را حفظ کردند.

تصمیم رهبر انقلاب در مسئله گرانی بنزین اقدامی به موقع و شجاعانه بود

حجت الاسلام سید کاظم ضیایی، صبح امروز در مدرسه علمیه کوثر ورامین، به تبیین فرازهایی از توصیه ها و دستورات اخلاقی از کتاب شریف معراج السعاده پرداخت و اظهار داشت: دنیا مقدمه و وسیله ای برای آخرت است و لذتی که انسان در پی آن است، لذت مقطعی است و انسان باید بدنبال لذت آخرتی باشد.

وی ادامه داد: انسان از عقل و شهوت تشکیل شده است اگر به سمت شهوت برود، عقل زایل می شود و اگر به سمت عقل برود، شهوت و غضب کنترل می شود و در مسیر درست استفاده خواهد شد.

استاد حوزه علمیه ورامین افزود: انسان برای رسیدن به درجات بالای اخلاقی باید روحش در حد اعتدال باشد مانند یک راننده حرکت کند تا ماشین انسانیت را درست هدایت کند تا سالم به مقصد برسد.

وی با بیان این که افراط و تفریط انسان زمانی رخ می دهد که از حالت اعتدال خارج شود، اظهار داشت: اگر بحث حکمت به سمت تفریط حرکت کند بلاهت به وجود می آید و اگر به سمت افراط برود تبدیل به جربزه می شود. بحث شجاعت اگر به سمت افراط برود تحور به وجود می آید و اگر به سمت تفریط برود جور به وجود می آید.

حجت الاسلام ضیایی ادامه داد: بحث عفت اگر به سمت افراط برود، غرق شدن در لذات جسمانی است و تفریط آن خمودگی است. افراط در بحث عدالت، تبدیل به ظلم می شود و اگر تفریط شود تبدیل به تحمیل ظلم می شود.

وی در ادامه با اشاره تصمیم رهبر معظم انقلاب در برابر گرانی بنزین، اظهار داشت: تصمیم رهبر معظم انقلاب نه افراط بود و نه تفریط، بلکه یک شجاعت به تمام معنا بود، یعنی به موقع تصمیم گرفتن.

حجت الاسلام ضیایی در پایان بصیرت افزایی و تبین مسائل را در جلوگیری از ادامه آشوب های اخیر بسیار موثر دانست و گفت: طلاب خواهر نقش بسزایی در هدایت افکار جامعه دارد و خواهران طلبه می توانند با بیان درست مسائل، شبهات را ابتدا از خانواده و بعد از جامعه رفع نمایند چرا که وظیفه طلاب خواهر در این زمینه بسیار حساس است.

تصاویر امروز شرکت طلاب حوزه علمیه کوثر ورامین در راهپیمایی محکومیت اغتشاشگران اخیر (۹۸)

۱۳ آبان 

سیزده آبان روز تسخیر لانه جاسوسی آمریکا به دست دانشجویان پیرو خط امام و روز مبارزه با استکبار جهانی گرامی باد.

روز 13 آبان که در تقویم نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران به عنوان روز مبارزه با استکبار جهانی نام‌گذاری شده یادآور سه واقعه مهم در تاریخ معاصر ایران است که در سه دوره مختلف رخ داده و به همین دلیل این روز را در تاریخ کشور به عنوان روزی به یادماندنی به ثبت رسانده است. در روز 13 آبان 1343، مأموران رژیم شاه، حضرت امام خمینی(ره) را در قم دستگیر و به دستور آمریکا، به ترکیه تبعید کردند.

در روز 13 آبان 1357، دانش آموزان تهرانی در اعتراض به دخالت های آمریکا در ایران، راه پیمایی کردند، ولی دژخیمان رژیم شاه، به آنان حمله کرد و آنان را به خاک و خون کشید. در روز 13 آبان 1358، دانشجویان مسلمان پیرو خط امام، لانه ی جاسوسی آمریکا را در تهران تسخیر کردند و جاسوسان آمریکایی را به گروگان گرفتند.

