استاد پناهیان در مورد زنان چه گفت؟

اصلاح‌طلبان چند روز گذشته با تقطیع این سخنرانی آن را توهین به زنان وانمود کرده بودند!

و حالا ضدانقلاب‌ها شایعه ترور استاد پناهیان رو منتشر کردند… اتحاد ضدانقلاب‌ با اصلاح‌طلبان علیه نیروهای انقلابی در آستانه انتخابات دوباره شکل گرفته

زنان قدرت زبان دارند 

انتقاد تند محمد یزدی از آملی لاریجانی و اشاره به نامه او به مقام‌معظم رهبری؛ شما در قم بودنتان هم خیلی موثر نبود؛ چه رسد که نجف بروید

شیخ محمد یزدی رئیس جامعه مدرسین و عضو فقهای شورای نگهبان یکشنبه هفته گذشته در دیدار با مسئولان مرکز بسیج اساتید و نخبگان حوزه علمیه قم انتقادات تندی را از رئیس جمهور حسن روحانی، صادق آملی لاریجانی رئیس پیشین قوه قضائیه و محمدجواد علوی بروجردی بیان کرده است.

به گزارش جماران، کانال فرید مدرسی به نقل از ارگان اساتید و نخبگان بسیجی حوزه نوشت:وی خطاب به روحانی ادعا کرد:

«چطور کسی که تنفیذ ولایت را دارد، جرأت کرده و کارهای خلاف امر رهبری را می‌کند؛ مثل مخالفت درباره فضای مجازی و… اگر نمیتوانی مملکت را اداره کنی، برو کنار. این برو کنار را چه کسی باید بگوید؛ در درجه اول حوزه باید بگوید. بعد از نظر قانونی باید دیوان عالی قضایی بگوید. بعدش هم مجلس بگوید ولی متأسفانه می‌بینیم مجلس هم وضعیت دیگری دارد! او همچنین خطاب به صادق آملی لاریجانی نیز گفته است: هرچند در مساله‌ای نظر ولی‌فقیه خلاف عقیده من باشد، موظفم که اطاعت کنم؛ چون ضررش کمتر از شکستن حرمت ولایت و حاکمیت است. فلانی می‌گوید اگه این کار را نکنید نجف می‌روم! خوب بروید، آیا با رفتن شما قم به‌هم می‌خورد؟ شما در قم بودنتان هم خیلی موثر نبود؛ چه رسد که نجف بروید. رییس دفتری که ۱۰ سال، جای مهمی را اداره کرده دستگیر می شود، بعد اعتراض می‌کند که چرا گرفتید؟! به اسم مدرسه علمیه، کاخ ساختند! آیا ارث پدرت بود؛ از کجا آوردی ساختی؟»

این اظهار نظر در حالی صورت گرفته است که روابط عمومی مجمع تشخیص مصلحت نظام نگارش این نامه توسط صادق آملی لاریجانی را تکذیب کرده است.

محمد یزدی همچنین خطاب به محمدجواد علوی بروجردی از فضلای حوزه علمیه قم نیز گفت: بعضی اگر یک روزی رسما اعلام مرجعیت کنند، اگر زنده باشم، رسماً جلویش را می‌گیرم و اعلام رسمی هم می‌کنم؛ واقعا در حوزه چه کسی باید با این مساله برخورد کند؟!

نوه مرجع بودن که دلیل شرعی برای مرجعیت نیست؛ کسی نگفته هرجا فلانی نوه مرجع شد، می‌تواند مرجع باشد… اگر کسی توان علمی او محرز نشود و وارد این عرصه شود، مجبور می‌شوم رسما اعلام کنم که ایشان حق ادعای مرجعیت ندارند؛ چون هیچ جایی توان علمی او را تایید نمی‌کند؟

