شبهه

در وایبر و فضای مجازی شایع شده که آیا بهتر نبود به جای هزینه‌ برای عزاداری و گریاندن، دل یتیمی را شاد می‌نمودیم ، به جای نذری، مدرسه می ساختیم و … کمک می‌کردیم؟

همه ساله، به غیر از هجمه مستمر شبهات در اعتقادات و علایق دینی مردم، نزدیک به محرم که می‌شود، همجمه‌ی مضاعفی علیه مراسم عزاداری، مداحی‌ها و مداح‌ها و …، به راه می‌افتد؛ و البته تردیدی نیست که دل آنها نه برای یتیم سوخته و نه برای گرسنگان و …، بلکه فقط از بُغض امام حسین علیه السلام و نگرانی از حیات، استمرار و پویایی این خط در فکر و قلب مردمان است.

- از آنها بپرسید: حال شما که اصلاً با خود امام حسین علیه‌السلام نیز کاری ندارید، چه رسد به عزاداری و هیئت، تا کنون دل چند یتیم شاد کرده‌اید، به ساخت و ساز چند مدرسه یا بازسازی خانه‌های ویران کمک کرده‌اید؟

- بپرسید: آیا تا به حال شده که به خود بگویید: هزینه‌ی جشن تولدها، عقد و عروسی‌ها، میهمانی‌ها، لوازم آرایش و لباس‌های آن چنانی، خودروی لوکس و سفرهای داخلی و خارجی، کافی‌شاپ‌ها، والنتاین‌ها و خوشگذرانی‌های حلال و حرام من و …، وقف بچه یتیم‌ها و گرفتاران، حتی ابتدا در میان خویشاوندان و همسایگان؟

- بفرمایید: آنهایی که هزینه‌ی برای ساخت و بازسازی حرم‌ها – برگزاری هر چه باشکوه‌تر مجالس عزاداری در مساجد و هیئت‌ها و … را پرداخت می‌کنند، اغلب نه تنها سرمایه‌دار نیستند، بلکه اتفاقاً از اقشار متوسط به پایین می‌باشند و جالب آن که کمک به یتیمان و بی‌بضاعت‌ها نیز بیشتر از طریق همین قشر صورت می‌پذیرد. و البته ثروتمندان و متمولین انسان، مسلمان و شیعه نیز کم نیستند و به وظایف خود عمل کنند. الحمدلله.

مهم:

اسلامی که مسلمانان و به ویژه اهل ولایت معتقد و عامل به آن هستند، در مباحث اقتصادی نیز نظامی کامل و فرامینی جامع دارد. خمس انواع زکات، چون زکات فطره، زکات مال و حتی زکات علم – صدقه و انفاق دارد. حق یتیم ، حق فقیر، حق پژوهشگر و جویای علم، حق همسایه ، حق مستضعف، حتی حق در راه مانده “وابن السبیل” و …، در آن لحاظ شده است و مردم مسلمان نیز به حد توان و بضاعت خود به این فرامین عمل می‌کنند. پس لزومی ندارد که “به جای” این کار حسنه، آن کار حسنه گذاشته شود و یکی حذف شود. این یک حقه‌ای است تا هیچ کدام انجام نگیرد.

ادامه »

رابطه بین عدالت اجتماعی و غدیر 

بین عدالت اجتماعی و غدیر چه رابطه ای وجود دارد ؟

در نامه ای که ابا عبدالله الحسین علیه السلام به مردم کوفه نوشت فقط این مطلب را نوشت : ای مردم ! امام کسی است که محور برایش اساسی است و هدف دارد : سوگند به جان خود ! امام نیست اگر کسی که به کتاب خدا حکم کند ، عدالت را به پا دارد ، دیندار به دین حق باشد و جان خود را فقط وقف یاد خدا و ذات او کند ، والسلام »

برای امام در جامعه ، چهار چیز مهم است : 

۱_ قرآن .

