حجت الاسلام والمسلمین آقای ابراهیمی استاد حوزه در جلسه درس اخلاق که در حوزه علمیه کوثر ورامین برگزار شد ضمن تبریک اعیاد شعبانیه و قدردانی از حضور گسترده مردم در راهپیمایی پرشکوه ۲۲ بهمن گفت : اولین گام برای اینکه طلبگیِ طلاب جهت‌دار باشد تعیین کردن هدفی درست و والا می باشد.

آقای ابراهیمی گفت: عده‌ای اهداف خود را به صورت زبانی تکرار می‌کنند اما اینکه هدف‌های خود را یادداشت کرده و طبق آن آینده‌ای را ترسیم کنیم و پیش برویم موفقیت بهتری خواهیم داشت.

آقای ابراهیمی والا بودن هدف و اعتقاد به هدف را حائز اهمیت دانست و گفت : اگر هدف والا نباشد و برای انسان مهم نباشد انسان تلاشی برای رسیدن به آن هدف نخواهد کرد.

حجت الاسلام والمسلمین ابراهیمی در بیان تفاوت دروس حوزه و دروس دانشگاهی گفت: دروس حوزوی یعنی خدمت به اهل بیت علیهم السلام و طلبه باید در گام اول به خودسازی پرداخته و عامل شود به آنچه می‌داند  و در گام بعدی دیگران را به سوی اهل بیت سلام الله دعوت نماید.

آقای ابراهیمی اصل طلبگی را یاری امام زمان عجل الله دانست و گفت : پرداختن به دروس و کسب علم نباید ما را از یاری امام عصر باز دارد.

وی ادامه داد : باید بدانیم که در این مسیر محافظ داریم و خود را واگذار به اهل بیت علیهم السلام کنیم .

آقای ابراهیمی در پایان گفت: از خدا می خواهیم وظیفه شناس بودن و توفیق عمل به انجام وطیفه را به ما عنایت نماید .

•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
https://eitaa.com/kosar_varamin

╚═══ 🍃🌺🍃 ════

حکم گم شدن یا برداشتن مهر توسط کودک در نماز

چنانچه حین نماز و در سجده مهر و امثال آن از دست انسان خارج شود مثلاً بچه مهر را بردارد، باید چه‌کاری انجام داد؟⁉️

آیت‌الله مکارم شیرازی حفظه الله
❇️ ۱_ اگر چیزی که سجده بر آن صحیح است (مانند کاغذ و سنگ) در اختیار داشته باشد باید بر آن سجده کند و نیازی نیست نماز را دوباره بخواند.
۲_ اگر چنین چیزی نباشد اول بر لباسش اگر از كتان يا پنبه است. اگر نبود بر لباس اگر از پشم است یا بر فرش، اگر نبود بر فلزات و اشياء معدنى و اگر هیچ‌چیزی نبود بر پشت دست خود سجده كند. (پشت دست آخرین چیز است.) در این صورت چنانچه وقت نماز باقى است نماز را تمام كرده و بنا بر احتياط دوباره بخواند و اگر وقت تنگ است قضا ندارد.

〰〰〰〰〰〰〰
❓اگر مُهر هنگام نماز، گُم شود یا کودک آن را بردارد، تکلیف چیست؟⁉️

آیت‌الله خامنه‌ای مدظله‌العالی
❇️ اگر چیزی که سجده بر آن صحیح است (مانند خاک، سنگ، چوب) در دسترس باشد، باید بر همان سجده کند، در غیر این صورت، اگر وقت وسعت دارد، باید نماز را بشکند و دوباره با چیزی که می توان بر آن سجده کرد نماز بخواند.

◀️آیت‌الله سیستانی حفظه الله:
🔹اگر در بین نماز، چیزی که نمازگزار بر آن سجده می‌کند، گم شود و چیز دیگری که سجده بر آن صحیح است، نداشته باشد، در تنگی وقت باید به ترتیبی که در مسألۀ « مسأله 1397. اگر انسان چیزی ندارد که سجده بر آن صحیح باشد یا اگر دارد به علّت سرما یا گرمای زیاد و مانند اینها نمی‌‌تواند بر آن سجده کند، سجده بر قیر و زِفْت مقدّم بر سجده بر غیر آنهاست؛
ولی اگر سجده بر آنها ممکن نباشد، باید بر لباسش یا هر شیء دیگر که در حال اختیار سجده بر آن جایز نیست، سجده نماید، ولی احتیاط مستحب آن است که تا سجده بر لباسش ممکن است، بر چیز دیگر سجده نکند. »
گفته شد، عمل نماید.
بلکه اگر وقت وسعت داشته باشد، باز هم وظیفه‌اش آن است که به ترتیب مذکور در مسألۀ «1397» عمل نموده و نماز را تمام کند و در این مورد، بنابر احتیاط واجب نمی‌‌تواند نماز را بشکند و نیمه تمام رها نماید.