مگر می‌شود هر روز یک نفر ادعای مرجعیت کند. اگر چنین فردی تابلو هم بزند، تابلویش را پایین می‌آوریم؛ هیچ تعارفی هم نداریم، چون مرجعیت نمی‌تواند بازیچه باشد. چهار، پنج مرجع داریم که از طرق شرعی مرجع شده‌اند، کافی هستند. همه که نباید فقیه و مرجع بشوند… صیانت از مرجعیت باید رعایت شود، کمیسیون صیانت از مرجعیت مصوب جامعه مدرسین و مورد تایید پنج مرجع است که یکی از آنها مقام معظم رهبری است و حتی مراجع اخیر هم که فوت شدند، در آن زمان تایید کردند لذا پنج مرجع تایید کرده‌اند و هفت هشت عضو هم دارد… متاسفانه گرایش به عناوین، ظواهر و القاب [در حوزه] زیاد شده است؛ بعضی ضوابط حوزوی بزرگان زیر پا گذاشته شده است.

به گزارش جماران، چند روز قبل بود که فقیهی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم نیز در مصاحبه ای از نقش محوری این تشکل در اعلام مرجعیت و ضرورت اخذ مجوز از آن برای چاپ رساله سخن گفته بود که واکنش هایی را در پی داشت.

بر اساس این گزارش، یزدی همچنین خطاب به حاضرین در جلسه گفته است: کارهایی که در بسیج اساتید انجام می‌دهید کارهای بسیار خوبی است. حوزه را شما به کمک اساتید انقلابی که بعضی‌شان را می‌شناسم، می‌توانید کمک بدهید و به کمک اینها نگذارید حاکمیت آهسته آهسته تحت‌الشعاع قرار گیرد.

نگذارید حکومت اسلامی تضعیف شود و حوزه یک حوزه مخالف حکومت که نه؛ بلکه حتی بی‌تفاوت نسبت به حکومت بشود. حوزه باید بهترین و بیشترین پشتیبان حاکمیت باشد.

فرید مدرسی روزنامه نگار در کانال خود با اشاره به انتشار تنها تصویر مربوط به این دیدار نوشت: تنها تصویری که از این جلسه منتشر شده که حاضران جلسه، جز یک‌نفر مشخص نیستند.

کنار محمد یزدی، محمدحسن نبوی، معاون فرهنگی-تبلیغی حوزه‌های علمیه نشسته است که گویی اینجا در مقام رئیس مرکز بسیج اساتید و نخبگان حوزه علمیه قم آمده است. او نزدیک به دو دهه در مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه حضور دارد.

چرا بعضی از دعاهای ما مستجاب نیست؟!

حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی:

?وقتی از وجود مبارک امام صادق (ع) سؤال می‌کنند چرا دعای ما مستجاب نیست، فرمود: «لأنّکم تدعون مَن لا تَعرفون» زیرا شما کسی را می‌خوانید که نمی‌شناسید.

? اینکه می‌بینید بعضی از ادعیه ما مستجاب نیست برای اینکه یک مقدار توجه ما نزد قدرت‌های خود ما یا وابستگی‌های ماست و بخشی از توجه ما به طرف الله است. کسی که هم به طبیب چشم دوخت، هم به دارو، هم به قدرت تحصیل دارو چشم دوخت، هم به قدرت پرستار، چنین انسانی وقتی می‌گوید «اللهم اشفنی» او با خدا بصورت نیم‌رخ سخن می‌گوید برای اینکه بخشی از توجه‌اش متوجه خداست و بخشی از توجه‌اش متوجه امکانات خودش می‌باشد لذا چنین دعایی، دعای خالص نیست.

?وقتی از وجود مبارک امام صادق (سلام الله علیه) سؤال می‌کنند چرا دعای ما مستجاب نیست فرمود: «لأنّکم تدعون مَن لا تَعرفون» زیرا شما کسی را می‌خوانید که نمی‌شناسید. بنابراین ما باید با تمام چهره و هویّت چیزی را از خدا بخواهیم؛ اگر در نیایش و دعا می‌خواهیم با تمام چهره و هویّت بخواهیم و اگر در عبادت می‌گوییم ﴿إِیِّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ﴾ باید با تمام ‌چهره به خدا عرض کنیم ﴿إِیِّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ﴾.

آیا ظهور نزدیک است؟

حضرت طبق روایات معتبر وقتی ظهور می کند که عقل ، یعنی عقل است و عقل است و عقل؛ عقل مردم بالا بیاید!!

