➖حجت‌الاسلام والمسلمین آقای اسماعيلي امام جمعه شهرستان قرچک در پنجمین جلسه تفسیر خطبه همام که در سالن اجتماعات مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد گفتند: از اولین نشانه‌های انسان متقی و ملکوتی این است که آدم با تقوا برای آخرت خویش خود را در سختی قرار می‌دهد و برای مردم راحتی و آسایش را می خواهد ، نمونه بارز این نوع انسان در دوران ما سردار سلیمانی عزیز بودند.

➖آقای اسماعيلي گفتند : حالت انسان متقی به گونه‌ای است که به محضر خدا رسیدن در رفتار و گفتار او مشهود است . وقتی انسان با چنین افرادی برخورد می‌کند حالت ملکوتی او ، انسان را به یاد خداوند می‌اندازد .

➖حجت‌الاسلام اسماعيلي دومین نشانه ی انسان ملکوتی را قدرت فهم بالای او بیان داشته و تصریح کردند : درکی که انسان متقی از قرآن و نهج‌البلاغه دارد با بقیه ی انسان ها متفاوت است.

➖ایشان ادامه دادند : طبق فرموده ی حضرت امیرالمؤمنین (ع ) ” تقوای الهی پیشه کنید ” زیرا تقوا باعث می شود انسان متقی از خداوند حقی را طلب داشته باشد که سایر بندگان از آن حق محرومند .

➖امام جمعه شهرستان قرچک سومین نشانه انسان ملکوتی و با تقوا را عزت در دنیا خواندند و بیان داشتند : طبق فرموده پیامبر خدا صلی الله هر کس در دنیا عزت می‌خواهد باید از عزیز که همان پیامبر صلوات الله است اطاعت کند .

➖ایشان افزودند : پناه بردن به غیر خدا ، اطاعت از غیر خدا ، جایگزین کردن دیگران به جای خدا ، جز بی‌اعتباری برای انسان چیزی به همراه نخواهد داشت.

➖آقای اسماعیلی با اشاره به آیات ۲۲ و ۳۹ سوره اسرا گفتند یکی از دلایل محرومیت از الطاف خاص خداوند خود انسان می‌باشد چرا که با به کار بردن شرک خفیه در کارها خود را از این الطاف محروم می سازد .

➖حجت الاسلام اسماعیلی آیات ۱۰ ، ۱۱ و ۱۲ سوره انفطار را تکان دهنده و هشدار دهنده خواندند و گفتند : انسان‌های معمولی در خواندن قرآن تامل و تدبر ندارند به همین دلیل فهم و درکی که انسان متقی از خواندن یک آیه دارد باعث می شود تا الطاف خاص الهی به او برسد .

➖حجت‌الاسلام والمسلمین آقای اسماعيلي در پایان ضمن بیان اهمیت دعا و هدایت خواستن از خداوند گفتند : الهاماتی که به انسان می رسد نتیجه ی دعاهایی است که دارد ، همین که در دعا از خداوند هدایت را بخواهيد، این هدایت خواستن مانع از سقوط انسان در دام گناه می باشد .


https://eitaa.com/kosar_varamin

   دوشنبه 22 آبان 1402نظر دهید »

❇️صراط مستقیم

اگر از صراط به عنوان خط تعبير كردند مي‌گويند خطّ مستقيم, براي آن است كه وجود مبارك رسول گرامي (ص ) در جلسه‌اي خطّ مستقيمي كشيدند فرمودند راهي كه من از طرف خدا آوردم همين خطّ مستقيم است سپس در دو طرف آن خطوطي ترسيم كردند و فرمودند آنچه ديگران مي‌گويند مَضلّه است.


چون حضرت از صراط تعبير به اين خط كردند مي‌گويند خط مستقيم وگرنه تعبير قرآن صراط است و صراط هر چه در قرآن كريم استعمال شده است راجع به بهشت است مانند صراط مستقيم يا صراط سوي,يك جا هم درباره جهنم است كه دارد اينها را به صراط جهنم هدايت كنيد.

❇️عمده آن است كه درباره اين صراط, ذيل آيه سورهٴ مباركهٴ فجر كه دارد ﴿وَجِي‏ءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ﴾ آن روز جهنم را مي‌آورند, رواياتي هست كه جهنم هزار زِمام و افسار دارد كه فرشتگان فراواني آن را مي‌آورند.

