یا ابا الحسن ! انسان بینا و بصیر را تعریف بفرمائید .

فَإِنَّمَا الْبَصِيرُ مَنْ سَمِعَ فَتَفَكَّرَ وَ نَظَرَ فَأَبْصَرَ وَ انْتَفَعَ بِالْعِبَرِ ثُمَّ سَلَكَ جَدَداً وَاضِحاً يَتَجَنَّبُ فِيهِ الصَّرْعَةَ فِي الْمَهَاوِي وَ الضَّلَالَ فِي الْمَغَاوِي وَ لَا يُعِينُ عَلَى نَفْسِهِ الْغُوَاةَ بِتَعَسُّفٍ فِي حَقٍّ أَوْ تَحْرِيفٍ فِي نُطْقٍ أَوْ تَخَوُّفٍ مِنْ صِدْقٍ.۱

شخص بینا و بصیر کسی است که بشنود و بیندیشد ، نکاه کند و ببیند و عبرت گیرد ،

و از آن چه موجب عبرت است نفع برد ،

سپس در جاده روشنیها گام نهد ،

و از راههایی که به سقوط و گمراهی و شبهات اغوا کننده منتهی می شود دوری کند

گمراهان را بر ضد خویش به وسیله سختگیری در حق ، یا تحریف در سخن و یا ترس از راستگویی ، تحریک نکند .۲

۱- دیده شده در نهج البلاغه ، خطبه ۱۵۳ ، ردیف ۳ .

۲- دیده شده در کتاب امیر المؤمنین علیه السلام پاسخ میدهد ، مهدی دانشمند ، بخش نصایح به مردم ، س ۱۳ ، ص۱۴۴.

ابوهاشم جعفری گوید : روزی که امام جواد علیه السلام ام الفضل دختر مأمون را تزویج کرد عرض کردم : مولای من برکت امروز بر ما زیاد است . فرمود : ابوهاشم برکات خدا امروز بر ما فروان است ؟ گفتم : آری مولای من امروز چه باید گفت ؟ فرمود : خیر گوی تا به تو خیر رسد . گفتم این کار را بدون تخلف خواهم کرد .

فرمود : در این صورت هدایت شوی و جز خیر نبینی .

دیده شده در تحف العقول ، ترجمه احمد جنتی ، ص ۱۰۰۳. 

تعبيرات كلى قرآن درباره رستاخيز

اشاره قرآن مجيد در صدها آيه كه از مسأله معاد بحث مى‏كند تعبيرات كاملاً متنوعى دارد كه هر يك از آنها اشاره به يكى از ابعاد مفهوم معاد است و در مجموع بيانگر عمق اين مسأله و اهداف زندگى پس از مرگ است. از آن جا كه مطالعه تعبيرات متنوع قرآن درباره معاد افق‏هاى تازه‏اى در برابر ديدگان ما در اين مسأله مهم عقيدتى مى‏گشايد، به شرح آن مى‏پردازيم. عمده‏ترين و مهم‏ترين تعبيرات قرآنى از اين مسأله هشت تعبير زير است:

۱ - قيام الساعة رستاخيز

۲ - احياء موتى، زنده كردن مردگان

۳ - بعث، برانگيختن

۴- حشر، جمع كردن

۵- نشر، گستردن

۶- معاد، بازگشت به سوى خدا

۷ - لقاء رب، ديدار پروردگار

۸- رجوع، بازگشت به سوى او.

ادامه »

مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین: مقام ولایت و امامت موهبتی الهی است

خبرگزاری رسا ـ مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین گفت: از جمله آزارهای مامون و معتصم بر حق امام جواد(ع)، تشکیل مجالس بحث و مناظره بود تا با تنگنا قرار دادن آن حضرت، ایشان را در مقابل چشم دیگران تحقیر کنند این در حالی بود که مامون نمی‌دانست مقام ولایت و امامت موهبتی الهی است و بستگی به کمی و زیادی سال‌های عمر ندارد.

طاهره شاکری مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، ضمن تبریک فرار رسیدن سالروز میلاد با سعادت و پر فروغ حضرت امام جواد(ع)، گفت: امام جواد(ع) پیشوای نهم شیعیان، در سال ۱۹۵ هجری در مدینه دیده به جهان گشود.

ادامه »

خامنه‌ای، سیدعلی (۲۹ فروردین ۱۳۱۸/ ۲۸صفر ۱۳۵۸/ ۱۹ آوریل ۱۹۳۹)، فرزند سیدجواد، دومین رهبر انقلاب اسلامی ایران.