با فریب و نیرنگ و دروغ و جعل یقینا ظهور به این نزدیکی ها نیست!

در زمان ظهور ذات اقدس اله دستش به برکت ولی عصر (ارواحنا فداه) روی سر مردم می آید که کمل به احلامهم.

عقل مردم که بالا آمد، سیصد و سیزده شاگرد مثل امام (امام خمینی (رض)) خدمت حضرت بودند؛ آنوقت جهان چند میلیاردی را می شود به آسانی اداره کرد، و گرنه جهان را مگر با کشتن می شود اداره کرد؟

جهان بی عقل را مگر می شود به عدل دعوت کرد؟!

وقتی حضرت ظهور می کند که عقل مردم کامل بشود، آنوقت است که می شود عدل را پیاده کرد؛ مگر بی عقل می شود عدل را پیاده کرد .

ر.ک الکافی / جلد 1 / صفحه 25 درس خارج تفسیر _ آیت الله جوادی آملی ، قم ؛ ۹۰/۰۳/۰۹

توضیحات آیت الله مکارم شیرازی درباره برخی مسابقات

دانلود کنید 

آیت الله مکارم شیرازی در آغاز درس خارج فقه خود: بدون این که اسم دستگاهی را ببرم، اگر یک دستگاهی پیدا شود، سؤالاتی مطرح کند و بگوید هرکس جواب بدهد ما جایزه می دهیم، آیا درست است یا نیست؟

فرض بگیریم سؤالات خوب، اگر پول جوایز را از خودشان بدهند اشکالی ندارد، در واقع می خواهند برای کار خیر و مسائل علمی و آموزشی خرج کنند، در اینجا مانعی ندارد.

اما اگر پول را از شرکت کنندگان بگیرند کما این که برخی به روش های مختلف این کار را می کنند و گاهی اوقات بخش اعظم پول به جیب برگزار کننده مسابقات می رود و درصد اندکی به شرکت کنندگان می دهند در اینجا هر دو حرام می شود.

در کشور اسلامی نباید این وضع باشد، باید شفاف باشد، مال حرام برکت ندارد، در راه بد مصرف می شود و خیری در آن نیست.

حجت الاسلام طرزی: حوزه های علمیه باید مروج سبک زندگی اسلامی در جامعه باشند

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی مدرسه علمیه کوثر ورامین ، حجت الاسلام طرزی استاد حوزه علمیه، امروز در جلسه درس اخلاق مدرسه علمیه کوثر ورامین گفت: باید قدر دوران طلبگی را دانست، طلبگی بهترین انتخاب است.

وی با بیان اینکه خیر دنیا و آخرت در طلبگی است چرا که طلبه با دین مردم سر و کار دارد، ادامه داد: دینداری تنها برای عالم آخرت نیست بلکه دین، دنیای انسان را نیز آباد می کند؛ هر انسانی که آخرت را بخواهد قطعا دنیا را هم خواهد داشت.

حجت الاسلام طرزی با تاکید براینکه قرار گرفتن در مسیر طلبگی یک انتخاب درست است که جای شکر دارد، عنوان کرد: مهمترین هدف طلبه از ورود به حوزه باید اصلاح خود و دیگران باشد و در طول مسیر نیز نباید از این هدف غافل شود.

امام جمعه خیرآباد درباره بیانیه مهم گام دوم انقلاب اسلامی که از سوی رهبر معظم انقلاب صادر شد، اظهار داشت: بسیاری از دشمنان ادعا می کردند که ما اجازه نمی دهیم انقلاب اسلامی چهل سالگی خود را تجربه کند و نه تنها دشمنان در این امر موفق نشدند بلکه رهبر معظم انقلاب با صدور بیانیه گام دوم به آنان فهماندند که شما نظاره‌گر چهل سالگی دوم انقلاب نیز خواهید بود.

وی ادامه داد: رهبر معظم انقلاب در این بیانیه عوامل پیروزی انقلاب اسلامی را در چهل ساله اول تبیین فرمودند و سپس به 7 محور اشاره داشتند تا نخبگان به این 7 محور توجه کنند که یکی از آن محورها بحث سبک زندگی است؛ متاسفانه ما در این محور از حملات و هجمه‌های سنگین دشمن بسیار ضربه خورده‌ایم.

