آیه ۱

قد افلح المؤمنون

در آغاز این سوره به سرنوشت پر افتخار مومنان پیش از بیان صفات آن ها اشاره شده تا شعله های شوق و عشق را در دلها برای رسیدن به چنین افتخار بزرگی زنده کند « مؤمنان رستگار شدند ».

« افلح» از ماده «فلح » و « فلاح» در اصل به معنای شکافتن و بریدن است ، سپس به نوع پیروزی و رسیدن به رستگاری و خوشبختی اطلاق شده است ، و این معنای وسیعی دارد و هم پیروزیهای مادی و هم معنوی را شامل می شود و در مورد مومنان هر دو بعد منظور است .

دیده شده در کتاب برگزیده تفسیر نمونه ، آیت‌الله مکارم شیرازی ، ج ۳ ، ص ۲۴۱.

تعبیرات کلی قرآن درباره رستاخیز

اشاره قرآن مجيد در صدها آيه كه از مسأله معاد بحث مى‏كند تعبيرات كاملاً متنوعى دارد كه هر يك از آنها اشاره به يكى از ابعاد مفهوم معاد است و در مجموع بيانگر عمق اين مسأله و اهداف زندگى پس از مرگ است. از آن جا كه مطالعه تعبيرات متنوع قرآن درباره معاد افق‏هاى تازه‏اى در برابر ديدگان ما در اين مسأله مهم عقيدتى مى‏گشايد، به شرح آن مى‏پردازيم. عمده‏ترين و مهم‏ترين تعبيرات قرآنى از اين مسأله هشت تعبیر  است که پیش از این به دو تعبیر آن پرداختیم و اکنون سه تعبیر دیگر را بیان میکنیم :

۳- بعث

برانگيختن تعبير ديگرى كه در آيات قرآن از قيامت به چشم مى‏خورد بعث است، چنان كه در آيات مورد بحث كه به دنبال آيه گذشته در سوره حج آمده است، مى‏فرمايد: اين به خاطر آن است كه بدانيد قيامت خواهد آمد، و شكى در آن نيست و خداوند تمام كسانى را كه در قبرها آرميده‏اند بر مى‏انگيزد. و ان الساعة آتيه لا ريب فيها و ان اللَّه يبعث من فى القبور. اين تعبير به قدرى در قرآن گسترده است كه يكى از نام‏هاى قيامت يوم البعث روز برانگيخته شدن، روم، ۵۶. يا يوم يبعثون مى‏باشد، اين تعبير در شش آيه از قرآن آمده است. (۱)

حتى در سؤالاتى كه مشركان از پيامبراكرم مى‏كردند همين تعبير به طور مكرر به چشم مى‏خورد مانند: ءاذا متنا و كنا تراباً و عظاماً ءانا لمبعوثون: آيا هنگامى كه ما مرديم و خاك و استخوان شديم برانگيخته مى‏شويم. صافات، ۱۶. (۲)

ادامه »

نتیجه دعاي فرزند براى پدر و مادر

 شخصى به حضور على (عليه السلام ) آمد و عرض كرد: من خود را در معاش زندگى ، در تنگنا مى بينم.

امام على (عليه السلام ) فرمود: گويا با قلم گره خورده چيزى مى نويسى ؟ (بسته شده به جايي مثل خودكارهاي موجود در بانكها) او عرض كرد: نه .

امام فرمود: گويا با شانه شكسته ، (موى سر و صورتت )را شانه مى كنى ؟ او عرض كرد: نه .

امام فرمود: گويا جلو شخصى كه سنش از تو بيشتر است راه مى روى ؟ او عرض كرد: نه .

امام فرمود: گويا بعد از فجر (آغاز نماز صبح ) مى خوابى ؟ او عرض كرد: نه .

امام فرمود: گويا دعا براى پدر و مادر را ترك مى كنى ؟ او عرض كرد: آرى اى اميرمؤ منان !

على (عليه السلام ) فرمود: پدر مادر را در دعا بياد آر، زيرا من ار رسول خدا شنيدم مى فرمود: ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق دعا نكردن براى پدر و مادر، موجب قطع رزق و روزى مى گردد!

 اينك توجه كنيد كه اگر ترك دعا براى پدر و مادر، اين چنين نتيجه شوم داشته باشد، آزار آنها چه نتيجه اى خواهد داشت ؟

دیده شده در كتاب داستانهاي صاحبدلان، محمد محمدی اشتهارد ،ص ۱۱۳،   به نقل از المخازن ، ج ۱ ، ص ۲۲۸ .

