حضور طلاب حوزه علمیه کوثر ورامین در نشست فاطمییون .

این نشست در حوزه علمیه عبدالعظیم حسنی برگزارشد .

چه تداخل جالبی 

انتخابات مجلس و ایام فاطمیه 

کولاک می‌شود اگر من و تو 

مجلسی فاطمی بسازیم 

که تا آخرین توان پشت ولایت بماند 

همانند فاطمه ( سلام الله ) 

پس ، فردا ۷ اسفند ، روز انتخاب 

اول وقت 

و با قصد قربت رأی بدهیم 

و به لیست انگلیسی رأی نمی دهیم .

به گزارش مدرسه علمیه کوثر ورامین ، طاهره شاکری مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین درباره انتخابات مجلس شورای اسلامی گفت : نظام ما جمهوری اسلامی است پس باید کسانی را برای مجلس شورای اسلامی انتخاب کنیم تا بتوانند قوانینی ، مطابق و در راستای دین مبین اسلام وضع کنند .

وی افزود : حفظ حکومت دینی علاوه بر حاکم و رهبر دینی ، قانونگذار دینی نیز لازم دارد و اگر قانونگذار دین مدار نباشد ، فرهنگ دینی کشور لطمه خواهد خورد .

مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب عنوان کرد ؛ سخن رهبر عزیزمان امام خامنه ای ( مدظله العالی ) که فرمودند : مجلس مرعوب آمریکا کشور را بدبخت می کند ، بدین معنا است که توجه به انتخاب فرد شایسته از اهمیت بالایی برخوردار است چرا که شخصی با تفکرات غربی نمی تواند دلسوز اسلام و مسلمین باشد .

شاکری اظهار داشت انتخاب فرد شایسته کار دشواری نیست و فقط با دقت در بیانات امام خامنه ای که به فرموده خودشان هیچ گاه از گفتن حقیقت خسته و ملول نخواهند شد  می توان فرد اصلح و شایسته را شناخت .

وی در پایان خاطر نشان کرد : وقتی می بینیم شبکه‌های ماهواره ای و رادیو انگلیس به صراحت از بعضی از افراد و جناح های سیاسی دفاع می کنند و به مردم دستور می دهند  که به چه کسانی رأی بدهند و به چه افرادی رأی ندهند، باید به فرمان رهبر عزیزمان که فرمود مردم آگاه باشند و در نقطه مقابل خواست دشمن عمل کنند بار دیگر لبیک بگوییم و به عکس آنچه دشمن می خواهد عمل کنیم .

و همچنین این خبر رسانه ای شد و در خبرگزاری شبستان منتشر شد.

 به گزارش مدرسه  علمیه کوثر ورامین ، طاهره شاکری مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین درباره انتخابات مجلس خبرگان رهبری گفت : دشمن بعد از پیروزی انقلاب اسلامی برای نابودی نظام جمهوری اسلامی وقت تعیین می کند .

وی افزود ؛ دشمن زمانی طی جنگ ۸ ساله امید داشت تا نظام نوپای انقلاب اسلامی را از میان بردارد که موفق نشد بعد از آن با رحلت رهبر کبیر انقلاب امام خمینی ( ره ) دلخوش به اختلاف در تعیین رهبر شد تا با رخنه ، نظام جمهوری اسلامی را براندازد .

مدیر مدرسه علمیه کوثر در ادامه با اشاره به مجلس خبرگان به عنوان منتخبان مردم اظهار داشت : با رحلت امام درکمتر از ۲۴ ساعت حضرت امام خامنه ای به عنوان رهبر معظم انقلاب اسلامی از سوی مجلس خبرگان انتخاب شده و هدایت و رهبری کشور را به عهده گرفتند که جامعه اسلامی به مسیرش و تکامل خود ادامه داده و سبب یأس دشمنان شد .

شاکری ضمن بیان این که دشمنان نظام همواره به طرق گوناگون در فکر براندازی نظام بوده و هستند ، ابراز کرد : امروز که انتخابات مجلس خبرگان رهبری در پیش است دشمنان ۸چون گذشته ، سعی دارند با وارد کردن افراد نالایق و محافظه کار به مجلس خبرگان به اهداف شوم خود نزدیک شوند .

وی گفت: دشمن هیچ گاه به اهداف شوم خود نخواهند رسید ، چرا که مردم عزیز ایران اسلامی پشتیبان ولایت فقیه هستند و تا زمانی که مردم در صحنه حاضرند و برای ولی فقیه خود از جان می گذرند ، فکر براندازی نظام صرفاً خیالی خام و عبث است .