امّا اگر شیئی که سجده بر آن صحیح است در اطراف او باشد و می‌تواند ذکر را قطع کرده و بدون آنکه روی خود را از قبله برگرداند، راه رفته و آن را بردارد، لازم است این کار را انجام دهد؛ به شرط آن که این راه رفتن و حرکت به اندازه‌‌ای زیاد نباشد که صورت نماز را از بین ببرد.

حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای هدایت در جلسه درس اخلاق که به مناسبت عید بزرگ مبعث و پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی در سالن اجتماعات مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد ضمن تبریک این ایام گفت: مبعث یعنی تجلی خداوند متعال و این تجلی یعنی تجلی نور خدا.

حاج آقای هدایت گفت: اگر بخواهیم خلاصه کل اسلام را بیان کنیم این است که هیچ انسانی نباید زیر بار حرف زور برود و حرف هیچکس غیر از خداوند متعال را گوش نکند .

حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای هدایت ادامه داد : خلاصه پیام کلام پیامبر صلی الله نیز همین است که سر خود را به غیر از خداوند در مقابل هیچ فرد دیگری خم نکنیم و این همان خلاصه مبعث است .

حاج آقا هدایت گفت: پیغمبر مبعوث شد تا همه انسان‌ها آزاد شوند و اولین کسی که پشت سر پیغمبر نماز خواند حضرت خدیجه بود.

وی افزود : پیغمبر سلام الله ظرف امامت را حضرت خدیجه می‌دانست و معتقد بود اسلام با حمایت یک زن رشد کرد .

حجت الاسلام هدایت معجزه اصلی پیامبر را ولایت و امامت دانست و بیان داشت : عموم حاکمیت‌ها و تمدن‌ها به این شکل است که یک نفر اهدافی را تعیین می‌کند و مردم را به سمت آن اهداف می‌برد و این یعنی استبداد و عموم مردم نیز تصورشان از ولایت همین است یعنی داشتن استبداد.

وی افزود : مردم فکر می‌کنند استبداد با ولایت است ولی ولایت نقطه مقابل دیکتاتوری است و خداوند متعال حکومت انبیا را نقطه مقابل دیکتاتوری بیان می‌کند.

➖سرکار خانم الهام نصرت زادگان استاد حوزه در کرسی آزاد اندیشی که در سالن اجتماعات حوزه علمیه کوثر ورامین و با محوریت قلمرو فردگرایی در قبول تکالیف دینی برگزار شد ، به عنوان استاد ارائه دهنده با طرح این سوالات که اسلام به فردگرایی چه دیدی دارد ؟ آیا اسلام هم انسان محور است ، گفت : انسان دو بعدیست ؛ بعد روحی و بعد جسمانی و انسان روحانی به سمت بی‌نهایت حرکت می‌کند.

➖خانم نصرت زادگان ارتباط در اسلام بین انسان و سایرین را دارای چند دسته دانست و گفت : ارتباط با فرد ، ارتباط سایر انسان‌های دیگر ، ارتباط انسان با طبیعت و ..

➖سرکار خانم نصرت‌زادگان نتیجه اسلام گرایی غربی را پوچ و واهی دانست و بیان داشت : نهایت نتیجه ای که از اسلام گرایی غربی نتیجه می شود این است که فرد بگوید فقط خودم لذت ببرم .

➖استاد حوزه ادامه داد : فرد مورد نظرِ اسلام با فرد گرایی غربی متفاوت است . در غرب از هر وسیله‌ای برای تسخیر افکار مردم برای دستیابی به اهداف اومانیسم استفاده می‌شود.

➖استاد حوزه تعریف فرد گرایی را اینگونه بیان کرد و گفت : فردگرایی یعنی یک فرد در فردیت بدون ارتباط با فرد دیگری باشد چون معتقد است هر چیز دیگری از ارزش او کم می‌کند.