هزاران نفر از اعضای انجمن‌های اسلامی دانش‌آموزان سراسر کشور، صبح امروز (چهارشنبه) با حضور در حسینیه‌ی امام خمینی رحمه‌الله با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند

به‌ گزارش«تابناک»؛حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) در دیدار هزاران نفر از اعضای اتحادیه انجمنهای اسلامی دانش آموزان سراسر کشور، یکی از عرصه های مهم رویارویی نظام جمهوری اسلامی با جبهه استکبار را موضوع جوانان دانستند و تأکید کردند: جبهه مقابل نظام اسلامی به دنبال تغییر هویت دینی و انقلابی جوان ایرانی، و گرفتن امید، نشاط و انگیزه از آنان است و تنها راه مقابله با این رویارویی پنهان و پیچیده، تربیت جوانانی «متدین، انقلابی، پاکدامن، مصمم، هوشیار، پرانگیزه، امیدوار، اندیشه‌ورز، شجاع و فداکار» به عنوان «افسران جنگ نرم» است.

رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای این دیدار، جوانان را به بهره‌گیری از فرصت بسیار مغتنم ماه رجب و سپس ماههای شعبان و رمضان توصیه کردند و گفتند: این سه ماه، «بهار معنویت» هستند و جوانان که در بهار عمر قرار دارند، می توانند از این فرصت گرانبها برای تقویت بُعد معنویت‌گرا در خود، استفاده کنند.

ادامه »

وقتی تو آمدی دل ما پیش چاه بود
از فاطمه بزادی و زهرا گواه بود
وقتی تو آمدی همه نخل‎های تو
از پیش آمدند به بزمی که آه بود
وقتی تو آمدی همه آسمان شنید
فریاد دیو را که سرا پا سیاه بود
یک کعبه در شکاف تمنای دوست بود
یک قبله در سکوت سجود اله بود
وقتی تو آمدی همه کودکان شهر
دیدند ماه بهر یتیمان پناه بود
فرقت شکافت تا که دل کعبه نشکند
آری که سجده‎گاه تو چون قبله‎گاه بود

“سید جعفر علوی”

یا ابا الحسن ! انسان بینا و بصیر را تعریف بفرمائید .

فَإِنَّمَا الْبَصِيرُ مَنْ سَمِعَ فَتَفَكَّرَ وَ نَظَرَ فَأَبْصَرَ وَ انْتَفَعَ بِالْعِبَرِ ثُمَّ سَلَكَ جَدَداً وَاضِحاً يَتَجَنَّبُ فِيهِ الصَّرْعَةَ فِي الْمَهَاوِي وَ الضَّلَالَ فِي الْمَغَاوِي وَ لَا يُعِينُ عَلَى نَفْسِهِ الْغُوَاةَ بِتَعَسُّفٍ فِي حَقٍّ أَوْ تَحْرِيفٍ فِي نُطْقٍ أَوْ تَخَوُّفٍ مِنْ صِدْقٍ.۱

شخص بینا و بصیر کسی است که بشنود و بیندیشد ، نکاه کند و ببیند و عبرت گیرد ،

و از آن چه موجب عبرت است نفع برد ،

سپس در جاده روشنیها گام نهد ،

و از راههایی که به سقوط و گمراهی و شبهات اغوا کننده منتهی می شود دوری کند

گمراهان را بر ضد خویش به وسیله سختگیری در حق ، یا تحریف در سخن و یا ترس از راستگویی ، تحریک نکند .۲

۱- دیده شده در نهج البلاغه ، خطبه ۱۵۳ ، ردیف ۳ .

۲- دیده شده در کتاب امیر المؤمنین علیه السلام پاسخ میدهد ، مهدی دانشمند ، بخش نصایح به مردم ، س ۱۳ ، ص۱۴۴.

ابوهاشم جعفری گوید : روزی که امام جواد علیه السلام ام الفضل دختر مأمون را تزویج کرد عرض کردم : مولای من برکت امروز بر ما زیاد است . فرمود : ابوهاشم برکات خدا امروز بر ما فروان است ؟ گفتم : آری مولای من امروز چه باید گفت ؟ فرمود : خیر گوی تا به تو خیر رسد . گفتم این کار را بدون تخلف خواهم کرد .