۲_ عدالت : که اگر پیام غدیر تحقق پیدا کرده بود عدالت تحقق پیدا می کرد و ظلم ریشه کن می شد ، و امامان معصوم ما در زندان های خلفای اموی و عباسی نبودند ، و حاکمان ظالم بر مسند پادشاهی نمی نشستند تا بر مردم ظلم کنند ، و اگر امام بر حق بر جامعه حکومت می کرد ، عدالت در حد اعلی رعایت می شد .

۳_ دین مداری و راهنمایی به سوی حق .

۴_ یاد خدا .

دیده شده در کتاب شب های غدیر ، سخنرانی جمعی از خطبا ، موسی میراث نبوی .ص ۱۲۰ .

فتوای جدید رهبر انقلاب درباره نماز دانشجویان مسافر

آیا فتوای مقام معظم رهبری در مورد محل اقامت دانشجویان و شکسته بودن نماز آنها با قصد کمتر از ده روز عوض شده است؟

اجمالا بله. چون نظر حضرت آقا در سابق این بود کسی که صرفا برای تحصیل مسافرت زیاد دارد و کثیرالسفر است که بین سفرها معمولا ده روز فاصله نمی­شود مثل دانشجویانی که اول هفته می­روند محل تحصیل آخر هفته برمی­گردند یا دو روز در هفته می­روند شهر دیگری که فاصله حداقل ۲۲.۵ کیلومتر دارد، یا دانشگاه­شان بیرون شهر است سی کیلومتری چهل کیلومتری بیرون شهر است ، می­‌فرمایند باید نماز را شکسته بخوانند مگر اینکه تحصیل شغل­شان محسوب شود.مثل کسی که مامور به تحصیل است یا تعهد خدمت دارد.

اما اخیرا فرمودند که احتیاط کنند؛ یعنی چنین افرادی که برای تحصیل، مسافرت زیاد می­روند و کثیرالسفر هستند، نمازهای چهار رکعتی را هم تمام بخوانند، هم شکسته و در این مسئله می­توانند به فتوای مجتهد اعلم دیگری رجوع کنند. (که اگر آن مجتهد اعلم می­فرماید کامل است، کامل بخواند و اگر می­فرماید شکسته است شکسته بخواند.)

️

اگر در روز غدیر با امام علیه السلام بیعت انجام نمی گرفت چه می شد ؟

اگر در روز غدیر با امام علیه السلام بیعت انجام نمی گرفت دین کامل نمی شد و امت اسلامی بدون رهبر ، سرگردان و مضطرب می گشت و دیگر گرد آوردن چنین اجتماع بزرگی غیر ممکن بود و رسالت پیامبر ناتمام می ماند که جبرئیل هشدار گونه وحی الهی را اینگونه برای پیامبر صلی الله و علیه و آله خواند « و اِن لَم تفعل فما بلغت رسالته » ( سوره مائده ، آیه ۶۷) اگر امروز برای علی علیه السلام بیعت نگیری رسالت خود به پایان نبرده ای.

دیده شده در برگزیده خطبه غدیر , معاونت تبلیغی هنری اداره فرهنگی , نشر نور السجاد . ص ۲۴

لکنت زبان 

عمر بن عبدالعزیز می گوید : پدرم به هنگام خطبه خواندن حالش عادی و به طور مستمر و مسلسل ایراد سخن می کرد ، اما همین که به بردن نام علی و سب و ناسزاگویی به او می رسید ، زبانش به لکنت و نارسایی می افتاد و رنگ چهره اش زرد و حالش متغییر و دگرگون می شد . پس در این باره از او سوال کردم .

پدرم گفت : آیا متوجه تغییر حال من شدی ؟ 

«اگر مستمعین و مردم آن چه را که من از فضایل و مناقب علی می دانم ، بدانند دیگر احدی از آن ها از ما پیروی نخواهند کرد .»