مدیر مدرسه علمیه کوثر بیان داشت : جمهوری اسلامی یک دولت دموکراتیک به معنی واقعی است و یا به عبارتی بهترین دموکراسی اسلامی در ایران جاری می شود چرا که اکثریت مردم در انتخابات آن شرکت می کنند .

شاکری در پایان خاطرنشان کرد : طلاب حوزه علمیه کوثر ورامین در کنار مردم عزیزمان پای صندوق های رأی خواهند رفت و به افراد لایق ، قابل اعتماد ، دلسوز اسلام و مسلمین و از همه پشتیبان ولایت فقیه رأی خواهند داد.

و همچنین این خبر رسانه ای شد و در خبرگزاری رسا منتشر شد .

تمام فاجعه کربلا برای این بود که امام رأی خود را نفروخت .

ازقبل از مردن معاویه و همچنین بعد از مردن او ، در دوره یزید چه زمانی که امام در مکه بودند و چه در بین راه و چه در کربلا ، آنها از امام فقط یک امتیاز میخواستند و اگر آن یک امتیاز را امام به آنها می داد ،نه تنها کاری به کارش نداشتند بلکه انعام هم میدادند و امام نیز آن همه رنج نمی دید. اما  امام تمام آن رنج ها را تحمل کرد و تن به شهادت خود و عزیزانش داد که همان یک امتیاز را ندهد . آن امتیاز فروختن رأی و عقیده بود .

در آن زمان صندوق و انتخاباتی نبود ،بیعت بود . بیعت آن روزها رأی دادن امروز بود . پس اگر امام یک رأی غیر وجدانی و غیر مشروع می داد شهید نمی شد ، شهید شد که رأی و عقیده خودش را نفروخته باشد .

برگرفته از حماسه حسینی ، ج ۲ ، ص ۴۶

 شیخ فضل الله نوری الگویی برای سیاستمداری 

تولد و تحصيلات
در سال ۱۲۵۹ ق . در روستاى لاشكدر منطقه كجور مازندران ، ملا عباس ‍ كجورى از روحانيان صالح و مورد اعتماد مردم ،صاحب فرزندى شد و او را فضل الله نام نهاد. تحصيلات ابتدايى را درشهرهم مركزمنطقه نور آغاز كرد. پس از آن به تهران مهاجرت كرد و تحصيلات خويش را تا پايان دوره سطح در آنجا ادامه داد. سپس براى تكميل دانش ‍ خويش به نجف هجرت كرد و بعد از مدتى در درس ‍ ميرزاى شيرازى بزرگ شركت كرد. هيبت ، وقار و تيز هوشى استاد، طلبه جوان را آنچنان شيفته وى ساخت كه با هجرت ميرزاى شيرازى به سامرا وى نيز حوزه نجف را رها كرد و راهى سامرا شد. حضور مستمر دردرس ‍ ميرزاى بزرگ و هشت سال حضور در درس شيخ راضى و ميرزا حبيب الله رشتى به همراه پشتكار و مداومت در درس و تحصيل ، از شيخ فضل الله مجتهدى برجسته و فقيهى نامدارساخت .
موقعيت حساس سياسى و اجتماعى ايران موجب شد تا شيخ فضل الله با اشاره ميرزاى شيرازى و براى هدايت و پيشوايى جامعه ايران در سال ۱۳۰۳ ق . روانه تهران شود. شيخ فضل الله پساز مهاجرت به تهران ، به اقامه جماعت و تاليف و تدريس علوم اسلامى و حوزوى پرداخت . مجلس درس شيخ در تهران داراى اعتبار و اهمتى فوق العاده بود.
مقام علمى
مقام علمى شيخ فضل الله مورد توافق دوست و دشمن بود. او علاوه برعلوم اسلامى از دانشهاى ديگر هم اطلاع داشت و به مسائل جامعه و مقتضيات زمان آگاه بود. يكى از كسانى كه شيخ را ملاقات كرده است ، مى نويسد:مراتب علمى شيخ را هيچ كس از دوست و دشمن منكر نبود و لكن گمان مى كردند كه فقط معلومات او منحصر به همان فقه و اصول است ..
نقل شده :روزى شيخ فضل الله در خانه آقاى طباطبايى بود، در مجلس در ضمن مذاكره گفت ملاى سيصدسال قبل به كار امروز نمى خورد. شيخ در جواب گفت : خيلى دور رفتى بلكه ملاى سى سال قبل به درد امروز نمى خورد. ملاى امروز بايد عالم به مقتضيات وقت باشد، بايدمناسبات دول را نيز بداند.
ادوارد براون ، محقق و تاريخ نويس نامدار مى نويسد: شيخ فضل الله از لحاظ علم وآراستگى به كمال معروف و فقيه جامع و كامل … مجتهد سرشناس و عالمى متبحر… و ازلحاظ اجتهاد برتر از ديگران بود…
ابوالحسن علوى مى گويد: شيخ فضل الله از شاگردهاى نمره اول حاجى ميرزا حسن شيرازى معروف بود. در پايتخت مرجع امورات شرعى بود.
فريدون آدميت نوشته است : متفكر مشروطيت مشروعه شيخ فضل الله نورى بود. از علماى طراز اول كه پايه اش را در اجتهاد اسلامى برتر ازطباطبايى و بهبهانى شناخته اند.
احمد كسروى مى نويسد:
حاجى شيخ فضل الله نورى … از مجتهدان بنام وبا شكوه تهران شمرده مى شد.
و بالاخره يپرم خان ارمنى - كه خود عاقبت مجرى حكم اعدام شيخ شد - در يادداشتهاى خصوصى خود نوشته است :شيخ فضل الله نورى … روحانى عاليقدرى بود وگفته او براى توده خلق ، وحى منزل محسوب مى شد.

