شستشو در نهر آب 

امام صادق علیه السلام فرمود : اگر درِ خانه شما نهر آبی باشد و روزی  پنج بار در این آب داخل شوی و خودت را بشویی ، این آدم آیا بدن او کثیف است و چرکی در بدن او می ماند ؟

این نمازهایی که ما می خوانیم مثل همان نهر است ، همانطور که آن نهر کثافات بدن شما را از بین می برد این نماز نیز کفاره گناهان است ، مگر گناهی که او را از دایره ایمان بیرون کرده ، مرتد شده یا چه کرده …

اینهایی که نماز می خواند چرا هنوز کثیف هستند پاک نشده اند ؟

این همه نماز می خوانند چرا گناه می کنند؟

چرا غیبت می کنند ،؟

چرا مال حرام می خورند ؟

چرا مال صغیر می خورند ،؟

چرا به نامحرم نگاه می کنند .

برای این که نمازشان ، نماز نیست ، الصلاه تنهی عن الفحشا و المنکر ؛ نمازی است که در درگاه خدا قبول باشد ، ما را از دایره ایمان خارج نکرده باشد ، ما در دایره ایمان باشیم و خدا را باور داشته باشیم که یک خدایی داریم

خدا به ما توفیق دهد که نمازی بخوانیم که دردرگاه خدا قبول باشد .

سخنان آیت الله مجتهدی ، شنیده شده .

چهار شرط نصرت الهی 

خداوند متعال برای آن کسانی که وعده‌ی نصرت داده است، شرطی مقرّر فرموده است: وَ اِنَّ اللهَ عَلی نَصرِهِم لَقَدیر؛(۱) اَلَّذینَ اِن مَکَّنّاهُم فِی الاَرضِ اَقامُوا الصَلوةَ وَ ءاتَوُا الزَّکوة وَ اَمَروا بِالمَعروفِ وَ نَهَوا عَنِ المُنکَرِ وَ لِلّهِ عاقِبةُ الاُمور.(۲)

خداوند متعال چهار شاخص را در این آیه‌ی شریفه برای آن مؤمنانی که قدرت در اختیار آنها قرار می گیرد و از زیر سلطه‌ی قدرتمندان جائر خارج میشوند، معیّن کرده و وعده کرده است که «اِنَّ اللهَ عَلی نَصرِهِم لَقَدیر»؛ خدای متعال قادر است که یک چنین ملّتی را نصرت کند و یقیناً هم نصرت خواهد کرد.

از این چهار شرط، یکی نماز است، یکی زکات است، یکی امر به معروف است و دیگری نهی از منکر.

هر کدام این چهار خصوصیّت و چهار شاخص، یک جنبه‌ی فردی و شخصی دارند، لکن در کنار آن، یک جنبه‌ی اجتماعی و تأثیر در نظام‌سازی اجتماعی هم دارند. نماز با آن همه راز و رمزی که در حقیقت نماز نهفته است که معراج هر مؤمن است، «قُربانُ کُلِّ تَقی»(۳) است، وسیله‌ی فوز و سعادت است، از همه‌ی اعمال برتر و بالاتر است، حتّی نماز دارای جنبه‌ی اجتماعی هم هست.

جنبه‌ی اجتماعی نماز این است که یکایک مسلمانان به‌وسیله‌ی نماز با یک مرکز واحدی در تماس میشوند. در آنِ واحد در وقت نماز، همه‌ی مسلمانان در همه‌ی نقاطی که دنیای اسلام گسترده است، دل را به یک مرکز واحدی متّصل می کنند؛ این اتّصال همه‌ی دلها به یک مرکز واحد، یک مسئله‌ی اجتماعی است، یک مسئله‌ی نظام‌ساز است، معیّن‌کننده و شکل‌دهنده‌ی هندسه‌ی نظام اسلامی است.