بدین ترتیب، مبارزه ی ضد آمریکایی مردم ایران، ابعاد جدیدتری پیدا کرد. بنابراین، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، این روز را به روز «ملّی مبارزه با استکبار» نام گذاری کردند.

تبعید امام خمینی به ترکیه در 13 آبان 1343

کاپیتولاسیون یا حق قضاوت کنسولی حقی است که به اتباع بیگانه داده می‌شود و آنها را ازشمول قوانین کشور مصون و مستثنی می‌کند؛ درواقع در صورت ارتکاب جرم در خاک کشور، دولت میزبان حق محاکمه آن مجرم را ندارد. کاپیتولاسیون ریشه در استعمار دارد و کشورهای استعمارگر این قانون را به کشورهای ضعیف تحت‌ سلطه تحمیل می‌کردند؛ کاپیتولاسیون درایران طی معاهده ترکمانچای برای اتباع روسیه به رسمیت شناخته شد و پس ازآن برخی کشورهای استعمارگر دیگر، این امتیاز نامشروع را بعلت ضعف حکومت های قاجاریه کسب کردند؛ اما، کاپیتولاسیون در سال 1306، تحت فشار افکار عمومی و فضای حاکم بر روابط بین‌الملل پس از جنگ اول جهانی لغو گردید.

هنوز بیش از 3 دهه از الغای کاپیتولاسیون نمی‌گذشت که محمدرضا پهلوی احیاگر مجدد آن شد.

کابینه اسدالله علم در سیزدهم مهر سال 1342، به دستور شاه، پیشنهاد آمریکا مبنی‌بر اعطای مصونیت قضایی به اتباع آمریکایی را به صورت یک لایحه قانونی در هیأت دولت تصویب کرد.

چندی بعد این خبر به حضرت امام رسید و ایشان را به خروش و فریاد واداشت به طوری که در4 آبان 1343 ایشان طی نطقی تاریخی به رسوایی این اقدام ننگین پرداختند.

فرازهایی از سخنرانی ایشان چنین بود: « … دولت با کمال وقاحت از این امر ننگین طرفداری کرد، ملت ایران را از سگ‌های آمریکایی پست‌تر کردند. اگر چنانچه کسی یک سگ آمریکایی را زیر بگیرد، بازخواست از او می‌کنند؛‌ اگر شاه ایران یک سگ آمریکایی را زیر بگیرد بازخواست می‌کنند و اگر چنانچه یک آشپز آمریکایی شاه ایران را زیر بگیرد، مرجع ایران را زیر بگیرد، بزرگترین مقام ایران را زیر بگیرد، هیچ کس حق تعرض ندارد…».

رژیم که در طول دو سالی که امام قیام کرده بودند، نتوانسته بود با هیچ شیوه‌ای، ایشان را آرام کند، تنها یک راه پیش پای خود می‌دید و آن تبعید امام بود. در شب 13 آبان 1343، صدها کماندو به همراه مزدوران ساواک به منزل امام در قم حمله‌ور شدند ایشان را دستگیر و به تهران منتقل کردند و سپس با یک هواپیمای نظامی ایشان را به ترکیه تبعید کردند.این سرآغار هجرتی بود که 14 سال بعد پیروزی انقلاب اسلامی را به بار آورد.

کشتار بی‌رحمانه دانش‌آموزان در 13 آبان 1357

در جریان مبارزات ملت ایران علیه رژیم طاغوت، صبح روز 13 آبان 1357 تعداد زیادی از دانش‌آموزان برای پیوستن به تظاهرکنندگان با تعطیل کردن مدارس راهی دانشگاه تهران شدند و به جمع دانشجویان پیوستند. با هجوم مأموران شاه به دانشگاه، صدها دانش‌آموز و دانشجو با گلوله‌های آتشین به خاک و خون غلتیدند و به شهادت رسیدند.