➖خانم نصرت زادگان در پایان افزود : فردگرایی یعنی تو همان انسانی هستی که خودت هستی و این اندیشه‌ها از اومانیسم و لیبرالیسم به فردگرایی رسیده است.

➖سرکار خانم خدیجه هوشمند استاد حوزه در کرسی آزاد اندیشی که در سالن اجتماعات حوزه علمیه کوثر ورامین برگزار با ” محوریت قلمرو فردگرایی در قبول تکالیف دینی ” برگزار شد به عنوان استاد ناقد گفت : ویژگی‌های افراد فردگرا این است که این افراد نیازها و هدف‌های شخصی خود را ترجیح می‌دهند ، ارزش‌ها و هنجارهایی که در نظر می‌گیرند مطابق با تفکرات شخصی خودشان است و این افراد کسب لذت فردی برایشان در اولویت است .

➖خانم هوشمند شکل گیری هویت را عامل مهم در تعیین جامعه کدام بودن فرد دانست و گفت: آنجایی که قرار است هویت شکل بگیرد و این به معنای استقلال است ، نقش‌هایی که فرد بازی می‌کند ، مقایسه‌ای که با دیگران می‌کند، موفقیت‌ها و شکست‌هایش همه و همه در این جمله من کیستم !؟ خلاصه می‌شود و سبب پی شود فرد به عزت نفس دست یابد .

➖وی افزود : عزت نفس در فردِ فردگرا با فکر به اینکه دیگران در مورد من چگونه فکر می‌کنند ارتباط دارد و افراد فردگرا عزت نفس کمتری دارند و اگر کسی هویت فردی آنها را تهدید کند بیشتر عصبانی می‌شود. اما افراد جمع گرا عزت نفس جمعی دارند یعنی اگر هویت جمعی‌شان را تهدید شود عصبانی می‌شوند.

➖این استاد حوزه گفت: افزایش مسئولیت پذیری و استقلال فردی به دو صورت خانواده و اجتماع می باشد و اشکالات فردگرا بودن در خانواده به این شکل است که موجب تضعیف بنیاد خانواده شده و به فرزندان اهمیت کمتری داده می شود. درنتیجه شکل اوغات فراغت تعییر کرده و تعارضاتی در خانواده ایجاد می شود .

➖سرکار خانم هوشمند توسعه جامعه را نتیجه جمع گرا بودن افراد دانست و تصریح کرد : امروزه و در جامعه ایران انجام کارهای مشارکتی و داشتن روحیه برای انجام کارهای جمعی یکی از مسائل تاثیر گذار در توسعه است.

➖استاد ناقد در بیان اشکالات فردگرایی گفت : اما اشکالات فردگرایی در اجتماع این است که رفتار افراد فردگرا جنبه ی خودخواهی به خود گرفته و مانعی برای توسعه محسوب می شود . در نتیجه فرآیند اجتماعی شدن باید از کودکی شکل بگیرد .

➖سرکار خانم هوشمند ضمن بیان اهمیت دادن به نیازهای طبیعی افراد و در مسیر درست قرار دادن این نیازها گفت : افراد به صورت طبیعی نیازمند تایید و توجه گرفتن از طرف دیگران هستند و این امر در جمع محقق می‌شود و راحت‌تر امکان‌پذیر است اما کسانی که به صورت افراطی به فردگرایی توجه دارند عضو گروهی نیستند و در جمع حاضر نمی‌شوند و لازم است که برای این افراد در زمینه بهبود روابط عاطفی کاری انجام داد.

➖خانم هوشمند در پایان ضمن بیان به انزوا بردن جامعه توسط افراد فردگرا و روبه توسعه بردن جامعه توسط جمع گرا گفت : افرادی که تعلق اجتماعی ندارند به طور معمول احساس می‌کنند که مسئولیتی در قبال جامعه ندارند و بهتر است که فقط از خودشان مراقبت کنند. بنابراین چون افراد فردگرا خود را ترجیح می‌دهند برای استقلال و اتکای به نفس ارزش قائل می‌شوند و از آن دفاع می‌کنند و منافع فردی بر منافع حکومتی و جمع ارجحیت دارد و با دخالت هر فرد خارجی در امور شخصی از طرف هر نهاد یا جامعه‌ای مخالف هستند این در حالیست که فرهنگ جمع‌گرایی همواره رو به توسعه است.