سید علی حسینی خامنه‌ای فرزند مرحوم حجت‌الاسلام‌والمسلمین حاج سید جواد حسینی خامنه‌ای، در فروردین‌ماه سال ۱۳۱۸ شمسی برابر با ۱۳۵۸ قمری در مشهد مقدس چشم به جهان گشود. او دومین پسر خانواده بود و زندگی مرحوم سید جواد خامنه‌ای هم مانند بیشتر روحانیون و مدرسان علوم دینی، بسیار ساده: «پدرم روحانی معروفی بود، اما خیلی پارسا و گوشه‌گیر […] زندگی ما به‌سختی میگذشت.

من یادم هست شب‌هایی اتفاق می‌افتاد که در منزل ما شام نبود. مادرم با زحمت برای ما شام تهیه میکرد. […] آن شام هم نان و کشمش بود.»

خانه‌ی ما در خیابان خسروی نو بود… فیلم خانه‌ای که خانواده‌ی سید جواد در آن زندگی میکردند در یکی از محله‌های فقیرنشین مشهد بود: «منزل پدری من که در آن متولد شده‌ام، تا چهار پنج سالگی من، یک خانه‌ی ۶۰ ـ ۷۰ متری در محله‌ی فقیرنشین مشهد بود که فقط یک اتاق داشت و یک زیرزمین تاریک و خفه‌ای! هنگامی که برای پدرم میهمان میآمد -و معمولاً پدر بنا بر این که روحانی و محل مراجعه مردم بود، میهمان داشت- همه‌ی ما باید به زیرزمین میرفتیم تا مهمان برود. بعد عده‌ای که به پدر ارادتی داشتند، زمین کوچکی را کنار این منزل خریده به آن اضافه کردند و ما دارای سه اتاق شدیم.»

دیده شده در سایت : ttp://farsi.khamenei.ir/memory-content?id=26142

جت الاسلام رحیم لطیفی، پژوهشگر و دکترای مهدویت، امروز در مراسمی با محوریت مهدویت که در مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد، گفت: شیعیان، حضرت حجت را به عنوان خلیفه خدا قبول دارند و این امر را با دلایل عقلی و نقلی ثابت می‌کنند. وی با اشاره به دلایل و سودمندی مباحث عقلی در اثبات وجود نازنین امام زمان(عج)، بیان داشت: دلایل عقلی بر مبنای مباحث کلی استوار بوده و امامت و مهدویت نیز از مباحث کلی به شمار می‌آیند به همین جهت عقل توانایی درک و اثبات وجود مبارک امام زمان(عج) را دارد.

حجت الاسلام لطیفی درباره راه‎های شناخت نبی، تصریح کرد: از راه‌های شناسایی نبی گواهی پیامبر دیگر، اعجاز و گواهی قطعی مجموعه‌ای از قرائن و شواهد است.

این پژوهشگر علوم دینی بر مبنای قاعده لطف، گفت: از نشانه‌های علیم و حکیم بودن خداوند در عالم هستی، هدفدار بودن خلقت و خدمت به انسان است تا انسان در راستای بندگی و عبادت او به کمال مطلوب برسد.

ادامه »

ارتش در کلام رهبر 

آنچه می تواند به معنای حقیقی کلمه یک مجموعه ی نظامی را در درجه ی اول ارزشگذاری کند، مسائل معنوی و باطنی است.

ارتش امروز، یک ارتش منظم، محکم، منضبط و با تجهیزات عالی است.

ارتش، یک سرمایه و ذخیره و اندوخته برای این ملت است.

اعتقاد و ایمان قلبی نقش بسیار سازنده یی در تقویت ارتش دارد.

امروز ارتش در چشم مردم، عزیز است.

بحمداللَّه امروز ارتش ما، یک ارتش متدین است.

به فضل پروردگار، ارتش جمهوری اسلامی ایران - همان طوری که امام بزرگوار می خواستند و آرزو می کردند و بارها بر زبان آورده بودند - یک ارتش مردمی و خدایی است.

حضرت امام قلباً برای ارتش احترام قائل بودند.

واقعیتها به ما ثابت می کنند که ارتش جمهوری اسلامی ایران در میان ارتشهای همگن خود در هر نقطه ی عالم یک ارتش ممتاز است.

 دیده شده : http://jomalat-rahbar.blogfa.com/cat-71.aspx

قال لَه رجٔل : أَوصِنی ؟ قال ( علیه السلام ) : و تَقبَلُ ؟ قال :نعم .

مردی از حضرت امام جواد علیه اسلام درخواست نصیحت کرد . امام فرمود : می پذیری؟ گفت ؛ آری .