تسخیر لانه جاسوسی ـ روز مبارزه با استکبار جهانی 13 آبان 1358

در ابتدای انقلاب و زمان حکومت دولت موقت با هدف وادار کردن آمریکا به استرداد شاه و اموال ملت ایران، دانشجویان تصمیم به اشغال سفارت آمریکا گرفتند. دانشجویان از دانشگاه‌های تهران، پلی‌تکنیک، صنعتی شریف، شهید بهشتی و … گرد هم آمدند و طی یک راهپیمایی تا سفارت آمریکا از دیوارهای سفارت بالا رفته و علیرغم مقاومت محافظین و آمریکایی‌ها، سفارت را به تصرف کامل درآوردند.

در هنگام تسخیر سفارت، آمریکایی‌ها به سرعت مشغول نابود کردن بسیاری از اسناد دخالت‌ها و تجاوزارت و غارت‌های خود شدند ولی پس از تسخیر سفارت به سرعت از نابودی باقی‌مانده اسناد جلوگیری شد و بعدها اسنادی که از لانه جاسوسی آمریکا به دست آمده بود چاپ شده و در اختیار همگان قرار گرفت. به محض انتشار این خبر، مردم بسیاری با خشم و انزجار مقابل لانه جاسوسی تجمع کرده و از حرکت دانشجویان حمایت کردند. امام خمینی‌(ره) نیز در پیامی این حرکت را انقلاب دوم و بزرگ‌تر از انقلاب اول نامیدند. این حرکت دانشجویان معترض، خشم آمریکایی‌ها را برانگیخت و آنها که ناتوان از درک ملتی استقلال‌طلب و آزادی‌خواه بودند، دست به اقداماتی بر ضد جمهوری اسلامی ایران زدند؛ از آن جمله فشار آوردن به مجامع بین‌المللی مانند سازمان ملل، سازمان کنفرانس اسلامی، شورای امنیت و …، ایجاد جو منفی تبلیغاتی علیه دانشجویان مسلمان و برخی اقدامات دیگر از جمله آنهاست.

هر ساله و در گرامی داشت یوم الله ۱۳ آبان مردم ایران اسلامی با برپایی راهپیمایی این روز را گرامی می دارند 

تصاویر حضور طلاب و اساتید مدرسه علمیه کوثر ورامین در ۱۳ آبان ۱۳۹۸

نقش قوای چهارگانه در شکوفایی فطرت  

حجت الاسلام سید کاظم ضیایی در جلسه درس اخلاق که امروز در مدرسه علمیه کوثر ورامین با محوریت مباحث اخلاقی معراج السعاده برگزار شد، اظهار داشت: جسم انسان یک وسیله است برای این که روح انسانی به‌ مقصد مطلوب برسد مثل یک خودرو برای راننده.

جسم خدمتکار روح است و خداوند برای روح قوایی قرار داده است که از آنها به قوای ظاهری و قوای باطنی یاد می شود. وی افزود: در بین این قوا، چهار قوا هستند که می توانند انسان را اخلاق مدار کنند و این چهار قوا عبارتند از؛ قوه عقل، شهوت، غضب و وهم که هر کدام کارکرد خاص خود را دارند.

 استاد اخلاق حوزه در مورد کارکرد عقل، گفت: قوه عقل تمیز می دهد بین کارهای خوب و بد، و انسان را نفی می کند از کارهای زشت و رذیله، و امر می کند به افعال جمیله تا انسان لجام گسیخته نشود.

وی ابراز داشت: اسلام و دین با تمدن هیچ گونه مشکلی ندارد بلکه آنچه مشکل است تمدن غربی است که انسان را به مصرف گرایی، شهوت رانی و درندگی تشویق می کند.اسلام از انسان می خواهد که قوای خود را در چهارچوب عقل و شرع و به دور از زیاده خواهی پیش ببرد.

حجت الاسلام ضیایی دفع ضررهای خارجی از بدن را وظیفه قوه غضبیه خواند و بیان داشت: قوه غضبیه باید در درون انسان باشد تا هر گاه قوه شهوت و عقل تندروی کردند مقابل آنها بایستند تا آنها را به مسیر درست برگرداند.