حجت الاسلام طرزی با تاکید بر اینکه همه محورهای بیانیه گام دوم انقلاب باید به دور از شعار زدگی عملیاتی شود، گفت: نخبگان دانشگاهی و حوزوی در اجرای این محورها باید پیشگام باشند.

امام جمعه خیرآباد ادامه داد: اگر ما می خواهیم سبک زندگی اسلامی ایرانی در کشور پیاده و نهادینه شود ابتدا باید سبک زندگی اسلامی که مطابق با فطرت انسان ها است در جامعه تبلیغ و بعد به عملیاتی ساختن آن اقدام کنیم و این امر در صورتی محقق می شود که ما نسبت به سبک زندگی اسلامی معرفت داشته باشیم بنابراین طلاب باید خود عامل و مروج سبک زندگی اسلامی باشند.

وی افزود: اگر امروز ما می‌بینیم کانون خانواده دچار آسیب شده و اقتصاد کشور با مشکل روبرو است چون ما سبک زندگی اسلامی را نشناختیم.

حوزه علمیه بهترین مکانی است که می تواند سبک زندگی اسلام را در جامعه ترویج کند.

حجت الاسلام طرزی ناامیدی را بزرگ‌ترین شکست دانست و گفت: اینکه طلاب تصور کنند زمام جامعه از دست رفته و قادر نیستند سبک زندگی اسلامی را در کشور تبلیغ کنند این نقطه شکست آنان است، طلبه باید خالصانه و برای کسب رضای الهی مبلغ دین باشد.

استاد حوزه علمیه ادامه داد: امروز مهمترین وظیفه حوزه های علمیه ترویج و ترمیم سبک زندگی اسلامی است، ما می توانیم سبک زندگی وارداتی را به سبک زندگی اسلامی تغییر دهیم و بانوان طلبه در این امر نقش قابل توجهی دارند.

وی با بیان اینکه سبک زندگی اسلامی در همه ابعاد حرف برای سخن گفتن دارد، عنوان کرد: امروز ما شاهد صدور انقلاب اسلامی به کشورهای منطقه هستیم و این به خاطر آن است که تفکر انقلابی با فطرت انسان ها مطابقت دارد؛ امروز اگر طلبه ای بخواهد منتظر بماند تا از او دعوت به عمل آید از کار تبلیغ و ترویج سبک زندگی اسلامی باز می ماند و این خسارتی بس بزرگ برای یک طلبه است.

شور چشم يا چشم زخم

یکی از چیزهایی عجیب و حیرت آور عالم انسانی، اصابه العین یعنی «چشم زخم» است.

که به زبان عادی می گوییم: چشمش گیرا و گیرنده است. به فارسی کتابی می گوییم: «شور چشم» است و به عربی می گویند عیون است. پیش ترها، خرمهره های رنگی کوچک و بزرگ را بر بازو یا سینه یا کلاه بچه ها می دوختند، برای این که هرگاه کسی چشم به این بچه باز کند، ابتدا چشمش به این مهره های رنگین بیفتد و تیرش به آن ها بخورد و به بچه اصابت نکند و اکنون این رسم برداشته شده است.

فخر رازی در ضمن آیه ی کریمه ی سوره ی مبارکه ی یوسف که حضرت یعقوب، اسرائیل الله (علیه السلام) به فرزندانش می فرماید: «یا بنیّ لا تدخلوا من باب واحدٍ و ادخلوا من ابوابٍ متفرقهٍ» (یوسف-67) می گوید که این برای دوری از اصابه العین است. به سفینه البحار ماده ی عین نیز مراجعه کنید.آن جا هم روایاتی در این خصوص آمده است.

در شهاب الاخبار و غیره هم این روایت از جناب رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است که فرمود: «ان العین لتدخل الرجل القبر و لتدخل الجمل القدر» شتر را در دیگ می اندازد و مرد را در قبر داخل می نماید، به خصوص در باره ی طایفه ی بنی است می گویند که خیلی چشم گیرا داشتند و حتی روایتی در این باره آمده است.