فرمود : در این صورت هدایت شوی و جز خیر نبینی .

دیده شده در تحف العقول ، ترجمه احمد جنتی ، ص ۱۰۰۳. 

تعبيرات كلى قرآن درباره رستاخيز

اشاره قرآن مجيد در صدها آيه كه از مسأله معاد بحث مى‏كند تعبيرات كاملاً متنوعى دارد كه هر يك از آنها اشاره به يكى از ابعاد مفهوم معاد است و در مجموع بيانگر عمق اين مسأله و اهداف زندگى پس از مرگ است. از آن جا كه مطالعه تعبيرات متنوع قرآن درباره معاد افق‏هاى تازه‏اى در برابر ديدگان ما در اين مسأله مهم عقيدتى مى‏گشايد، به شرح آن مى‏پردازيم. عمده‏ترين و مهم‏ترين تعبيرات قرآنى از اين مسأله هشت تعبير زير است:

۱ - قيام الساعة رستاخيز

۲ - احياء موتى، زنده كردن مردگان

۳ - بعث، برانگيختن

۴- حشر، جمع كردن

۵- نشر، گستردن

۶- معاد، بازگشت به سوى خدا

۷ - لقاء رب، ديدار پروردگار

۸- رجوع، بازگشت به سوى او.

ادامه »

مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین: مقام ولایت و امامت موهبتی الهی است

خبرگزاری رسا ـ مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین گفت: از جمله آزارهای مامون و معتصم بر حق امام جواد(ع)، تشکیل مجالس بحث و مناظره بود تا با تنگنا قرار دادن آن حضرت، ایشان را در مقابل چشم دیگران تحقیر کنند این در حالی بود که مامون نمی‌دانست مقام ولایت و امامت موهبتی الهی است و بستگی به کمی و زیادی سال‌های عمر ندارد.

طاهره شاکری مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، ضمن تبریک فرار رسیدن سالروز میلاد با سعادت و پر فروغ حضرت امام جواد(ع)، گفت: امام جواد(ع) پیشوای نهم شیعیان، در سال ۱۹۵ هجری در مدینه دیده به جهان گشود.

ادامه »

خامنه‌ای، سیدعلی (۲۹ فروردین ۱۳۱۸/ ۲۸صفر ۱۳۵۸/ ۱۹ آوریل ۱۹۳۹)، فرزند سیدجواد، دومین رهبر انقلاب اسلامی ایران.

سید علی حسینی خامنه‌ای فرزند مرحوم حجت‌الاسلام‌والمسلمین حاج سید جواد حسینی خامنه‌ای، در فروردین‌ماه سال ۱۳۱۸ شمسی برابر با ۱۳۵۸ قمری در مشهد مقدس چشم به جهان گشود. او دومین پسر خانواده بود و زندگی مرحوم سید جواد خامنه‌ای هم مانند بیشتر روحانیون و مدرسان علوم دینی، بسیار ساده: «پدرم روحانی معروفی بود، اما خیلی پارسا و گوشه‌گیر […] زندگی ما به‌سختی میگذشت.

من یادم هست شب‌هایی اتفاق می‌افتاد که در منزل ما شام نبود. مادرم با زحمت برای ما شام تهیه میکرد. […] آن شام هم نان و کشمش بود.»

خانه‌ی ما در خیابان خسروی نو بود… فیلم خانه‌ای که خانواده‌ی سید جواد در آن زندگی میکردند در یکی از محله‌های فقیرنشین مشهد بود: «منزل پدری من که در آن متولد شده‌ام، تا چهار پنج سالگی من، یک خانه‌ی ۶۰ ـ ۷۰ متری در محله‌ی فقیرنشین مشهد بود که فقط یک اتاق داشت و یک زیرزمین تاریک و خفه‌ای! هنگامی که برای پدرم میهمان میآمد -و معمولاً پدر بنا بر این که روحانی و محل مراجعه مردم بود، میهمان داشت- همه‌ی ما باید به زیرزمین میرفتیم تا مهمان برود. بعد عده‌ای که به پدر ارادتی داشتند، زمین کوچکی را کنار این منزل خریده به آن اضافه کردند و ما دارای سه اتاق شدیم.»

دیده شده در سایت : ttp://farsi.khamenei.ir/memory-content?id=26142