وی تشخیص اولیه دوست از دشمن برای عقل را وظیفه قوه وهمیه خواند و گفت: روح پادشاه بدن است و وزیر این پادشاه عقل است و سه قوای دیگر در خدمت عقل قرار دارند و هر گاه این تبعیت سه قوا برای عقل کامل شد روح انسان رشد پیدا می کند اما اگر این تبعیت صورت نگیرد افراط و تفریط صورت می گیرد و روح انسان به زمین خواهد خورد.

استاد حوزه علمیه تصریح کرد: قرار بود این قوا در اختیار انسان باشند اما گاهی دیده می شود که انسان در اختیار این قوا است. قرار بود لباس، شهوات و… در خدمت انسان باشد اما انسان در خدمت اینها است و روح به خسارات رفته است.

وی ادامه داد: وقتی غضب در اختیار عقل نباشد انسان تندی می کند، شرارت می کند و همواره در حال فریب است و وقتی این قوه رشد کند نمود بیرونی اش پر شدن زندانهای شهر است چرا که قوه غضب بدون این که در اختیار عقل قرار گیرد عمل کرده است.

حجت الاسلام ضیایی گفت: هر گاه قوه غضب در اختیار عقل قرار گیرد انسان متواضع می شود و ما در کل هستی متواضع تر از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلّم نداریم چرا که ایشان عقل کل عالم هستند و هر کس عاقل تر شود متواضع تر خواهد بود.

وی با بیان این که انسانهای کم عقل غرور دارند و غرور نشأت گرفته از بی عقلی است، بیان داشت: خدعه، نیرنگ و فریب از کارهای قوه وهمیه دانست و اگر وهم در اختیار عقل نباشد انسان سراغ مکر و خدعه می رود و خیانت را ترویج می دهد.

حجت الاسلام ضیایی در پایان با بیان این که انسان معجونی از این چهار قوه است و بدین طریق لیاقت خلیفه بودن را پیدا می کند، خاطرنشان کرد: امیرالمومنین(علیه السلام) در این باره می فرماید ملائکه از عقل آفریده شده و بهره ای از غضب، شهوت و وهم ندارند، حیوان از غضب و شهوت آفریده شده و بهره ای از عقل ندارد و اگر انسان بتواند سه قوای دیگرش را در اختیار عقل بگیرد افضل از ملائکه خواهد شد.

اهمیت علم آموزی 

سرکار خانم طاهره شاکری در جلسه اخلاقی که با محوریت علم آموزی در مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد ضمن بیان روایتی از پیامبر اکرم ( ص) گفت : بر طبق روایت پیامبر ( ص) علم آموزی باید برای خدا باشد و این کار برای خدا ، ساده نیست و نیاز به تلاش دارد .

وی افزود : اگر علم برای خدا باشد ، فرد نزد خودش ذلیل خواهد شد و در برابر مردم متواضع خواهد بود . مدیر مدرسه علمیه کوثر گفت : اگر انسان در کسب علم تلاشی نداشته باشد در ورطه جهالت غرق خواهد شد مثل زمان امام حسین (ع) که امام معصوم به بدترین شکل ذبح شد تا مردم از این جهالت خارج شوند .

طاهره شاکری نادانی را مانع بزرگی برای رسیدن به قرب الی الله دانست و بیان داشت : راه نجات از جهل ، توجه به شواهد و قرائن است .

وی ادامه داد : اگر انسان نفسش را در نزد خودش ضعیف کند و در مقابل مردم تواضع داشته باشد به طور قطع در راه علم آموزی موفق خواهد بود . شاکری گفت ؛ هر مومن که خوف از خدا داشته باشد زبانش برای هر سخنی و به راحتی گشوده نخواهد شد .

وی ادامه داد : اگر اعضا و جوارح انسان در مسیر گمراهی مورد استفاده قرار گیرد ، انسان روی سعادت را نخواهد دید .