اينكه عرض شد جريان جهنم و بهشت دركش آسان نيست براي اينكه آنچه ما مي‌فهميم اين است كه جهنم جايي است كه تبهكاران را در آنجا مي‌اندازند ، اما جهنم منقول را واقعاً ما نمي‌فهميم . ما جهنم غير منقول را مي‌فهميم. اما جهنم منقول كه در سورهٴ مباركهٴ فجر است اين يعني چه ؟
جهنم را مي‌آورند يعني چه؟

فرشته‌ها كشان كشان اين جهنم را مي‌آورند چيست اين كدام جهنم است با جهنم غير منقول فرقش چيست؟

فرمود: ﴿وَجِي‏ءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ﴾ آن روز جهنم را مي‌آورند.
خب اين جهنم را كه كشان كشان مي‌آورند آن وقت صراط را روي اين جهنم نصب مي‌كنند, اينها يعني چه؟! صراط را روي اين جهنم نصب مي‌كنند بعد به افراد مي‌گويند شما از اين صراط بايد بگذريد, آن صراط هم «أدقَّ مِن الشَّعْر و أحدّ مِن السيف»
 از مو باريك‌تر است و از شمشير تيزتر, براي اينكه بخش معرفتش دقيق‌تر از موي باريك است بخش عملش از رفتن روي لبه تيز شمشير دشوارتر است. نسان يك بخش انديشه دارد يك بخش انگيزه دارد با بخشي مي‌فهمد با بخشي كار مي‌كند فرمودند معرفتِ خود صراط از مو باريك‌تر است خب باريك‌تر از مو را انسان بخواهد درك بكند و ببيند بسيار سخت است رفتنِ روي لبه تيز شمشير برّان خب خيلي سخت است. دين يك بخشش ايمان است كه فهميدن در آن هست و يك بخشش عمل صالح. فرمود اين صراط كه باريك‌تر از موست و تيزتر از شمشير است مي‌آورند عدّه‌اي به سرعت رد مي‌شوند عدّه‌اي افتان و خيزان گاهي مي‌افتند گاهي بلند مي‌شوند و مي‌روند و عدّه‌اي هم مي‌افتند, اينها يعني چه؟

اينها را واقعاً ما نمي‌فهميم, سرّش اين است كه بحث نشده نه اينكه فهميدني نيست.


آیت‌الله جوادی آملی،  چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۹۱



   شنبه 20 آبان 1402نظر دهید »

➖سرکار خانم نصرت زادگان استاد حوزه علمیه و صاحب کتاب انسان اخلاق مدار در قرآن از دیدگاه علامه طباطبایی (ره ) در پیش نشست علمی این کتاب گفتند : وقتی بحث اخلاق پیش می‌آید، یک سوال مهم وجود دارد که اخلاق حقیقی چیست ؟ مثلا انسان کافری که در غرب زندگی می کند ، کار خیر انجام می دهد ، اخلاق او چگونه است ؟ یا خانم بد حجابی که به چیزی اعتقاد ندارد ولی اخلاق بالایی دارد ، تکلیف او چیست؟

 

 

استاد حوزه گفتند : برای اینکه بدانیم کدام اخلاق درست است باید به مرجع مطمئنی رجوع کنیم و مطمئن ترین راه ، رجوع به قرآن است .

➖سرکار خانم نصرت زادگان در ابتدا نظریات سکولار را مورد بررسی قرار داده و گفتند : در میان تمام نظرات اخلاقی در دنیا دو نوع کاربرد وجود دارد ، یکی کاربرد ناظر به خُلق و یکی کاربرد ناظر به رفتار است .

➖ایشان افزودند: بسیاری از اندیشمندان معتقدند؛ زمانی شما اخلاق مدار هستید که ملکات نفسانی شما مطابق با آن کاری است که انجام می دهید، مثلا زمانی انسان صبور می شود که صبر برایش ملکه ی نفسانی شده باشد. ولی عده ای دیگر تعریفشان از اخلاق ، ناظر به رفتار است یعنی معتقدند زمانی که انسان کار سخاوتمندانه را انجام داد پس سخاوتمند است . پس عده ای به کار انسان و عده ای به ملکات نفسانی ، اخلاق می گویند .

➖خانم نصرت زادگان ضمن بیان نظر اسلام درمورد اخلاق اظهار داشتند : با توجه به آیات قرآن ، نظریه ناظر با خُلق مورد قبول است یعنی ، “ملکات نفسانی ” و نگاه اسلام ، بیشتر بر روی فاعل است .نتیجه این که نقش فاعل در کارهای اخلاقی بسیار مهم است . اگر انسانی هزار بدی داشته باشد ولی کار خیر انجام دهد لزوما با اخلاق نیست.