➖سرکار خانم فارسی استاد حوزه در مراسمی که به مناسبت شهادت حضرت زهرا سلام الله ، در سالن اجتماعات مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد ضمن تسلیت شهادت آن بانوی دو عالم گفت: انسان جامعه ما هنوز آن‌طور که باید به معرفت الهی و امام شناسی واقعی نرسیده است .

➖خانم فارسی ادامه داد : علت این‌که چراهای مختلف در ذهن انسان شکل می‌گیرد و برای هر موضوعی شبهه‌ای می‌تراشد مثلاً چرا حضرت زهرا سیلی خوردند و علی علیه السلام کاری نکردند ؟ یا چرا امام حسن علیه السلام صلح کردند؟ یا مثلاً چرا حضرت یوسف می‌دانست پدرش کجاست ولی به ایشان نامه ننوشت ؟ و چراهای دیگر ، همه به این دلیل است که هنوز به معرفت الله نرسیده‌ایم و ریشه همه این چراها نشناختن خداوند است.

➖سرکار خانم فارسی علت این چراها را مطیع محض بودن انبیا ائمه علیهم السلام در برابر خداوند دانسته و بیان کرد: اگر انسان مثل پیامبر زندگی کند در مقابل هر مصیبت و مشکلی که سر راه زندگی او قرار می‌گیرد بی‌چون و چرا چشم می‌گوید.

➖ این استاد حوزه مقام مضطری حضرت یعقوب علیه السلام را مثال زدنی دانست و عنوان کرد: هرگاه به مقام مضطری حضرت یعقوب رسیدیم آنگاه است که مهدی موعود عجل الله ظهور خواهد کرد .

➖خانم فارسی سکوت امیرالمومنین علی علیه السلام در مقابل مصیبت‌های وارد شده را به دلیل آگاهی ایشان از اسرار الهی دانست و تصریح کرد : حضرت علی زمانی هم که خانه نشین بود یک مشاور سیاسی برای خلفای سه گانه بودند .

➖خانم فارسی اطلاع از تاریخ زندگی ائمه را بسیار مهم دانست و بیان داشت: هرگاه تاریخ را خوب بدانیم به راحتی متوجه تحریف‌های تاریخ خواهیم بود مثلاً اینکه حضرت زهرا سلام الله به منزل بیایند و به علی علیه السلام بگویند “ای علی چرا مثل جنین در شکم مادر در خانه نشسته‌ای” اولاً این صحبت با مقام علی و شأن علی سازگار نیست ثانیاً این گونه صحبت‌کردن مطابق با شأن زهرایی که دائماً خود را فدای علی (ع) می‌داند نیست .

➖خانم فارسی ادامه داد : دانستن تاریخ این گونه شبهات را به راحتی رفع می‌کند.

➖سرکار خانم فارسی در پایان ضمن تشویق طلاب به مطالعه در مورد سیره انبیا بیان داشت : طلاب عزیز در کنار درس کتاب‌هایی مثل جلا العیون ، فروغ ابدیت و کتاب تارخ علامه عسگری را مطالعه نمایند

➖سرکار خانم دکتر نجات‌بخش ، در جلسه هفتگی اخلاق که در سالن اجتماعات مدرسه علمیه کوثر ورامین و با موضوع عوامل به خطر انداختن سلامت انسان برگزار شد گفت : کم تحرکی یکی از مهم ترین عوامل به خطر انداختن سلامت انسان می باشد .

➖دکتر نجات بخش افزود : کم تحرکی علاوه بر ایجاد اختلالات روانی ، تحمل انسان نسبت به مسائل زندگی را کاهش می دهد . چرا که تولید اندورفین که باعث شادی و نشاط است ، با تحرک ایجاد می شود .

➖دکتر نجات بخش چاقی ، کبد چرب ، بسیاری از سرطان ها ، اضافه وزن را از عوامل کم تحرکی برشمرد و گفت : هر چه وزن انسان کم تر و فعالیت بدنی بیشتر باشد ، کارکرد قلب و گردش خون بهتر خواهد بود .

➖دکتر نجات بخش ورزش را عامل مهم سلامتی دانست و بیان داشت: هر انسانی در هفته حداقل ۵ دفعه و هر بار ۳۰ دقیقه پیاده روی سریع داشته باشد و یا ۳ ساعت در هفته ورزش کند و همچنین حرکات کششی در طول روز انجام دهد .