شاکری جهل را دو نوع ؛جهل اولی و جهل نوین برشمرد و گفت : قبل از ظهور پیامبر (ص) مردم به بت پرستی خو کرده بودند ، دختران را زنده به گور می کردند و این جهل اولی است و در زمان امام حسین جاهلیت نوین ظهور کرد بود .

وی افزود : جهل نوین امروزه گریبانگیر جامعه ما شده است و جهالت نوین از عواطف و احساسات دینی و مذهبی مردم برای تخریب دین آنها بهره می برند .

طاهره شاکری در پایان گفت : رابطه علم حقیقی و نفس آدمی رابطه عکس دارد وکسی که نفس خود را حقیر کرده‌اند باشد جامعه و مردم از علم او بهره خواهند برد .

شرکت در راهپیمایی اربعین وظیفه همگانی است 

سرکار خانم نفیسه کریمی استاد حوزه در جلسه درس اخلاق که با محوریت فضیلت زیارت اربعین در مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد گفت : وقتی خواسته قلبی مومن این است که جزء زائران اربعین باشد ، به طور قطع و بر طبق حدیث پیامبر که فرمودند « نیت مومن از عملش بهتر است » از زائران امام حسین ( ع) محسوب می شود .

نفیسه کریمی در توضیح اینکه چگونه نیت بالاتر از عمل است بیان داشت : طبق بیان علامه مجلسی فرد باید واقعا نیت انجام عمل را داشته باشد و اگر توانست آن عمل را در مقیاس کوچکتر انجام دهد نه اینکه یک چیزی بگوید و کاری را که از دستش بر می آید انجام ندهد .

وی افزود : اگر کسی بر دینار ، امیال و هوا و هوسهایش غالب شود حتما برای نیتی که در ذهن می کند هزینه خواهد کرد و آن وقت است که خدا ثواب نیتش را برابر با عمل می داند .

کریمی اربعین را ویژگی خاص امام حسین ( ع) خواند و اظهار داشت : مناسبتی به نام اربعین برای هیچ فردی حتی برای رحلت پیامبر عظیم الشان اسلام هم وجود ندارد و شاید سِر وجود اربعین برای شهادت سالار شهیدان در این است که اربعین نشانه تداوم راه حسین ( ع) است .

استاد حوزه ضمن بیان فضیلت بالای زیارت امام حسین ( ع) گفت : هنوز آن گونه که باید فضیلت زیارت سالار شهیدان برای مومنان ذکر و شناسانده نشده است و عده ای در این خیال هستند هر وقت توانستند می توانند به زیارت امام حسین ( ع) برود در حالی که بر طبق حدیث امام صادق ( ع) ؛ سزاوار است شخص توانگر در سال دو بار و شخص تهی دست در سال یک مرتبه به زیارت امام حسین ( ع) برود .

نفیسه کریمی ضمن بیان این شبهه که برخی سایت ها و شبکه های ماهواره ای اربعین را یک بدعتی می دانند گفت : در منابع دینی و احادیث شیعی پیاده روی برای زیارت در سیره اهل بیت ( س) وجود داشته است .

وی ادامه داد : امام سجاد ( ع) چندین بار پیاده به زیارت مکه مکرمه رفتند و امام حسن مجتبی ( ع) با این که مرکب داشتند اما پیاده به زیارت می رفتند .

کریمی در پایان شرکت در پیاده روی اربعین را وظیفه همگانی خواند و اظهار داشت : امروزه همه به عنوان شیعه و محب اهل بیت وظیفه داریم به زیارت سیدالشهدا برویم و اگر نتوانستیم زوار حسین ( ع) را تجهیز کنیم .

