جانا …

می‌خواهم از شما  بنویسم …

می‌خواهم از شما بگویم ..

می‌خواهم آن چنان باشم که شما میخواهید …

می‌خواهم زمان ظهور تصدیقتان کنم و دعوتتان را لبیک  بگویم .

اما .. در خودم هیچ ندارم که خود را لایق نوشتن ، گفتن و تصدیق کردن بدانم .

وقتی خواندم که هرگاه به جناب شیخ مفید توقیعی ازسوی شما می رسید در عنوان بسیاری از آن‌ها این جمله نورانی دیده می‌شد « برادر گرامی و استوار ، شیخ مفید …»

با خودم فکرمی‌کنم  به واقع جناب شیخ مفید چه ویژگی‌هایی داشت که این گونه مورد محبت شما قرار می گرفت!؟

من چقدر از این ویژگی دور هستم ؟ 

چه کنم که من نیز اینگونه باشم …؟

آقا می‌دانم که صدایم را می شنوید ..

می خواهم که برایم دعا کنید …

دعا کنید آقا که توفیق ترک معاصی را پیدا کنم ..

دعا کنید که مشغول شدن به  لذتهای زودگذر دنیا مرا از لذت عبادت و بندگی محروم نسازد…

آقا برایم دعا کنید …

(اللهم عجل لولیک الفرج )

نوشته شده به قلم عبدی متین 

نفقه زوجه از منظر فقهای امامیه و حقوق موضوعه
(با نگرشی بر تأثیر اشتغال زوجه در نفقه)

چکیده
بحث نفقه زوجه یکی از مباحث فقهی و حقوقی است که از دیر باز میان فقهای شیعه همواره از مباحث کلی و رایج بوده است؛ این بحث می تواند با توجه به گسترش و تحول نهادهای اجتماعی و در نتیجه تحول روابط اجتماعی همواره دچار دگرگونی شده است. این موضوع در کتب فقهی مثل جامع المدارک و لمعه شهید ین و همچنین حقوق خانواده دکتر کاتوزیان و دکتر حسن امامی مطرح شده است.
در این تحقیق سعی شده با استناد به فقه و قانون مدنی به دلایل وجوب نفقه زوجه و شروط و اثرات آن پرداخته شده است. این مباحث بر مبنای مطرح شده در کتب فقهی كه حدود و مرزهای شرعی را بوجود می آورد اما همچنان این حدود و مرزها می تواند با توجه به تعهدات و مقررات فرعی ، توسعه یابد و ضیق گردد و وظایف زن و شوهر را باتوجه به فرهنگ های مختلف به گونه های متنوع سامان دهد، درحالی که این امر مورد امضای شارع نیز قرار دارد.
برای این منظور، اسلام نخست شوهر را موظف ساخت تا خوراک و پوشاک و مسکن و سایر نفقات زن را به مقدار اعتبار و حیثیت طرفین و مساعدت ایام ( در نکاح دائم) به عهده گیرد و نیز با نثار محبت و احسان نسبت به وی جلوه واقعی حیات را در کانون زناشوئی تجلی دهد و با نیروی مردانه خود همواره تکیه گاه و پشتیبان او بوده تا زن در پرتو شوهر و قدرت او احساس طمانینه و آرامش دل و ثبات خاطر کند. قرآن کریم در این باب فرموده است:برقراری حسن ارتباط ما بین جوامع با یکدیگر یا کلیه افراد یک جامعه یا خانواده باهم، یا حتی زوجین با یکدیگر مبتنی بر التزامات و مواثیق مبتنی است که ملتزمین ـ به منظور ابقای روابط حسنه ـ موظفند به بهترین وجهی آنها را ادا کنند تا خللی در این میان حادث نشود.
پس باید اذعان داشت در خانواده ای که محبت، عشق، تفاهم و مشارکت وجود دارد. بسیاری بحث های قانونی، خشک و غیر لازم به نظر می رسد و این مباحث بیشتر در هنگام اختلاف و دعاوی مطرح می شود. و بررسی این مسأله در جامعه امروز مورد نیاز و ضروری به نظر می رسد.