دیده شده در کتاب چه بگوییم ؛ محمد رضا رحمتی شهرضا ، انتشارات کریمه اهل بیت ، ص ۷۴.

بهبود شغل و درآمد 

شخصی از آیت الله العظمی بهجت ( ره) پرسید : « دست به هر شغلی که می زنم ناکام می شوم ، برای بهبودی درآمد و زیاد شدن روزی چه کنم ؟ »

ایشان فرمودند : « زیاد استغفار کنید و اگر نتیجه ندیدید ، بدانید یا کم استغفار کرده اید یا با اعتقاد کامل نگفته اید . در روایات با هر سه لفظ آمده است که اگر کسی ملازم استغفار باشد یا پیوسته استغفار کند یا زیاد استغفار کند ، خداوند او را از هر هم غمی رها می کند و از هر تنگنایی راه برون رفت برای وی قرار می دهد و از جایی که گمان نمی کرد ، روزی اش را می دهد .

دیده شده در کتاب ذکرهای شگفت معصومین ، با مقدمه سید ابوالحسن موسوی نژاد و به اهتمام سید عباس اسلامی ، ص ۶۱

در حق علی علیه السلام 

در کتاب صحیح بخاری که مصنفات اهل تسنن است ، می خوانیم « شخصی با امام شافعی ملاقات کرد و پرسید : در حق علی علیه السلام چه می گویی ؟»

در پاسخ گفت : چه گویم درباره مردی که دوستان او از ترس دشمنانشان ، مناقب و فضایل او را کتمان کردند و دشمنان ، از راه کینه ورزی ، مناقب او را کتمان نمودند در حالی که مناقب و فضایل او به اندازه ای است که خاور و باختر جهان را پر کرده است .

دیده شده در چه بگوییم ،محمد رضا رحمتی ، منبر یک دقیقه ای ، ص ۷۴، به نقل از صحیح بخاری .

آیا خداوند گناهان کبیره را هم می بخشد ؟

یک نگرانی که عده ای از عزیزان دارند این است که آیا خداوند ما را می آمرزد یا خیر ولی باید گفت انسان نباید ناامید باشد چرا که ناامیدی از هر گناهی بزرگتر است ، عرفه نزدیک است وما می توانیم از این ظرف زمان استفاده کنیم 

کسی شک نداشته باشد ، گرفتار هر گناهی که باشدانسان سنگین ترین گناهی را که هم انجام دهد مشروط به این که انسان واقعا پشیمان شود باید امید بخشیده شدن داشته باشد .

البته حق الناس را باید در نظر گرفت  اگر مالی از بین برده ایم به او بازگردانیم . اگر در کودکی ، نوجوانی ، کاری انجام دادیم با رد مظالم پرداخت کنیم ،اگر غیبتی کردیم و آبرویی را برده ایم خب یکی از راه ها این است که جبران کنیم با حفظ آبروی او .اما اگر کنار بین ما و خدای ماست ، حق الله است ، امید آمرزش داشته باشیم . ..

در روز عرفه غسل توبه کنیم ، نماز توبه بخوانیم ، نماز توبه همان نماز امیرالمومنین است که مستحب است روز عرفه خوانده شود .دو تا دو رکعت است مثل نماز صبح ، بعد از حمد در هررکعتی ۵۰ رکعت سوره توحید را بخوانیم .و طلب آمرزش کنیم از خدای متعال .