زکات که دارای جنبه‌های فردی است و گذشت و اعطای «ما یحب» را به انسان می‌آموزد که خود این یک تجربه و آزمون بسیار مهم است، امّا یک ترجمان اجتماعی دارد؛ زکات در استعمالات قرآنی، به معنی مطلق انفاقات است اعم از زکات مصطلحی است که در آیه‌ی شریفه‌ی «خُذ مِن اَموالِهِم صَدَقَةً»(۴) به آن اشاره شده است؛ زکات یعنی مطلق انفاقات مالی، [امّا] جنبه‌ی اجتماعی و ترجمان اجتماعی نظام‌ساز زکات این است که انسانی که در محیط اسلامی و جامعه‌ی اسلامی، برخوردار از مال دنیوی است، خود را متعهّد میداند، مدیون میداند، طلبکار نمیداند، خود را بدهکار جامعه‌ی اسلامی میداند؛ هم در مقابل فقرا و ضعفا، هم در مقابل سبیل‌الله؛ بنابراین زکات با این نگاه، یک حکم و شاخص نظام‌ساز است.

و امّا امر به معروف و نهی از منکر که در واقع به نوعی زیربنای همه‌ی حرکات اجتماعی اسلام است که «بِها تُقامُ الفَرائِض»؛(۵) امربه‌معروف یعنی همه‌ی مؤمنان در هر نقطه‌ای از عالم که هستند، موظّفند جامعه را به‌سمت نیکی، به‌سمت معروف، به‌سمت همه‌ی کارهای نیکو حرکت دهند؛ و نهی از منکر یعنی همه را از بدی‌ها، از پستی‌ها، از پلشتی‌ها دور بدارند. هرکدام از این چهار شاخص به‌نحوی ترجمان ساخت و هندسه‌ی نظام اسلامی است.۶

۱_ سوره حج ، آیه ۳۹
۲_ سوره حج ، آیه ۴۱
۳_ کلمات قصار ، ۱۳۶ ، وَ قَالَ ( عليه السلام ) : الصَّلَاةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِيٍّ وَ الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ وَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ زَكَاةٌ وَ زَكَاةُ الْبَدَنِ الصِّيَامُ وَ جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ .و آن حضرت فرمود: نماز وسيله قرب به خدا، و حج جهاد هر ناتوان است. براى هر چيزى زكاتى است، و زكات بدن روزه است، و جهاد زن شوهردارى نيكوست
۴_ سوره توبه ، آیه ۱۰۳ .
۵_ کافی ، ج ۵ ، ص ۵۵ .
امام باقر علیه‌السلام فرمودند: امر به معروف و نهى از منكر راه و روش پيامبران و شيوه صالحان است و واجب بزرگى‌است كه واجبات ديگر با آن بر پا مى‌شوند، راه‌ها امن مى گردد و درآمدها حلال مى‌شود وحقوق پايمال شده، به صاحبانش برمى‌گردد، زمين آباد مى‌شود و (بدون ظلم) حق از دشمنان گرفته مى‌شود و كارها سامان مى‌پذيرد.

۶_ ۰۱/ ۰۱/ ۱۳۹۴ بیانات در حرم رضوی ، دیده شده در سایت ، http://farsi.khamenei.ir

رحمت و مودت 

آقا زاده مقام معظم رهبری داماد می شد ، ما لحظه ای رسیدیم که سفره پهن می شد ،آقا به ما اشاره کرد که یک سخنرانی یک دقیقه ای انجام دهید ….

منم بلند شدم و گفتم : بسم الله الرحمن الرحیم ؛ سه تا رابطه در قرآن است :

۱_ رابطه پیغمبر با مردم .

۲_ رابطه مردم با پیغمبر 

۳_ رابطه عروس ، داماد .

رابطه پیغمبر با مردم ، رحمه العالمین .پیغمبر رحمت است .

رابطه مردم با پیغمبر ، پیامبر به ما فرمود هیچ چیزی از شما نمی خواهم الا مودت.

خدا رابطه عروس و داماد در قرآن را می فرماید : و جعل بینهما موده و الرحمه ، هم رحمت است و هم مودت 

سخنان حجت الاسلام قرائتی ، شنیده شده .

صلوات

دو تا اثر مهم درود بر پیامبر و آل او وجود دارد

رسول خدا صلی الله و علیه و آله و سلم فرمود : هر کسی بر من درود بفرستد ، نفاق را از بین می برد و آدم یک دست، یک رنگ خواهد شد و منافقانه در زندگی برخورد نخواهد کرد . به همین جهت امام سجادعلیه السلام مرتب در سرتاسر صحیفه سجادیه بر پیامبر درود می فرستد .