رییس تبلیغات شهرستان ورامین :

فرزندان کارگر نگران قوت روزانه اند و آقازاده ها نگران واردات پورشه 

حجت الاسلام و المسلمین سید کمیل موسوی رئیس سازمان تبلیغات شهرستان ورامین در نشست پژوهشی که با محوریت تبیین صلح امام حسن علیه السلام و در مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد ضمن بیان کم کاری خواص و یاران امام حسن ( ع) نسبت به امام زمانشان گفت : ابن عباس شخصیت فقهی ، حدیثی و حافظ قرآن بود اما در زمان یاری امام حسن ( ع) فقط به درد دل ایشان گوش داد و شمشیر را زمین گذاشت .

سید کمیل موسوی گفت : حفظ قرآن فضیلت دارد و حافظ قرآن به طور قطع ماجور است . اما حفظ قرآن به تنهایی ، حفظ قرآن مد نظر خداوند متعال نیست . ثمره حفظ حافظ قرآن باید زندگی قرآنی باشد ، مثل امام خمینی ( ره ) که حفظ قرآن ایشان به انقلاب اسلامی منجر شد .

وی ادامه داد : حافظ قرآنی باید بتواند سبک زندگی از قرآن استخراج کند مثل رهبر معظم انقلاب که از حفظ قرآن ایشان مبانی انقلاب اسلامی استخراج می شود .

سید کمیل موسوی با مرور اتفاقات شهادت کریم اهل بیت ( ع) گفت : جامعه زمان امام حسن علیه السلام به جایی رسیده بود که تقریبا تمامی مردم حاضر بودند در مقابل دریافت هزینه مقابل سبط پیامبر ( ص) قرار بگیرند یا هزینه را دربافت کنند و از صحنه کنار بروند و دردسری را تحمل نکنند .

وی افزود : اما در زمان امام حسین ( ع) جامعه مسلمین به بدترین مرحله وارد شد که عده ای از مسلمین برای دریافت یک سکه یا با وعده یک سکه در مقابل حسین ( ع) قرار گرفتند .

حجت الاسلام موسوی فقر جامعه را عامل انحراف جامعه دانست و اظهار داشت : به گواه تاریخ از زمان خلیفه دوم اختلاف طبقاتی در بین مسلمین به گونه ای شکل گرفت که مسابقه خودساخته اشرافیت راه افتاده بود به گونه ای که معاویه به عنوان خلیفه مسلمین یک قصر سبز مخصوص مهمانان داشت و این باعث رقابت بین اشراف شده بود و فقرای جامعه هر روز فقیرتر می شدند .

رئیس سازمان تبلیغات شهرستان ورامین با اشاره به اختلاف طبقاتی جامعه امروز بیان داشت : اختلاف طبقاتی دردی است که جامعه امروز ما نیز به آن مبتلا شده است و در این اختلاف فرزند کارگر باید نگران قوت روزانه اش باشد در حالی که برخی آقازاده ها و فرزندان وزرا نگران وارد کردن صد پورشه آن هم به صورت مخفیانه هستند .

موسوی گفت : بررسی لایه های پنهانی اتفاقات تاریخی ، درس زندگی است و به ما می آموزد کسی که در اجابت امام زمانش تعلل کند یا نه بگوید در سیاهه تاریخ مدفون خواهد شد مثل بسیاری از نزدیکان و یاران امام حسن ( ع) و امام حسین ( ع ) که با تنها گذاشتن امام زمانشان به درس عبرت تلخ تاریخی تبدیل شدند .

دفاع مقدس پیشنه ای گرانبهاست

حجت الاسلام و المسلمین سید یاسر موسوی استاد حوزه و دانشگاه در جلسه درس اخلاقی که امروز درمدرسه علمیه کوثر ورامین و با محوریت دفاع مقدس برگزار شد گفت : دفاع مقدس پیشنه ای گرانبهاست که می توان از آن در مواجه ی با چالش ها بهره برد .

سید یاسر موسوی با اشاره به سخن رهبر معظم انقلاب در بیانیه گام دوم که فرمودند « نگاه کنید چه بودیم و چه اتفاقاتی در این ۴۰ سال افتاد » اظهار داشت : زمانی که انقلاب پیروز شد ، ارتش نیاز به یک پالایش داشت ، سپاه هنوز درست شکل نگرفته بود ، بسیج مردمی نیاز به یک آرایش و سازماندهی داشت . و با تمامی این نقایص به یکباره دشمنی به ایران حمله کرد که نماینده جبهه کفر بود .

