حجت الاسلام والمسلمین سید محسن محمودی در چهارمین جلسه از سلسله جلسات درس اخلاق که در سالن اجتماعات حوزه علمیه کوثر شهرستان ورامین برگزار می‌شود ضمن اشاره به اهمیت مباحث اخلاقی و به کار بردن آنها در گفت: یکی از موضوعاتی که می‌توان به وسیله آن نکات اخلاقی و مباحث اخلاقی را خوب دریافت کرد توجه به خطبه ۱۸۴ نهج البلاغه و معروف به خطبه همام است .

حجت الاسلام محمودی ادامه داد: همام به معنی بسیار غمگین و نام فردی بود که خدمت امیر مومنان (ع) آمد و خواست که مولا برای او متقین را توصیف کند و از امیرمؤمنان(ع) خواست متقین را به گونه‌ای برایش توصیف کند که گویی آنها را می‌بیند.

حجت الاسلام محمودی گفت : حضرت علی(ع) در پاسخ به خواسته همام تأملی فرمود که در باب این تأمل ایشان چند نکته قابل ذکر است ؛ اول اینکه گفته شده شاید عده‌ای از اغیار و نامحرمان در آن جمع بوده باشند و حضرت نخواسته باشد مطالبی را بیان کند که دیگران نیز بشنوند.

آقای محمودی افزود : دلیل دیگر اینکه شاید حضرت می‌خواست ببیند آیا همام مشتاق شنیدن است یا خیر و دلیل سوم این بود که حضرت می‌دانستند همام ظرفیتی دارد و احتمال اینکه بتواند تا پایان خطبه دوام بیاورد وجود ندارد که البته همان هم شد.

سید محسن محمودی تقوا را خویشتن داری معنا کرد و در پاسخ به این سوال که وقتی می‌گوییم بترسید از خدا ، آیا واقعاً خدا ترس دارد گفت: اتقوالله می‌تواند معنای فراوانی داشته باشد اما تقوا یعنی حفظ حریم خداوند و زمانی حریم خدا حفظ می‌شود که فرد گناه و نافرمانی نکرده باشد .

سید محسن محمودی با اشاره به روایتی از امام صادق (ع) در مورد تقوا بیان داشت: حضرت صادق (ع) تقوا را اینگونه معنا کرده‌اند که :"جایی که خداوند امر کرده است تو را ببیند و جایی که نهی فرموده تو را نبیند ” و حضور در مجلس گناه یعنی تایید کردن آن گناه.

آقای محمودی با بیان روایتی از امیرمؤمنان(ع) که فرمود :” هر کس بتواند قوای شهوانی خود را مالک شود او با تقواست” گفت : فرد با تقوا بر قوای نفسانی خود غالب است .

آقای محمودی ضمن بیان روایتی دیگر از تقوا اظهار داشت: پیامبر اکرم (ص) فرموده‌اند:” تقوا آن است که به آنچه از علم می‌دانی عمل کنی و آنچه نسبت به آن جاهل هستی را بیاموزی".

سید محسن محمودی در پایان ضمن بیان توصیه‌ای پدرانه به طلاب گفت : به شما پدرانه توصیه می‌کنم آنچه که می‌شنوید و آنچه که می‌بینید را تحقیق کنید و با علم و یقین به آن برسید چرا که انسان باید در مورد آنچه می‌شنود و آنچه می‌گوید حجت الهی داشته باشد.