➖سرکار خانم نصرت زادگان نظریات سکولار در مورد اخلاق را سه نظریه کلی خواند و تصریح کرد : نظریات اخلاق هنجاری که بدون در نظر گرفتن دستورات الهی ، اصول اخلاقی را با عقل خودشان مطرح می کنند و سعادت اخروی را مورد نظر ندارند و برای آنها سعادت اخروی معنایی ندارند و هر چه عقل بگوید آن را اخلاق می دانند .

➖ایشان ادامه دادند: و این نظریات اخلاق هنجاری به سه دسته ی کلی ، نظریه پیامد گرا ، نظریه وظیفه گرا و نظریه ی فضیلت محور تقسیم می شود که همگی نظریات غیر دینی است .

➖خانم نصرت زادگان گفتند: نظریه پیامد گرا معتقد است ، کاری اخلاقی است که پیامد خیری داشته باشد و این خیر ، فقط لازم نیست که خیر ارزشی باشد .

➖استاد حوزه ، ضمن بیان اشکال نظریه پیامد گرا ، سه دسته ی به وجود آمده از این اشکال را بیان کرده و گفتند : اشکال نظریه این است که خیر پیامد کار برای کیست ؟ عده ای می گویند : خیری که برای خود فرد باشد و این عده به خودگروی اخلاقی معروفند . عده ای معتقدند؛ خیری که برای دیگران باشد و عده آخر بر این باورند که؛ خیری که به همه ی مردم برسد و به همه گروی اخلاقی معروفند .

➖ایشان افزودند: و این یعنی بلاتکلیفی در این نظریه ها وجود دارد . و کسانی که به همه گروی اخلاقی معتقدند ، به سمت سود گروی اخلاقی رفته و معتقدند هر کاری سود بیشتری داشته باشد اخلاقی تر است .

➖خانم نصرت زادگان نظریه وظیفه گرایی را نظریه مخصوص کانت دانستند و گفتند : کانت معتقد است ، کاری اخلاقی است که مطابق با وظیفه باشد و در جواب این سوال که وظیفه چیست ؟ معتقد است : وظیفه آن چیزی است که در نهاد ما قرار داده شده است .

➖ایشان ادامه داند: در جواب نظریه کانت عده ای اشکال کرده اند که او جانبداری در دین می کند .

➖سرکار خانم نصرت زادگان نظریه سوم را نظریه فضیلت محور خواندند و بیان داشتند : طبق این نظریه ، کاری اخلاقی است که از ملکات نفسانی و انگیزه های انسان نشأت گرفته باشد .

➖استاد نصرت زادگان ضمن بیان ویژگی‌های عام انسان اخلاق مدار گفتند: در ویژگی های عام انسان اخلاق مدار یعنی هم نگاه دین آن را قبول دارد و هم نگاه سکولار مثل اختیار و آگاهی که اگر در انجام کاری اختیار نباشد از دایره اخلاق خارج است.
➖استاد حوزه ویژگی های خاص انسان اخلاص مدار در قرآن را سه ویژگی ایمان ، عمل و نیک اندیشی بیان کردند و گفتند : در هیچ مکتبِ اخلاقی در دنیا این سه ویژگی برای انسان اخلاق مدار لحاظ نشده است .

➖استاد حوزه گفتند: طبق نظر علامه طباطبایی سه مکتب برای اخلاقی کردن انسان ها وجود دارد ، مکتب حکما و فلاسفه که اخلاق را برای داشتن جایگاه در جامعه لازم می دانند . مکتب انبیا که در آن اخلاق برای رسیدن به سعادت و آسایش اخروی است و مکتب اخر ، خاص قرآن است که طبق نظر علامه، ما باید فقط برای خدا کار کنیم و سعادت اخروی را هم مد نظر نداشته باشیم و انسان توحیدی خالص شویم .

➖خانم نصرت زادگان در پایان گفتند: اخلاق مدار شدن انسان باید به تدریج و به دست خود انسان اتفاق بیفتد .

 

   سه شنبه 16 آبان 1402نظر دهید »

بیانیه مدرسه علمیه کوثر ورامین برای ۱۳ آبان 

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

“وَ قاتِلُوا في سَبيلِ اللهِ الَّذينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ أللهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدينَ (بقره/ ۱۹۰)
و در راه خدا با كسانى كه با شما مى‌جنگند، نبرد كنيد؛ ‌و از حد تجاوز نكنيد، كه خدا متجاوزان را دوست ندارد.”

خداوند از بندگان مومن خود می خواهد تا با دشمنان دین به جهاد برخواسته و از دین در برابر ظالمان و متجاوزان دفاع نمایند . پس وظیفه ی هر مسلمانی است که در برابر ظلم ظالم ایستادگی کرده ، از مظلوم دفاع نماید و اجازه تجاوز به ظالمان را ندهد .