➖خانم نجات بخش گفت : ۱۵۰ دقیقه در هفته زمان مناسبی برای ورزش است .

➖دکتر نجات بخش تغذیه ، هوا ، حالات روحی و روانی ، خواب و بیداری ، حرکت و سکون و استفراغ را سته ی ضروریه خواند و گفت: این حالات ضروریات بدن است تا سلامت فرد را تأمین کند .

➖دکتر نجات‌ بخش در پایان شناخت مزاج را عامل مهمی در تأمین سلامت فرد دانست و تصریح کرد : به عنوان مثال کسی که خشم و هیجان بالایی دارد یعنی صفراوی است و فرد صفراوی باید بداند که بی خوابی باعث غلبه ی صفرا می شود . کسی که ترس دارد یعنی بلغمی است .

➖حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای اسماعیلی امام جمعه شهرستان قرچک در ادامه جلسات تفسیر خطبه همام که در سالن اجتماعات مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار می‌شود گفتند : اگر انسان به خدا ایمان داشته باشد به همه جا خواهد رسید و حتی درندگان را نیز تحت فرمان خود درخواهد آورد .

➖حجت‌الاسلام اسماعيلي گفتند : ایمانِ انسان باید به گونه ای باشد که تسلیم محض خداوند شود و اگر عرفان نداشته باشد فرقی با بقیه افراد نخواهد داشت .

➖آقاي اسماعيلي عشق را جزء جدا نشدنی وجودی انسان دانستند و بیان داشتند: انسان بدون عشق نمی تواند زندگی کند اما بسیار مهم است که این عشق نسبت به چه کسی ابراز شود .

➖حجت‌الاسلام اسماعيلي ضمن بیان برکات رسیدن به تقوای واقعی تصریح کردند: انسان متقی از نورانیت قرآن بهرمند می شود .

➖ایشان افزودند: متقین شامل لطف خاص خدا قرار می گیرند ، محبوب خدامی شوند ، اعمالشان قبول شده و عاقبت بخیر می شوند .

➖امام جمعه شهرستان قرچک با اشاره به آیه ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ )تصریح کردند: بهشت را خدا به متقین نزدیک می کند و جایگاه انسان باتقوا بهشتی است که برای همیشه در آن جاویدان خواهد بود .

➖حجت‌الاسلام اسماعيلي ، رسیدن به مقام رستگاری ، رسیدن به مقام امین ، نورانی بودن چهره ی متقین را از دیگر آثار تقوا برشمردند و گفتند : متقین مدام در حال سیر در وادی نور و یقین و توحید و غیب هستند و دائما حقایقی از آیات غیبی برایشان روشن می شود که معرفت و محبت الهی برایشان افزون می شود.

➖آقای اسماعيلي در پایان گفتند : قرب به خود خداوند باعث می شود تا کارها برای متقین آسان شود و در نهایت به بصیرت الهی برسند .

➖حجت الاسلام والمسلمین آقای اسماعیلی امام جمعه شهرستان قرچک در ادامه جلسات درس اخلاق که در سالن اجتماعات مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد ضمن تسلیت شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها گفتند : هدف اصلی زندگی انسان تزکیه نفس است و مراتب تزکیه هر فردی به اندازه توجه او می باشد.

➖ایشان افزودند: بیداری و مراقبت دائمی انسان از نفس خود باعث شکوفایی او می‌شود . اگر مراتب بیداری انسان پیوسته نباشد ، رشدی برای انسان وجود نخواهد داشت.

➖آقای اسماعيلي گفتند : انسان باید دغدغه پیشرفت روحی و معنوی خود را داشته باشد . خدای رحمان آنچه در پیرامون نفس انسان است ، همه را محافظت و تعقیب می‌کند.

➖امام جمعه شهرستان قرچک ضمن اشاره به بهترین زندگي و بهتربن شادمانی نزد خداوند تصریح کردند: خداوند به پیامبر (ص) فرمود:” یا احمد! بهترین شادمانی کدام است ؟ و جاودانه‌ترین زندگی کدام است؟ پیامبر فرمود : خدا بهتر می‌دانند". پس از آن خداوند فرمود :” بهترین شادمانی آن است که بنده همیشه مشغول ذکر من باشد.”