همه علمای فرموده اند چون توبه واجب واجب است نگوییم منتظر بمانیم تا عرفه برسد ، نباید توبه را تاخیر انداخت .ولی در روز عرفه دعا کنیم و از خدا طلب مغفرت کنیم …

سخنان حجت الاسلام حسینی قمی ، شنیده شده 

آبرو حق خداست 

مرحوم كليني از وجود مبارك امام صادق(سلام الله عليه) نقل كرد، فرمود مملكت بايد عزيز باشد, باشكوه و جلال و عزّت باشد. كشور شيعه به بركت خود اينها كشور عزّتمند است. اين را مرحوم كليني از وجود مبارك امام صادق(سلام الله عليه) نقل كرد كه «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَوَّضَ إِلَی الْمُؤْمِنِ أُمُورَهُ كُلَّهَا وَ لَمْ يُفَوِّضْ إِلَيْهِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَه‏» ۱ فرمود ذات اقدس الهي مؤمن را آزاد خلق كرد هر كاري مي‌خواهد بكند در مرز حلال آزاد است؛ اما كاري بكند كه حيثيت او و عزّت و شكوه و جلال او از بين برود حق ندارد؛ چون آبرو حقّ ما نيست، ما بايد بدانيم بعضي از امور را ما امين و بعضي از امور را مالك هستيم، خدا اين مال را از راه حلال كه به ما داد فرمود مال شماست « لِلرِّجالِ نَصيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَ لِلنِّساءِ نَصيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْن »۲  مال, مِلك ماست خواستيم به كسي بدهيم، خواستيم ندهيم؛ اما آبرو براي ما نيست ما امينيم نه مالك.

آيا كسي حق دارد حرفي بزند كه آبروي او برود يا معصيت كرده؟ اگر كسي آبروي ديگري را ببرد حرام است، خود شخص كاري بكند كه آبرويش برود حرام است، آبرو براي ما نيست، آبرو امانت خداست نزد ما. چرا اگر ـ خداي ناكرده ـ تجاوز جنسي بشود همه بستگان اين زن پس بگيرند شكايت را و رضايت بدهند پرونده همچنان باز است؛ براي اينكه ناموس زن يا ناموس مرد مال كسي نيست اينها مال خداست حقّ الله است ما به عنوان امين, حافظ او هستيم اگر كسي ـ معاذ الله ـ به يك زن تجاوز عمدي كرد همه بستگان او رضايت بدهند پرونده هنوز باز است اين مثل خون نيست. اگر كسي را كُشتند اولياي دم رضايت دادند مسئله حلّ است «مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً »۳ او آمد رضايت داد، قصاص نمي‌شود؛ اما تجاوز جنسي از اين سنخ كه نيست. اين گونه از آبروها مال خداست و انسان، امين است و بايد اين را حفظ كند.

بيان نوراني امام صادق(سلام الله عليه) اين است كه هيچ كشوري حق ندارد خودش را ذليل كند؛ اين را مرحوم كليني در باب عزت و شكوه از وجود مبارک امام صادق نقل كرد.۴

۱_ الکافی ، ج۵، ص۶۳.

۲ _ سوره نساء، آيه۳۲.

۳_ سوره إسراء، آيه۳۳.

۴_ سخنان آیت الله جوادی آملی ، دیده شده در http://www.javadi.esra.ir/web/office/-/جلسه-درس-اخلاق-1395-05-07

حاج آقا زمزمه هایی به گوش میرسد که میگویند دنیا به پایان میرسد

خداوند متعال درقرآن می‌فرماید که احدی خبر از پایان دنیا ندارد حتی پیامبر صلوات الله علیه .از ایشان پرسیدند که آخر دنیا چه زمانی میرسد و قیامت کی شروع میشود آیه آمد که: لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۱ یعنی وقت قیامت را احدی جز خدا نمیداند ….

همیشه شما یک چیزی را که می خواهید بپرسید از مهندسش بپرسید.آن کسی که دنیا را مهندسی کرده آن خالقی که هستی را آفریده خودش گفته که پایانش را احدی نمیداند پیغمبری هم خبر ندارد 

چندتا علم مخصوص خداست پایان قیامت مخصوص خداست هرکس هر چه بگویددروغ گفته است.۲

۱_ سوره اعراف ، آیه ۱۸۷ .

۲_ پاسخ حجت الاسلام قرائتی