مردان و زنان متدین ایران اسلامی با تأسی به آیات الهی و پیروی از خط امام انقلاب ، دست مستکبران را از ایران اسلامی کوتاه کرده و در سایه رهبر فرزانه انقلاب به سربلندی رسیدند .

۱۳ آبان از ایام اللهی است که همواره باید یاد و نام و خاطره ی آن، نسل به نسل و سینه به سینه منتقل گردد تا هم چهره ی پلید مستکبران برای نسل های آینده آشکار شود و هم رشادت ها و از خودگذشتگی های مردان انقلاب زنده و باقی بماند .
۱۳ آبان ایام اللهی است ، که زنده نگه داشتن آن ، دستِ وطن فروشانِ غرب پرست و مغرض را از تطهیر ظلم مستکبران آمریکایی و انگلیسی کوتاه خواهد کرد .
اساتید و طلاب مدرسه علمیه کوثر ورامین ضمن گرامیداشت یوم الله سیزدهم آبانماه ، از مردم فهمیم و انقلابی ورامین می‌خواهند در راهپیمایی این روز شرکت کنند تا علاوه بر یادآوری خفت ایادی استکبار در این روز ، صدای مردم مظلوم غزه نیز باشند . اگر چه متجاوزان و مستکبران صهیونیستی و آمریکایی امروز بیش از هر روز دیگری ” صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ ” هستند اما وقتی شکوهِ حضور مردم انقلابی را ببیند به طور قطع لرزه در دل‌هایشان بیش از پیش خواهد شد .

“وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقين..”
حوزه علمیه کوثر ورامین

 

   جمعه 12 آبان 1402نظر دهید »

نکته ها و پیش بینی های رهبر معظم انقلاب ۱۴۰۲/۰۸/۱۰

 

 

۱۳ آبان ۵۸ ضربه ملت ایران به آمریکا بود

از جمله بی‌شرمی‌های غربی‌ها متهم کردن مبارزان فلسطینی به تروریسم است


آیا کسی که از خانه و میهن خود دفاع می‌کند، تروریست است؟ آیا فرانسوی‌هایی که در جنگ جهانی دوم در پاریس با آلمانی‌ها مبارزه کردند، تروریست بودند؟ چطور آنها مبارز و مایه افتخار فرانسه هستند اما جوانان جهاد و ‎حماس تروریست؟

‏دنیای اسلام این را فراموش نکند که در قضیه‌ی مهم و تعیین‌کننده غزه، آن کسی که در مقابل اسلام و ملت مسلمان و فلسطین مظلوم ایستاد آمریکا بود و فرانسه و انگلیس.

در معاملات و معادلات و تحلیل‌هایشان، فراموش نکنند از اینکه چه کسی به این ملت مظلوم دارد فشار می‌آورد.

‏میدان، میدانِ غزه و اسرائیل نیست، میدانِ حق و باطل است.

میدان، میدانِ استکبار و ایمان است

یک‌طرف، قدرت ایمان، یک‌طرف قدرت استکبار.

البته قدرت استکبار با بمب و فشار نظامی و بمباران و فاجعه و جنایت پیش ‌می‌آید،

قدرت ایمان بر همه‌ی اینها به توفیق الهی غلبه پیدا خواهد کرد.

پیروزی نهایی و نه چندان دیر با ملت فلسطین خواهد بود👌

   چهارشنبه 10 آبان 1402نظر دهید »

حجت‌الاسلام والمسلمین جناب آقای اسماعيلي امام جمعه شهرستان قرچک در  جلسه تفسیر خطبه همام که در سالن اجتماعات مدرسه علمیه کوثر ورامین 

 

اساس رسالت پیامبر صلی الله مبارزه با جهل و نادانی است و هدف اصلی رسالت ایشان رساندن انسان به کمال ، هدایت و تربیت ، آن هم به شکل احسن می باشد .

اولین نقطه‌ای که انسان در مسیر سیر و سلوک باید به آن توجه کند داشتن هدف است و باید بداند که در این هدف قرار است به تقوای الهی برسد.

همه آیات الهی برای تدبر و تعقل است و هیچ تکیه‌گاهی برای انسان محکم‌تر از خداوند نیست و انسان باید توجه داشته باشد که هم خداوند به انسان نزدیک است و هم انسان به او نزدیک و وابسته می باشد.

گاهی انسان احساس دلتنگی می‌کند اما نمی‌داند دلش برای چه چیزی تنگ شده است ، گاهی احساس غربت می‌کند با اینکه در منزل و کنار اعضای خانواده است و نمی داند این حس غربت از کجاست . این دلتنگی‌ها و این غربت‌ها در حقیقت برای آن حقیقت وجودی تنگ است و آن حقیقت ، خود خداوند است.