آقایی خدا رحمتش کند صحبت می کرد که شخصی به قدری چشمش گیرا بود که همه از او می ترسیدند. بالاخره چشم خود او خودش را از پا درآورده و خود او را گرفت. گفتند به درخت خرمایی تکیه داده بود داشت صحبت می کرد، و در اثنای صحبت دست آورده بالای سرش روی درخت خرما و برگشت نگاه کرد و گفت: قد من چقدر بلند است! و این نظر به بلندی کار خودش را کرد و او را از پای درآورد!

دروس شرح اشارات و تنبيهات ، علامه حسن زاده آملی

گناه

حکایتی زیبا از آیت الله قاضی

روایت داریم که می فرماید اغلب جهنمی ها، جهنمی زبان هستند. فکر نکنید همه شراب می خورند و از دیوار مردم بالا می روند. یک مشت مومن مقدس را می آورند جهنم. ای آقا تو که همیشه هیئت بودی! مسجد بودی! بله. توی صفوف جماعت می نشینند آبرو می برند.

از آیت الله سید محمد حسینی همدانی نقل است که داخل دهان مرحوم قاضی کبود بود . از ایشان علت را پرسیدم ؟  

ایشان مدتها پاسخم نداد بعدها که خیلی اصرار کردم و عرض کردم که به جهت تعلیم می پرسم و قصد دیگری ندارم،باز به من چیزی نفرمود تا اینکه روزی در جلسه خلوتی فرمودند:

آقا سید محمد!

برای طی مسیر طولانی سیر وسلوک، سختی های فراوانی را باید تحمل کرد و از مطالب زیادی نیز باید گذشت؛ آقا سید محمد! من در آغاز این راه در دوران جوانی برای اینکه جلوی افسار گسیختگی زبانم را بگیرم و توانائی بازداری آن را داشته باشم 26 سال ریگ در دهان گذارده بودم که از صحبت و سخن فرسایی خودداری کنم، اینها اثرات آن دوران است!

معرفت به خود

حجت الاسلام و المسلمین شیخ حسین انصاریان در جلسه درس اخلاق امروز خود گفت : معرفت به خود در ِ ورودی به تمامی ارزش هاست .

وی ادامه داد : بی معرفتی نسبت به خود غرق بودن در تاریکی هاست .

حجت الاسلام انصاریان در مورد جهل انسان نسبت به خود گفت : وقتی می گوییم جهل به خود از نوع جهل مرکب است بدان معنی است که انسان در اثر بی معرفتی در تاریکی ها به سر می برد و نمی داند که در تاریکی است .

شیخ حسین انصاریان با اشاره به آیه ای از قرآن کریم گفت : خداوند در مورد کسانی که معرفت به خود ندارند می فرماید « هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا » تمامی عمر اینها با تمامی زحمتشان جزء خسارت بارترین مردم است .

انصاریان افزود : فقر مطلق در قیامت ، بسته بودن تمامی راههای نجات در قیامت و بیگانه از پروردگار و بیگانه از تمامی انسانها از عذابهای سخت کسانی است که معرفتی به خود ندارند و « لایکلمهم الله » خداوند با آنها تا ابد صحبت نمی کند .

شیخ حسین انصاریان با اشاره به رفتار پیامبر اکرم ( ص) با گنه کاران بیان داشت : پیامبر با گنه کاران با نرمی و محبت برخورد می کرد و در تمامی دادگاه ها هم وظیفه وکلا و قضات است که به حرف متهمان خوب گوش کنند .

انصاریان افزود : وقتی با مجرم با محبت رفتار شود شرمنده خواهد شد و چه بسا از توبه کاران شود ، چرا که هیچ مجرمی با تازیانه و تلخی و ناسزا توبه نخواهد کرد .

شیخ حسین انصاریان با اشاره به آیه « سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبّ رَحِیم»گفت : یکی از بالاترین نعمت های بهشتیان سلام خداوند است و این سلام خداوند قیامت انسان مومن است .