اثر دوم این درود آن است که موجب می شود پرونده انسان درروز قیامت سنگین شود ، در روایت دارد که سنگین ترین عملی که در روز قیامت در پرونده انسان قرار دارد همین درود پیامبر و آل اوست .

علت آن روشن است چون این درود شاخصه ولایت است ، چون ما می گوییم آل ، آل یعنی اهل البیت ، خیلی ها در دنیا یا آل را نمی گویند یا به همراه صحابه می گویند ، ولی اعتقاد ما این است که پیامبر و آل پیامبر که مصداق آیه تطهیر هستند

سخنان حجت الاسلام رفیعی ، شنیده شده .

عیب بزرگ خانم ها 

حضرت علی علیه السلام مهمترین عیب طبیعی خانم ها را بیان می کند و تعبیر بد زبان را به کار می برد و می فرماید : وقتی می خواهد منفی بافی کند مطلق ، منفی بافی می کند و این بهترین تعبیر است و مثال می زند که وقتی از دست شوهرش ناراحت می شود می گوید : من اصلا از تو خیری ندیدم ، یکدفعه زیر آب همه چیز را می زند و بعد چه گناه سنگینی هم هست برای خانم ها که خودشان را راحت رها بکنند و منفی بافی مطلق بکنند . 

خب این وضع طبیعی خانم هاست ،که آقایان باید این را بدانند و ناراحت نشوند …

آقا فکر می کند همسرش از او متنفر است ، نه این زبانش اینگونه است ، می خواهد منفی بگوید هیچ چیز برای تو نمی گذارد . بعد امیرالمومنین علیه السلام می فرماید در مقابل این گونه سخنان زنان باید سکوت کرد و صبر کنند تا آرام شود و آن وقت زبان خود را بر می گردانند .و خانم ها هم باید این عیب خودشان را کنترل کنند اصلا زن ، مرد درکنار هم قرار میگیرند که یکدیگر را رشد دهند.

وفای به عهد 

مرحوم خوانساری عالم بزرگ اصفهان می گفت یک حمالی در بازار اصفهان بوده که هر وقت می آمد رد بشود برود به ما سلام می داد .

کم کم به او علاقمند شدیم ،بعد از مدتی یک بار ایستاد گفت : آقا می شود من یک وقتی کاری داشته باشم برایم انجام دهید ؟
آقا فرمود ، با شه

یک روز ظهر برگشتم منزل ، همسرم گفت یک آقایی آمد و گفت این آدرس ما است به حاج آقا بگویید یک سری به ما بزنند.
آدرس را نگاه کردم ، دیدم کنار قبرستان است که محل سکونت هم نیست . رفتم به آدرس ، دیدم اصلا جای زندگی نیست ، داخل شدم دیدم افتاده در حالت بیماری سخت ، گفتم : مریض شدی بلند شو شما را به دکتر ببرم . گفت دکتر نیاز نیست ، من رفتنی هستم ، فقط خواستم بیای چون من کسی را ندارم فردا بدن مرا به خاک بسپاری .

گفتم : تو از کجا میدانی مگر تو علم غیب داری ، که فردا از دنیا میروی . گفت : آقام به من گفته است .
گفتم ؛ آقا ؛ آقا کیه ؟

گفت : آقا ، صاحبم ، امام زمان.

گفتم ؛ مگر تو با امام زمان ارتباط داری ؟گفت ؛ بله ! آقا لطف دارند هر هفته سری به ما می زنند .

چی شد که شما با آقا ارتباط داری ؛ من عالم بزرگ شهر تا به حال ایشان را ندیده ام . گفت : در جوانی دلداه آقا شدم و دستم به قدمهای آقا رسید و یک بار ایشان را دیدم .موقع خداحافظی گفتم : آقا می شود ما تا آخر عمر شما را ببینیم و این جدایی بین ما ایجاد نشود .