علت این دلتنگی‌ها و این غربت‌ها به خاطر این است که انسان آن طور که باید اهل ذکر نیست، به همین دلیل وجود خداوند را در زندگی کم احساس می‌کندو باعث حس دلتنگی بی دلیل می شود .

اگر انسان نتواند با گفتن اذکار در زندگی به مقام معرفت برسد با یادآوری نعمات الهی می‌تواند عاشق باشد.

امام خمینی( ره ) با داشتن اساتید خوب و همچنین داشتن گوش شنوا برای شنیدن نصیحت و تلاش و پشت کار در مسیر رسیدن به معرفت الهی به مقام عالی عرفان رسیدند.

وقتی انسان به نماز می‌ایستید در محضر خدا ایستاده و باید آنطور که شایسته ایستادن در محضر خداوند است نماز بگذارد تا این نماز بازدارنده ی او از فحشا و منکر باشد

هدف اصلی طلبگی خودسازی است و طلاب باید بتوانند روح خود را پاک کنند .

حضرت امیر که می فرماید :لَقَدْ خَالَطَهُمْ أَمْرٌ عَظِيمٌ ، درون انسانِ با تقوا یک حقیقت بزرگی نهفته است و آن حقیقت ، باطن پاک و بزرگ و روح لطیف است .

روح لطیف داشتن دارای دو مقدمه است؛ یکی فکر لطیف و دیگری عشق لطیف داشتن است و هر دو باید سالم باشد تا انسان درون بزرگ و سالمی داشته باشد.

انسان با تقوا غافل نیست ، بلکه بیدار است و مانند فرد کاسب در پایان روز تمامی سود و زیان اعمالش را محاسبه می‌کند و تماشاچی رفتار خود نمی‌ماند . از نفسش حساب می‌کشد تا بداند زیان‌هایش در کجاست.

انسان فقط باید عاشق محبوبش باشد و اگر هر کدام از خواسته‌های مادی انسان جای عشق حقیقی را بگیرد انسان مشرک خواهد بود .

فرد با تقوا باید به درجه‌ای برسد که هرچه می‌بیند شمایل محبوب باشد

انسان در عشق به مادیات مانند عشق به همسر و فرزندان نیز باید جستجو کند و نشانه‌ها و خوبی‌ های معشوق حقیقی را ببیند.

نگاه با توجه و تامل در زیبایی‌های عالم به صفای باطن انسان کمک می‌کنند و باعث می‌شود انسان به حکمت برسد و رسیدن به حکمت یعنی نگاه با چشم درون.


انسان با مبارزه با نفس خود می‌تواند به دلی آرام دست پیدا کند.

اگر انسان عقل محض باشد با فرشته تفاوتی ندارد و اگر فقط دارای قوای شهوانی باشد به درجه حیوانات نزول پیدا خواهد کرد . پس بودن این دو قوا با یکدیگر یعنی انسان دارای رقیب است و اگر با این دو قوا عاقبت بخیر شد ارزشمند است .

متقین باید به آیات الهی نظر کنند و بدانند که کلام خدا نور است و این نور انرژی دهنده و زنده کننده دل است.

طبق فرموده امام صادق علیه السلام ، انسان ، در راه رسیدن به کمال امانت‌دار الهی است و باید بداند که ناپاک به دنیا نیامده و نباید ناپاک نیز از دنیا برود .

هدف اصلی طلبگی خودسازی است و طلاب باید بتوانند روح خود را پاک کنند .

 

تلاش شیاطین برای خارج کردن انسان‌ها از ایمان به میزان درجات ایمان مومنان است.

در مسیر سیر و سلوک مرحله استقامت مهم‌ترین مرحله است چرا که در هر مرحله آزمایشی برای میزان استقامت مومنان در نظر گرفته شده و اگر سالک بتواند در هر مرحله ، از آزمایش‌ها موفق و سربلند خارج شود درجه ای به درجات ایمان او افزوده خواهد شد.


سالک باید بتواند محکم بر محور حق بایستد و محزون نشود چرا که گاهی انسان در امتحانات خسته و اندوهگین می‌گردد به همین دلیل سالک ممکن است دچار یأس گردد.

یأس و ناامیدی سالک را سال‌ها به عقب می اندازد، اما اگر سالک در مسیر رسیدن به محبوب در صراط استقامت با بردباری حرکت کند اجر عظیمی نصیب او خواهد شد.

همانطور که تداوم ذکر لسانی باعث رسیدن به ذکر قلبی می‌شوند سالک باید بتواند مثل مرحوم کشمیری با استقامت و صبوری در عبادت و خودسازی به ذکر قلبی و حضور قلب در همه حالات دست یابد و عالم را محضر خدا ببیند.