➖ایشان داده دادند: انسانی شادمان است که در پی رضایت خداوند باشد . زاهد حقیقی هر آنچه که در اختیار دارد را برای رضای خدا استفاده می‌کند.

➖آقای اسماعيلي گفتند: عقل سلیم باعث عاقبت بخیری انسان می‌شود.
اگر انسان به داد نفس خود نرسد همه داشته‌های او تلف می‌شود .

➖حجت‌الاسلام اسماعيلي رحمت اللهی را گسترده دانستند و بیان داشتند : همه چیز در عالم سرشار از رحمت الهیست.

➖آقای اسماعيلي در پایان ضمن اشاره به مشکلات فراوان جوامع بشری گفتند : تمام مشکلات جامعه امروز ما مثل فلسطین و غزه؛ همه به خاطر غفلت شیعیان از غدیر است . خطبه غدیر در مقابل همه کسانی که ادعا دارند ، قانع کننده است و درس‌های بزرگی به انسان می‌دهد.

دعایی جهت غنی شدن

حضرت خاتم الانبیاء (ص) به اصحاب صفه در زمانی که از تنگدستی خویش شکایت کردند این دعا را تعلیم ایشان فرمود که دائم بخوانند، غنی خواهند شد:

اَللّهُمَّ رَبِّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظیمِ اِقْضِ عَنّا الدَّیْنِ وَ اَغْنِنا مِنَ الْفَقْرِ

دعا به جهت وسعت رزق
برای رفع فقر و جلب وسعت و باز شدن در بهشت هر روز صد مرتبه بگوید:

لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبینُ

دعا جهت توانگر شدن
گویند جهت توانگری چهل شب هر شب این دعا را بخواند مؤثر خواهد بود. یا در روز جمعه هفتاد مرتبه بخواند 

بِسم الله الرّحْمنِ الرّحیم

اَللّهُمَّ یا غَنِیُّ یا حَمیدُ یا رَحیمُ یا وَدُودُ یا مُبْدِءُ یا مُعیدُ اَغْنِنی بِحَلالِکَ عَنْ حَرامِکَ وَ بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِواکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ

دعا جهت ادای دین و قرض
هر روز چهل و یک مرتبه یا چهل و یک روز بعد از نماز صبح خوانده شود که فوق‌العاده مؤثر و مجرب است.

وَ مَنْ یُقْرِضُ اللهُ قَرْضاً حَسَناً یُضاعَفُ لَهُ

دعا برای ادای قرض
در خواب دیده شده است که حضرت رضا فرمودند: جهت ادای دین ۴۴۲ مرتبه بگوی:

لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّی کُنْتُ مِنَ الظّلِمینَ فَاسْتَجِبْنا لَهُ وَ نَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمَّ وَ کَذلِکَ نُنَجِی الْمُؤمنینَ

ذکر های شگفت معصومین علیهم السلام،  سید ابوالحسن موسوی نژاد ، ص ۶۴.

اوامر خداوند از آسمان فرود می‌آیند همانگونه که دانه‌های باران فرو می‌ریزند و هر کس به اندازه خود از آنها استفاده می‌کند و خداوند برای هر کس مقدراتی معین کرده به آنها زیاد و یا اندک در فرزندان و اموال خود بهره خود را می‌برند و سهم خود را دریافت می‌دارند.

اکنون هر کس از شما نقصانی در مال یا اهلش مشاهده کرد و از آن طرف رفیقش بیشتر از او داشت این موضوع نباید او را گرفتار و ناراحت کند و از اینکه دوستش از او زیادتر مال و فرزند دارد از جاده حق منحرف گردد .

مرد مسلمان مادامی که اظهار پستی و دناعت نکند و در نزد افراد پست و لعیم خضوع و خشوع نداشته باشد سود می‌برد.

مسلمانی که اهل خیانت نباشد منتظر یکی از دو نیکی‌ها باید باشد یا برای خداوند کار کند رضایت او را بجوید که در این صورت آنچه در نزد خداوند می‌باشد برای او بهتر است و یا خداوند در دنیا به او روزی می‌دهد و مال و فرزندان به او عطا می‌کند و دینش را حفظ می‌نماید

مال و فرزند محصول دنیا می‌باشد و کار نیک محصول آخرت و خداوند گاهی هر دو را برای مردمانی جمع می‌کند .

الغارات ، ابراهیم بن محمد ثقفی ترجمه عزیزالله عطاردی صفحه ۵۱