آقا من را نگاه کرد و تاملی کرد و فرمود : قول می دهی خوب باشی .
گفتم آقا به عشق شما باشه .
من به قولم وفا کردم و آقا به عهدش وفا کرده و هر هفته به ما سر می زند .

سخنان حجت الاسلام پناهیان ، شنیده شده .

چله گیری 

آیت الله العظمی جوادی آملی در درس اخلاق هفتگی خود با اشاره به قرار داشتن در ماه ذی القعده و ایام چله گیری بیان داشتند:

از اول ذي القعده تا دهم ذي الحجّه اربعين موساي كليم است؛ این ایام ایامی است که حضرت موسی کلیم الله به کوه طور رفت و چهل شب در آنجا به مناجات پرداخت و تورات بر او نازل شد. این ایام به اربعین کلیمی مشهور است اما این نکته را باید مد نظر داشت که چله گیری اعراض از دنیاست نه اعراض از جامعه و خلق دنیا

طبق بیان قرآن کریم اکثر مومنین دچار شرک خفی می باشند؛ تعبیر «اول خدا، دوم فلان شخص» اشتباهی است که اکثر مردم به آن مبتلا هستند چراکه خدا اولی نیست که دومی داشته باشد بلکه همه امور از ابتدا تا انتها به دست خداست.

طبق روایات هر کس بگوید «لااله الا الله» قطعا به بهشت وارد خواهد شد اما مشرکانه فکر کردن و اندیشیدن به انسان اجازه نمی دهد تا در هنگام مرگ بگوید «لااله الا الله»؛ چرا که در هنگام مرگ زبان ما در اختیار ما نیست بلکه زبان ما در اختیار اعمال و ملکات ماست.

در هنگام مرگ رهبری اعضا بدن را ملکات انسان به عهده دارد نه اراده او؛ از این رو هر کسی موفق نمی شود در هنگام مرگ «لااله الا الله» بگوید،  تنها مومنین حقیقی که به توحید باور کامل دارند می توانند در هنگام مرگ نیز به توحید الهی شهادت دهند و این چله گیری، تمرین موحدانه به سر بردن در همه سال است برای آنکه توحید که اساس همه مسایل است جز ملکات انسان شود.

آیت الله العظمی جوادی آملی در فراز دیگری از فرمایشات خود با اشاره به اینکه روز بیست و سوم ذی القعده روز زیارتی مخصوص امام رضا(ع) است اظهار داشتند:

امام رضا علیه السلام در بیان لطیفی می فرماید همه ما محتاجیم! اما به هر کسی که احتیاج ما را رفع کند نیاز نداریم، فقیر به مستغنی محتاج نیست بلکه به غنی محتاج است؛ بشر فقیر است و فقیر کسی است که به چیزی نیاز دارد اما آن را ندارد، مستغنی محتاجی است که چیزی را که احتیاج دارد در اختیار دارد اما غنی موجودی است که اصلا نیاز ندارد؛ غنی یعنی بی نیاز و تنها ذات اقدس اله غنی مطلق است.

اینکه امام رضا(ع) فرمود با وجود آنکه می توانم قرآن را زودتر ختم کنم اما در سه روز ختم قرآن می کنم برای تامل در آیات آن و استخراج همین نکات لطیف است.

در روایات ما هست که امام رضا(ع) دارای آنچنان مقام والایی است که هیچ کس در هیچ گوشه ای از دنیا خشنود نمی شود مگر به وساطت وجود مبارک امام رضا علیه السلام چراکه ایشان مجرای فیض رحمت و رفع مشکلات و حصول خشنودی افراد است.

دیده شده در سایت  http://www.javadi.esra.ir

ركوع اولياي خدا

امام صادق عليه السلام مي فرمايد : حضرت علي عليه السلام به قدري ركوع خود را طول مي داد كه عرق از ساق مباركش جاري مي شد.

خود آن حضرت در اوّلين خطبه نهج البلاغه مي فرمايد: خداوند فرشتگاني دارد كه همواره در حال ركوعند و هرگز قيام نمي كنند.

البتّه در فرشته خستگي وگرسنگي مطرح نيست ، لذا انسان هاي عارف و عاشق كه چنين ركوع هاي طولاني انجام مي دهند ، فرشتگان را به تمجيد خود وادار مي كنند .