صحنه های مظلومیت و مقاومت امروز مردمان فلسطین یک امتحان آزمایش برای تمام جهانیان است و حمایت از مردم مظلوم فلسطین علامت بودن در مسیر حق است . و همه ما معتقدیم که رژیم غاصب صهیونیستی از بین خواهد رفت و همانطور که مسیر نجف تا کربلا را پیاده روی می کنیم ، روزی خواهد رسید که برای رسیدن به قدس پیاده‌روی خواهیم کرد.

   سه شنبه 2 آبان 1402نظر دهید »

❇️حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای اسماعیلی امام جمعه شهرستان قرچک در جلسه درس اخلاق که به مناسبت سالروز امامت امام زمان عجل الله و هفته دفاع مقدس در سالن اجتماعات مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد ضمن تبریک این ایام گفت: با دقت در رفتار خود در طول روز خواهیم فهمید که باور بر اینکه خداوند حجتی به عنوان آخرین نماینده در پرده ی غیبت دارد چقدر در اعتقادات ما وجود دارد و در عمل ما نمود پیدا کرده است.

 

🔹آقای اسماعيلي یکی از مهمترین وظایف طلبگی را شناخت حقیقت وجودی امام زمان عجل الله دانست و بیان داشت : وقتی کسی درس طلبگی می خواند نباید شناخت او به اندازه شناخت یک دانشجو از امام زمان (عج )باشد بلکه یک طلبه باید هر روز ابراز ارادت به صاحب الزمان داشته و وظیفه شناس باشد.

🔹حجت الاسلام اسماعیلی گفت : یکی از برکات فراوان انقلاب اسلامی انسان سازی و کار در جهت پیشبرد اهداف دین بوده و است .

🔹امام جمعه شهرستان قرچک ضمن بیان نکات اخلاقی و رفتاری رزمندگان در ۸ سال دفاع مقدس تصریح کرد : اگر در جامعه حال و هوا و رفتار رزمندگان و خانواده های ایشان که در آن ۸ سال داشتند را پیاده کنیم همه مشکلات جامعه حل خواهد شد.

🔹حجت‌الاسلام اسماعيلي افزود : اکثر شهدای ما اهل یقین بوده‌اند اما آنچه که در جامعه امروز باید به آن بیشتر پرداخته شود تحمل ، صبر و همراهی خانواده‌های شهدا در آن ۸ سال بوده است که با سختی فراوان و در نبود مردانشان ، خانه و زندگی را اداره می‌کردند.

🔹امام جمعه شهرستان قرچک داشتن اخلاص در هر کاری را از ضروریات مهم دانست و بیان داشت : باید اخلاص در زندگی جریان داشته باشد در تحصیلات ، فرزندپروری ، زندگی مشترک و بسیاری از رفتارهای روزانه ، باید اخلاص باشد و اگر این چنین شد ، خواهیم دید که همان کار با اخلاص با برکت خواهد بود.

🔹آقای اسماعیلی ادامه داد : اگر اخلاص و ایثار و نثار خون نبود امروز نیز انقلابی وجود نداشت و اگر امروز از ارزش‌ها دفاع نشود وامدار آن خون‌هایی خواهیم بود که با اخلاص تمام در راه حفظ خاک وطن نثار شده‌اند .

🔹حجت الاسلام والمسلمین اسماعیلی گفت : ما شک نداریم که انقلاب اسلامی ما به انقلاب حضرت مهدی عجل الله متصل خواهد شد ولی باید بدانیم هر چقدر ما در رفتارمان کوتاهی کنیم ،خودمان ضربه خواهیم خورد و تنبیه خواهیم شد و در نتیجه ظهور حضرت به تأخير می افتند .

🔹آقای اسماعیلی در پایان ضمن توصیه طلاب به ذکر روزانه گفت: سعی کنید همیشه اهل ذکر باشید . ذکر یک انسان در درونش نوری به وجود خواهد آورد که با آن نور بهتر می بیند و حق را بهتر می‌فهمد .

   چهارشنبه 5 مهر 1402نظر دهید »

سخنان کوتاه  امام رضا علیه السلام در زمینه پند و حکمت

➖آنکه نعمت دارد باید بر عائله اش گشایش دهد.

➖ عبادت به نماز و روزه زیاد نیست به اندیشه زیاد درباره خداوند است.

➖ نظافت از اخلاق پیامبران است .

➖سه چیز رسم پیغمبران است : عطر زدن ، کوتاه کردن مو و آمیزش.