موسوی افزود : به گواه تاریخ ۴۴ کشور دنیا از رژیم بعث حمایت می کرد تا بتواند بر جمهوری اسلامی پیروز شود .

این استاد حوزه و دانشگاه گفت : عراق در حالی به ایران حمله کرد که ایران نه قوای نظامی درست داشت ، نه وضعیت اقتصادی رو به رشد ولی در مقابل ، دولت عراق تا دندان مسلح بود و انواع تجهیزات نظامی را دراختیار داشت .

وی افزود : جبهه کفر در حالی سلاح دست گرفت که از قبل آموزش های رزمی را دیده و اتاق جنگش را اسرائیل اداره می کرد و از سوی کشورهای متمول عربی حمایت می شد .

حجت الاسلام موسوی با بیان نظر امام خمینی ( ره ) در مورد جنگ ایران و عراق اظهار داشت : هیچ گاه امام خمینی نگفتند این جنگ ، جنگ ایران و عراق است بلکه فرمودند « جبهه حق علیه جبهه باطل _ تمام جبهه اسلام در مقابل تمام جبهه کفر » .

موسوی گفت : هدف از هشت سال دفاع مقدس زنده نگه داشتن تمام اسلام بود .

وی افزود : جبهه اسلام با نیروهای اندک پرافتخارترین جنگ ۱۲۰ ساله گذشته ایران را رقم زده ایم ، چرا که امکان نداشت ایران ما به سراغ جنگی رفته باشد که یک تکیه از خاکش را جدا نکرده باشند . اما هشت سال جنگ نتوانست یک وجب خاک را از ایران جدا کند .

حجت الاسلام موسوی جمهوری اسلامی ایران را امید مستضعفان و آزادمردان دنیا خواند و بیان داشت : وقتی جوان کشمیری زیر دست و پای لشکر متخاصم و به جرم مسلمانی شکنجه می شود پرچم جمهوری اسلامی ایران را در دست دارد و تیشرتی را بر تن کرده که منقش به چهره رهبر معظم انقلاب است .

وی ادامه داد : چشم آزادمردان یمن ، سوریه ، لبنان ، بحرین به ایران است . سید یاسر موسوی گفت : علت اصلی برنده شدن ایران در جنگ تحمیلی آن هم با توان اندک و نداشتن سلاح کافی ، عدم پیش بینی اعتقادات قوی رزمندگان ایران توسط جبهه کفر بود .

وی افزود ؛ و نقطه ضعف بزرگ جبهه کفر هم همین بود که اعتقادی به جنگ نداشتند چرا که اگر اعتقادی به جنگ داشتند جبهه بدر پدید نمی آمد . جبهه بدر عراقی هایی بودند که اسیر شدند و تفنگ دست گرفتند و در مقابل جبهه خودشان جنگیدند .

حجت الاسلام موسوی گفت : وقتی در مورد اعتقادات رزمندگان صحبت می کنیم اینگونه نیست که تمامی بچه های جبهه از ابتدای امر اهل زهد و عبادت و نماز شب بوده باشند بلکه از همین انسانهای معمولی بودند که هر روز در کوچه و خیابان می بینیم و همین انسان های معمولی رفتند جبهه و در حال و هوای معنوی جبهه متحول شدند . به گونه ای که این تحول و عمق اعتقادات در وصیت نامه و خاطرات شهدا به طور کامل مشهود است .

این استاد دانشگاه گفت : علت اینکه آمریکا جنگ را متوقف کرد همین بود که فهمید جبهه جنگ ایران به یک دانشگاه اعتقادی تبدیل شده است و جوانی که تا دیروز در کوچه ها بدون هدف بوده ، در جبهه با اعتقاد کامل از اسلام دفاع می کند .