در نهضت تنباكو
شيخ فضل الله در نهضت تنباكو كه نخستين قيام فراگير به رهبرى روحانيت بود، نقش فعالى داشت . او نخستين عالمى بود كه به حمايت از ميرزاى آشتيانى برخاست.
وى به عنوان نماينده ميرزاى شيرازى در تهران مورد توجه مردم و روحانيان بود. به طورى كه پس ازلغو قرارداد تا وقتى كه ميرزاى شيرازى به وسيله شيخ فضل الله از لغو قرارداداطمينان حاصل نكرد، حكم حرمت استعمال توتون و تنباكو را لغو ننمود.

صفحات: 1· 2

این صدای ناله گویا مال زخم مادر است
این که می پیچد ، صدای آه های مادر است
آه ، ای زخم های بدخیم کمی آهسته تر
این که دارد می دهد جان ، نور چشم حیدر است .

                                                                       شیرین میر آخوری طلبه پایه سوم

به گزارش حوزه علمیه کوثر ورامین ، زهرا وفایی نجات استاد حوزه علمیه امروز در مراسمی که به مناسبت ایام فاطمیه و شهادت جانگداز حضرت زهرا ( سلام الله علیها ) در مدرسه علمیه کوثر ورامین با حضوراساتید و طلاب این مدرسه برگزارشد به ایراد سخنرانی پرداخت و با اشاره به شأن و شخصیت حضرت زهرا سلام الله گفت : در عالم خلقت شأن و مقام حضرت زهرا سلام الله علیها  بسیار عظیم بوده و مورد ستایش انبیاء و اولیاء الهی قرار گرفته است .

وی با اشاره به این که مقام حضرت زهرا سلام الله علیها تنها به دلیل شأن معنوی ایشان نبوده بلکه اعمال این بانوی بزرگوارش سبب کسب مقامات شده است بیان داشت ؛ در سیرهٔ عملی حضرت زهرا سلام الله علیها کسب رضایت الهی ، ترجیح دادن  فقر و تنگدستی بر سیری و ثروت ،دفاع از اسلام و ولایت در هر  شرایطی قابل توجه و تأمل است .

وفایی نجات حضرت فاطمه سلام الله علیها  را الگوی عملی برای همه انسان ها در همه زمان ها دانست و ابراز کرد : درست رفتار کردن در شرایط بحرانی و حساس و همچنین مقابله ایشان با بی تفاوتی مردم نسبت به امر ولایت ، از ویژگی های بارز حضرت زهرا سلام الله علیها  به شمار می رود .

استاد حوزهٔ علمیه با اشاره به این که امروز لازم است همهٔ افراد جامعه به تأسی از حضرت زهرا سلام الله علیها  ، نسبت به بی تفاوتی هایی که  در جامعه پیش می آید بی توجه نباشند، تاکید کرد ؛ حضرت زهرا سلام الله درراستای دفاع از  امر ولایت هرگز بی تفاوت نبودند .

وفایی نجات افزود به همین سبب حضرت زهرا سلام الله با کاملترین روش ، در بهترین زمان ، در حضور سران انصار و مهاجر ، به ایراد سخنرانی و خطبه در مسجد النبی ( صل الله و علیه و آله و سلم ) پرداختند و موضع خود را در دفاع از ولایت به صراحت بیان کردند . 

وی با بیان این که طول عمر مبارک حضرت بیش از ۱۸ سال نبود اظهار داشت ؛ حضرت زهرا  سلام الله در انجام مسئولیت های  فردی و اجتماعی خود به بهترین شکل ایفای نقش کردند و این بهترین الگو برای همه انسان ها درهمهٔ اعصار است تا بدانند کیفیت عمر بهتر از طول عمر است .