انصاریان گفت : کسی که خود را نشناسد و نداند که از کجا آمده است و به کجا خواهد رفت همواره در ظلمت است ولی کسی که خود را شناخت در لحظه مرگ « يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعي‏ إِلى‏ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً » است .

انصاریان ادامه داد : پیامبر در مورد برزخ مومنین میفرماید : مومن در برزخ از چهار طرف قبر خود نور خدا را می بیند .

شیخ انصاریان گفت : اگر انسان به دنبال خودشناسی خود برود خواهد دانست که «من الله» است یعنی از سوی خدا آمده است و در تجارت خانه ای وارد شده است که تجارت خانه عاشقان خداست و برای عمل صالح آمده است « و عملوا الصالحات » «و الیه الراجعون» و به همان جایی خواهد رفت که از آنجا آمده است ، و آغوش خدا برای او باز است .

انصاریان در پایان گفت : خودشناسی علم عجیبی است و این علم را انسان باید از قرآن و روایات کشف کند .

۹۷/۱۱/۱۵ ، شنیده شده 

مردم پای انقلاب خود ایستاده اند 

دعا برای ظهور امام زمان(عج) مشکلات را حل می‌کند و آثار فراوانی دارد . در کتاب مکیال المکارم آمده است خداوند به برکت دعا برای امام زمان عج دعای شما را نیز مستجاب می کند .

انقلاب اسلامی به دست مردم ایران رقم خود . سال ۱۳۴۲ امام خمینی کسانی که می خواهند انقلاب کنند هنوز کودک هستند و در سال ۱۳۵۷ توسط پدران و بزرگان ما کلید انقلاب زده شد و تا به امروز ادامه دارد .

انقلاب ادامه دارد هر چند که مسئولین ما بی تدبیر هستند ، هر چند نسبت به خدمت مردم ضعیف هستند ، هر چند که رهبر معظم انقلاب مدام به مسولین گوشزد می کنند اما کمتر متولیان به گوشزدهای ایشان اهتمام می ورزد ، اما مردم هنوز هم پای انقلاب خود ایستاده اند .

در سال ۵۷ همه مردم در همه شهر های ایران دست به دست هم دادند تا کشور از فساد و ظلم بیرون بیاید و هیچ کسی نبود که اگر کاری دستش بر بیاید و انجام ندهد .

البته بودند کسانی که با انقلاب اسلامی مخالف بودند و این مخالفان از اقشار مختلف مردم ، مثل روحانیون نیز بود . عده ای فکر می کنند ما برای ظهور امام زمان نیاز نیست کاری انجام دهیم ولی باید بدانیم همانطور که تک تک مردم ایران در پیروزی انقلاب اسلامی سهیم بودند ، باید همه افراد جامعه نیز برای ظهور امام زمان علیه السلام سهیم باشند چون ظهور امام زمان یک حادثه اجتماعی است .

در این روایتی از امام باقر علیه السلام آمده است « امت آخرالزمان که قائل به امامت امام زمان هستند و منتظر ظهور هستند مثل امت بنی اسرائیل هستند ، چون امت بنی اسرائیل هم منتظر ظهور موسی بودند چرا که در تاریخ خو انده بودند و در آن زمان ظلم ، فساد و فحشا و تمام بی عدالتی هایی که ما در جامعه می بینیم در آن زمان هم بود و با مناجات به درگاه خداوند خواستار ظهور موسی شدند و خداوند موسی را برای آنان فرستاد .

اگر شما هم طالب ظهور امام زمان بودید خداوند ظهور منجی آخرالزمان را نزدیک خواهد کرد .

جای تاسف دارد که در مملکت شیعه و در جشنواره فیلم فجر که محصول انقلاب اسلامی تک خوانی یک زن صورت بگیرد و مسولیت حمایت کنند این که محصول انقلاب اسلامی بشود دزدی ، یا رشوه و یا ایستادن مردم در صف های طولانی آن هم به خاطر وضعیت بد اقتصادی نشانه کامل بی تدبیری است .

سید جلال موسویان استاد حوزه ، مهدیه تهران ، ۹۷/۱۱/۱۲ ، شنیده شده