کلید واژه ها:نفقه ، نشوز، نکاح ، اشتغال زوجه

استاد راهنما
سرکار خانم سمیه آذین مهر

پژوهشگر

فاطمه هوشمند

برگزاری نشست عقیدتی - سیاسی 

سرکارخانم شاکری مدیر مدرسه علمیه کوثر از برگزاری نشستی در جلسه اخلاق عمومی با حضور حجت الاسلام و المسلمین مصطفی حاجی امیری رئیس عقیدتی-سیاسی شرق استان تهران خبر دادند.
ایشان بیان داشتند که دراین نشست حجه الاسلام امیری در ابتدا شرایط یک طلبه مسلمان و شیعه را بیان کردند که طلبه باید با ادب بوده ،منظم باشد چرا که شلختگی در اسلام جایی ندارد ، یکی بودن ظاهر و باطن ، داشتن برنامه ریزی در زندگی ، داشتن اعتدال و داشتن علم ، طلبه باید آگاه به علم روز زمانه باشد تا تبلیغش را به نحو احسنت انجام دهد و جاذبه داشته باشد.
ایشان در ادامه بحث به مباحث سیاسی مختلفی پرداختند از جمله اینکه در بحث انتخابات اشخاص ،مهمترین شاخص دین است .در نتیجه آنان که انتخاب می شوند باید متدینین جامعه باشند وبا دعا برای همه خدمتگزاران به اسلام ومسلمین بحث خود را به پایان رساندند.

حسن معاشرت زوجین از منظر فقه امامیه و قانون موضوعه ایران

استاد راهنما :سرکار خانم سمیه آذین مهر

پژوهشگر :افسانه کریمی روزبهانی

چکیده

حسن معاشرت به‌عنوان یکی از اصول اخلاقی است که در قرآن کریم آیاتی را به‌خود اختصاص داده است. قرآن حتی به‌طور مشخص معاشرت نیکو را از وظایف زوجین شمرده و آن‌را مایه سعادت و بقا و دوام خانواده معرفی نموده است. کسانی‌که این قانون اخلاقی را که در فقه اسلامی ما بدان تاکید شده و در حد یک تکلیف شرعی به‌آن امر شده، رعایت نکنند، هم به لحاظ فقهی و هم در قوانین موضوعه مدنی ایران مورد عقاب واقع می‌شوند. البته مصادیق حسن و سوء معاشرت در زنان و مردان متفاوت است و در نتیجه ضمانت‌های اجرایی نسبت به عدم رعایت وظایفشان وجود دارد .

این تحقیق، با درنظرگرفتن ضعف قوانین موضوعه و عدم تبیین دستورات شرعی موجود در قرآن و احادیث به پیرامون این موضوع توجه کرده و به‌همین دلیل، برای بیان مصادیق معاشرت به معروف و نقص قوانین مدنی، مباحثی مانند نشوز، آرامش و عدم آرامش روانی، عسر و حرج و … را مطرح کرده است. نگارنده برای رسیدن به این اهداف، تحقیق را در سه فصل مفهوم‌شناسی، مبنا و جایگاه حسن معاشرت در اسلام، و آثار حسن معاشرت و سوء معاشرت در خانواده و جامعه تنظیم نموده است.

این تحقیق، مسئله‌محور بوده و به شیوه‌ توصیفی ـ تحلیلی مباحث را از منابع کتابخانه‌ای جمع‌آوری شده است. مباحث پیرامون حسن معاشرت را می‌توان در علومی چون روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، علوم تربیتی، اخلاق و فقه و حقوق بررسی نمود. این پژوهش با ورود به مباحث فقهی و نگاهی به اخلاق اسلامی تنظیم شده است. حاصل کلام آن‌که بقا و دوام زندگی خانوادگی، سلامت روان افراد خانواده، اعم از پدر و مادر و فرزندان، و هم‌چنین سلامت روانی و محیطی اجتماع منوط به‌این آموزه قرآنی است.

کلید واژه: حسن معاشرت، خانواده، معروف، 

برای مطالعه مقاله کلیک کنید 

برگزاری نشست دینی - اعتقادی با موضوع مهدویت 

به گزارش مدرسه علمیه کوثر ورامین حجه الاسلام و المسلمین دکتر رحیم لطیفی استاد حوزه و دانشگاه امروز در نشست دینی - اعتقادی با محوریت مهدویت که در مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد گفت : اصولاً اعتقاد و انتظار منجی در همهٔ ادیان  آسمانی مانند یهودیت ، مسیحیت ، زرتشت و به خصوص در دین مقدس اسلام به مثابه یک اصل مسلم ، مورد قبول واقع شده است .

 حجه الاسلام  لطیفی ادامه داد: همه ادیان آسمانی معتقد هستند که با ظهور این مرد آزاده , زندگی بشر قرین با سعادت خواهد شد و همچنین مسلمانان به این نکته اشاره دارند ، اگر یک روز هم به پایان دنیا باقی مانده باشد حضرت مهدی ( عجل الله ) ظهور خواهد کرد و حضرت عیسی ( علیه السلام ) نیز پشت سر ایشان نماز اقامه خواهد کرد .