➖ امین به تو خیانت نکرده ، امانت به خائن سپرده‌ای( این جمله به کسی گفته شود که امانتش را ضایع کرده‌اند و مراد این است که به مردم امین بدگمان مشو اما هر کس را امین مشمار)

➖آنگاه که خدا خواهد کاری صورت پذیرد عقل بندگان را برباید تا فرمانش را اجرا شود و اراده‌اش انجام گیرد و پس از پایان کار عقل خردمندان را بازگرداند تا گویند:” این حادثه چگونه و از کجا آمد؟”

➖ خاموشی از درهای حکمت است سکوت محبت انگیز و راهنمای هر خیری است.

➖ دوستی هر کس عقل اوست و دشمنش جهلش .

➖محبت با مردم نصف عقل است .

➖خداوند قیل و قال و ضایع کردن مال و کثرت سوال را دشمن دارد.

➖ شخص را در حضور با کنیه نام ببر و در غیاب با اسم چون کنیه مانند ابوالحسن احترام آمیز است .

➖سور عروسی سنت است.

➖پرسیدند حد توکل چیست؟ فرمود:” اینکه از احدی جز خدا نترسی .”

➖آنکه در تلاش روزی رود تا عائله‌ای را اداره کند اجرش از مجاهدت در راه خدا بیشتر است .

➖سخاوتمند غذای مردم را می‌خورد تا غذایش را بخورند و بخیل غذای مردم را نمی‌خورد تا نخورند.

➖ هیچ بنده به کمال حقیقت ایمان نرسد جز وقتی که سه خصلت داشته باشد فهم دین ، اندازه‌گیری صحیح ، معاش و صبر در مصائب.

➖ بوسه مادر بر دهان است بوسه خواهر بر گونه و بوسه امام میان دیدگان او .

➖بخیل راحت ندارد ، حسود را لذت نباشد، افسرده دل وفا ندارد و دروغگو مروت و مردانگی ندارد .

➖با نعمت‌ها خوش رفاقتی کنید( شکر آنها را به جا آرید) که گریزپایند از قومی نرمیده‌اند که دوباره بازگردند .

➖بدترین مردم کسی است که خیرش به کسی نرسد ، غذایش را تنها بخورد و غلامش را تازیانه زند .

تحف العقول روایات  امام رضا علیه السلام صفحات ۹۸۱ تا ۹۸۵

 

 

ادرس کانال مدرسه علمیه کوثر 👇👇
https://eitaa.com/kosar_varamin

   جمعه 24 شهریور 14021 نظر »

◾️سرکار خانم وفایی استاد حوزه در جلسه درس اخلاق که به مناسبت فرا رسیدن ایام رحلت پیامبر صلی الله و شهادت امام حسن مجتبی و امام رضا علیهماالسّلام برگزار شد ضمن تسلیت این ایام گفت : در کرامات اخلاقی امام رضا (ع) آمده است که در خانه ای که حضرت بودند نباید بلند صحبت می کردند و این یک نمونه کوچک اخلاقی است که باید از معصومین آموخت و نباید ظاهر دین و ظاهر اخلاقیات را گرفت .

▪️وفایی ادامه داد : طبق فرموده امام باقر (ع) بعضی حالات قلب مثل رقت قلب ، از نعمات و اقبال قلب است .

 

▪️وفایی با اشاره به اهمیت پیاده روی اربعین گفت : در ایام اربعین همراهی با امام ثابت شد و همه افراد با هر پست و مقامی ، یا خادم امام بودند یا زائر امام بودند و در تمامی حالات خود در مسیر اربعین همراه امام بودند و اگر بتوانیم این همراهی با امام در مسیر بعد از محرم و صفر نیز حفظ کنیم در حقیقت به سمت امام (ع) کوچ کرده ایم .

 

▪️وفایی افزود : از جمله کسانی که به سمت امام کوچ کرده بودند حضرت معصومه سلام الله بودند و ما نیز باید با زنده کردن امر امام و پیاده کردن اخلاقیات امام معصوم در زندگی با امام همراه باشیم .

 

▪️سرکار خانم وفایی با اشاره به حسن خلق پیامبر اکرم (ص) و صبوری ایشان بیان داشت : اگر پیامبر اکرم (ص) اخلاق نداشتند مردم از اطراف ایشان پراکنده می شدند .

▪️وفایی با اشاره به حدیثی از امام صادق (ع) ، خوشرو بودن ، خوشگو بودن و خوش خو بودن را سه قسمت اخلاق خواند و بیان داشت : اگر انسان نکات ریز اخلاقی را رعایت کند بسیاری از مشکلات خانواده از بین می رود.

 

▪️وفایی ادامه داد : اخلاق آن چیزی است که امروزه در جامعه ی گم شده است و باید از رفتار امامان معصومین سلام الله اخلاقیات در جامعه احیا شود .