فرمود: صبر را بالش خود ساز ، فقر را در آغوش گیر ، لذتها را واگذار ، با هوس مخالفت کن و بدان که هرگز از مراقبت خدا بیرون نیستی ، پس ببین در چه حالی ؟ 

☆☆☆           ☆☆☆

و قال علیه السلام تأخیر التوبه أِغترار ، 

فرمود : تاخیر توبه غرور است ، ادامه تأخیر حیرت است ، امروز و فردا کردن با خدا هلاکت و اصرار بر گناه ایمنی از مکر خداست «و از مکر خدا جز زیانکار ایمن نباشند ، سوره اعراف آیه ۹۹» 

دیده شده در کتاب تحت العقول ، ابن شعبه حرانی ، ترجمه احمد جنتی ، ص ۱۰۰۱.

تهاجم فرهنگی از منظر مقام معظم رهبری

چه کسانی باید با تهاجم فرهنگی مبارزه کنند
- هدف این تهاجم با چنین ابعادی، اسلام و انقلاب و ما هستیم. البته، شکی نیست که مقابله با این تهاجم، پول و بودجه و امکانات و پشتیبانی های سیاسی دولت را می خواهد؛ اما دولت پول بدهد و پشتیبانی بکند که چه بشود؟ طبیعی است که فکری پخش بشود. آن فکر کجا تولید خواهد شد؟ آیا آن هم در دولت است یا در حوزه؟ این ها انتظاراتی است که از حوزه می رود.۱

فرهنگ غرب 
- یک وقت فرهنگی، تمدنی، عقیده ای و یا مکتبی بر بشر عرضه می شود که ممکن است جهات خیلی خوبی هم در آن باشد. مثلا مجموعه ی تفکرات مکتب عرضه شده، موجب گردد که نیروهای درونی افراد بشر به کار بیافتد؛ استعدادهایشان شکوفا شود؛ کار کنند، ابتکار کنند، سازندگی کنند، تولید ثروت کنند و دنیا را نوسازی کنند. این خصوصیات هم ممکن است در مکتب عرضه شده باشد. اما همین مکتب، عیبی هم در درون خود داشته باشد، که موجب شود همین مردمی که این بهره ها را از قبل این مکتب می برند، زیان های سختی تحمل کنند که گاهی آن زیان ها، از این منافع هم بیشتر می گردد. مثال واضحش، تفکر غرب و فرهنگ سرمایه داری و آزادی فردی و لیبرالی رایج در غرب است.
- بنده مکرر راجع به غرب و تهاجم فرهنگ غربی حرف می زنم. معنای صحبت های بنده، صرفاً این نیست که فرهنگ غرب از بای بسم الله تا تای تمت، همه اش خراب و خرابی و بدی است. اگر این گونه بود، شهروندان ممالک غربی، از اول آن را نمی پذیرفتند و اصلاً تحمل نمی کردند. بنابراین، فرهنگ مذکور، نقاط مثبتی دارد که آن نقاط مثبت، چشم مردم را گرفت و جوامع را به خود جذب کرد.۲

ادامه »

وقتی به اخبار روز جامعه نگاه می کنم .

وقتی به دغدغه‌های اذهان عمومی توجه میکنم ،میبینم که دنیای عده ای از مردم بر دین آنها پیشی گرفته و آنچه برایشان بیش از همه مهم شده رفاه طلبی و مال اندوزی است . 

و به وجود آمدن این اولویت در ذهن مردم ناشی از گفتمانی است که عده ای از نخبگان قدرت طلب به جهت کسب حمایت عمومی همواره مطرح نموده و بر آن تاکید دارند تا بتوانند در فضای سیاسی جامعه برای خود جایی باز کنند و باعث تأسف است که این افراد به ظاهر نخبه ،گویی در خدمت شیطان قرار گرفته و به جای تبیین فرامین الهی بر طبل عافیت طلبی می‌کوبند و دغدغه اصلی شان این شده است که چرا برای حفظ و اجرای احکام الهی باید تاوان مالی بدهیم !!

گویا ایشان فلسفه بندگی ، معاد ، جهاد در راه خدا  ،هدف از بعثت پیامبران…. را فراموش کرده اند  همواره ثروت را اولین اولویت جامعه معرفی میکنند با این استدلال که اگر مردمی ثروتمند و جامعه ای مشابه جوامع غربی داشته باشیم ، این ثروت تضمین کننده سعادت جامعه خواهد بود و نزد چند کشور استعمارگر عزیز خواهیم شد .

ادامه »