حجه الاسلام لطیفی اظهارداشتند : مسئله مهدویت با همه اختلافات و اشکالات موجود مورد قبول تمام ادیان جهان است و همه انسان ها اعتقاد  به ظهور منجی آخرالزمان دارند و امیدوار هستند با ظهور خود جهان را از حیث ظلم و ستم نجات دهد و امنیت را در سراسر آن برقرار کند .      

وی غیبت امام زمان را از جمله اختلافات بین ادیان برشمرد و تاکید کرد : آن چه در زمینه غیبت امام اهمیت دارد این است که شخص غایب نیست ، بلکه در اصل شخصیت و عنوان ایشان  در پس پرده غیبت قرار گرفته است .

حجه الاسلام لطیفی با اشاره به فرقه وهابیت که اصولا حدیث گرا هستند ، گفت: در میان فرق و ادیان مختلف فرقه وهابیت به دلیل حدیث گرا بودنشان سعی می‌کنند خود را همانند اسلام شیعی نشان دهند و تنها احادیثی را که به دنیا هوسرانی آنان لطمه وارد نکند قبول دارند و پایبند هستند .

وی افزود : وهابیون در بیان کلام ، خود را محق می‌دانند و با سرزنش شیعیان ، معتقد هستند فردی که ظهور می‌کند محمد عبدالله است .

این استاد حوزه و دانشگاه با بیان این که برخی از ادیان اعتقاد به تولد منجی برای نجات بشر دارند ، اظهار داشت : شیعیان برخلاف این گروه معتقد هستند که منجی ۱۴۰۰ سال پیش متولد و به اذن خدا از نظرها پنهان شده و در زمان نامشخص ، ظهور خواهد کرد تا جهان پر از ظلم و جور را مملو از عدل و داد کند .

و همچنین این خبر رسانه ای شد و در خبرگزاری رسا منتشر شد

http://www.rasanews.it/NSite/FullStory/News/?ld=319364

حضور طلاب حوزه علمیه کوثر ورامین در نشست فاطمییون .

این نشست در حوزه علمیه عبدالعظیم حسنی برگزارشد .

به گزارش مدرسه علمیه کوثر ورامین ، طاهره شاکری مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین درباره انتخابات مجلس شورای اسلامی گفت : نظام ما جمهوری اسلامی است پس باید کسانی را برای مجلس شورای اسلامی انتخاب کنیم تا بتوانند قوانینی ، مطابق و در راستای دین مبین اسلام وضع کنند .

وی افزود : حفظ حکومت دینی علاوه بر حاکم و رهبر دینی ، قانونگذار دینی نیز لازم دارد و اگر قانونگذار دین مدار نباشد ، فرهنگ دینی کشور لطمه خواهد خورد .

مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب عنوان کرد ؛ سخن رهبر عزیزمان امام خامنه ای ( مدظله العالی ) که فرمودند : مجلس مرعوب آمریکا کشور را بدبخت می کند ، بدین معنا است که توجه به انتخاب فرد شایسته از اهمیت بالایی برخوردار است چرا که شخصی با تفکرات غربی نمی تواند دلسوز اسلام و مسلمین باشد .

شاکری اظهار داشت انتخاب فرد شایسته کار دشواری نیست و فقط با دقت در بیانات امام خامنه ای که به فرموده خودشان هیچ گاه از گفتن حقیقت خسته و ملول نخواهند شد  می توان فرد اصلح و شایسته را شناخت .

وی در پایان خاطر نشان کرد : وقتی می بینیم شبکه‌های ماهواره ای و رادیو انگلیس به صراحت از بعضی از افراد و جناح های سیاسی دفاع می کنند و به مردم دستور می دهند  که به چه کسانی رأی بدهند و به چه افرادی رأی ندهند، باید به فرمان رهبر عزیزمان که فرمود مردم آگاه باشند و در نقطه مقابل خواست دشمن عمل کنند بار دیگر لبیک بگوییم و به عکس آنچه دشمن می خواهد عمل کنیم .

و همچنین این خبر رسانه ای شد و در خبرگزاری شبستان منتشر شد.

 به گزارش مدرسه  علمیه کوثر ورامین ، طاهره شاکری مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین درباره انتخابات مجلس خبرگان رهبری گفت : دشمن بعد از پیروزی انقلاب اسلامی برای نابودی نظام جمهوری اسلامی وقت تعیین می کند .

وی افزود ؛ دشمن زمانی طی جنگ ۸ ساله امید داشت تا نظام نوپای انقلاب اسلامی را از میان بردارد که موفق نشد بعد از آن با رحلت رهبر کبیر انقلاب امام خمینی ( ره ) دلخوش به اختلاف در تعیین رهبر شد تا با رخنه ، نظام جمهوری اسلامی را براندازد .