 

▪️وفایی با اشاره به کرامات انسانی امام رضا (ع) گفت : علامه امام رضا (ع) را اینگونه معرفی می کردند که :” همه ی امامان لطف می کنند امام امام رضا (ع) لطفش محسوس است ، همه ی امامان رأفت دارند اما امام رضا رأفتش ظاهر است . “

 

▪️وفایی گفت : امام رضا رئوفی است که بی درد درمان می کند .

 

▪️وفایی در پایان گفت: دوستی اهل بیت فقط با بیان ” یا لیتنا کنا معکم ” نیست بلکه ما باید با عمل صالح و رفتار درست ، دوستی اهل بیت را نشان دهیم .

 

https://eitaa.com/kosar_varamin

   پنجشنبه 23 شهریور 1402نظر دهید »

🖊حجت‌الاسلام والمسلمین سید محسن محمودی در مراسمی که به مناسبت عید سعید غدیر خم و در سالن اجتماعات مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد ضمن تبریک این عید بزرگ گفت : روایات بسیاری در زمینه ی اهمیت برگزاری عید غدیر و اطعام مسلمین وجود دارد .


➖حجت‌الاسلام محمودی ادامه داد : تا به حال به روایتی برنخورده ایم که تاکید کند برای ماه محرم اطعام دهید ولی در مورد غدیر روایات فراوان است و این بر خلاف آنچیزی است که ما به آن عمل می کنیم .

➖سید محسن محمودی با اشاره به ماجرای شیعه شدن جورج جرادق مسیحی گفت: مرحوم علامه امینی هنگامی که کتاب «الغدیر» را نوشتند چند جلد از کتاب را به همراه یک نامه برای جردادق فرستادند و در آن نامه چنین نوشتند : ” آقای جرج جرداق شما یک حقوقدان و وکیل دادگستری هستی، نه شیعه هستی و نه سنی که بگوییم طرفداری می کنی.”

محسن محمودی افزود: علامه در آن نامه نوشتند :"کار شما دفاع از مظلوم است، ما با برادران اهل سنتمان بر سر علی ( ع) اختلاف داریم ، ما می گوییم حق با علی ( ع )است آنها میگوند نه . حالا این چند جلد کتاب( الغدیر) را به عنوان پرونده مطالعه کنید و تمام مدارک هم از اهل سنت است. من از شیعه چیزی در آن ننوشته ام.

➖حجت الاسلام والمسلمین محمودی ضمن بیان ویژگی های شخصیتی و حق طلب بودن جورج جرادق بیان داشت : جرادق وقتی کتاب ها را می خواند ، در می یابد که در تاریخ از علی (ع ) مظلوم تر نمی شناسد؛  و از این رو تصمیم می گیرد به اقتضای شغل خود از این مظلوم دفاع کند و از این رو کتاب «الامام علی صوت العدالة الانسانیة : امام علی صدای عدالت انسانی » را می نویسد .

➖سید محسن محمودی ورود طلاب به حوزه را توفیقی از طرف خداوند متعال دانست و بیان داشت : طلاب علوم دینی باید قدر و منزلت خود را بشناسند و ساعات حضور در حوزه علمیه را باارزش دانسته و به شکرانه ی این موهبت الهی به تبلیغ دین خدا بپردازند.

➖حاج محسن محمودی ضمن بیان ‌اهمیت جنگ رسانه ای و حضور طلاب در این عرصه تصریح کرد : طلاب باید در فضای مجازی حضور مؤثر داشته و تبلیغ و تبیین دین را برعهده بگیرند .

➖حجت‌الاسلام محمودی در پایان ضمن اشاره به بحران جمعیت و اهمیت فرزندآوری اظهار داشت : فرزندآوری و ترویج فرزندآوری از وظایف مهم طلاب است و طلاب باید در این امر مهم پیشگام باشند .


https://eitaa.com/kosar_varamin

   پنجشنبه 15 تیر 1402نظر دهید »

1 3 5 ...6 ...7 8 9 10 11 12 ... 251

جستجو
آمار وبلاگ ها
  • امروز: 343
  • دیروز: 303
  • 7 روز قبل: 3617
  • 1 ماه قبل: 47621
  • کل بازدیدها: 948779
رتبه وبلاگ
  • رتبه کشوری دیروز: 16
  • رتبه مدرسه دیروز: 1
  • رتبه کشوری 5 روز گذشته: 27
  • رتبه مدرسه 5 روز گذشته: 1
  • رتبه 90 روز گذشته: 22
  • رتبه مدرسه 90 روز گذشته: 1