حجت الاسلام موسوی هشت سال دفاع مقدس را امتداد راه قیام سرخ عاشورا خواند و بیان داشت : امام حسین (ع) با دشمنی مواجه شد که به دنبال آن بود تا جای ارزش و ضد ارزش را با هم عوض کند ، تا قبح شکنی کنند .

حجت الاسلام موسوی گفت : این جنگ که از عاشورا بوده ، در هشت سال دفاع مقدس هم بوده آیا هنوز ادامه دارد یا خیر . آیا هستند کسانی که با تریبون مجلس ، ریاست جمهوری ، هیئت دولت قصد داشته باشند ضد ارزش رعایت ، ارزش نشان دهند یا خیر .

وی افزود : وقتی نماینده مجلس که خودش چادر می پوشد ، می گوید چادر به غیر از اینکه گردن درد و کمر درد بیاورد ثمره دیگری ندارد ، یا نماینده مجلسی که خودش اهل نماز است و می گوید به خاطر نماز نمی شود انسانها از جامعه طرد کرد شاید کسی نخواهد نماز بخواند ، نماینده مجلسی که راحت حرفهایی می زند که اگر یزید و معاویه می زدند مسلمین قطعا در دم باشمشیر با آنها مبارزه می کردند ، اما امروزه از تریبون هایی که دارند استفاده می کنند تا ضد ارزش را به ارزش تبدیل کند تا قبح بعضی چیزها را از بین ببرد و در این قبح شکنی از هر کاری دریغ نمی کنند مثل آدرس غلط دادن یه مردم .

حجت الاسلام موسوی ترک مقاومت و سازش با دشمن برای از بین بردن مشکلات اقتصادی را آدرس نمونه یک غلط خواند و اظهار داشت : مقاومت در همه جا و هر شرایطی ارزش است و سازش ضد ارزش و وقتی سازش را یک ارزش بدانیم ، مقاومت را ضد ارزش جلوه داده ایم .

موسوی ادامه داد : مشکل اقتصادی ما به دلیل رانت ، دزدی ، آقا زاده و خانم زاده پروری ، بعضی از سوء استفاده های بزرگ از بیت المال و ندیدن ظریف هاست که همه اینها یعنی بودن در جبهه و ادامه داشتن جنگ .

این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به فیلم های هالیوودی و نشان دادن ارزش های تقلبی از سوی سران کفر بیان داشت : آمریکا تمام امکانات خود را در اختیار گرفته و با فیلم ، بازی های رایانه ای ، سریالهای دنباله دار ، اسباب بازیها و .. تا نشان دهد یهود ارزش است و منجی موعود ضد ارزش است .

موسوی گفت : از نمونه های دیگر جنگ امروزه که خطرناک تر و شدید تر از قبل است نشان دادن فرزند زیاد به ‌عنوان ضد ارزش و ارزش دانستن کم فرزندی است که این جبهه به مراتب خطر ناک تر است و آینده اسلام و مسلمانان را به خطر خواهد انداخت .

وی ادامه داد : ما در این جبهه هیچ رسانه ای در اختیار نداریم و بعضی رسانه ها گل به خودی هم می زنند و هزینه ای هم اختیار نداریم ، نیروی متخصص هم به گونه ای که باید نداریم ولی یک نعمت بزرگ دارد این جبهه و آن جوشش نیروهای حزب اللهی است که رهبر انقلاب فرمودند آینده از آن حزب اللهی هاست .

موسوی در پایان گفت : ما شهید در این مملکت زیاد داریم و شهیدی که سر از تنش جدا شده باشد فراوان داریم ، شهید تشنه لب فراوان داریم اما شهید حججی که شاخص شد به خاطر نحوه شهادتش نبود برای زندگی قبل از شهادتش ، کارهای جهادی که انجام داده بود ، اهل خود سازی معنوی بوده است ، حججی شهید زندگی کرد تا شهید شد و ما هم باید رسیدن به عاقبت مثل حججی باید شهید زندگی کنیم .