مدیر مدرسه علمیه کوثر در ادامه با اشاره به مجلس خبرگان به عنوان منتخبان مردم اظهار داشت : با رحلت امام درکمتر از ۲۴ ساعت حضرت امام خامنه ای به عنوان رهبر معظم انقلاب اسلامی از سوی مجلس خبرگان انتخاب شده و هدایت و رهبری کشور را به عهده گرفتند که جامعه اسلامی به مسیرش و تکامل خود ادامه داده و سبب یأس دشمنان شد .

شاکری ضمن بیان این که دشمنان نظام همواره به طرق گوناگون در فکر براندازی نظام بوده و هستند ، ابراز کرد : امروز که انتخابات مجلس خبرگان رهبری در پیش است دشمنان ۸چون گذشته ، سعی دارند با وارد کردن افراد نالایق و محافظه کار به مجلس خبرگان به اهداف شوم خود نزدیک شوند .

وی گفت: دشمن هیچ گاه به اهداف شوم خود نخواهند رسید ، چرا که مردم عزیز ایران اسلامی پشتیبان ولایت فقیه هستند و تا زمانی که مردم در صحنه حاضرند و برای ولی فقیه خود از جان می گذرند ، فکر براندازی نظام صرفاً خیالی خام و عبث است .

مدیر مدرسه علمیه کوثر بیان داشت : جمهوری اسلامی یک دولت دموکراتیک به معنی واقعی است و یا به عبارتی بهترین دموکراسی اسلامی در ایران جاری می شود چرا که اکثریت مردم در انتخابات آن شرکت می کنند .

شاکری در پایان خاطرنشان کرد : طلاب حوزه علمیه کوثر ورامین در کنار مردم عزیزمان پای صندوق های رأی خواهند رفت و به افراد لایق ، قابل اعتماد ، دلسوز اسلام و مسلمین و از همه پشتیبان ولایت فقیه رأی خواهند داد.

و همچنین این خبر رسانه ای شد و در خبرگزاری رسا منتشر شد .

به گزارش حوزه علمیه کوثر ورامین ، زهرا وفایی نجات استاد حوزه علمیه امروز در مراسمی که به مناسبت ایام فاطمیه و شهادت جانگداز حضرت زهرا ( سلام الله علیها ) در مدرسه علمیه کوثر ورامین با حضوراساتید و طلاب این مدرسه برگزارشد به ایراد سخنرانی پرداخت و با اشاره به شأن و شخصیت حضرت زهرا سلام الله گفت : در عالم خلقت شأن و مقام حضرت زهرا سلام الله علیها  بسیار عظیم بوده و مورد ستایش انبیاء و اولیاء الهی قرار گرفته است .

وی با اشاره به این که مقام حضرت زهرا سلام الله علیها تنها به دلیل شأن معنوی ایشان نبوده بلکه اعمال این بانوی بزرگوارش سبب کسب مقامات شده است بیان داشت ؛ در سیرهٔ عملی حضرت زهرا سلام الله علیها کسب رضایت الهی ، ترجیح دادن  فقر و تنگدستی بر سیری و ثروت ،دفاع از اسلام و ولایت در هر  شرایطی قابل توجه و تأمل است .

وفایی نجات حضرت فاطمه سلام الله علیها  را الگوی عملی برای همه انسان ها در همه زمان ها دانست و ابراز کرد : درست رفتار کردن در شرایط بحرانی و حساس و همچنین مقابله ایشان با بی تفاوتی مردم نسبت به امر ولایت ، از ویژگی های بارز حضرت زهرا سلام الله علیها  به شمار می رود .

استاد حوزهٔ علمیه با اشاره به این که امروز لازم است همهٔ افراد جامعه به تأسی از حضرت زهرا سلام الله علیها  ، نسبت به بی تفاوتی هایی که  در جامعه پیش می آید بی توجه نباشند، تاکید کرد ؛ حضرت زهرا سلام الله درراستای دفاع از  امر ولایت هرگز بی تفاوت نبودند .

وفایی نجات افزود به همین سبب حضرت زهرا سلام الله با کاملترین روش ، در بهترین زمان ، در حضور سران انصار و مهاجر ، به ایراد سخنرانی و خطبه در مسجد النبی ( صل الله و علیه و آله و سلم ) پرداختند و موضع خود را در دفاع از ولایت به صراحت بیان کردند . 

وی با بیان این که طول عمر مبارک حضرت بیش از ۱۸ سال نبود اظهار داشت ؛ حضرت زهرا  سلام الله در انجام مسئولیت های  فردی و اجتماعی خود به بهترین شکل ایفای نقش کردند و این بهترین الگو برای همه انسان ها درهمهٔ اعصار است تا بدانند کیفیت عمر بهتر از طول عمر است .