اين حالت اولياي خداست، امّا حال ما چطور ؟ ….

دیده شده در سایت استاد قرائتی.

عزت انسان به اطاعت پروردگار است ،

فی الفقیه عن ابی عبدالله علیه السلام ؛ مَن اخرج الله مِن ظُل المعاصی الی العز التقوی.

«ظُل معاصی » نشان دهنده این است که خود معصیت پروردگار ذلت است ، خواری است . عزت انسان به اطاعت پروردگار است ، این که انسان معصیت کند و گناه کند و احساس نکند که دچار ذلت و خواری شده است ناشی از ضعف معرفت به پروردگار است . چون معصیت دوری از منبع خیر است ، دوری از منبع همه حسن ها و زیبایی ها و نیکویی های عالم است .

معصیت پشت کردن به خورشید نورانیت بخش سعادت است بنابر این ، این که انسان بداند که معصیت ذلت است ، این خود یک معرفت بالایی است .

نقطه مقابل تقوی است که پرهیز  از گناه است ، مراقب بودن امر و نهی الهی و رو کردن به خورشید نورانیت ، صفا بخش و خیر و برکت است و این عزت است .چون عزت متعلق به خداست « ان العزه لله جمیعا » هر کس که به سمت خدا برود سهمی از این عزت را به دست آورده است . 

پس تقوا هم عزت است حالا کسی که خداوند متعال او را از ظِل معاصی به عِز تقوا برساند و او را به اوج برساند ، بدون این که مالی در اختیار داشته باشد غنی است . غنای او در نفس اوست .

غنا این نیست که انسان پول زیاد داشته باشد بعضی ها خیلی هم ثروت دارند اما غنی ندارند ، بی نیاز نیستند همه وجودشان احساس نیاز مادی است .

بعضی ها هم ثروتی ندارند اما روح ، مستغنی است ، احساس بی نیازی می کند از هر چیزی غیر از خدای متعال بدون این که قوم و  خویشی ، دوستی و یا عشیره ای داشته باشد که او را به عزت برساند . چون عشیره و قوم طبیعتش این است که نمی گذارد فرد دستخوش جفای دیگر شود .

انسان با تقوی عزیز است ؛ عزیز القالب الذی لا یغلب .

انسان‌ با  تقوا با دل خود مانوس است بدون این که کسی هم با او انس پیدا کند . او مانوس با خدای متعال است ، خاصیت تقوا این است .

درس خارج از فقه رهبر معظم انقلاب ، شنیده شده . الشافی ، ص ۸۵۲. 

برکات نماز اول وقت 

اگر یک درجه معرفت ما نسبت به آثار و برکاتی که خیلی از کارهای عبادی دارد بیشتر شود آن وقت هم بهتر آن اعمال را انجام می دهیم و هم اگر یک وقتی شیطان آمد و شروع به وسوسه کرد و بهانه های اندک در ذهنمان به وجود آورد که در انجام آن فریضه کوتاهی کنیم ، خیلی محکم می توانیم در دهان شیطان بزنیم .

چرا بعضی ها در انجام نماز کاهلند ؟ برای این است که نمی دانند برای چه نماز می خوانند ، خیلی از انسان ها نمی دانند نماز چه آثار و برکاتی دارد . فردی آمد پیش شیخ حسنعلی نخودکی ، عرض کرد : آقا می خواهم زن خوب پیدا کنم . 

آقا گفت : نماز اول وقت بخوان .

گفت : آقا می خواهم کار خوب پیدا کنم .

آقا گفت : نماز اول وقت بخوان .

گفت : آقا می خواهم کسب و کارم برکت پیدا کند .

آقا گفت : نماز اول وقت بخوان .

گفت آقا سه تا سوال کردم همه یک کلید ؟!

مرحوم نخودکی گفت : نماز اول وقت کلید نیست ، شاه کلید است همه قفلها را باز می کند .اگر بدانید نماز اول وقت چقدر اثر دارد هم برای دنیا و هم برای آخرت خیلی بهتر آن را انجام می دادید .

سخنان حجت الاسلام سعیدی ، شنیده شده .